郭姓名人及歷史人物事跡？郭姓名人及歷史人物故事！

泰山村族譜序

夫國之有史，家之有譜，世代相傳，蔚然成風(fēng)。南宋宰相文天祥曰：“家之有譜，猶國之有史也，史以記事實(shí)，譜以序昭穆，昭穆能明則世系派焉得而混哉?！弊V牒是記載一家一姓之源流分支、人口、人物的世系表籍，可以明世系，別親疏，長幼尊卑，一目了然；是姓氏宗族文化、文明發(fā)展的重要?dú)v史資料，是地方典志的一個補(bǔ)充。因此我們對族譜一事應(yīng)從靈魂深處有個正確的認(rèn)識。我泰山郭氏有譜以來，曾續(xù)修過三次，均有譜序載之其詳。至今支脈不紊，世代清晰，使我后輩有據(jù)可考，有章可依。公元一九一零年，上屋四房三十五世裔孫嘉言公主修第三修《麻岡泰山郭氏族譜》以來，時隔一百一十年之久。一個多世紀(jì)，泰山村的人口、經(jīng)濟(jì)、文化諸多方面的發(fā)展進(jìn)步，非昔日可比。鑒于此，續(xù)修族譜乃是當(dāng)前我族刻不容緩之大事。一冊泰山郭氏宗譜，上自始祖暉公、基祖期公，下迄當(dāng)代裔孫，正先十三世期公三十代人脈、世系支派，犖犖其中，欲尋祖宗，據(jù)譜認(rèn)同。修譜工作，敬祖崇宗，收族團(tuán)結(jié)，啟迪后人，傳承文明，體現(xiàn)了功在當(dāng)代，利在千秋的重大意義。下屋房二十九世裔孫傅垣公主修了第一屆《麻岡泰山郭氏族譜》，為后來歷屆重修泰山郭氏族譜開了先河，夯實(shí)了基礎(chǔ)。

自暉系十三世期公開基至今已有870多年歷史，在這漫長的歷史朝代，勤勞淳樸的泰山村族民在這塊土地上繁衍生息，辛勤耕耘，頑強(qiáng)拼博，銳意進(jìn)取。開拓了泰山村的基業(yè)。為子孫后代繁榮昌盛。歷代的泰山村族民的瀝盡肝膽，含辛茹苦、奮力拼博，使泰山村發(fā)生了翻天覆地的變化，培育了一代又一代的風(fēng)流人物。自期公開基以來我歷代泰山村族民，為了民族的復(fù)興，歷史的進(jìn)步，披荊斬棘，勇往直前做出了巨大的貢獻(xiàn)。先輩們的輝煌業(yè)績是我們后輩的自豪。

《麻岡泰山郭氏族譜》第三修譜牒記載，我泰山郭氏源自汾陽，受姓始祖子儀公六世孫暉公，暉公字伯陽，天漢元年，公元917年，卜居廬陵六十二都麻岡，今吉安縣萬福鎮(zhèn)麻塘村，葬木邑儒行鄉(xiāng)六十三都豐塘紫霄觀，今郭公山。配李氏：封廣國夫人。生三子，長子軒，為麻岡派祖，次子軿，為塘東派祖，三子輪，為吉湖派祖。軒公之仍孫，暉系七世孫紱公次子謐公，由麻岡徙居炯村江邊，大約公元1150年，謐公之來孫，暉系十二世孫超公次子期公，擇吉地泰山開基拓業(yè)，至今870多年，三十代繁衍生息，人口達(dá)到500余人，成為大安沖開基較早，人口較多，村落面積較大的望族。

縱觀我《麻岡泰山郭氏族譜》第三修族記載，期公生有四子，長子曰小三公，在泰山傳二世，其后裔不詳，次子曰小六公，仍居泰山。小六公后裔傳至?xí)熛刀缹O志達(dá)公，志達(dá)公生有五子，長子曰存赤公系下泰山，北坑派祖，三十一世孫仕汾公于康熙年間遷居永豐桃源北坑，現(xiàn)還有一支仍在泰山居住,為世誠堂,屬下泰山派,簡稱下屋。次子曰存旭公系上泰山派祖，存旭后裔，暉系二十五世良，職，誠，晚四兄弟于明朝嘉靖年開始分為上屋四房之祖。曰懷德堂，世德堂，永慶堂，青云堂，九思堂，誠公后裔遷居萍鄉(xiāng)貿(mào)易致富。三子曰存端系排廳,收村派祖，暉系三十世孫文瑞公于康熙年間遷居分宜城北收村。四子曰存恕，不傳，五子曰存恭，不傳。期公三子曰少元，無考。期公四子曰少三，無考。當(dāng)今泰山世誠堂，懷德堂，世德堂，永慶堂，青云堂，九思堂，和由泰山早己分徙的收村，北坑兩村莊皆為風(fēng)景優(yōu)美，人丁興旺，財(cái)源茂盛，人才濟(jì)濟(jì)的望族。

我泰山村，坐落同江平原，鳳光秀美，村前平川青山，糧豐林茂，村后大安大道，平坦寬闊，同江柔情如練。村北飄逸淌漾，銅皷逶迤似龍翹首騰空飛翔。平川沃土稻豐產(chǎn)，遍山油茶果飄香。堯天盛世、善政惠農(nóng)，新村建設(shè)，日新月異,小院瓊樓,鱗次櫛比，家用電器，登室人堂。油路寬闊跑奧迪，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)引客商。泰山村民，創(chuàng)業(yè)致富,鄰里和諧,生活安康。展望今日之泰山，今非昔比,舊貌換新顏。

泰山族民，村風(fēng)淳樸，恪守祖訓(xùn)，尊師重教,培養(yǎng)新人。治貧治愚，人才輩出，有公務(wù)政要,公司高管、科技尖兵，軍中勇士,種田狀元,致富能人….新譜人才名錄篇均有詳述，在此不作細(xì)議。他們?yōu)閲易鞒隽素暙I(xiàn)，為先祖爭得了榮譽(yù)，為后人樹立了榜樣。我相信泰山郭氏后代，將與時俱進(jìn)，奮勇拼搏,開拓創(chuàng)新，繪出更新更美的圖畫，創(chuàng)造出更加燦爛輝煌的業(yè)績。

本屆修譜，改革了上屆譜體式，采取了“記敘式”和“吊線式”歐蘇兩種譜體并用，即節(jié)約了篇幅，又便于世代接龍，新譜信息量大，編排新穎，即保留了老譜風(fēng)骨，又謳歌現(xiàn)代文明，圖文并茂,世代昭穆，伯叔兄弟相屬，長幼尊卑有序,支分組合明晰，便利閱讀，便于查考。

新譜“貫通古今”，時空跨度大，編撰任務(wù)繁重，歷時兩個寒暑,終于脫稿付印。新譜出版是我麻岡泰山郭氏的一大喜事，一大好事。它不僅了卻了我族民長期以來的美好心愿，而且為族民資治存史，傳經(jīng)育人提供了一部良好的教材。這也是對先輩的殷殷回報，對后世的圓滿交代。切望我郭姓后人以新譜為范例，承前啟后，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，愛國敬祖，嚴(yán)教子孫，奮發(fā)進(jìn)取，服務(wù)社會，身體力行，不負(fù)眾望，為譜寫麻岡泰山郭氏新譜再立新功，再創(chuàng)輝煌！

泰山村概述

“天地玄黃，宇宙洪荒”。上溯自公元約1150年，宋紹興庚午年，麻岡始祖暉公長子軒公第十二世孫期公舉家從炯村江邊遷徙來同江河畔南岸開基拓業(yè)，創(chuàng)建泰山村。期公后裔，繁衍生息，至今歷經(jīng)870多年風(fēng)雨，三十代期公子孫，歷練無數(shù)變故，拓荒精神，代代相傳，奮發(fā)創(chuàng)業(yè)，造就了當(dāng)今泰山這塊鐘靈毓秀的福地。

泰山村.隸屬于吉安縣(廬陵)萬福鎮(zhèn)，地處萬福鎮(zhèn)的東面，同江河之南面、大安沖的南端:南面有下屋山，面山等大片肥田慶土再南有丘陵蜈蚣嶺、銅皷嶺、跨山與北源鄉(xiāng)轄地幾個村落接壤:北與胡家兒，村頭，再遠(yuǎn)與龍山，東頭等村為鄰:村東與桐遠(yuǎn)，井頭村為鄰:西臨吉新省道。馬路上的汽車如流水般川流不息。

泰山村“人杰地靈、物華天寶”，村中古井清沏甘甜，泉水源源不斷，供養(yǎng)著全村上千村民的生產(chǎn)生活?？芍^“取之不盡、用之不竭?！边@是龍脈之水，生命之水。門口的大水塘，像鑲嵌在村前的一面大明鏡，肥魚逐浪，群鴨戲水，像一幅美麗的畫屏。參天古樟傲立在村的西面，枝繁葉茂，挺拔蒼翠，佑護(hù)著全村族民人丁興旺、代代安康。山青水秀、地肥人美是泰山村的真實(shí)寫照，坐落在青山蒼松環(huán)抱中的泰山水庫碧波蕩漾，鸛鶴沐浴，水鳧交頸，好一幅山水畫景。二百余畝山林匯成綠的海洋，一望無際，山上鳥語花香，山下菜綠稻黃

泰山村，坐北朝南迎瑞氣，依山傍水聚文星，可謂“物華天寶，人杰地靈",是人與自然和諧統(tǒng)一、宜耕宜居之風(fēng)水寶地。經(jīng)歷宋、元、明、清、民國五個朝代，歷史悠久。據(jù)考，清朝時，泰山隸屬廬陵縣六十二都，民國時先后隸屬于吉安縣塘東鄉(xiāng)、麻塘鄉(xiāng)。新中國成立初期，隸屬于塘東區(qū)炯村鄉(xiāng)。土改時隸屬大安農(nóng)會，上世紀(jì)五十年代設(shè)泰山大隊(duì)。六，七十年代，隸屬萬福公社井頭大隊(duì)，后“擴(kuò)社并隊(duì)”隸屬大安大隊(duì)。八十年代撤銷公社組建萬福鎮(zhèn)政府，隸屬井頭村委，直至今天?？v觀千年歷史，仍留第二十一世孫存赤，存旭后代五百余人，繁衍生息三十余代，人丁興旺,人才輩出的泰山成為大安沖的一大望族。

