中國(guó)漢字博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！同時(shí)我國(guó)各地的地名也都有著不一樣的意義存在于其中！很多地名如果不深入去理解還真不知道其中的意思是什么。同時(shí)，我們還可以把多個(gè)地名串聯(lián)起來(lái)，看似簡(jiǎn)單其實(shí)不然！比如我們今天所要說(shuō)的含有金木水火土五字的五個(gè)地方，可能說(shuō)含有這五個(gè)字的地方有很多，那么今天我們就各找一個(gè)具有代表性的來(lái)說(shuō)一說(shuō)！
金華市
金華（簡(jiǎn)稱：金），古稱婺州，浙江省地級(jí)市，位于浙江省中部。
金華市域春秋時(shí)屬越國(guó)。秦、漢為烏傷縣，屬會(huì)稽郡。三國(guó)吳寶鼎元年(266)置郡名東陽(yáng)，以郡在瀫水（即衢江）之東、長(zhǎng)山之陽(yáng)得名。“金華”這一名字由來(lái)相傳于金星婺女爭(zhēng)華之地。
金華的山水和人文旅游資源十分豐富。國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)雙龍洞，黃大仙祖宮亦坐落于此。省級(jí)風(fēng)景區(qū)永康方巖、蘭溪六洞山地下長(zhǎng)河、浦江仙華山、武義郭洞-龍?zhí)丁?span id="fa2d87e" class="candidate-entity-word" data-gid="5057456" qid="6579892993543640334" mention-index="0">磐安花溪、百杖潭、雙峰漂流、大盤(pán)山國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、諸葛八卦村、仙源湖旅游度假區(qū)、東陽(yáng)花都-屏巖、湯溪九峰山等，或?yàn)樯狡?，或?yàn)樗?，可謂各擅勝場(chǎng)。
佳木斯
佳木斯，又被稱為東方第一城，東北小延安。是黑龍江省下轄的地級(jí)市，黑龍江省省域副中心城市。
300多年前的佳木斯，本是一個(gè)荒僻的小漁村，又是通往黑龍江下游古道的驛站。清代的《大清一統(tǒng)輿圖》上標(biāo)注為“佳木斯噶珊”。滿語(yǔ)專家認(rèn)為佳木斯噶珊為滿語(yǔ)，佳木斯漢譯為“站官”或“驛丞”，“噶珊”漢譯為“村屯”，滿語(yǔ)“佳木斯噶珊”漢譯為“驛丞村”或“站官屯”。
清朝光緒十四年(1888年)依蘭旗署(三姓副都統(tǒng)衙門(mén))于此設(shè)鎮(zhèn)，名曰“東興鎮(zhèn)”，除官方的行文中稱東興鎮(zhèn)外，人們習(xí)慣上仍稱“佳木斯”。
麗水市
麗（ lí ）水（古稱：處州）是浙江省轄地級(jí)市，位于浙江省西南部。麗水被譽(yù)為“浙江綠谷”，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量浙江省第一、中國(guó)前列；生態(tài)環(huán)境質(zhì)量公眾滿意度位居浙江省首位。
據(jù)唐代《元和郡縣志》記載：“麗水本名惡溪，以其湍流阻險(xiǎn)，九十里間五十六瀨，名為大惡，隋開(kāi)皇中，改為麗水，皇朝因之，以為縣名?！?就是說(shuō)，縣名來(lái)源于麗水河，也就是惡溪，現(xiàn)在的名字叫好溪，源出今磐安縣南部的大盤(pán)山，向西南流約二百里，到麗水古城村附近匯入大溪。
火焰山
目前為止，我國(guó)的城市地名中我暫時(shí)還沒(méi)有找到一個(gè)，如果大家有知道的可以在評(píng)論區(qū)告訴我一下！可以說(shuō)，帶火的地方中火焰山這個(gè)景點(diǎn)是最讓人們熟悉的！一部《西游記》讓火焰山這個(gè)地方變得家喻戶曉！
火焰山風(fēng)景區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，以《西游記》中孫悟空三借芭蕉扇扇滅火焰山等優(yōu)美的傳說(shuō)最為膾炙人口，因神話傳說(shuō)和獨(dú)特的自然景觀而著稱。
火焰山風(fēng)景區(qū)主峰位于吐魯番市區(qū)以東約40公里處“絲綢之路”北道上，海拔高度為831.7米，火焰山上高溫干旱，“飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)”，但其山體卻又是一條天然的地下水庫(kù)大壩。
億萬(wàn)年間，地殼橫向運(yùn)動(dòng)時(shí)留下的無(wú)數(shù)條褶皺帶和大自然的風(fēng)蝕雨剝，形成了火焰山起伏的山勢(shì)和縱橫的溝壑。在烈日照耀下，赤褐砂巖的的閃光，熾熱氣流滾滾上升，云煙繚繞，猶如大火烈焰騰騰燃燒。此即“火焰山”名稱之由來(lái)。
土城鎮(zhèn)
土城鎮(zhèn)并不土。土城鎮(zhèn)位于貴州省遵義市習(xí)水縣西部，地處川黔兩省區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)合部，位于重慶、貴州、四川國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、森林公園最集中連片的旅游“金三角”地區(qū)的中心，與赤水市、四川省古藺縣接壤。
