起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來的購買決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

鷹熊競(jìng)志

取法為拳

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

陰陽暗合

形意之源!

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

這是形意拳門最古老的話語?。?!

鷹 熊

是形意拳門的標(biāo)志?。?!

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

鷹熊圖,就是這個(gè)模樣

應(yīng)諸多朋友所請(qǐng),軒轅凌霄殫精竭慮數(shù)天,把鷹熊圖之內(nèi)意做個(gè)簡(jiǎn)單粗淺的闡述,鷹熊圖起源已不可考,綿綿延延以至今朝說個(gè)粗淺的大概吧!

徐整三五歷紀(jì)》曰:天地渾沌如雞子,盤古生其中,萬八千歲。天地開辟,陽清為天,陰濁為地,盤古在其中,一日九變,神於天,圣於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬八千歲,天數(shù)極高,地?cái)?shù)極深,盤古極長(zhǎng),后乃有三皇。數(shù)起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九,故天去地九萬里。

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

鷹熊圖諧音英雄,這是最粗淺的解釋和理解,練形意拳的都是熱血英雄,這是小事中的小事。鷹熊圖里邊的“鷹熊合抱”之像,我們可以理解為——“盤古”。這樣豁然開朗很多東西就好說了。

中國(guó)的數(shù)字從一到九是有說法的,而且這個(gè)說法我們使用了五千年不止,我們大中華的數(shù)是:起於一,立於三,成於五,盛於七,處於九。

金木水火土

劈鉆崩炮橫

形意拳其實(shí)是取:成數(shù)五!

《老子》曰:天愛其精,地愛其平,人愛其情。

天之精,日月星辰雷霆風(fēng)雨也;

地之平,水火金木土也;

人之情,思慮聰明喜怒也。

軒轅凌霄曰:天與地相距八萬四千里,人在其中,萬物在其中,所謂“中”天地之間曰:“中”是也。

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

靈魂三問

第一問,形意拳能取法于天否?

答曰:否!天之精,日月星辰雷霆風(fēng)雨,君可練乎?摸都摸不著咋練呢。所以形意拳不能取天之精去練。

第二問,形意拳能取法于人否?

答曰:否!人之情,思慮聰明喜怒憂恐驚,七情六欲都是傷身之道,嬉笑怒罵能成道否,非也、非也、絕非大道之行。

第三問,形意拳能取法于地否?

答曰:妙哉妙哉,《老子》曰:天愛其精,地愛其平……

地之平,水火金木土也;(形意拳劈鉆崩炮橫是也)。

取地之平為拳,才是形意王者之道?。?!

老子曰:多言數(shù)窮不如守“中”.

天地人曰三才,人為萬物之靈,取“地之平“”為拳才是上上之策。所以形意拳譜書曰:鉆拳原是地天返天……其實(shí)不只是鉆拳為“地返天”,整個(gè)形意拳的編排就是取“地之平”,這是形意拳門核心的核心。

老子又曾曰:知其雄、守其雌?。?!

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

又所謂:天父地母!

知 雄 守 雌 才是形意!??!

《廣雅》曰:太初,氣之始也,清濁未分。太始,形之始也,清者為精,濁者為形。太素,質(zhì)之始也,已有素樸而未散也。二氣相接,剖判分離,清濁為天地。

太初、太始、太素

《道藏》經(jīng)典中無數(shù)次提及的詞匯,那么還有什么?

大三元

元?dú)?、元神、元?/span>

精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神

養(yǎng)功養(yǎng)道見天真

丹田養(yǎng)就長(zhǎng)命寶

萬兩黃金不與人

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

鷹熊圖

諸君自去尋覓大三元、太初、太素、太始,軒轅凌霄此處不再多言……

《太玄經(jīng)》曰:九天:一為中天,二為羨天,三為順天,四為更天,五為睟天,六為廓天,七為咸天,八為沉天,九為成天。

又曰:天以不見為玄,

地以不形為玄,

人以心腹為玄,

天奧西北,郁化精也;

地奧黃泉,隱營(yíng)魄也;

人奧思慮,含至精也。

金 水 木 火 土

劈 鉆 崩 炮 橫

肺 腎 肝 心 脾

軒轅凌霄曰:五臟六腑都在胸腹之中,形意以心腹為玄,天地人三玄相交,玄之有玄,眾妙之門!

天侃結(jié)束,下面開始人侃!

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

伏羲女媧,民間傳說即是夫妻又是兄妹,不過從圖畫上來看,更像是天地宇宙中的陰陽二氣在縱橫纏繞扭結(jié)在一起,鷹熊圖也是如此。

天地陰陽二氣纏繞扭結(jié)在一起,熊,山靈之精熊守洞,大地精靈自然代表大地,鷹當(dāng)然代表天空,其實(shí)廣義的理解不應(yīng)該是只是鷹而是泛指所有的鳥類,如果你真的有國(guó)學(xué)的底子,懂得大中華傳統(tǒng)文化,懂得《道藏》等那些經(jīng)典,鷹或者說天上的鳥最厲害的是烏鴉,當(dāng)然你得長(zhǎng)出三條腿才行?。?!

三足烏

就是后羿射下來九個(gè)留了一個(gè)的那個(gè)三足烏,這才是最厲害的小小鳥。

一只小小鳥

想要飛呀飛,卻飛也飛不高。

《纂要》曰:天地四方曰六合,四方上下謂之宇,古往今來謂之宙。

鷹熊就是天地,但不止于天地,這樣想心胸一下就寬廣了。中國(guó)古老的文字其實(shí)都是“畫”,沒錯(cuò)就是畫畫的“畫”,畫比文字更能展示意境還有更深邃的東西。

所以我們留下的是鷹熊圖,而不是只有“鷹熊”兩個(gè)字,鷹熊圖比“鷹熊”兩個(gè)字的意義更寬泛,對(duì)練武的人來說意義更大。

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

中國(guó)最大的流派不是秦皇漢武而是“三教”,古人所謂“三教九流”,基本上萬事萬物都在其中,三教就是佛道儒,那么三教的核心各是什么?

佛曰:殺 盜 妄 淫 酒

儒曰:仁 義 禮 智 信

道曰:金 木 水 火 土

這是三教各自的核心。

基五行屬于?礎(chǔ)的五行屬性!

形意古傳為終南丹士所創(chuàng),它本就是道家拳,或者說是終南山一群修道煉丹之士留下的東西,綿綿延延以致今朝,它是把握了道家的核心去練的拳,沒有金木水火土就不能談“道”,五行為基,也是練拳人的不二法門。

龍虎為開,鷹熊為合,龍虎都是形意十二形里的功夫。

真龍火中出

虎向水眾生

即便是形意拳十二形,只要你懂《道藏》,你在形意拳的歌訣中都能看出與眾不同的“內(nèi)意”,其實(shí)祖師爺說的是這個(gè)意思,一下子豁然開朗……

形意拳如果與“道”分離,也許它就不再是形意拳,沒有了底蘊(yùn)與內(nèi)在就沒意思咯。

形意不止需要苦練,也需要感悟,真正對(duì)宇宙天地人三才五藏六合八荒十面埋伏的感悟……

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