泰山隨著國運(yùn)的昌盛而昌盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,交通便利。有村東頭經(jīng)村頭村與大安大道相連的下屋路，有村西邊直接與吉新公路相連的上屋路，有村北面直接與大安大道相連的泰山大道。泰山大道和大安大道相聯(lián),經(jīng)胡家村和吉(安)新(余)省道相接,這是泰山族民通向外部世界的大道，是村民脫貧致富的大道;這幾條大道(路)的建成,通向四面八方,開創(chuàng)了村民以車代步、下田耕作趕圩購物、品茶休閑的歷史。

解放后，村民分得了土地，生產(chǎn)積極性空前高漲，但終因小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，勢單力薄，無法抗拒水澇旱災(zāi)。旱情一來，那些“望天坵”就有種無收，水災(zāi)一到，“低洼田”禾苗淹死，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)難以發(fā)展，族民生活不得改善，擺脫不了貧窮。窮則思變”，二十世紀(jì)五六十年代在政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，興水利，建水庫，筑堤防，修灌渠，泰山村男女老少齊上陣，先后修起了東塘水庫，老虎坑水庫，大坑水庫。此外，青壯男女勞力在縣統(tǒng)一調(diào)遣下，打起背包扛起鋤，戰(zhàn)斗在興修水利的第一線，參加全縣興修銀灣橋水庫、坤溪水庫、官溪水庫、江口水庫等，他們披星戴月，忍饑受凍，靠手挖肩挑，戰(zhàn)天斗地，為興修水利立下了汗馬功勞！流經(jīng)我泰山的灌溉渠道就是江口水庫的江南灌渠，長達(dá)幾十里，是宗親端生任江口水庫水利局局長時,親自規(guī)劃建設(shè)的。經(jīng)由塘東經(jīng)同家渡槽到麻塘過圳上、下肖穿過吉新公路，沿著山勢，彎彎曲曲轉(zhuǎn)入泰山后又轉(zhuǎn)入平川農(nóng)田,修建了萬福江南片灌溉渠道，灌既著泰山村幾百畝良田，使得禾苗茁壯，五谷高產(chǎn)，農(nóng)田水利的建設(shè)，給農(nóng)業(yè)、農(nóng)村帶來了豐厚的回報，糧食產(chǎn)量逐年提高，村民再也不吃“返銷糧”，還有余糧賣國家。糧食的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，并沒有讓村民滿足，在二十世紀(jì)八十年代開始，又在平川土地上開始了田園化建設(shè)，平整土地，規(guī)劃了四條機(jī)耕道，陌阡排列有序，有的田塊方如棋盤，改旱地為水田，改排灌為溝灌，改一季稻為雙季稻，改低產(chǎn)田為高產(chǎn)田，改單一種植為多種經(jīng)營，引進(jìn)和推廣先進(jìn)農(nóng)業(yè)科技，從濕潤育秧到板田育秧，從低產(chǎn)品種到引進(jìn)推廣高產(chǎn)品種，幾十年不斷探索實(shí)踐，科學(xué)種田的路子越走越寬。糧食單產(chǎn)從解放初期畝產(chǎn)200多斤到現(xiàn)在畝產(chǎn)1500多斤，糧食產(chǎn)量翻幾番。九十年代，村民購買了農(nóng)機(jī)，進(jìn)行農(nóng)業(yè)機(jī)械化作業(yè)，確保糧食豐收，果茶高產(chǎn)。養(yǎng)育著泰山子孫。

門邊水塘是族民洗衣洗菜的聚集地，由于以前沒有鋼筋，水泥。族民洗衣打水要放一塊木板在水塘中，經(jīng)常有人因不注意掉進(jìn)水塘，二十世紀(jì)八十年代在隊(duì)長廣蕃公和副隊(duì)長龍祥公的領(lǐng)導(dǎo)下，全體族民的積極倡導(dǎo)，在水塘邊上至水塘中間修建了一個水泥結(jié)構(gòu)的四方體，極大改善了族民的生產(chǎn)生活

十八世紀(jì)修建的泰山村世誠堂郭氏宗祠，由于年代久遠(yuǎn)，二十世紀(jì)九十年代己倒塌。在時任隊(duì)長廣蕃公和副隊(duì)長龍祥公的領(lǐng)導(dǎo)下，族民昌蕃公等人積極倡導(dǎo)下，各位族民鼎力相助，齊心協(xié)力，克服重重阻力，上油田山扛木料，自己成手燒磚、墻，于一九九零年底竣工。使我們的族民有一個敬祖崇宗，宗親相聚的大華堂，兄弟手足情深,族民大團(tuán)結(jié)。

泰山世誠堂郭氏坊牌，由于年久失修，二十世紀(jì)八十年代已倒塌。農(nóng)歷甲午年正月2014年，在村上年輕人的倡導(dǎo)下，由秋根現(xiàn)任村長牽頭，各位族民鼎力相助，有錢出錢，有力出力,按上譜人數(shù)每人集資100元，不足部分由愛鄉(xiāng)，戀鄉(xiāng)名人志士捐資助坊，另有一批熱心族民通力協(xié)作，于二零一四年十月底竣工。使我們的子孫有一座表彰優(yōu)秀族民，紀(jì)念烈祖列宗的宏偉建筑。保佑我泰山世誠堂子孫后代在列祖列宗開辟的福地上，繼續(xù)繁衍生息，奮斗拼搏，創(chuàng)造出上無愧于列祖列宗，下有教于子孫后代的新的更大榮譽(yù)。

鐘靈愉墨香，毓秀出賢良，泰山代代出人才。世誠堂祖魁漢公就是海道輔使，為了中華民族的崛起，我泰山有九名子孫參加紅軍，為人民拋頭顱，灑熱血，為推翻欺壓在中國人民頭上的三座大山：帝國主義、封建主義、官僚資本主義，獻(xiàn)出了寶貴的生命，創(chuàng)造了可歌可泣的英雄業(yè)績，它們的英名永垂千古。有民國時期擔(dān)任保長等職的海祥公，有熱心為村民辦事的仁祥公以及他的三兄弟，還有為村莊建設(shè)帶頭捐錢出力的珍祥公等，他們在泰山村歷史上留下了閃光業(yè)績。現(xiàn)在泰山村更是英才濟(jì)濟(jì)、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)。他們在報國的各條戰(zhàn)線上大顯身手。在科技教育衛(wèi)生戰(zhàn)線上獲得高中級職稱人才逐年遞增。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在二十世紀(jì)五六十年代有元生，發(fā)之，文德，品先等,在七十年代有子云，有明，富保，水泉，金根等。在八十年代有小平，秋生，小三，建軍，建彪等大中專院校的畢業(yè)生,成為國家建設(shè)的有用人才。在九十年代和二十一世紀(jì)的今天，有更多的子孫考入了大中專院校學(xué)習(xí)，成為有現(xiàn)代知識的博士、碩士、大學(xué)生。在改革開放的大潮中，涌現(xiàn)了一勇，益平，衛(wèi)華，桂香，清香，雪松，郭輝（小云長子）等一批中、小企業(yè)家。泰山子孫，頭角崢嶸，傳承祖訓(xùn)，效法楷模,張帆遠(yuǎn)航,搏擊風(fēng)浪,將創(chuàng)造更大的輝煌。

泰山得天時獲地利，山美魚肥，鳥語花香。村前及周圍有水塘十幾口：門邊水塘，三口水塘，上邊水塘，雙樹水塘，橫門水塘，耀塑水塘，郭家水塘，，耳肖圳水塘，屋背圳水塘，屋背新塘，新眉山水塘，老鼠水塘，草塘等，山地山林有下屋面山，早家店，蜈蚣嶺，雷打墳，老虎坑，銅皷嶺等。

村民住宿條件大為改善，新屋樓院鱗次櫛比，坐落有致，土墻陋房成歷史，家用電器器人室堂,四世同堂樂天倫，三餐米酒醉飄香。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì):人居面積由過去的人平10多平方米到現(xiàn)在的人平50多平方米，上百棟鋼筋水泥洋樓寬敞明亮，造型別致，坐落有方，猶如走進(jìn)一個現(xiàn)代氣息的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，村民的生活富裕、安居樂業(yè)、欣欣向榮，富奔小康。

自暉系十二世超公次子期公由炯村江邊村遷徙大安泰山村開基時間約公元1150年約870年歷史。在漫長的歷史歲月中，世世代代的郭氏子孫在這塊美麗富饒的土地上辛勤耕耘繁衍生息，銳意進(jìn)取，開創(chuàng)了物阜天寶，人杰地靈的新天地，培養(yǎng)了一代又一代的風(fēng)流人物。當(dāng)今泰山村人才輩出。村貌靚麗，道路暢通，生態(tài)平衡。新式的小樓房排列整齊，家家安居樂業(yè)，人人歡聲笑語，呈現(xiàn)欣欣向榮、蒸蒸日上的新氣象。

從農(nóng)村走向城市，鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化，這是社會發(fā)展的方向。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從二十世紀(jì)五六十年代開始，泰山人有近一百人外遷發(fā)家致富。遷居湖南株洲的有小平兄弟及后人，遷居泰和縣的有匡之兄弟及后人，遷居河北的有建軍及家人，遷居東莞的有花茍，郭平，一中及后人，遷居景德鎮(zhèn)的有賤仔及后人，遷居萍鄉(xiāng)的有珍祥及后人，遷居新余的有敬之，水香，雪松及后人、遷居贛州的有小軍及后人，遷居吉州的有七仔、小云，香根，潤根，文生，楓之，年生，水生及后人，遷居惠州的有小龍及家人，遷居吉水的有衛(wèi)華及家人，遷居敦厚的有小林，金香，建東，國增，牛仔，木根，元根，益平，青根，秋彪兄弟及后人，遷居廣東的有金元及后人。這些后裔融入城市，為鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化做出了貢獻(xiàn)，也是泰山族民的驕傲。

