起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠的祝福、一個無聲的預(yù)言、一個身份認同的起點,其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項目/活動: 名稱需要清晰傳達項目/活動的目標(如“曙光計劃”、“春風(fēng)行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強大的名字能強化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導(dǎo)著個體或組織朝著名字所蘊含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點、一個有待實現(xiàn)的藍圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

吐的五行屬什么?吐的五行屬什么!

艮卦類象

?,古山字。一陽止于二陰之上,曰艮?!?span id="ov44prt" class="candidate-entity-word" data-gid="713398">說文》:『山,宣也。宣氣散,生萬物,有石而高?!黄錃馐继摻K盈,其形外圓內(nèi)方,其體上剛下柔,其性止,其情執(zhí),其用止,其氣降,其位高,其勢墜。古人認為山含元氣,積陽之氣為石,可感天雨降石潤。故存靜止、孤立、保護、信守、氣節(jié)、觀照之取象。初陰數(shù)四,中陰數(shù)二,上陽數(shù)五,三畫合一,伏羲畫卦之數(shù)也。陽體數(shù)一,陰體數(shù)二,一陽二陰,坎體數(shù)五,少陽之象也。陽用數(shù)三,陰用數(shù)二,一陽二陰,坎用數(shù)七,少陽之數(shù)也。稟乾父之氣,受坤母之形,先天少男陰卦,后天長男陽卦,上陽主事。

一、性情:安靜、沉默,執(zhí)著,偏執(zhí),癡愚,慎重。

【安靜】:山不動。

【沉默】:艮對兌之口。

【執(zhí)著】:為手則執(zhí),數(shù)一則專。

【偏執(zhí)】:氣太過。

【癡愚】:氣不足。

【慎重】:艮數(shù)一,萬物初生,敬始之義。

二、氣象:沉著,冷靜,持重, 光明,篤實, 高尚,精質(zhì), 福壽,安康, 孤獨, 氣節(jié)。

【沉著】【冷靜】【持重】:皆安靜象。

【光明】【篤實】:艮納丙,丙為太陽之火,又艮象天日,故存光明之象?!吨t》彖傳『天道下濟而光明』,《大畜》彖傳『篤實輝光』,皆是也。

【高尚】【精質(zhì)】:帛書周易》:『艮,精質(zhì)也,君子之行也。』

【福壽】【安康】:《說卦傳》:『艮于木也,為堅多節(jié)?!霍迗远喙?jié),堅則體健,節(jié)則不害生,是以能久,故福壽也。

【孤獨】:山高則孤,人圣則獨。艮為狗,狗獨行,不群居。

【氣節(jié)】:為山含元氣,為木堅多節(jié)。

三、形體:一陽止于兩陰之上,象山之止物。上陽象山峰,中陰象山體,下陰象山谷。

【論山】:《春秋說題辭》曰:『山之為言宣也,含澤布氣,調(diào)五神也。』《國語》曰:『禹封九山,山者土之聚也?!弧洞呵镌吩唬骸荷秸邭庵?,所以含精藏云,故觸石布山?!弧?span id="lgpvxob" class="candidate-entity-word" data-gid="1949312">禮記》曰:『夫山,一拳石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉?!弧?span id="ouhyprm" class="candidate-entity-word" data-gid="9458978">韓詩外傳》曰:『仁者何以樂山,山者萬物之所瞻仰也,草木生焉,萬物殖焉,飛鳥集焉,走獸休焉,吐生萬物而不私焉,出云導(dǎo)風(fēng),天地以成,國家以寧,此仁者所以樂山?!?/p>

四、時位:先天西北,納丙,值亥。后天東北,值丑寅,類土。農(nóng)歷二十三至二十七之殘月,生門,條風(fēng)。

【生門】:艮者寅位,天開于子,地辟于丑,人生于寅,天氣至此而三陽俱足開泰,萬物皆生。陽回氣轉(zhuǎn),天地好生之情而廣及萬物,仁道生焉,故為至吉之門。宜升官、修造、嫁娶、求財、牧養(yǎng),皆大吉。生門代表生產(chǎn)、生育、養(yǎng)殖、房屋、房地產(chǎn)、利潤、利息、經(jīng)營求財、活物、新生、生長、不息、誕生、生日、生存、種植、建造、制造、制作。

