為了給我們的后代，找到一條生存之路，現(xiàn)在念書的，畢業(yè)即失業(yè)，都怪孔子的話沒學好，就是學而時習之的時字，如把他認作“實”字，那人人都有自己的一片天地，樂享人生了，也就是真正的“不亦樂乎”了。
我們應該把孔子的話，大膽改動，既：
學而時習之，的“時”字改為實踐的“實”字，這一改，將產(chǎn)生救人無數(shù)的變化。
昨天，我寫了一篇回憶年輕時，那年我二十歲，聽一個七十歲的老社員，講他年輕時的聽到的故事，
說的是以前，清朝乾隆時期的事，那種年代感，就像我們現(xiàn)在聽袁世凱的事一樣，
那時的讀書人，孔子的《論語》是必學，必會背誦的章句，必須爛熟于心，沒齒不忘的。
這是考試入取，升官發(fā)財?shù)碾A梯。
那《論語》的第一篇第一句便是，
“子曰：學而時習之，不亦樂乎”。
就是這句話，我在聽到我小隊那個七十來歲的老社員，給我講了這句話難倒了當時江南的三江學子，有著舉人功名身分的文人，那個個都是狀元的備選人材，就因為這《論語》中頭一句：“學而時習之”，的破解發(fā)揮的不好，幾十年的螢雪之功白費了，父母的無限期待，本人的美好憧憬，都泡湯了。
這句話的殺傷力太大了。
如今我也年近七十了，六十九歲了。
“六九童心尚未消”，還想著那《論語》中的第一句話：“學而時習之”，
我突然間，似乎明白了，孔子這是在跟后人打了一個文字啞謎。
我先講一個文字啞謎的故事，能幫助理解孔子這個，“學而時習之，不亦樂乎”的真意。
也是聽老人講：南方（黃河以南）有很多地理勘與先生，也就是地理風水師，咱老百姓俗話叫“陰陽先生”，他到咱北方，〈黃河以北）來查找龍脈真穴，他在一處舊墳塋地的碑前，仔細端詳，那石碑上刻有有兩句活，
“里七步，外七步，七步以里有個金香爐?！?/h1>
這個碑據(jù)當?shù)厝酥v，不知何人所立，早已被人把那石碑的周圍的土地上挖掘摳翻不知多少遍了。
因那碑文中說：“七步以里有個金子做的插香用的香爐”，金子什么時候也是值錢的東西，況那是無主的墳，挖掘他沒人管，不用負法律責任，而誰要是挖到都是一筆巨額財富，因此幾代人都是沒事時就去挖，但沒聽說誰挖到了。有點糊弄傻小子的惡作劇似的。
那個南方的風水師，聽到這些，經(jīng)過分析，猜測，幌然大悟，他拿起鎬頭，向那“石碑”砸去，那石碑不禁砸，被砸了一個大窟窿，又是幾鎬頭，將那石碑完全砸開，里邊真有個黃金做的香爐。
這里的文字啞謎，就在那“七步”上，這“七步”，是漆布的白字，是故意誤導人們，在七步范圍內(nèi)去找，而那石碑是用麻布抹上漆，做的跟整塊石頭一樣，那石頭也沒有縫，沒有窟窿，人們都不會想到那金香爐會在石頭里。
這就是人們的文化水平的認知問題，以為自己的文化很高，太機械，教條，本本主義了。
這回咱再說，孔子的“學而時習之”
讓無數(shù)讀書人，清貧終老，寒酸文人，全天下的搖頭晃腦的朗誦著學而時習之，從呀呀學語，到皓首老翁，有幾個從書里得到黃金了？
如把“學而時習之”的那個“時”字變成“實”，“實”字，這一下子就立即由無到有了，
你看這個實字，首先是寶字蓋，也是一個房子為人遮擋雨雪風霜，這也是那些沒念過幾年書，卻擅長蓋房子，做基建工程，房地產(chǎn)開發(fā)，來錢是有目共睹的，而讀書只有少數(shù)才能做官發(fā)財?shù)?，盡管也能衣食無缺，他既便有大錢，那也不敢表露出來，提心吊膽的，不知哪天“東窗事發(fā)”，而被鋃鐺入獄。
那實字的寶字蓋，現(xiàn)實說就是蓋房子，別說是開發(fā)商那一層，就是普通泥瓦匠，一天也掙三、四百，而裝修，裝潢的每天則掙五六百元也是常事，那些即使是爭取到博士學位，哪一個不是想擠進待遇好的單位，讓人賞一碗飯吃，仰人鼻息，忍氣吞聲，
不多說了。
把孔子的《論語》中的第一行一，第一句：”學而時習之”的“時”字，改為“實”字，讓天下所有的讀書人都解放出來。
錢學森有個堂侄叫錢永健，他念書得了諾貝爾獎，他就是一邊念書，一邊實踐，才有了對世界的醫(yī)學界巨大的貢獻。
咱們都把那個學而時習之，也就是學過的東西要經(jīng)常的溫習，復習，或演習一遍，也就是重復一遍，累不累，亳無用處。
而實習之，要親手哈腰去做，做的過程中會發(fā)現(xiàn)問題，會糾正錯誤，這個習是操作，是在具體工作勞動中去演練，去工作。
不是把學過的書再翻一遍，或黙誦一遍。
都是這個“習”字，他前邊用“時”來指導，來要求，無非是不要忘了，都不是以動作為主。
有人研究過這個習字，他的繁體字是“習”，是鳥類在白天展翅飛翔活動，是以動作為主。
不管是愛迪生，還是居里夫人，還是錢永健，都是不斷的動手去做。
在實干中去理解書本中的知識，掌握知識，運用知識，發(fā)展知識。
不是我要標新立異，我是看到現(xiàn)在的念書人，一門在課堂上，書本里死摳那些海量的知識，把人的天性，靈性都給滅凈了，現(xiàn)實中有幾個用的上那么多知識，
孔子說：學而實習之，這就是你能接觸到的，用得著的知識你學，
也就是學了能用上，用不上的知識你學他干嗎？背他干嗎？如圓周率，據(jù)說現(xiàn)在已精確到31.4萬億位了，一個人一百輩子也念不到頭，你也去念他去嗎？
這么說，太極端了，那你說，現(xiàn)在學生學的那些東西，有沒有背誦圓周率的味道？
學而實習之，反過來說，就是你能接觸著，應用上你去學，接觸都接觸不著，你學那些垃圾干嗎？
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