泰山人尋根問祖，不忘祖宗，不忘祖籍的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變，也不會變。每年的清明節(jié)，外(遷）出的宗親不遠(yuǎn)千里不約而同回家鄉(xiāng)祭祖就是明證。我倡議，每年的清明節(jié)這天，對回家鄉(xiāng)祭祖的遠(yuǎn)道宗親盡兄弟情誼，熱情接待,讓回鄉(xiāng)祭祖的宗親倍感親切，養(yǎng)成良好的族風(fēng)。在外入籍的宗親也會樂意為家鄉(xiāng)的公益事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，出錢出力，惠及桑梓。

泰山 麻岡大安郭氏的望族，美麗的家鄉(xiāng)。展望明天，泰山村在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在泰山子子孫孫的不懈奮斗下，泰山的山更青，水更綠，人更旺，族業(yè)更輝煌。

祝愿：后世繁榮昌盛，子孫永享安康！

麻岡泰山郭氏族譜舊序

昔唐室中微，疊遭祿山突厥回紇之亂，國祚之不失者，僅一線耳。自子儀公以武舉擢用，屢建奇勛，遂以恢復(fù)王業(yè)而奠國家于磐石之安焉，憶余荷蒙。簡命承乏大泰堂。于稠人儕伍之中，見孝廉郭公傅垣，狀覦魁梧，才識過人，咸以子儀復(fù)生奇之。迄字事勢窮蹙竄孑烏源，同襄義舉，共圖復(fù)興，戎馬倥傯之交，多聽咨訪，間出奇策，誥似汾陽郡謂恢復(fù)可期。詎出天命己玄，人力莫挽。亦徒抱臂入抹，付之無可如何耳。乙亥秋傅垣籃興抵余家，低徊往事滿目豪然，不勝河山之戚。手袖族譜告余曰：同為國不逋播臣，國己如是，何以家為？然國已如是又何不以家為丁，興流離瑣尾之餓死徒殆半不急為之序，長幼別親疏，將數(shù)世而遠(yuǎn)，其心如越人視秦人之肥瘠也。載希矣子曷為我序之。余見族譜牒始于汾陽子儀公，越數(shù)傳至?xí)煿肪佑趶]陵麻岡，是為郭氏一世祖，又越數(shù)傳至期公，始遷泰山而居焉，遂為泰山鼻祖。又越數(shù)傳至魁漢公，良公，職公，誠公，晚公，永昭公而為泰山六房之祖，原原本本，昭穆秩然，人咸為傅垣多其功而余于此竊為之惜焉。玄以傅垣詔子儀之裔，抱子儀之略卒不浖，遇子儀之時，建子儀之功，以乘諸旂常銘諸鏜鼎，徒混跡于葭蒼露白間與販豎耕夫牧童樵子日相徵逐至浖不己，而以國史之才權(quán)為家系之垂，惜矣?；蛟桓翟蚁导刺諟Y明之晉罕子也，夫是為序。

時當(dāng)

大歲旃蒙做噩辜辜之吉

文水眷弟李相賛拜撰

麻岡泰山郭氏族譜陳序

自宗法廢而譜牒之學(xué)以興，歐蘇作譜以譜其族后世，君子因之而有作其敦本收族之遺意歟。雖然譜亦難言之，飾其文后其事，何裨于尊祖敬宗之實(shí)，亦徒取以夸門弟而已。必連乎禮樂之原者能作之于前，必得乎禮樂之情者能續(xù)之于后。記曰：樂者為分同禮者為異同，則相愛異則相敬愛敬合。而譜乃可作，蓋譜之大者，支分派衍星羅其布散處則源流漸遠(yuǎn)，形以異而易離無以同其異恩意必衰密邇。則長幼聚處，情以同而易狎無以異其同，尊卑必齊合情飾貌者禮樂之事也。仁人孝子推禮樂之精意而合族人以譜上治祖，稱尊。尊也，下治子孫親，親也旁治昆季睦友也。仁以愛之，義以正之。族譜之修其分，嚴(yán)其恩，洽非小補(bǔ)也。歲甲戌，岳叔肯堂繼承先賢重修族譜而屬余為序。余閱其總圖溯始于汾陽，追宗于麻岡，原系于江邊明所自也。記開基之祖自期公而傳小六公，小六公傳瑞公，越十世分房之祖。若魁漢、若良、若職、若誠、若晚、若永昭,不忘本也。至若孝廉，傅垣公值明季之亂，忠烈奮發(fā)與太參李相贊起義為源，盡瘁國難固屬人中之杰。令人興起焉者，他如或以文詞學(xué)問顯，或以孝友節(jié)義著，莫不載在口碑，固無俟鋪張揚(yáng)厲者也。夫先王之制禮樂，原以使人相愛相敬。君子于禮樂不可斯，去身弗獲遽連于天下，必思以篤諸其族。泰山素以禮樂傅家親其修譜之善。非其族者富貴不錄，同其宗者貧賤不棄。以世為經(jīng)，以人為緯，其文簡，其事核，體統(tǒng)嚴(yán)矣。體統(tǒng)嚴(yán)而后恩義明，由此而提宗衍派，著代系名，原原本本，遠(yuǎn)宗昭然，井井繩繩。近脈燦列序穆別長幼以為辨異而非強(qiáng)分也，以為統(tǒng)同而非強(qiáng)合也，詎非得禮樂之情者哉。余不敏為泰山靜翁之婿，其于岳祖岳一高祖之發(fā)詳，有自以曁賢子孫閥閱光昭知之最審，故序之最悉敢以巴辭弁其端。

時維

大清嘉慶十九年歲次甲戌仲春月

榖旦 禮部進(jìn)士 例授文林郎癸丑會試奉 旨特簡侯選知縣 愚姪胥陳黃瑞拜撰

麻岡泰山郭氏族譜王序

物莫不有其本，木之垂云而護(hù)日也，藉水以滋其長養(yǎng)之概，而水亦藉木施其覆物庇蔭之功，人之本乎祖也亦然。祖有功，宗有德，非子孫之賢且能者為之，廓而大之，表而彰之，不數(shù)傳而與骨俱朽矣。即子孫之賢且能者亦往往溯其今懿以自托于不朽，云小之敦睦繼述大之調(diào)元贊化，非有本而能若是乎。于自公車北上欽授翰林院庶吉士，蓋無日不以尊祖敬宗，敦本崇源為念焉。及告假省親，南遠(yuǎn)泰山郭生肯堂于，余誼屬內(nèi)表叔抵于家，盤桓數(shù)日授以家乘一編問序于余，是亦務(wù)本意也。披閱之下，見其綱舉目張，原原委委，有條而不紊，溯始于汾陽，數(shù)傳至?xí)煿肪勇閷鶠楣弦皇雷?，至十二世超公生六子，四子仍定居江邊，次子期始遷泰山而為泰山之鼻祖，越四世六二公生五子：千一、千二、千三、千四、千五。俱乏傳而惟千二公之裔子孫蕃盛云蒸，霞蔚巍然，為吾鄉(xiāng)巨族?；蛎赜诙家?，或聲振于郡省，或望隆于京師勲業(yè)炳耀，后先繼起者指不勝屈，誠卓卓乎人文數(shù)也。夫鄧林之木幹大十圛故，千枝萬條蔓衍而不可極，黃河之水發(fā)源崑崙故排山倒海浩瀚而不可測，以其幹人而源洪也是豈沼沚，尋尺之流與潮華夕落之菌所能碰，其綿匕不息愈遠(yuǎn)而愈盛乎。今之發(fā)揚(yáng)先德盛而益傅亦，既彰匕如是矣。況多士之拾取科第計(jì)日可待，蜚聲藝苑竚是可俟，其于祖功德廓而大之，表而彰之，以垂諸不朽者曷可量哉此，余所以歆羨愛幕而樂為序。

旨維大清嘉慶十九年歲次甲戌仲春月

穀旦欽點(diǎn)翰林院庶吉士 愚表姪婿王贈芳拜撰

麻岡泰山郭氏族譜新序

家之有譜猶國之有史也。國無史則歷朝之盛衰、君臣之賢否皆不可知，家無譜則歷代之文獻(xiàn)、前后之世系亦不可考，譜其可少乎哉？然史筆之記載，譜牒之留貽，其所以可法可傳者，非徒事鋪張揚(yáng)厲已也，惟求其信而可征耳。吾家世居麻岡，與泰山相距不過數(shù)里，且有同宗之誼，故地近而情親者也。今中秋之后三日，有董事者曰錦芳、炳順、大順攜其舊譜與新修之草譜過余而言曰：我家之譜一修于清初明末之際，再修于嘉慶甲戌之秋，若及今不修，百歲后恐代遠(yuǎn)難稽，散失愈多，無復(fù)有能修之者，故邀族中同志草修此譜。子曷為我鑒定之余，嘉其有繼往開來之志，親親重本之意，遂慨然諾之，因于館中課徒之余，次第批閱且為之詳加校正焉。按泰山一派實(shí)始于麻岡，自八世祖謐公由麻岡徙居江邊，至十三世祖期公乃由江邊徙居泰山，此泰山始遷之祖也。越數(shù)傳至魁漢公、良公、職公、誠公、晚公、永昭公，又分而為六房之祖。迨三十世文瑞公復(fù)由泰山徙居分宜城北休村，則永昭公之裔也源遠(yuǎn)而流長，根深而葉茂。自期公開基歷數(shù)百年，子孫蕃衍有數(shù)百口可謂盛矣。其間名儒碩輔忠臣孝子及節(jié)烈婦女卓然可傳者，代不乏人邇來。文風(fēng)雖覺稍替，然俗尚勤儉，無論老幼咸知禮節(jié)，由是興教育重學(xué)術(shù)，安知不蒸蒸日上？人文蔚起匹休前代耶？是在繼起者之發(fā)憤有為耳。茲合六房以明世系無失親也，法祖制以昭文獻(xiàn)不忘本也。由基祖而上溯其所自始，從房祖而下究極以至于今，蓋欲使后世知源流之所在宗派所由分也。其老譜或有脫文訛字為補(bǔ)正之其今人，或有嘉言懿行必表章之。至于嘉慶而后其生歿葬配無從查核者，則姑缺之，非敢妄為筆削于其閑也。但詳略互陳務(wù)歸誠實(shí)云爾。書既成，將付之梓而董也者復(fù)乞余一言以弁其首。余曰噫：家之有譜猶國之有史也，凡作史者必以官顯，余無官，言不足為世。重曷求序于今之名公大人乎，乃董事者曰：否否，今之名公大人皆與我疏且遠(yuǎn)，固不如子之親且迎也，與其求諸疏遠(yuǎn)之人，其言多浮而不實(shí)，孰若求諸親近之人，其言更信而可征乎，況家譜與國史之可貴者，貴其傳諸天下后世而可信耳，奚必拘以浮名為哉。余喜其言之親切而有味也，爰述其巔末以為之序。