【條風(fēng)】:條,達也。此時達生萬物也。

丙:炳也,萬物炳然著見?!稜栄拧め岕~》曰:“魚枕謂之丁,魚腸謂之乙,魚尾謂之丙?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e7%b1%bb%e4%b8%bb" title="【查看含有[類主]標簽的文章】" target="_blank">類主:專家,額頭,肩膀,小腸,眼睛,視力,神經(jīng),血液,熱情,急躁,太陽,光明,溫暖,影視,互聯(lián)網(wǎng),傳媒,書畫,飛行物,出名,表演,演說,紅色,苦味。

丑:紐也,系也,言寒氣屈萬物曲,續(xù)萌而系長也?!度Y義宗》曰:“言居終始之際,故以紐結(jié)為名?!薄墩f文》曰:“醜,可惡也。”《詩經(jīng)·小雅·十月之交》曰:“日有食之,亦孔之丑;日月告兇,不用其行?!眰鳎骸俺?,惡也?!薄稜栄拧罚骸搬h,眾也?!薄?span id="dusbzmk" class="candidate-entity-word" data-gid="14691769">禮記·學(xué)記》曰:“比物醜類?!卑矗撼?,類也。《說文》曰:“丑,紐也。十二月萬物動用事?!庇帧凹~,系也,一曰結(jié)而可解?!卑矗航Y(jié)而不可解曰締。象形,本義是爪子?!稜栄拧q次》曰:“大歲在丑,名赤奮若?!?赤,陽色也。奮,起也。若,從也。赤奮若者,言陽氣奮迅萬物而起,無不順其性也。

【總論】:序二,數(shù)八,艮卦,徵音,東北,屬土,勾陳,星紀,大吉,大呂,宿尾箕,小寒,大寒,色黃,味甜。

【星紀】:紀,統(tǒng)也,領(lǐng)萬物所終始也。

【大吉】:萬物至丑,皆萌,得陽生,故大吉也。類主田農(nóng)。

【大呂】:數(shù)七十六。大,大也;呂者,拒也,旅抑拒難之也。大呂者,言陽氣欲出,陰不許也。呂,旅也,言陰大,旅助黃鐘宣氣而牙物也。

【尾宿】:火曜,虎禽,類主六畜。居蒼龍之尾,九星組成,又名九江。龍行依靠龍尾擺動之力,有速動之象。龜五星,職掌天下吉兇及賞罰事,故為官職之類神;天江四星,在尾之北,主太陰,為津河道路之關(guān)梁;傅說一星,祈神巫祝之星,主祭祀事;魚一星,主陰事,能知風(fēng)雨之期;尾為后宮府,九子星,乃生生之源。

箕宿】:水曜,豹禽,類主前程。居蒼龍之尾,龍尾動,旋風(fēng)至?;樘炜凇⑴?,主口舌、讒言;箕曰風(fēng)星,主八風(fēng),象風(fēng)波;杵三星,為杵米之俱,司米糧事;糠一星,吉則為豐,兇為饑,杵糠皆主米糧事;曰狐星,主狐貉;曰天雞,主時;曰天陣,主金;尾而授之以箕,見婦道也。

【性情】:忠厚,老實,沉默,倔強,偏執(zhí),突出,黑暗,隱蔽,抽象。

【功用】:運化,制水木之生。

【名物】:田園,柳岸,金庫,銀行,軍營,宮殿,禮堂,橋梁,柜子,寒土,濕土,泥沼,堤壩,地下室,下水道,廁所,礦山,墳?zāi)?,斛斗,秤尺,鞋子,珠寶,首飾,粟米?/p>

【動物】:朝為牛,晝?yōu)樾?,暮為鱉。丑為艮,立春之節(jié),農(nóng)事既興,牛之力也。又,上當牛宿?!洞呵镎f題辭》曰:“牛為陰事,牽耦耜耕也,故在丑?!毙氛?,立春之時,卉木生根,如其足也。艮為山,巨靈赑[bì]負,首頂靈山,負蓬萊山,即巨蟹也。鱉者,土之精氣而生,中軟外堅,象土含陰陽也。其藏黃者,土之色也,牛亦有黃,蟹中亦黃,皆土精也。