元末明初，街民在改造房屋時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量土城墻，故名“土城”。土城“山明水秀、地坦人稠”，水陸交通便利，系古時(shí)“川鹽入黔”的重要碼頭和集散地。歷史上商賈云集，是赤水河中游的政治、經(jīng)濟(jì)中心。
秦幣、漢磚、古陶、漢墓、宋酒窖、古鹽號(hào)、古船幫、張半單宅等眾多的歷史文物古跡，呈現(xiàn)出悠久的歷史和豐厚的文化積淀。土城素有“川黔鎖鑰”之稱，自古為兵家必爭(zhēng)之地。
由此可見(jiàn)，金木水火土五地個(gè)個(gè)都不一樣！有的地方的屬性和地名有關(guān)系，而有的則關(guān)系不大！不管如何，每個(gè)地方的地名都有其特殊的內(nèi)涵，每個(gè)地方的地名都值得我們?nèi)セ匚读私猓?/span>
如若轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處：http://www.51zclw.cn/archives/7136
相關(guān)推薦
-
四味藥、生黑發(fā)、養(yǎng)陰血、滋腎水，古代宮廷御用方
元代的《御藥院方》——地芝丸，前身是出自《太平圣惠方》中的駐顏延年方 由：生地黃、天門(mén)冬、枳殼、甘菊花組成 方解： 生地黃為君藥——補(bǔ)腎水，益陰血 天冬為臣藥——滋陰潤(rùn)燥，入肺經(jīng)，…
-
鵑成語(yǔ)~（“鵑成語(yǔ)”相關(guān)的文化內(nèi)涵）
在中國(guó)的語(yǔ)言文化中，成語(yǔ)作為一種獨(dú)特的文化載體，承載著豐富的歷史、智慧和哲理。其中，有關(guān)“鵑”的成語(yǔ)不僅反映了傳統(tǒng)文化中的自然觀念，更蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和情感表達(dá)。本文將深入探討與“鵑”相關(guān)的成語(yǔ)及其背后的文化內(nèi)涵，分析其在古今文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)
-
癸五行屬什么？癸未五行屬什么屬性！
煢煢白兔，東走西顧。 度過(guò)了威風(fēng)堂堂的虎年，轉(zhuǎn)眼來(lái)到象征機(jī)敏果敢的兔年。 俗話說(shuō)：“黑兔逢雙春，五人要躲春”。 2023年的第一個(gè)立春即將到來(lái)，意味著春天的開(kāi)始，冬天的結(jié)束。 這時(shí)…
-
網(wǎng)站建設(shè)，怎么選擇靠譜的網(wǎng)站建設(shè)公司？（一）
Hello，大家好，我是知網(wǎng)科技的小編，今天我們來(lái)聊一下應(yīng)該如何選擇一家靠譜的建站公司呢？接下來(lái)分兩期給大家介紹一下。 第一，看實(shí)力。一個(gè)靠譜的網(wǎng)站建站公司，它必須具備一支…
-
愛(ài)五行屬什么？解析五行屬性的愛(ài)情觀
愛(ài)五行屬什么？解析五行屬性的愛(ài)情觀 愛(ài)情是人類永恒的話題，而五行則是古代中醫(yī)學(xué)和哲學(xué)中一個(gè)重要的概念。那么，愛(ài)情和五行之間是否存在著某種聯(lián)系呢？本文將深入探討五行屬性與愛(ài)情觀之間的…
-
刀、味、法齊備，是湘菜獨(dú)具特色的根本
湘菜，是湖南的一個(gè)特色名片，也是湖南的一個(gè)特色文化。 不少人會(huì)把“辣”等同于湘菜，但湘菜能揚(yáng)名大江南北，不僅僅是靠一味辣成就的。 刀工精妙 嘆為觀止 湘菜的基本刀法有十六種之多，具…
-
免費(fèi)取起名網(wǎng)免費(fèi)取起名網(wǎng)名
是不是每個(gè)人都有個(gè)生女兒的想法呢？長(zhǎng)的軟軟糯糯，打扮的時(shí)而公主時(shí)而時(shí)尚，總可以在你疲憊時(shí)給你個(gè)小小的擁抱。想一下那個(gè)場(chǎng)景都有一種驚艷時(shí)光的畫(huà)面出現(xiàn)在腦海，今天小編來(lái)跟大家說(shuō)一說(shuō)適合…
-
南宋帝陵為何選在紹興？葬了7個(gè)皇帝為什么叫“宋六陵”
皇城與皇陵，一個(gè)是皇帝生前御宇之所，一個(gè)是死后長(zhǎng)眠之地。對(duì)一個(gè)朝代而言，這兩者是最具指標(biāo)性意義的文物。 杭州是南宋的皇城，而南宋的皇陵在紹興，后人把這里稱為“宋六陵”。 作為202…
-
綠
今天是六五環(huán)境日 今年的主題為 “共建清潔美麗世界” 在這個(gè)特別的日子 和小布一起走進(jìn) 宜昌的國(guó)有林場(chǎng) 點(diǎn)亮森林 共享綠色 領(lǐng)略宜昌的大好河山 感受自然的美麗饋贈(zèng) 動(dòng)動(dòng)手指 點(diǎn)亮圖…
-
眾字五行屬什么和意義？眾字在五行中屬于什么！
在道家主干論的支配下，王葆玹和陳鼓應(yīng)先生就長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書(shū)《系辭》，發(fā)表了新穎的意見(jiàn)。他們認(rèn)為帛書(shū)《系辭》同今本《系辭》有巨大差異，帛書(shū)《系辭》早于今本《系辭》，較今本…