時在

宣統(tǒng)二年鴻歲庚戌仲冬之月 榖旦

麻岡祖居三十八世孫麟書謹(jǐn)職

郭氏起源

郭姓的起源主要有四支：姬姓、任姓、地名和外族的改姓。

1、源于姬姓。西周時期，武王封其叔虢仲于陜西寶雞，稱西虢國，虢通“郭”。周平王東遷時，西虢遷于河南，改稱南虢，春秋時滅于晉。留在原西虢者史稱小虢，春秋時為秦所滅。周武王封其叔虢叔于東虢，在今河南滎陽北。周平王東遷后，把東虢之地給予東遷有功的鄭國，東虢后裔虢序北遷山西平陸，史稱北虢，后滅于晉。趙簡子開拓晉陽前后，即公元前497年前后，虢序后裔輾轉(zhuǎn)徙居晉陽及以北地區(qū)，今山西太原至忻州、原平一帶。西虢、東虢、南虢等三國和北虢郭公，虢序，郭序，之后均有郭姓，但郭公之后的郭姓是中華郭氏最大和最主要的支派。2、源于任姓。黃帝子部落禺虢為任姓，任氏族也是黃帝時代12個重要氏族之一，地處東夷族。禺虢生禺京，其后裔在夏朝建立了郭國，公元前670年被齊滅掉。中山郭氏即出自古郭國。3、源于地名，屬于以居邑名稱為氏。郭，外城，古代在城墻外圍加筑的一道城墻。居于外城的遂以為郭氏，也有以居城郭不同方位而姓東郭、南郭、西郭、北郭，其后代多改姓單姓郭氏。這類郭姓主要發(fā)生在先秦時期的北方地區(qū)，也無法弄清其族源和姓屬。4、源自少數(shù)民族①回族，回族郭姓的祖先是西域波斯人伊本·庫斯·德廣貢·納姆，漢名叫做郭廣德?！皫焖埂迸c“郭氏”諧音，這就是回族人漢字姓的由來。泉州和惠安回族以及遷居在各地的郭姓回族，多為郭廣德的后裔。 ②源于蒙古族，屬于漢化改姓。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族郭爾羅斯氏、郭爾羅特氏、郭齊里氏，其漢化姓氏均為郭氏。

③源于滿族，據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族郭琿氏，源于金國時期女真貴益昆部落，漢義“鉤子”，居黑龍江流域，是滿族最古老的姓氏之一，所冠漢姓為郭氏。其他還有滿族郭佳氏、郭勒本氏、托勒佳氏、郭齊里氏等。

2、郭字來源

《說文》說，郭是城墻外的城墻之義，后成地名用字。郭，專指古郭國都城“郭氏墟”，故地在今山東聊城西北。歷史記載：春秋時郭國之君雖知道善惡之分，但是既不能重用善人，又不能斥退惡人，因此而亡了國。甲骨文和金文的郭字像城邑中高大房屋與其影子的連體圖形，有時辰的意義，后來表示時間的詞義逐漸消失了，轉(zhuǎn)而表示為城外之郭，即城墻外的加筑的城墻。居住于此地域方位的人群以郭為氏族名，后來發(fā)展為國家，演化成了姓氏。

3、郭氏郡望

郡望

太原郡：戰(zhàn)國時置郡，治所在晉陽。 漢初郭亭，戰(zhàn)國末趙國晉陽人，秦末以連敖從起單父，屬漢王，以戰(zhàn)功封阿陵侯。亭玄孫孟儒，西漢左馮翊。又有西漢晉陽人郭越，漢哀帝時期賢士。東漢郭遵，太原晉陽人，官至兗州刺史、光祿大夫。漢末大司農(nóng)郭全，代居太原陽曲，生緼，雁門郡太守。緼生淮、配、鎮(zhèn)、亮。郭淮，魏雍州刺史、大將軍、陽曲侯?；瓷y(tǒng)，荊州刺史、陽曲侯。統(tǒng)生正，雍州刺史，汾陽子。配，魏城陽太守，其婿有河?xùn)|裴秀、平陽賈充。鎮(zhèn)，魏謁者仆射、昌平侯。鎮(zhèn)生奕，晉尚書、雍州刺史、平陵縣男。郭綏，晉涼州刺史、侍中。郭彰，晉尚書，賈后從舅，郭配之侄。郭琦，晉武帝時賢士。郭頤，西晉新興郡太守。郭容，西晉上黨郡太守。郭宣之，東晉梁州司馬。郭敬，太原鄔人，后趙襄陽監(jiān)軍。郭殷，仕后趙累官至尚書、尚書右仆射、司空。郭敖，仕后趙，官至尚書左仆射。東晉郭澄之，官封南康相、南封侯。郭銓，字仲衡，東晉鷹揚(yáng)將軍。郭昶之，晉末江州刺史。魏大將軍淮弟亮，亮四代孫慶，仕于前秦苻堅(jiān)時期，以前秦游擊將軍屢立戰(zhàn)功，升任持節(jié)、都督幽州諸軍事、幽州刺史，封襄城侯。慶侄逸，北魏徐州刺史，贈光祿大夫。逸子洪之。洪之生郭祚，后魏尚書左仆射、侍中、并州大中正、東光文貞公。祚生思恭、景尚、慶禮。思恭，并州主簿。景尚，輔國將軍、中散大夫。慶禮，著作佐郎。慶禮生延伯、元貞。延伯，魏驃騎大將軍、將作大匠。元貞，北齊揚(yáng)州刺史。祚曾孫士謙、士倫；士謙玄孫由為唐駙馬。士倫，唐倉部員外、深州刺史。士倫曾孫珍，桂州都督。郭璟，魏大將軍淮八代孫。璟生肇，北魏洛州安西府長史。郭恃，北魏青州刺史。恃生崇，亦大將軍淮八代孫，西魏尚書右仆射、侍中、臨淄公。崇生衍，隋左武衛(wèi)大將軍、洪州刺史。衍生嗣本，唐金紫光祿大夫、鴻臚卿、靈州都督、懷仁縣公。嗣本生肅宗、敬宗。釋慧命，郭琦后裔，南梁名僧。郭定興，北魏河澗太守。定興弟安興，魏強(qiáng)弩將軍。郭萇，北魏東兗州別駕。萇生顯，魏關(guān)西十州臺使。郭昶，隋驃騎大將軍、開府儀同三司。昶生澄，唐初朔方道行軍大總管。澄生琰，朝散大夫。琰生義，唐鄭州刺史。義生虛己，唐工部尚書兼御史大夫、劍南節(jié)度使。郭謙光，太原晉陽人，唐書法家。郭卓然，并州太原人，唐書法家。郭庭晦，太原晉陽人，后唐文人，作《廣陵妖亂志》。郭謹(jǐn)，后漢檢校太尉、侍中、彰德軍節(jié)度使。郭守文，并州太原人，宋宣徽北院使、侍中、追封譙王。郭師禹，太尉、永寧郡王。郭文振，并州太原人，抗蒙金將。

馮翊郡：三國時置郡，此支郭氏為太原郭氏分支，開基始祖為郭孟儒。郭孟儒，漢郭亭玄孫。郭虔，字君賢，池陽人，順帝朝司空。郭典，漢末巨鹿郡太守。郭凱，漢末弈者。郭辯，前秦西戎主簿。郭將，前秦將軍。郭質(zhì)，前秦馮翊太守、平東將軍。郭謙，西涼將佐。郭抱，后涼呂光佐將。郭撫，后秦司隸校尉。郭高，后秦教授。郭均，隋兵部尚書。曹魏雍州刺史郭淮之孫郭正，因官馮翊，亦居。太原郭氏裔孫郭彥，馮翊人，北周兵部尚書、隴右總管府長史。郭彥孫福始，唐綏州刺史。唐光祿少卿郭仁助，馮翊人，生茂瑋，瑋生崇禮、崇默、崇嗣。崇禮濟(jì)州刺史，生震、觀、豫。震左司員外郎，觀拾遺。豫生圖，圖生降。降鴻臚卿，生同知、同節(jié)。崇默，襄州刺史，生恒。崇嗣生損，庫部員外郎。

潁川郡：秦時置郡，治所在陽翟，今河南省禹州市。穎川郭氏在東漢初年已是名門望族。西漢郭忠，以戰(zhàn)功封成安侯，代居潁川。東漢郭躬，潁川陽翟人，法家。躬裔孫郭鎮(zhèn)，漢尚書令。躬裔孫郭禧，漢太尉。禧子郭鴻，漢司隸校尉、城安鄉(xiāng)侯。郭嘉、郭圖皆漢末名士。又，唐郭孝恪，潁川陽翟人，以平定安西，加封陽翟郡公、安西都護(hù)、西州刺史。孝恪生待封，左衛(wèi)將軍、宋州刺史。又有北齊黃門侍郎郭育，潁川人，子處范，諸城丞。處范子待舉，唐武后執(zhí)政時官至平章事。生泰方，泰初。泰方生潤、納。潤，起居舍人；納，為給事中，陳留采訪使。生賁、謨、霸。