【人物】:賢人,官貴,師長,丑女,怨婦,黑社會,神佛,僧尼,死尸。

【人體】:肚腹,脾胃,女陰,子宮,嘴唇,肌膚,左腳,腫塊。

【人事】:牢獄,詛咒,玄學(xué)。

寅:演也,陽氣引萬物伸?!?span id="96uq966" class="candidate-entity-word" data-gid="105124">五行大義》曰:“寅者,移也,亦云引也。物牙稍吐,引而申之,移出于地也?!薄?span id="iz999vi" class="candidate-entity-word" data-gid="6675306">淮南子》曰:“寅,螾動生也。”《三禮義宗》曰:“寅者,引也,肆建之義也?!薄墩f文》曰:“寅,居敬也?!薄稜栄拧吩唬骸耙?,敬也。”《尚書·舜典》曰:“夙夜惟寅,直哉惟清。”《說文》曰:“寅,髕也。正月陽氣動,去黃泉欲上出,陰尚強也。” 《爾雅·歲次》曰:“大歲在寅,名攝提格?!薄痘茨献印吩唬骸案?,起也,萬物承陽而起?!?/p>

【總論】:序三,數(shù)七,艮卦,徵音,東北,屬木,析木,功曹,太族,斗牛,立春,雨水,色綠,味酸。

【析木】:萬物始萌,分別水木也。

【功曹】:萬物至寅,其功已見。曹,眾也,眾物功既見于寅也。類主遷邦。

【太族】:數(shù)七十二。太,大也。蔟者,湊也。太蔟者,言陽氣始大,湊地而達物也。

【斗宿】:木曜,獬禽(獬豸是古代傳說中的異獸,能辨曲直,見有人爭斗就用角去頂壞人),類主身命。斗六星,為主爵祿,褒賢進士,二十六度。斗為天子之宿,執(zhí)掌官職爵祿事,參議政事之適宜,又主兵斗。鱉十四星,在南斗南,鱉為水陸之蟲,可水可陸,橋梁之象;南二星,天之庫,倉庫、庫房之象;天雞二星,主管信息、報時、節(jié)候;天八星,主鎖、關(guān)閉。

【牛宿】:金曜,牛禽,類主耕種。牛六星,為主橋梁,七政之始,八度。古稱牽牛,陽氣起于牽牛,其群星組合,狀如牛角。牽牛主橋梁,又主犧牲神廟祭祀;織女三星,天女也,主嫁娶、珍果、絲綿、寶玉之事;旗端四星,標志、定時之星;東足四星,主漏刻、律呂之事。

【性情】:清高,高雅,悟性,通達。

【功用】:生發(fā),條達,疏通。

【名物】:風(fēng),文書,文字,書籍,財帛,票據(jù),文憑,服裝,花園,草坪,花木,草藥,家俱,神龕,香爐,堂廟,棺槨,社稷,政府,廣谷,樓宇,橋梁,道路,舟船。

【動物】:朝為豹,晝?yōu)榛?,暮為貍。三獸形類皆相似。寅為木位,木主叢林。寅又屬艮,艮為山,虎之所處。寅又有生火,火主文章,三獸俱斑,并有文也。上應(yīng)箕宿,箕主風(fēng),虎嘯風(fēng)起。

【人物】:老人,丈夫,女婿,賓客,秀才,僧道,官吏,丞相,督郵。

【人體】:頭,毛發(fā),手掌,肢體,左腿,尾椎,肝膽,經(jīng)絡(luò),經(jīng)脈,神經(jīng),筋。

【人事】:才華,文化,謁見。

五、功用:止物,消亡,拒絕,清規(guī),戒律,齋戒,鎖定,居留,舍次,閉關(guān),退休,艱難,堅守,信守,信仰,保護,肩負,擔(dān)當,承受,忍耐,終始,終結(jié),執(zhí)著,追求,隱蔽,覆蓋,根據(jù),證據(jù),依靠,觀照,壓迫,突出,慎獨。

