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長(zhǎng)懷德泰興,乾園厚禮真
福昌聲遠(yuǎn)大,壽世保榮恩
——吉家家譜輩分排行取名篇
望著眼前的家譜,內(nèi)心有不可言說的感動(dòng)。無論如何也揣測(cè)不了我的祖先在怎樣的場(chǎng)景里,以怎樣的心情,留下這份“珍寶”的。父輩排行“德”,父親名為“德全”取意《黃帝內(nèi)經(jīng)》“百病生氣,德全不危”。如果祖先在天之靈,看到從我這一代開始,名字已經(jīng)不是按照祖訓(xùn)來取的時(shí)候,那該是怎樣的感慨!
薄薄才學(xué)的我,試著淺淺解說“父輩”名字中的“德”之意。
“德”字初義

德”是會(huì)意字?!暗隆弊值淖筮吺恰搬堋? chì)形符號(hào),它在古文中是表示道路、亦是表示行動(dòng)的符號(hào),其右邊是一只眼睛,眼睛之上是一條垂直線,這是表示目光直射之意。表示行動(dòng)要正確,且“目不斜視”,這就是“德”。在金文中的會(huì)意就更加全面了,“目”下面又加了“心”,這就是說:目正、心正才算“德”。
德,升也?!墩f文》。指的是人的道德、人的心性向上升華。
德字本義之外最常用的意義是道德,品行、節(jié)操。如,“君子進(jìn)德修業(yè)。(《易經(jīng)》)
最令人驚嘆的是“德”還指鳳凰花紋。
“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳凰,首文曰德。翼文曰義,背文曰禮,膺文曰仁,腹文曰信。是鳥也,飲食自然,自歌自舞,見則天下安寧?!?/span>
《山海經(jīng)·南山經(jīng)》傳說中,鳳凰是人間所有美德的化身。

“德”字啟慧
恭讀“德”字,給我無限的啟發(fā)……
“德”字左邊是“彳”,右邊是“十目一心”。
“一”是什么呢?“惟初太極,道立于一,造分天地,化成萬物”,“一”是萬物之祖,是一切東西的始祖和本源。從“一”中派生出陰陽、派生出天地。
“十”是什么?“十方世界,四面八方”?!笆俊睗M天虛空都是“眼”?!叭哳^上有神靈”“暗室虧心,神目如電”,看著地上的一切。
“心”是什么?“心”字三個(gè)點(diǎn),沒有一個(gè)點(diǎn)不在往外蹦。抓住這顆不安的心,日日修,時(shí)時(shí)修,讓自己的行為走在符合天理地道上“彳”才是真正的“德”。
“萬物莫不尊道而貴德”(《道德經(jīng)》)是啊,萬物非道不能生,非德不能成,天地萬物之所以能生成發(fā)展,皆是源于道德的養(yǎng)育。“德”字決定著一切,朝代如此,人的權(quán)位富貴亦如是。道德修養(yǎng)的深淺,決定人的福份和命運(yùn)。
永遠(yuǎn)相信——“德不孤,必有鄰?!保ā墩撜Z》)。有道德的人,不會(huì)孤立,一定會(huì)有很多與他親近的人。
與您一起——“親賢學(xué)問,所以長(zhǎng)德也?!保ā墩f苑》)。親近經(jīng)典并向賢能的人請(qǐng)教學(xué)問,是增長(zhǎng)才智和道德的途徑。。
努力躬行——“謹(jǐn)?shù)马氈?jǐn)于至微之事,施恩務(wù)施于不報(bào)之人”(《菜根譚》)。道德修養(yǎng)要注意生活中的細(xì)微之處,施恩行善于那些無法回報(bào)的人。
執(zhí)筆 北京 吉春亞
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