京兆郡：三國時置郡，京兆即為首都長安直轄區(qū)，在今天陜西省西安市附近一帶。開基祖為西魏右仆射、侍中郭崇，太原晉陽人，曹魏大將軍郭淮八代孫。崇生衍，隋左衛(wèi)大將軍，洪州刺史。衍生斌、嗣本、儉。斌為隋武強(qiáng)公，生依宗。宗生襲慶、襲業(yè)。業(yè)生味丘，申州刺史。丘生液，駙馬都尉。液生由峋。襲慶臺州刺史，生味先、味賢。味先生景華。味賢生雄、儒華。雄吏部郎中，儒華校書郎。嗣本，司農(nóng)卿，生紹宗、齊宗。紹宗徐州刺史，齊宗司農(nóng)郎中、懷州刺史。曾孫求，商州刺史。儉生敬宗、肅宗。敬宗，濮州刺史，曾孫南金，硤州刺史。肅宗孫渙，榮州刺史。生佐殷、曙，殷劍州刺史，曙殿中御史。肅宗少子襲微，左拾遺。又有唐朝工部郎中郭虛巳，太原人，工部尚書、劍南節(jié)度使兼御史大夫。虛己生恕、弼、彥、樞。恕少府少監(jiān)，彥錦州刺史，樞京兆兵曹、右驍衛(wèi)將軍。又，齊州歷城人北庭都護(hù)郭虔瓘，其先亦太原陽曲人。虛己、虔瓘，皆居京兆。

中山郡：治所在盧奴，今河北省定州，此郭氏為古郭國后裔。中山郭氏為古郭國后裔。夏有郭哀，大禹御。商有郭崇。戰(zhàn)國年間，郭隗仕燕，有名當(dāng)時。東漢時期漢光武帝劉秀皇后郭圣通，以及曹魏文帝文德皇后郭女王，其族人皆顯赫于當(dāng)時，皆中山郭氏分支。唐中書侍郎、平章事、穎川男郭正一，定州，中山郡，鼓城人，生忠，通事舍人。

河內(nèi)郡：漢初置郡，治所在懷縣，西晉將軍郭默之族。

廣平郡：西漢時置郡，治所在廣平。中山郭氏分支。

敦煌郡：漢武帝時置郡，此支郭氏為太原郭氏分支。郭瑀，十六國前秦、前涼時敦煌人。唐隴右節(jié)度大使、左武衛(wèi)大將軍郭知運(yùn)，祖籍太原晉陽，封太原郡開國公。生英杰、英乂、英協(xié)等。英乂，劍南節(jié)度使，唐廣德元年封定襄郡王。此支郭氏原為西平郭氏分支，而西平郭氏又為太原郭氏分支。

昌樂郡：唐朝時置郡，此支郭氏為太原郭氏分支。 據(jù)《新唐書宰相世系》記載：后漢末大司農(nóng)郭全代居陽曲，生缊，缊生淮、配、鎮(zhèn)。鎮(zhèn)，昌平侯。裔孫居魏州昌樂。唐張說《郭元振行狀》記載：“公名震，字元振，本太原陽曲人。”此支開基祖為唐齊州刺史郭慶善，太原郭氏之后，東漢大司農(nóng)郭全，世居太原晉陽，陽曲。《新唐書宰相表》以元振先代介休人，誤，以碑記為準(zhǔn)。慶善生元振，兵部尚書、同平章事、代國公。生晟，鴻臚卿、左驍衛(wèi)將軍。生箴，膳部員外郎。

西平郡：漢獻(xiàn)帝時置郡，治所在西都縣，此支郭氏為太原郭氏分支。 開基始祖為西漢阿陵侯郭亭玄孫郭友。郭友于漢昭帝時自太原徙居隴西。其后，漢朝將隴西郡西都諸縣劃出分置西平郡，郭友后裔在當(dāng)時又為西平郡名門望族。曹魏明元郭皇后，西平郡人。參見唐張說《郭知運(yùn)碑》。

華陰郡：唐玄宗時置郡，治所在鄭縣，今華縣。此支郭氏為太原郭氏分支。隋大將軍、蒲城郡公郭榮，太原人，后居華州，生福善，唐兵部侍郎。郭榮生敬君，善、弘道生廣敬。廣敬，左威衛(wèi)大將軍，禮部尚書。廣敬生依仁，沁州刺史。郭子儀云其祖先：“榮父叔進(jìn)之后”。進(jìn)曾孫通，進(jìn)子履球，進(jìn)孫昶，美原尉。通生敬之，天寶中渭、吉、綏、壽四州刺史。生子秀、子儀、子英等11子。華陰郡汾陽堂郭氏：此支郭氏為華陰郭氏分支，開基始祖為郭子儀。以太原為故郡望，以華陰為新郡望，以汾陽為堂號?！对托兆搿范嗾`，特此改正。

堂號

太原堂：以望立堂

華陰堂：以望立堂

汾陽堂：以封立堂，郭子儀封汾陽郡王，宋以來其后裔始著汾陽堂。

馮翊堂：以望立堂

尊賢堂：戰(zhàn)國時，燕昭王廣招賢才，他筑黃金臺，尊郭隗為師。此舉使樂毅、鄒衍、劇辛等一大批人才前來歸附燕國，燕國開始強(qiáng)大起來

4、郭氏圖騰

5、郭氏祖訓(xùn)

●郭氏祖訓(xùn)

明明我祖，漢史流芳，訓(xùn)子及孫，

悉本義芳，仰繹斯旨，更加推詳，

曰諸裔孫，聽我訓(xùn)章，讀書為重，

次即農(nóng)桑，取之有道，工賈何妨，

克勤克儉，毋怠毋荒，孝友睦姻，

六行皆臧，禮義廉恥，四維畢張，

處于家也，可表可坊，仕于朝也，

為忠為良，神則佑汝，汝福綿長，

倘背祖訓(xùn)，暴棄疏狂，輕違禮法，

乖舛倫常，貽羞宗祖，得罪彼蒼，

神則殃汝，汝必不昌，最可憎者，

分類相戕，不念同愾，偏倫異鄉(xiāng)，

手足干戈，我民憂傷，愿我族姓，

怡怡雁行，通以血脈，泯厥界疆，

汝歸和睦，神亦安康，引而親之，

歲歲登堂，同底于善，勉哉勿忘。

郭氏家族

6、郭氏始祖

中文名：虢叔

民族：華夏族

主要成就：助周擴(kuò)土、為周公老師、后人封西虢國

時代：華夏族

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7、郭氏宗祠楹聯(lián)

四言通用宗祠楹聯(lián)

北宮史表；

東國人倫。

上聯(lián)典指戰(zhàn)國時燕國大臣郭隗。下聯(lián)典指東漢學(xué)者郭泰。博通墳典，居家教授，弟子至數(shù)千人，名震京師。

道學(xué)千士；

綱佐一人。

上聯(lián)典指北宋開封人郭忠孝，進(jìn)士出身，靖康年間官永興軍路提點(diǎn)刑獄，金人侵永興，他最終守城戰(zhàn)死。下聯(lián)典指唐代大將郭子儀，平定安史之亂，收復(fù)了長安、洛陽，因功官至中書令，后又晉封汾陽郡王。郭子儀以一身系天下安危達(dá)二十年。

汾陽世澤；

虢國家聲。

全聯(lián)典指唐·郭子儀，封汾陽郡王，世稱“郭汾陽”；虢國為周諸侯國，后裔改虢姓為郭

金臺師事；

竹馬歡迎。

上聯(lián)典指戰(zhàn)國郭隗，燕昭王為隗筑黃金臺，以招徠人才，樂毅、鄒衍等聞風(fēng)而至。下聯(lián)典指東漢郭伋，有德政，民樂年豐，兒童數(shù)百，騎竹馬，迎拜道次。

五言通用宗祠楹聯(lián)

雙闕家聲大；

汾陽世澤長。

全聯(lián)典指唐·郭子儀事典。

相國家聲大；

汾陽世澤長。

全聯(lián)典指唐·郭子儀事典。

汾陽家聲遠(yuǎn)；

鄂渚世澤長。此聯(lián)為湖北省漢口沿長江一帶的郭氏宗祠聯(lián)。

抱玉三朝楚；

懷書十上秦。此聯(lián)為唐代詩人郭向詩句聯(lián)。

閣連云一色；

池帶月重光。

此聯(lián)為唐代大臣郭震詩句聯(lián)。

六言通用宗祠楹聯(lián)

晉水功勛世族；

汾陽將相傳芳。

此聯(lián)為郭姓宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指唐·郭子儀事典。

共賞松石間意；

自謂羲皇上人。

此聯(lián)為清代詩人郭麟撰書聯(lián)

八言以上通用宗祠楹聯(lián)

織女賜詞，汾陽壽考；郭主好禮，真定芳徽。

派出汾陽，將相兩朝濟(jì)美；堂居晉水，簪纓百卉傳芳。

見虜單騎，遠(yuǎn)祖忠貞昭日月；旌閭雙闕，先人孝德動乾坤。

祖汾陽、派富陽、族螺陽，三陽開泰；原晉水、分法水、聚奇水，萬水朝宗。

汾陽詩禮傳家，科甲名未即光繩祖武；晉水簪纓奕世，盡忠孝已涅克裕孫謀。

譜衍汾陽，念祖德之貽，謀世傳忠孝；堂居晉水，承天朝之寵，渥罔替簪纓。

萬里尋根鄉(xiāng)關(guān)何處，黃河岸邊虢國文明光華夏；千秋祭祀鼎豆所在，崤函大地郭氏宗裔遍寰宇

麻岡郭氏原序

郭氏之先，出周王季之后，為文王卿士，勛在王室。藏于盟府，封于虢，而字之，曰仲曰叔者，謂之虢仲虢叔。故今陜地有北虢、東虢、西虢，而北虢在大陽，又曰上陽，屬今河?xùn)|郡。東虢在榮陽，屬河南郡，卽虢亭是也。西虢屬雍州，卽漢之馮翊是也，后稱為虢公。周惠王時，殺王子頺有功，遂得虎牢以東之地，今城皋是也，并酒泉焉，后為晉所滅。今晉水東入汾陽屬太原郡，旣而襲封公爵之國。后其族出奔京師，子孫多就城郭園池而居，因以為氏。虢郭聲之近也，故京師有東郭市、西郭池，皆以此也。后有郭隗者，客于燕。燕昭王得士，實(shí)自隗始，漢興郭氏寢盛，有曰蒙、曰亭、曰忠，皆高帝功臣，封列侯。忠生遷、遷生賞、賞生長、長生萌，世居穎川，故今有五望焉，太原河南穎川東郡馮翊是也。漢室旣東，郭氏鼎盛，其聲著者曰泰，字林宗。屢舉有道不就，雅尚清高，為世所慕。又有仕于晉者曰璞，洽聞博物，尤深于陰陽卜筮之學(xué)，不從王氏之變，遂殞其身。