【止物】【消亡】【拒絕】【清規(guī)】【戒律】【齋戒】【鎖定】【居留】【舍次】【閉關(guān)】【退休】:皆止義。

【艱難】:山阻萬物。《太玄·守》:『象艮有守,廉無個也?!?/p>

【堅守】【信守】【信仰】【保護】:皆取手之功及狗之用?!稄V雅》:『艮,堅也。』

【肩負】【擔(dān)當】【承受】【忍耐】:艮象背,故有肩負、擔(dān)當之象也。

【終始】【終結(jié)】:艮值丑寅,立春建寅,一年之始,大寒建丑,一歲之終。

【執(zhí)著】【追求】:艮為手則執(zhí),取物則求?!锻汀贰毫那蠡殒拧?,《蒙》彖『匪我求童蒙』,皆是也。

【隱蔽】【覆蓋】:陽覆陰。

【根據(jù)】【證據(jù)】【【依靠】:背之功。帛書《周易》:艮作根。

【觀照】:艮象光明,可用觀照,艮之為觀,乃有瞻仰之義,觀照、觀想、觀止、觀世音、觀之以心,皆是此艮之觀也?!队^》系雙重艮象,故艮亦為觀也。《頤》六四『虎視眈眈』者,震虎下視,艮虎上觀,眈眈以向,惟妙惟肖。

【壓迫】:山之勢。

【突出】:山之形。

【慎獨】:性慎重,形孤獨。

六、類象:人事,人物,人體,動物,植物,器物,天地,文字,部首。

1、人事:人,火,角,田,金,簪,家庭,城邑,邦國,茅廬,巢穴,床枕,窩點,基地,座席、位置,基礎(chǔ),根基,根本,貝殼,鱗甲,碩果,種子,尾巴,祭祀,自我,名字,兒戲,起點,終點,節(jié)點,轉(zhuǎn)折,機遇,時辰,終日,門面,宗廟

【人】:《孔子家語·執(zhí)轡》曰:『天一,地二,人三,三三如九?!霍藜{丙三,故主人?!遏蕖峰瑁骸翰灰娖淙恕!?/p>

【火】:先天艮納丙,太陽之火。后天艮值寅,火長生之地。

【角】:《易》之言角,皆指上陽。艮陽剛在上,象角堅而居上。

【田】:《恒》九四『田無禽』,巽為禽,艮為獸、為田,艮伏且反故無禽獸。

【金】:艮乾同居西北,轉(zhuǎn)乾注艮,故為金也?!独А肪潘摹豪в诮疖嚒唬?span id="dxzbd41" class="candidate-entity-word" data-gid="6832959">噬嗑》六五『得黃金』,《蒙》六三『見金夫』,皆是也。

【簪】:震為發(fā),艮為止,止發(fā)不散之物,簪也?!对ァ肪潘模骸号箢留??!?/p>

【家庭】:艮為門,指代家庭。《大畜》彖『不家食吉』,《損》上九『得臣無家』,《艮》彖:『行其庭』,皆是也。

【城邑】:艮為家,亦即城邑。《無妄》六三:『邑人之災(zāi)。』

【邦國】:艮小則為家庭,中則為城邑,大則為邦國?!吨墟凇峰鑲鳌烘谀嘶钜病唬犊病峰鑲鳌和豕O(shè)險,以守其國』,皆是也。

【茅廬】:艮為家門,指代草廬?!秳儭飞暇牛骸盒∪藙儚]?!?/p>

【巢穴】:艮為家,鳥之家,巢也,獸之家,穴也。引申則有據(jù)點、基地、根基之象?!堵谩飞暇拧壶B焚其巢』,《小過》六五『公弋取彼在穴』,皆是也。

【床枕】:艮為家,為止,為身,家中止身者,床也。艮為首,為止,首之所止,枕也?!墩f文》:『枕,臥所薦首也?!弧秳儭烦趿簞兇惨宰恪?,《坎》六三『險且枕』,皆是也。

