萬(wàn)物

干支是由五行演化而來(lái)，于古代軒轅之時(shí)的大臣大撓所創(chuàng)立，蔡邕在《月令章句》中所說(shuō)，大撓采五行之情，占斗機(jī)所建，天干與太陽(yáng)的活動(dòng)有關(guān)，地支與月亮的周期活動(dòng)有關(guān)，如要尋求天文方面的事務(wù)則…

化在玉清境，說(shuō)《洞真經(jīng)》十二部，以教天中九圣，大乘之道也。——《云笈七簽》（天上世界，天宮） 天有五行：一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。木，五行之始也，水，五行之終也，土，…

道，指做人的準(zhǔn)則和規(guī)矩。 道，右邊一個(gè)首，左邊一個(gè)走，合起來(lái)表示“從頭開(kāi)始行走”。所以，道字的本義就是從頭開(kāi)始行走。后來(lái)引申為道路，交通規(guī)則，再后來(lái)就發(fā)展為做人的準(zhǔn)則和規(guī)矩以及與人…

五行 五行的起源 五行是傳統(tǒng)哲學(xué)中一組重要的概念，早在《尚書(shū)·洪范》中，就有對(duì)五行的記載：“水曰潤(rùn)下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡?！逼渲械奈逍?，指的還是水、火、木、金、…

文／君子道楊善君 萬(wàn)物有靈，皆有其法，物歸五行之本，命入魂魄之妙。道稟萬(wàn)物之源，順則相生，逆則相死。人為萬(wàn)物之靈，道妙悠悠，陰陽(yáng)有序，混沌始無(wú)，天道幽冥，河圖洛書(shū)，易卜成象，鬼神難…

“厚德載物”是清華大學(xué)校訓(xùn)的后半句，它是從《易經(jīng)》的坤卦中得來(lái)的。我們通常所說(shuō)的“龍馬精神”，又是怎樣產(chǎn)生的呢我們學(xué)習(xí)了坤卦卦辭，一切也就明白了。 《坤》卦是生載萬(wàn)物之卦，博厚無(wú)疆…