迨至李唐，郭氏尤盛，有曰知運(yùn)者多軍功，封太原郡王。又，其最顯者曰子儀，世居華州，以武舉異等屢有大功，進(jìn)封汾陽王。生八子，曜、旴、晞、昢、晤、曖、曙、映，皆為顯官胄。子曜生锜、锜生?、?生端夫、端夫生在徽，自華州徒金陵，后唐莊宗時仕至右鴻臚卿，坐言事謫守廬陵，因家邑之望云門。在徽生廣國公暉，始徒于邑之麻岡，從周太祖戰(zhàn)歿河內(nèi)。暉生軒、軿、輪，軒生宋太祖朝名臣仕至殿中侍御史靖，靖生觀察使熙，熙生長子龍、龍生桐、桐生彪，是為吉水鰲源社之派。桐次生豹，是為桂林石溪之派。熙仲子圣、圣生桂、桂生紱。紱生該，是為同江之派。紱生謐，是為炯村之派。桂生綬、綬生議、議生章、章生謙尋郊珰，是為南村后岡城岡戴源之派。綬生誡，是為吉水廬田之派。綬生訓(xùn)，是為徒居撫州層山之派。綬次生謂，是為麻岡祖族之派。熙季子宣，宣生棣、棣生壽，是為吉水謝屯之派。壽生鼎、鼎生興之、興之生仁、義、禮、智、信，仁為池頭之派，義為諶塘之派，軿生端、端生勛、勛生齡，是為塘東之派。輪生判官，竦竦登進(jìn)士，任判官、竦生杰，三郎、杰生一府君，大郎，是為吉湖之派。杰次生二府君，二郎，是為吉陽門之派。

今麻岡三派而下，其子孫繩繩蟄蟄，不啻萬余者，所徒處功業(yè)科第，與諸族相角，歷代固不乏人。所傳家者，德義忠孝，代有其士。嗚呼！繇(同由字)此稽之，我祖汾陽王，于唐祚幾盡，而能挈垂遷之鼎，以扶天柱，戡定禍亂，以安黎庶，其豐功盛烈，千載不磨矣。而我祖廣國公，徙于茲土，開變世之休，以光前振后，而澤流于無窮。則凡為郭氏諸孫，思所以繩其祖武必克自振立而后為無愧。幸毋以遙冑自貶也。故謹(jǐn)敘之，此郭氏古譜，歷代所傳之序也。

寶佑癸丑麻岡派十五世孫，通直郎鄂州判官加樞密院判諱彌邵字德卿，再修麻岡三派族譜，仍刊之編首，存其源委，俾郭氏子孫，知其支派之所自，而不忘其祖也。

然譜序不見撰者字諱并歲月，疑亦咸平天圣兩朝留居麻岡祖派下昭穆所述云。

彌邵百拜謹(jǐn)

麻岡郭氏重修族譜序

家之有譜，猶國之有史也，國有史則古今之沿革，歷代之變遷有可考焉；家有譜則祖宗之源委，子孫之分適有足征焉。此故家大族所以不可以無譜也。吾郭氏之先自汾陽忠武王七世孫廣國公居麻岡時，迄今五百七十有九年，歷二十有九世多矣。然累朝為名公鉅卿取信，或以詩歌，或以詞賦，或以文章而吟稱頌之者，且茍焉而虛譽(yù)之哉。蓋由有是譜存焉，為文獻(xiàn)之足征故也。余自歸官林下，旦夕將是譜而詳觀之，廣國公三子，曰軒、曰軿、曰輪，三派而下，子孫繁衍富貴眾多，或世居麻岡或分徙他處，派系詳略書載諸譜?？贾衤閷婢?、炯村、留田、南村、戴源、焦塘、橋東葛陂、鰲源、桂林、石陂、同江、新淦、東梅、新峰龍州皆軒之派也，塘東、符溪、南華、愛溪、仙石、山堂，新坊諸族皆軿公之派也；獨(dú)吉陽門一族為輪之分派。其間宦達(dá)有聲者，班班可紀(jì)，以此而觀，非祖宗積德之厚，遺澤之深焉，能致子孫在仕宦綿遠(yuǎn)無窮若是之盛耶。予觀譜至此，遂凜凜然起敬，窮謂幸生于五百余年之后，而能知祖宗于五百余年之前，有由然矣，如此則故家大族之譜，誠不可以不修也，雖然譜之修無他，誠以敘昭穆別長幼明親疏興孝悌，以厚風(fēng)俗且特紀(jì)世系具文辭而已哉。吾家之譜自宋至元已經(jīng)數(shù)修，奈何兵燹以后，諸族未有能存者，間有存者，亦滅爐之余，未盡足觀，況今未修又五世矣，近東梅郎中鼎真公雖重家修輯，惜其真?zhèn)挝磳?，而別為一端也，成化己亥南華二十四世瑞字鳳楨以監(jiān)察御史擢廣東惠州知府，舟次螺川。會頃予備將修譜之愿而告焉，鳳楨亦欣然曰：修譜非易事也，遙論非所宜也，愿確而行之可也？昔夢升序譜有曰：不可以人貧賤而棄其枝葉，亦不可以己之富貴忘其本根，公其審之。余領(lǐng)其言，遂歷訪諸族，考定世系，將舊譜增修其所未修者，參詳其所未詳者，迄今五七載，始克成篇版行諸族，使垂之永久，恐后之子若孫者未盡知譜之來歷，故備述其本末始終，如此使開卷一覽，雖千百世之上，猶如一日也。

旨

大明弘治歲次丙辰1496年仲秋月

二十四孫寧國知縣恂言簡拜手謹(jǐn)書

麻岡泰山郭氏族規(guī)

凡例自來譜式有用橫直墨者，有不用橫直墨者，有用九世一揭、七世一揭、五世一揭者，體式不同。吾族之譜則橫直墨線務(wù)必弔清明白其義，取一脈相承貫通無間也。又用五世一揭，其意取五服之意，且字書模樣疏疏朗朗，以便觀者醒目于起派之處。又用數(shù)小字冠于上，如某第幾子之類。是也應(yīng)隨系看去不至混蒙，繼修者尚其申之。

譜有一定書法，毋得妄為加損，如正妻則書配妾則書側(cè)室，又妻或出于貴家者則書其祖父繼娶亦書有子，如他嫁者則書生歿，所以體子情不恩本也。至如無子立繼，務(wù)必同宗同支，于本生之下書第幾子某過繼于某人為嗣，繼親之下亦書傳某人第幾子為嗣。若恩養(yǎng)他姓者，斷不收入，恐其以莠亂苗也。又或出為僧道者，并不書其名，謂其絕類離群，不當(dāng)書之也。

我族不許招納贅婿以失世家體統(tǒng)，違者族長及房長與族之賢而有德者率眾共攻，斷不輕恕。我族歷來雍睦和順，尊卑長幼秩秩有序，而且一體相親無分彼此。然親親尊賢義不偏廢，茲譜內(nèi)科目貢辟封蔭以及邦國兩學(xué)耆德飲賓者，用小方圖記列于名旁非以區(qū)別貴賤，所以閱者一見清晰且微示鼓勵之意。

每歲祭典例有常祀，凡在興典祭，子孫必虔潔心志整肅衣冠，先晚習(xí)儀列職昧來，臨祭不得推諉，如有儀度不謹(jǐn)戲謔生事者，眾共叱責(zé)。

凡結(jié)婚務(wù)擇名門，故家應(yīng)配得合儀，毋得貪財(cái)省費(fèi)以男濫配、以女輕許，至貽慚于往常名教各宜慎之。

譜內(nèi)間有贊頌者，以有功于族非私加褒揚(yáng)，故特載數(shù)語以誌不忘之意。至皓首窮經(jīng)不獲成名，一生節(jié)孝自宜筆之，以鼓勵風(fēng)化。他如勤儉小節(jié)者不錄，家富財(cái)饒者不錄，繼修者務(wù)宜體此毋得妄加褒獎。

靣山一帶有關(guān)鳳龍歷代掌禁甚嚴(yán)，每歲務(wù)宜各房簽典首人每月初一十五巡查，倘有不律子姪恃強(qiáng)范禁者，群相攻罰，上以繼祖宗之志，下以綿子孫之澤也。

我族子弟宜各事生業(yè)，不可專尚浮華國賦，當(dāng)急公輸納家范，當(dāng)謹(jǐn)恪遵守士敦詩書，農(nóng)服先疇間有逐未資生，亦不可有越畔之思，應(yīng)不愧為盛世之良民，而風(fēng)俗于焉一新矣。

譜中所載者皆屬泰山嫡派，他如他邑別郡以及異省者雖屬同派難以悉載故止載某公住某處非得其確處者即不復(fù)加詳注然萬派同源地雖隔而情則親總無異視。

譜共計(jì)八本，編定字號，務(wù)擇正人輪收，亦不可據(jù)為私物，至每歲冬至必各支繳遞驗(yàn)清，如有失落及污壞者，族長及房長斯文列列率眾共攻，毋得少恕。