【窩點】【基地】【座席】【位置】:皆家國、巢穴之引申。

【基礎(chǔ)】【根基】【根本】:帛書《周易》『艮』作『根』。

【貝殼】【鱗甲】:上剛下柔之體,貝殼、鱗甲之象也?!墩稹妨骸簝|喪貝?!?/p>

【碩果】【種子】:一陽在上,故象碩果?!秳儭飞暇牛骸捍T果不食。』

【尾巴】:震象毛,艮反震,故類尾巴?!哆q》初六:『遁尾。』

【祭祀】:《觀》是疊加的兩艮,宗廟祭祀之象。艮主求,祭祀是求祖宗和天神保佑。傅悅星在艮宮,類主祭祀。

【自我】:艮為鼻,鼻代表自我。《鼎》九二『我仇有疾』,取伏艮象;《蒙》彖『匪我求童蒙』,《中孚》九二『我有好爵』,皆是也。

【名字】:《說文》:『名,自命也?!霍逓樽晕?,故類名字。乾為氏,坤為姓,巽為號,艮為名?!栋谆⑼ā罚骸喝吮赜忻危克酝虑樽约o,尊事人者也?!?/p>

【兒戲】:小孩之事。

【起點】【終點】:《說卦》:『艮,萬物之所以成終而成始也?!?/p>

【節(jié)點】【轉(zhuǎn)折】【機遇】:艮為節(jié),故為轉(zhuǎn)折,轉(zhuǎn)折即是機遇。

【時辰】:天雞星居艮宮,天雞主時?!遏蕖峰鑲鳌簳r行則行』,《蹇》初六象傳『宜待時也』,《損》、《益》彖傳『與時偕行』,皆是也。

【終日】:艮為止,為天,為時,終日也?!对ァ妨骸翰唤K日?!?/p>

【門面】:既為門,又為面,故為門面。

宗廟】:艮為人,為終止,人之所終止者,宗廟也。《漢書·五行志》:『人命終而形藏,精神散越,圣人為之宗廟,以收魂氣,春秋祭祀,以修孝道?!弧抖Y記·郊特牲》:『凡祭慎諸此,魂氣歸乎天,形魄歸乎地,故祭求諸陰陽之義。故氣之清者曰神,即陽魂也;氣之濁者曰鬼,即陰魄也?!弧犊鬃蛹艺Z》:『人生有氣,魂氣者,神之盛也,魄氣者,鬼之盛也;人生有死,死必歸土,此謂之鬼?;隁鈿w乎天,此謂之神。合鬼與神而享之,教之至也?!?/p>

2、人物:兒童,少年,學(xué)生,獄吏,罪犯,閑人,警衛(wèi),更夫,礦工,石匠,信徒,僧道,祖宗,臣妾,僮仆,貴族,君子。

【兒童】【少年】【學(xué)生】:震象導(dǎo)師,艮反震,故類學(xué)生。

【獄吏】【罪犯】【閑人】【警衛(wèi)】【更夫】:止之功。

【礦工】【石匠】:山石象。

【信徒】【僧道】:先天西北,無數(shù)不周,空門之象也。

【祖宗】:艮為宗廟,故為祖宗?!缎∵^》六二:『過其祖?!?/p>

【臣妾】:震為君,艮反震,故為臣妾。臣妾,奴婢也,男曰臣,女曰妾?!跺俊妨和醭煎垮俊?,《損》上九『得臣無家』,《小過》六二『遇其臣』,《遯》九三『畜臣妾吉』,皆是也。

