起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來的購(gòu)買決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

崔姓女孩起名,崔姓女孩起名屬兔正月二十八生日?

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新樂文化底蘊(yùn)深厚,人才輩出,自隋唐確立科舉制度,新樂金榜題名者代不乏人。明代文舉人31人,清代文舉人9人,武舉人24人。明清兩代貢生266人。文進(jìn)士方面:唐代1人,元代2人,明代3人,清代3人:武進(jìn)士清代3人。

唐代 郎余令,進(jìn)士,新樂曲都村人,官至著作郎;

元代 關(guān)思義,新樂西名村人,至正年進(jìn)士,官至江東廉訪使。吳允功,進(jìn)士

明代三人 :馬瑾,明宣德丁未科(1427年)進(jìn)士,新樂縣筆頭村人,官至河南巡撫

劉 釗,明天順丁酉科(1457年)進(jìn)士,山東青州知府

李昌齡,明萬歷乙未科(1619年)進(jìn)士,官至吏部主事

清代三人:閻足興,康熙丙辰科進(jìn)士;史書笏,乾隆庚戌科進(jìn)士,賀縣知縣;侯國(guó)璋,道光進(jìn)士,褒城知縣

武進(jìn)士有:

安德醇,膠州副將,新樂縣西田村人,嘉慶年武進(jìn)士; 張遇春 、張遇祥 ,新樂縣南青同村人,道光乙未科武進(jìn)士。

古代新樂土地貧瘠,風(fēng)沙大,造成新樂人耿直,敢說敢當(dāng)?shù)男愿瘢喑鲋页嘉鋵?、?jié)婦烈士和紀(jì)檢監(jiān)察官員。

曲都村郎氏家族

郎基 字世業(yè)。南北朝北齊大臣,北齊新市(今河北新樂)曲都村人。身長(zhǎng)八尺,美須髯,博涉群書,尤長(zhǎng)吏事。齊天保四年(553),郎基任海西鎮(zhèn)將。當(dāng)時(shí)東方白額作亂,淮南各州郡都跟隨其叛逆謀反,梁將吳明徹趁機(jī)進(jìn)擾海西,郎基堅(jiān)守城池百余日,矢盡糧絕,于是想出了一個(gè)主意“削木為箭,剪紙為羽”,方擊退亂軍。還朝后,仆射楊愔慰勞郎基說道:“卿本是文吏,竟然還有武官謀略,“削木為箭,剪紙為羽”,自古并無先例,說你有魯班、墨子的思謀,也不過分??!”后任侍御史。

皇建元年(560)任鄭州長(zhǎng)史,兼守穎州郡。穎州郡西界與北周毗鄰。因?yàn)楹罹爸畞y,北齊禁止東西百姓往來,人們只得暗地里偷偷交往。郎基到任后,發(fā)現(xiàn)禁行等條例不合情理,就逐條向書省申報(bào)撤銷。僅幾個(gè)月時(shí)間,他就將該地積年陳案處理完畢,自不合理?xiàng)l例廢除后,訴訟案件就相應(yīng)減少,百姓也安居樂業(yè)。郎基為官清正,不貪贓受賄。有人問他何故,他回答說:“在一個(gè)地方任官,連一個(gè)木枕都不需要,更何況別的東西?” 唯一的愛好就是讓人寫書。

他最終死于任所,追贈(zèng)“驃騎大將軍”、“和州刺史”。靈柩出發(fā)時(shí),遠(yuǎn)近市民爭(zhēng)相哭送于道路兩旁,悲痛欲絕。賜謚號(hào)“惠”。

其子郎茂、郎穎。郎茂是隋朝的戶部侍郎,隋煬帝時(shí)任尚書左丞,著名學(xué)者,著《州郡圖經(jīng)》,研究并教授周易,當(dāng)時(shí)全國(guó)能言周易的人多出郎茂門下。

郎穎在唐高祖李淵時(shí)擔(dān)任大理寺卿,封常山郡公,掌管全國(guó)最高司法機(jī)關(guān),大唐律令多出其手 ;

郎基的曾孫子郎余令、郎余慶。郎余令,進(jìn)士出身,秘書省著作郎,工山水、人物, 畫鳳與賀知章的草書、薛稷畫鶴并稱秘書省三絕。

郎余慶在唐高宗時(shí)做到御史中丞,執(zhí)法嚴(yán)酷,不徇私情,因得罪權(quán)貴遭到貶黜。

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南蘇村元包公蘇天爵

元朝南蘇村的蘇家父子和西名村的關(guān)家最為出名。

蘇天爵(1294年-1352年),字伯修,號(hào)滋溪先生,新樂南蘇村人,元代文學(xué)家,史學(xué)家。曾前后三度任職史官,參與實(shí)錄修撰,為后世元史研究留下重要史料文獻(xiàn)。

至順三年(1332年),蘇天爵以江南行臺(tái)監(jiān)察御史的身份去湖北囚犯考察獄案。當(dāng)時(shí)湖北地僻民遠(yuǎn),為少數(shù)民族雜居之地。他冒著叢林瘴毒,遍歷其所轄區(qū)域。囚犯紛紛向他伸冤求雪,他問:“廉訪司官員每年出巡訪查兩次,你們?yōu)槭裁床徽f?”囚犯?jìng)兌颊f:“上司復(fù)查決獄的情況時(shí),都是敷衍了事,說了也是白說!現(xiàn)在聽說御史您來了,如按原判就要受刑,我們必須要伸一伸冤情了!”天爵為此長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息,對(duì)每個(gè)案件進(jìn)行細(xì)心探究,雖值盛夏,他仍深夜燃燈,無所倦怠地處理文書案卷,審理了大批冤假錯(cuò)案,因此聲名遠(yuǎn)播。不久,調(diào)入京師為監(jiān)察御史,在四個(gè)月中,蘇天爵所上章疏竟達(dá)到四十五份之多,自人君而至于朝廷政令、考證古代禮儀祝文、民間里巷幽隱等事,只要是關(guān)系到國(guó)家政體涉及到朝政得失之事,他知無不言,言無不盡,令人嘆為觀止。