嗣后譜牒定以三十年一修，應(yīng)生歿年月配葬山向不至遺忘。舛謬凡體式規(guī)制務(wù)宜仿此斯，繩繩繼繼有條不紊，至不興祭者重修不得再續(xù)。

炯村江邊泰山聯(lián)祭小引

斬荊辟萊炯溪以名，問誰荒之聿。惟謐祖積德厲行，子姓是繁匯麻岡松坡靈秀于炯水之濱，大汾陽廣國禧祚于泰山之麓，仰思定祖之裔仍居江北不敢忘先徳也。閱十世而得我祖，循為天子兩藩期祖之裔徙居江南。閱數(shù)世即得象賢垣繩大?，后武今徙者之發(fā)祥伊始，猶留者之發(fā)祥于初居雖異而脈自貫，跡雖疏而情實(shí)洽，惟是趨蹌于庭下者，誠不敢以江南江北起見矢引乎。洋洋赫赫于廟中者，原未當(dāng)以或留或徒分念世，既遠(yuǎn)而復(fù)聯(lián)居，雖異而復(fù)合，寧獨(dú)子姓之芳澤榮于未艾。實(shí)啟祥衍祚者，將大我江南江北之統(tǒng)緒于無疆也。盛會適除欣躍曷勝，是為引聯(lián)祭告文：

粵惟我祖篤生南宋，卜築江邊肇基泰山垂?jié)缮钸z孫子瓞繁密邇一本。故不間關(guān)向背殊致孝，思維艱寤寐若失衾影，抱慚空懷念切何時序班，幸復(fù)掇科忍?水木。時維仲春，靈爽渥渥，敬附期主聯(lián)登廟祚配焉。明馨用昭敦睦克孝克諧，乃萃乃和，惟神祐我后裔多福鵲起，元初蟬聯(lián)揮霍江明山秀兩兩飛躍，爰從列祖配食良多。

炯村江邊隆恩堂三十一世孫求賢謹(jǐn)識

冬至祭會引

禮孟春獺祭季秋豺祭，獸物且知報本可以人而不如物乎？吾家自期公分徙至今數(shù)百余年，向有祭廢矣。每封春露秋霜未嘗不潛焉流涕，然人心渙散徒自痛悼。今天啟改元履端之際侖，謀復(fù)興祭典，幸邀惠于祖靈丁蕃而力不孤追遠(yuǎn)祀先請自冬至始。冬至，陽之始也。是以天子有事于圓丘而士庶亦得以有事于始祖，蓋物本乎，天人本乎。祖凡有水木之思者莫不借物，而鱻羽以圖答于寢廟豈曰：俾爾單厚俾爾多福乎嗣孫焻垣粗習(xí)詞章。故敢一言簡端為本族勸而其事條例具于左，以示來茲夫尊祖。故致饗饗不必豊期于存誠誠敬，既至則祖考之靈榱桷幾筵宛乎，如在凡此振繩共屬孫子其追念祖功聿崇祀典無怠。今日之舉無?異日之思，方且邀圣明寵眷以光昭廟貌，寧啻追養(yǎng)繼孝已哉。余故不能不有后望焉。

明天啟元年辛酉新正之吉 上屋四房二十八世孫焻垣謹(jǐn)識

世誠堂記

化育之流行鬼神之屈信，以及元會運(yùn)世千變?nèi)f化之不可究詰者，要皆一誠為之往復(fù)，以綿于天高地厚之中也。蓋誠者，天之道也。人茍真實(shí)無妄，盡人道以合天道，則輿上下同流思誠之功。豈小衫甫哉泰山下屋祖祠以世誠名堂，其所以朂諸后人者，為已至矣。故其人文蔚起絡(luò)繹不絕。若明孝廉諱傅垣字明侯者，固屬卓卓人杰彰明較著者也。他如名標(biāo)仕藉，則有木齊鐸廩食上庠，則有愛得相殷樹幟圜橋，則有仁照燭蜚聲泮水，則有天弼良佐相彝曲。廷翼聖輔之斯堂之上，固所謂人文淵蔽者焉。由此而能誠其身誠其意，方將登賢關(guān)、入圣域、參天地而無難，次弟功名之足云乎哉。是為序。

明經(jīng)進(jìn)士候選儒學(xué)訓(xùn)遵幽嚴(yán)周秋桂拜撰

懷德世德二堂記

嘗思德者得以行道而有得于心之謂也。故惟君子懷以燕翼子以貽厥孫繼繼繩繩，而世德于以作求焉。泰山上屋長房祖郭碩隱德諱良字草塘公者，鳩工莊材構(gòu)華屋二所，前廰名其堂曰世德，后廰名其堂曰懷德，是蓋以君子之所懷望其后人，欲令世世守此德于不替也。所以后裔發(fā)祥代有偉人，或名列仕版若建功郎一鵬，登仕郎云龍，或聲蜚璧沼若捷文桂垣燕軒賜琳，或望重明經(jīng)若玉軒賜球，或名噪泮宮若懨亭緒以節(jié)頭者，則有如創(chuàng)建祖祠之羅氏以孝聞?wù)?，則有如哭母而亡之素心，至其碩德耆老騷客宿儒前后相望，指不勝屈要，皆草塘公之種徳者遠(yuǎn)，故后人之食德者長也。登斯堂者尚有顧名思義永為奕葉之儀型焉可。

明經(jīng)進(jìn)士候選儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)嫺末彭芳松拜撰

永慶堂記

永慶堂者，泰山上屋二房祖諱職字藕塘公所建也。公孝友性生慈和夙著，務(wù)勤儉黜，浮華由合而完而美。鳩庀數(shù)椽以庇雨風(fēng)以貽子孫，迄今食指數(shù)百戶分?jǐn)?shù)十，咸食公之舊德者靡窮，公之裔鳴彩告予曰：憶昔子姪勷成元宵會聚處斯堂，以報宗德，以序長幼。后因中散祀典不舉者數(shù)載，至嘉慶五年庚申，某集同志興隆墀安國倡復(fù)祀典，更名春祭盛會。每歲至期，老幼咸整肅衣冠拜跪堂上，其祭費(fèi)外少有剩余為整修斯堂之資?？志靡卒危瑖谟嘧魑囊杂浿?。余觀其堂，榱桷之古棟楹之樸不事刻鏤，可巧以為飾。惟思渾樸堅(jiān)卓以垂久，而其門可旋馬庭堪列戟，吾知必有文人輩出，攀桂棘闈簪花。上苑疊邀泥金報喜輝映于斯堂之上，豈有涯哉。

七十三叟竹齊羅承勲拜撰

青云堂記

青云堂者，廬邑泰山郭碩德諱邦佐字帝選公所建也。余誼叨世好辱承西席，嘗登其堂見榱桷棟楹古而樸、幽而敞，不事雕鏤，猶存大古遺風(fēng)，低徊畱焉想見其為人。公之曾孫高賢偕姪振盛徙游告余曰：此先曾祖之敝廬也。公性孝慈，負(fù)奇氣習(xí)舉業(yè)頗有聲郁郁焉不得志。于有司爰鳩工庀材搆數(shù)椽，為退老務(wù)閒計(jì)聲。雖處于水云之鄉(xiāng)，志實(shí)猶乎青云之上，故名其堂以寓其意。迄今數(shù)傳戶分?jǐn)?shù)十食指百余，咸食公之舊德者靡窮，慮久漸湮，囑余作文以記之。余觀夫公之裔若進(jìn)賢若金秀者，二三年來先后鼎建鉤心斗角輪奐媲美，較諸公之堂踵而增華焉。堂所謂作室而能為肯堂肯構(gòu)者，其在斯乎。然公之志不僅在斯也，昔王祐公手植三槐于庭曰：吾子孫必有為三公者。己而果。然今公以青云名堂，是蓋不于其身必于其子孫。吾知必有達(dá)人者起于青云而直上，如王公之言悉驗(yàn)于后，乃以見斯堂之名洵非虛名也，居斯堂者尚其顧名思義哉。今高賢振盛抱璞待售，各負(fù)凌云之氣，昂昂若千里駒，表表如九皐鶴，佇看竹林濟(jì)美，共登青云梯于以擴(kuò)大其家聲，蔚起而為廊廟光，龍章鳳誥輝映于斯堂之上，益徵堂構(gòu)之肯自有真青云之名洵非虛，是在善繼善述者二子勉乎哉。

七十三叟竹齊羅承勲拜撰

九思堂記

天有九野，地有九洲，水有九河，山有九疑，國有九賦九式，人有九德九數(shù)，皆以九為程。蓋九者，陽數(shù)也。陽窮于九，不得而少曾，不得而少見。故君子思以治其身心容貌、言行取舍，亦莫不以九為程焉。今郭君大隱德諱晚字泗水名其堂曰九思，其殆有所取于斯歟。余嘗登其堂，見棟宇輝煌丹其楹刻其桷，流連不能去者久之。詢其后裔則人杰輩世，若長臻久成以建功郎顯，若鍾孫宏聲懌堂寬存以國子監(jiān)顯，若學(xué)錦賜璜介明以登仕郎顯，若與祥賜瑞以邑庠生顯，若羅氏若周氏若李氏以一門三節(jié)顯，要皆斯堂之鐘靈不偶。故后人之蔚起有光也，蓋天下之理散殊于萬物，不思而得者，非圣人不足以語此下焉者，思則得之，不思則不得也。居斯堂者尚且以君子為法而慎思之，毋為季文子之三思，則思能通圣，即以為堂構(gòu)之肯也亦無不可。

禮部 廷試進(jìn)士候選文林郎 萍琴李炳春拜撰

開瑞堂記

天子之堂曰明堂，諸侯之堂曰廟堂，以達(dá)于卿大夫士庶人創(chuàng)建宮室亦皆得以堂名，顧堂之名不一矣?；蛞跃壱懊?，或以白玉名，或以晝錦名，有難僕僕更數(shù)者。今泰山郭氏其先人以開瑞名堂，而其裔瑾堂朝用不忘先人敝廬，請余為之記。余繹夫堂名取義其將以文運(yùn)天開而為家之瑞乎。抑將以瑞藹盈庭有開必先乎。夫惟人文崛起大雅不群，則以人中之瑞發(fā)為文章之瑞蔚起而鳴盛世之瑞斯。豈徒一堂之瑞云爾哉，是所望于繼賢且能者。