【僮仆】:震為君主、為長男,艮反震,故為僮仆?!堵谩妨旱觅灼拓憽唬湃簡势滟灼汀?,皆是也。

【貴族】:一陽居上,故象官貴。

【君子】:帛書《周易·二三子》:『根,精質(zhì)也,君子之行也?!?/p>

3、人體:鼻子,腳趾,顴骨,面頰,胡須,肩臂,脊背,肱股,脾胃,皮肉,陽具,乳房,手指,腫瘤,關(guān)節(jié)。

【鼻子】:鼻者,面之山也。

【腳趾】:腳立則有艮象。

【顴骨】【面頰】:《革》上六:『小人革面?!?/p>

【胡須】:《賁》六二:『賁其須。』震為毛發(fā),艮反震,故為胡須,上生為毛,下垂為須。

【肩背】【脊背】【肱股】:坤為身,艮象坤上陽,故為肩、為背、為肱也。《艮》彖:『艮其背?!?/p>

【脾胃】【皮肉】:五行屬土,臟腑為脾胃,五體為皮肉?!额ァ妨濉贺首谑赡w』,取伏艮為膚,艮伏兌口,故言『噬膚』;《噬嗑》六二『噬膚』,取象互艮共互坎,坎為食,故言『噬膚』;《噬嗑》六五『噬干肉』、九四『噬干胏』、六三『噬臘肉』,皆是也。

【腫瘤】:突出之象。

4、動物:狗,鼠,牛,虎,豹,貍,貓,狼,熊,狐,獬,龜,隼。

【狗】:取象功用,止生人于門外者,狗也。

【鼠】:艮為止,為人,為家,為黔喙,止于人家而嘴尖者,鼠也。

【牛】【虎】【狼】【熊】【豹】【狐】【貍】【貓】:后天值丑寅,丑為牛,寅為虎?!稛o妄》六三『或系之?!?,《大畜》六四『童牛之梏』,《頤》六四『虎視眈眈』,皆是也?!陡铩飞狭壕颖儭唬》?。

【獬】:獬豸 xièzhì古代傳說中的異獸,能辨曲直。

【龜】:取象上剛下柔之體?!稉p》六五、《益》六二『十朋之龜』,皆是也。

【隼】:隼伏則為艮,飛則為震。

5、植物:筍菜,芋頭,山藥,瓜果。

6、器物:舊石器,石碑,磁器,桌橙,床鋪,柜臺,屏封,座位,席位,崗位,階梯,金庫,手套,雨傘。

7、天地:天,斗,陰云晦霧,煙瘴山嵐,有云無雨,兗州,采石場,停車場,休息室,高山,丘陵,徑路,城郭,圍墻,房屋,門闕,帳蓬,倉庫,邊界,監(jiān)獄,宗廟,墳?zāi)梗V山,堤岸。

【天】:《周髀算經(jīng)》曰:『笠以寫天?!霍拚撸抑味熘笠??!洞笮蟆罚荷暇拧汉翁熘椤!?/p>

【斗】:《孔子家語·執(zhí)轡》曰:『斗主狗?!弧敦S》九四:『日中見斗。』

【兗州】:今天河北、河南、山東一帶。

8、文字:安,泰,徐,宓,寧,靖,閻,閎,閭,樓,堂,龐,魏,房,宋,府,邸,孫,倪,童,季,叔,裔,韓,磨,熊,能,扈,杭,衛(wèi),干,御,岑,嵇,庾,項,伍,襲,尚,莫,休,關(guān),成,建,刁,席,鈕,胥,逄,雍,冉,翁,臧,蓋,允,奉,任,蹇,雙,石,門,時。

【安】【泰】【徐】【宓】【寧】【靖】:安靜。

【閻】【閎】【閭】:門闕。

【樓】【堂】【龐】【魏】【房】【宋】【府】【邸】:房屋。

【孫】【倪】【童】【季】【叔】【裔】:少子。

【石】【韓】【磨】:石頭。

【熊】【能】:動物。

【扈】【杭】【衛(wèi)】【干】【御】:手之功。

【岑】【嵇】【庾】【項】:山。

【伍】【襲】【尚】【莫】【休】【關(guān)】【成】:止之功。

【建】【刁】:斗之形。

【席】:依靠。

【鈕】:印鼻。

【胥】:肉。

【逄】【雍】:滯塞。

【冉】【翁】:垂毛。

【臧】:奴仆。

【蓋】:掩示。

【允】【奉】【任】:信。

【蹇】:足病則立,震立則象艮。

9、部首:山,天,人,田,允,金,爪,門,石,牛,卒,犬,止,擊,斗,衛(wèi),關(guān),允,穴,在,廣,廠,彐,,扌,爫,犭,冂,幾,尢,丌,廾,示,礻,虍,卆,夂,殳,,攵,攴,又,厷,彡,丆,,,宀,冖,,牜。

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