帛書道德經(jīng)詳解·章卅二
閱讀導(dǎo)引:
上一章說,“夫樂殺人,不可以得志于天下矣。”那么,如何才能“得志于天下”?
本章計(jì)74字。闡述“得志于天下”的辦法?!昂钔跞裟苁刂?,萬物將自賓?!比缒茼樀蓝?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e4%b8%87%e7%89%a9" title="【查看含有[萬物]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">萬物將自動(dòng)歸順,按道理做事就能“得志于天下”。進(jìn)而指出,知止不殆,天下同道。
原文斷句:
道恒,無名楃唯小而天下弗敢臣。侯王若能守之,萬物將自賓⑴。天地相合以俞甘洛⑵,民莫之令而自均⑶焉;始制有名,名亦既有。夫亦將知止,知止所以不殆。俾⑷道之在天下也,猶小浴之與江海也。
文字釋義:
⑴賓:會意字。甲骨文的字形像是主人在家中迎接客人。本義是迎接、引導(dǎo)。引申為尊敬,以禮相待,服從、歸順等。在文言文中“賓”又指事物的名字,如《莊子·逍遙游》“名者,實(shí)之賓也。吾將為賓乎?” 如語法中的“主謂賓”,“賓”是指“主”的名。例如,這是狗,那是貓。
⑵以俞甘洛:給予甘甜的溪流江河?!粲?,會意字?!爸邸焙汀凹^”會意,表示舟在河水中快速移動(dòng)。本義是順暢、暢快。心情暢快即為“愉”或“愈”(如今的“愉”和“愈”含義已不同),男女私會尋求快感即為“偷”(古代專指偷人),車輛順暢通行即為“輸”,經(jīng)絡(luò)通暢即為“腧”。由本義引申為答應(yīng)、許諾;給予?!袈?,形聲字。本義是各種水流匯聚的區(qū)域;意指溪流江河等水域。又專指“洛水、洛河”。
⑶均:本義是公平、均勻;引申為普遍、等同、協(xié)調(diào)。
⑷俾(bǐ):形聲字。從人從卑。本義指門人(代表主人站在門口為主人接客或傳話);泛指地位低下的傭人、下人。作動(dòng)詞用時(shí)的含義是“驅(qū)使、使,把”。
句義詳解:
道恒,無名楃唯小而天下弗敢臣。侯王若能守之,萬物將自賓。
道是永遠(yuǎn)不變的。無名的小木屋雖小但天下人不敢住在它的上面。侯王如能堅(jiān)守道理,萬物將會自動(dòng)歸順。
★“君”居上,“臣”居下。天下人不敢住在小木屋的上面,只能住在小木屋的下面,成為小木屋的“臣”。這就是“道理”?!拔⑾R摹钡牡离m然細(xì)微渺小卻是萬物之始母,無處不在。如果人們能明白道理、按道理做事,即能順道而行;反而能使萬物歸順,做萬物的主人。相反,如果逆道而行、想用武力迫使萬物順從;那必然被滅。
以道佐人主,不以兵強(qiáng)于天下。
天地相合以俞甘洛,民莫之令而自均焉。始制有名,名亦既有,夫亦將知止。知止所以不殆。
天地交感給予人類甘甜的溪流江河,民眾不需要指使就會自動(dòng)均勻分布在溪流江河。民眾到達(dá)遷徙之地就會著手制定規(guī)矩給其所居處的地域命名,地域名稱也就代表該地居民擁有該地域,也就是說民眾知道將要在此停留居住下來。能知道在什么地方停下來就不會有危險(xiǎn)。
★知止不殆。在一盆清水中滴一滴墨水,墨水會自動(dòng)均勻散開。炸藥聚集在一起,被點(diǎn)燃后會自動(dòng)爆炸。為什么?因?yàn)橐磺羞\(yùn)動(dòng)變化的背后都是精神力量在驅(qū)控。然因物有慣性(質(zhì)量);精神力量必須能克服物的慣性才能改變物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài);當(dāng)精神力量不能克服物的慣性時(shí),物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)就會停止改變,進(jìn)而穩(wěn)定下來。人類社會的運(yùn)動(dòng)變化也是如此。人在自己的精神力量(智力)驅(qū)控下獲取物質(zhì)財(cái)富;隨著人們獲得的物質(zhì)財(cái)富越來越多,精神對物質(zhì)財(cái)富施加的作用力會越來越小,物質(zhì)財(cái)富的運(yùn)動(dòng)變化會隨之趨于穩(wěn)定,這時(shí)候應(yīng)該知道“停止”;否則就會反過來被物質(zhì)財(cái)富驅(qū)控,出現(xiàn)“利令智昏”或“欲令智昏”現(xiàn)象,陷入危險(xiǎn)境地。
俾道之在天下也,猶小浴之與江海也。
把卑微的道用在天下,就像小河谷之于江海啊。
★萬物同道。“氫原子”就是“道的模型”。原子是構(gòu)成萬物的“活粒子”,相對于萬物來說顯然極其卑微。一粒沙子中有數(shù)不清的原子。然而,生成原子的“陰陽五行”與生成宏觀物體的“陰陽五行”完全相同。簡單地說,不管物體差異如何巨大,都遵循相同的道。
微不足道?
白話譯文:
道是永遠(yuǎn)不變的。無名的小木屋雖小但天下人不敢住在它的上面。侯王如能堅(jiān)守道理,萬物將會自動(dòng)歸順。天地交感給予人類甘甜的溪流江河,民眾不需要指使就會自動(dòng)均勻分布在溪流江河。民眾到達(dá)遷徙之地就會著手制定規(guī)矩給其所處的地域命名,地域名稱也就代表該地居民擁有該地域,也就是說民眾知道將要在此停留居住下來。能知道在什么地方停下來就不會有危險(xiǎn)。把卑微的道用在天下,就像小河谷之于江海啊。
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