愚丙兄官六周禮拜譔

文瑞公行述

文瑞公生于廬陵，遷于宜邑。蓋泰山期祖之十八世孫，實(shí)麻岡廣國公之苗裔而收村之鼻祖也。其由泰山徙居收村，亦猶謐公之由麻岡徙江邊，期祖之由江邊徙泰山也。類皆艱難締造開基立業(yè)以裕后昆迄今，如椒衍瓜綿所在益盛，蓋其所謀者遠(yuǎn)矣。昔基祖賦性忠厚，少即老成，及長擅端木氏之才，乃與兄文瑞公謀曰：男子志在四方，家中田園墳基所在兄可守之，吾將有四方之志。于是挾計(jì)然策至富田墟開設(shè)店鋪，克勤克儉，殖貨財(cái)權(quán)。子母越十余年蓄積頗富，旋貿(mào)遷于袁郡之分宜城中。交結(jié)日廣，獲利益厚，乃攜基祖母鐘孺人同往見城北之收村里，可處鄰可依也，遂家焉。由是廣置田宅、立籍貫，借一切器用以為子孫世守計(jì)。今日之一粥一飯、半絲半縷，孰非先人之遺澤乎。厥后當(dāng)江西省書辨克供其職，始援例授職員旦。生平慷慨好善，至誠待人，遇貧困則周濟(jì)之，遇紛難則排解之。又樂與士大夫相交游，而士大夫以其志行可取也，亦樂與之周旋焉。此父老所傳聞，可垂為后世法者，故詳述之載諸譜牒以誌不朽。

云嗣孫維新謹(jǐn)識

大清宣統(tǒng)二年歲次庚戌仲冬月中浣穀旦

鈐邑增生同鄉(xiāng)姻弟黃金臺硯 珊氏薫沭謹(jǐn)譔

原譜跋

譜之為紀(jì)，所以紀(jì)其親而崇其本也。親而崇其所親，則親愈尊而愈顯。語曰：周道親，親斯之謂歟，蓋從上而溯之，則共為一親，沿下而考之，則各有其親。共為一親則共尊其親，各有其親則不能聯(lián)疎遠(yuǎn)者，以為親亦各崇其親。此譜之所作也，吾家上自始祖子儀公唐相國尚父袍笏盈階點(diǎn)額稍慶，派衍遍寰宇焉。至在徽公仕鴻臚卿謫守吉州刺史，因家于古城東之望云門，傳暉公徙六十二都麻岡暉生軒、軿，輪，軒生靖，靖生熙，熙生龍、圣、宣，圣生桂，桂生統(tǒng)、紱、綬，紱生該，謐，謐徙炯村，越五世生嵩、期、禮、定、茂、華，定為江邊。祖期為吾門祖，期生小六，小六生瑞，瑞生鎬、鎭、金，金生六二，六二生千一、千二、千三、千四、千五，千二生襄，襄生志達(dá)，志達(dá)生存旭、存赤、存端、存恕、存恭，存赤生永元，永元生俊樂，俊樂生汝璞，汝璞生魁漢為下屋長房祖。存旭生永亨，永亨生輔綱，輔綱生淵沔，淵沔生良、職、誠、晚卜居上屋。良為長房祖，職為二房祖，誠為三房祖，晚為四房祖。存端公后世居排廳下，即為排廳下房祖，六房競奕，世世相承，綿綿相續(xù)，并然不紊，毫無謬妄。附會其間，凡屬一本子姓，都茲家乘各宜篤念我親母失周道親親之遺意為云爾。

時當(dāng)太歲旃蒙作噩辜月 谷旦

主修下屋房二十九世孫傅垣

輔修上屋長房二十八世孫一鵬字萬里薰沐頓首謹(jǐn)躍。

原譜跋

溯自分徙江邊，業(yè)創(chuàng)泰山以來，團(tuán)列為三房，分為六房余，二百文人學(xué)士累世不絕，蓋稍盛焉。迄明季孝廉堅(jiān)庵公同迪功郎圖南公倡修譜牒，上自唐相國尚父子儀公為始祖，越數(shù)傳暉公為麻岡一世祖，至八世謐公為炯村之祖，十三世期公為吾門泰山基祖，至二十五世魁漢、魁濟(jì)為下屋房祖，良、職、誠、晚為上屋長、二、三、四房祖，永昭為排廳房祖，原原本本，昭穆秩然，有序無紊。等贅述者厥后或徙郡之永豐文水之水南及風(fēng)子江諸地，又或徙臨郡新俞袁郡分宜，其徙湖南省者竟不一其所要，惟排廳房為最人煙分散舊跡，徒存時聚族而居者計(jì)其戶，僅數(shù)拾耳。際單弱之候微有侵凌之患，幸中葉列祖挺然特出，而俊秀名儒連彚遞升鼎峙，其閑不遑議譜。即有議譜者，亦不強(qiáng)與之同也，蓋不肯扳援以升于人，亦不屑茍合以污于己，惟以清白紹先而不事修撰者，迄百余載矣。第慮世遠(yuǎn)年湮基榮散軼后之人稽考無由瑞等，爰承孝廉公迪功郎公志從中剖析搜羅纂集俾支派不紊，咸知源流所自，然時艱費(fèi)缺，未及時付梓，不無遺憾焉？姑備錄之以俟仁人孝子細(xì)加補(bǔ)輯，付諸剖劂用垂不朽此，則瑞等所厚望云爾是為序。

時當(dāng)大清乾隆三十八年歲次癸巳春月 谷旦

上屋長房三十一世孫賜琳字品璋 賜球上屋四房三十一世孫賜瑞謹(jǐn)躍

舊跋

世之為譜者，往往昧其本失其源，附華閱則連遠(yuǎn)郡，倚當(dāng)援則收他族貪貨，賄則睦下流，此則譜非所譜，不惟有愧于先人，亦且貽慚于后嗣，又何若無譜之為愈哉。夫譜者，普也普吾之譜而己，如水有源，源清則千支萬派隨所流而不淆，如木有根，根深則千支萬葉隨所發(fā)而常茂明乎，此則知家之有譜凡尋源以溯流，由根以及枝，務(wù)若燭照數(shù)計(jì)不命毫鬢之?；蛩易嫫诠薪呏?，拓泰山之疆，村分為二房，列為六合，由期公而上遡一派之祖則為在徽公，由在徽公而遡麻岡開基之祖則為暉公，而溯一姓之祖則為子儀公，由期公而下之遡之則魁漢為下屋房之祖，良為上屋長房之祖，職為上屋二房之祖，誠為上屋三房之祖，晚為上屋四房之祖，永昭為排廳之祖，此吾家之派所由衍而后嗣所由系者也。其余則譜牒載之甚明，固難歷述嗣是而繩繩繼繼，奕葉繁盛，開譜而洞然也。斯譜于嘉慶十九年甲戌閏二月初旬起工，告竣于本年夏月中浣，今試譜于宗先之前，以云附華閱收他族睦下流舉無可指誠，堪上質(zhì)先人下俟后嗣而無歉者也。夫既無歉于心，則吾普吾之譜以序昭穆至詳也，以辨親疏至晰也，以列尊升至肅也，以敦禮讓至嚴(yán)也，長者申父兄之教，幼者循子弟之分，自應(yīng)人文蔚起而享先澤于不朽云

時維大清嘉慶十九年歲在閼逢閹茂寤月 縠旦

主修上屋長房三十二世孫肯堂

輔修上屋長房三十二世孫錫侯

首事上屋四房三十二世孫黻堂，上屋二房三十三世孫安國

族長 二房三十二世孫天壽

首人上屋二房三十二世孫滙川 上屋長房三十二世孫 敬堂 家裘 上屋三房三十二世孫 瑾堂 上屋四房三十二世孫 暿堂 上屋長房三十三世孫聚魁 上屋四房三十三世孫 福海 益海 見賢下屋房三十四世孫捷紅 用廷 上屋三房三十四世孫朝用等薰沐頓首跋

譜跋

家譜與國史碰重，古語有云：三十年不修比之不慈不孝，而況三倍于茲乎。我等恐蹈不茲不孝之罪，爰合眾商議重修之舉，咸謂此事重大，時勢艱難非無籌費(fèi)不可宜勤，殷實(shí)戶勉力捐資以為之倡次，則照丁派錢男五百女三百又凡上功名壽，序內(nèi)外傳者，亦皆出資相助，多少不等，如經(jīng)費(fèi)不足，再售松樹以克今用可也。議既成，乃合各房搜羅補(bǔ)葺彚清草譜，請宗先生石卿鑒定付梓，凡譜例一切悉依伯規(guī)，惟前后次序略為更定是役也。自十一月興工開盤，至十二月中浣即告厥成功，固幸我等和衷共濟(jì)然，非祖宗默佑之力不及此，但越時既人缺失不少，所原后之人及時重修較易為力慎，勿過三十年也。

上屋四房三十六世孫六乙字仰之謹(jǐn)職

主修 上屋四房三十五世孫嘉言字梁才

輔修 上屋四房三十五世孫嘉賓字達(dá)才

倡修 上屋四房三十五世孫錦芳 上屋二房三十六世孫炳順 大順

校閱 上屋二房三十六世孫炳順 上屋四房三十六世孫仰之

族長 上屋長房三十四世孫仁榮

首事 上屋四房三十四世孫招慶 上屋二房三十五世孫生茂 上屋長房三十五世孫忠恕 忠厚 上屋四房三十五世孫清才 上屋三房三十五世孫傳芳 上屋二房三十五世孫秋和 三十六世孫得順 兆順 踐順 下屋房三十七世孫江余 發(fā)余

收村三十七世孫發(fā)德

時維宣統(tǒng)二年歲次庚戊季冬月中浣吉旦