至正五年(1345年),此時(shí),朝廷改任宰相,許多政務(wù)都因此而有所變更,而天子想使天下達(dá)到大治的愿望十分迫切,天爵早晚謀劃,為之須發(fā)盡白。蘇天爵在京畿各地巡查期間,除舊興廢,彈劾不法官吏,興利除弊之事達(dá)783件,他所糾查彈劾的官吏有949人,百姓把他稱譽(yù)為當(dāng)今包拯、韓琦,但終因不合流俗而受到排擠,最終竟以“不稱職”的名義罷免官職。至正十二年(1352年)九月,朝廷下詔任命蘇天爵仍為江浙行省參知政事,負(fù)責(zé)軍政事務(wù),并帶兵于饒(路治今江西鄱陽)、信(路治今江西上饒)一帶。由于軍政大事繁瑣,而蘇天爵憂思勞累過多,終因積勞成疾于當(dāng)年十月病逝軍中,享年59歲。

蘇天爵為學(xué)博而知要,長(zhǎng)于記載。一生有詩(shī)稿7卷,另著《滋溪文集》、《春風(fēng)亭筆記》2卷,撰《國(guó)朝名臣事略》15卷。

蘇志道、蘇天爵父子生于新樂南蘇村,原先壽安莊,該村建于五代,蘇志道當(dāng)過書省左右司郎中,因蘇氏父子顯達(dá)聞名遐邇,故此取名蘇村,因地處縣的東南部,所以叫南蘇村。蘇志道死后喪在蘇先莊,蘇天爵建有春露亭,以祭祀先人,安排農(nóng)戶在此看墳,逐漸形成村落,叫蘇先莊,現(xiàn)在寫作蘇仙莊。蘇天爵在正定東安豐建有春風(fēng)亭別墅,前幾年東安豐村口立有蘇天爵故里碑,其對(duì)文化的重視與弘揚(yáng),實(shí)在令新樂人汗顏。

西名村的關(guān)家世代簪纓,關(guān)珍為高唐郡王下管民長(zhǎng)官,關(guān)珍兩個(gè)兒子關(guān)政、關(guān)益為趙王府提領(lǐng),關(guān)政的兒子關(guān)德聚為真定路都總管。關(guān)思義是關(guān)珍從孫,進(jìn)士出身,做到南臺(tái)御史、江東肅政廉訪使。

元代西張村的甄壁教授生徒,隱逸不仕,被稱為鮮虞大儒,甄壁之子早死,其女為照顧老父終身不嫁,死后葬在父親墳?zāi)怪畟?cè),可謂孝女。

忠臣李昌齡 馬瑾,字守禮,新樂縣筆頭村人,明宣德二年(1427)進(jìn)士,歷任監(jiān)察御史、湖南左布政使、都察院左副都御史,河南巡撫,清正廉明,家產(chǎn)盡歸兄弟,俸祿外一毫不取, 人稱“冰雪鐵石”;

舉人出身的王珉監(jiān)察御史,正直敢言。

忠臣李昌齡,紫煙樓村人, 吏部主事,主管全國(guó)官員的考核調(diào)動(dòng)。崇禎十一年冬十一月,本來丁憂在家守制,大清兵圍城,周邊的無極、行唐、 獲鹿、靈壽盡皆淪陷。李昌齡聞?dòng)崳瑤е胰粟s到縣城,協(xié)助知縣王應(yīng)恒晝夜守城,新樂縣城得以保存,百姓免于涂炭,本人因勞累過度死在城頭之上。 在家丁憂守制,家住農(nóng)村,他本可以獨(dú)自逃難,保全身家性命,新樂縣城淪陷對(duì)他沒啥妨礙,但他想的是全縣老百姓的身家性命,想到的是 作為官員的責(zé)任心和使命感,想到的是讀書人的良知,最后保全了全城百姓,自己卻活活累死在城頭。其后人遷往木村。

清代新樂出了兩任鎮(zhèn)江知府 ,一個(gè)是順治年間孔村的郝應(yīng)第,另一個(gè)是乾隆年間鳳鳴村的楊桂,兩人都是舉人出身。

循良郝應(yīng)第,新樂縣孔村人,崇禎十三年舉人,任山西太谷知縣,有惠政,百姓立碑頌之。順治年間時(shí)任鎮(zhèn)江知府,政績(jī)顯著。致仕家居,協(xié)助新樂知縣林華皖續(xù)修縣志、重修伏羲臺(tái)、文廟,總理工程,出力捐資。

清官楊桂,鳳鳴村人,新樂民間尊稱楊官。楊桂是乾隆五十一年舉人,歷任江蘇靖江、丹陽、昆山、婁縣知縣,政績(jī)顯著,升任蘇州府同知,遷鎮(zhèn)江知府,治理有方,萬民擁戴。著有《南行草》、《惜陰閣文集》, 退休時(shí),當(dāng)?shù)毓偌澃傩召?zèng)送楊桂珠子燈,但他沒有作為私人財(cái)產(chǎn)留在家里,傳之子孫,而是存放在新樂縣城隍廟,“珍珠八角燈”,高一丈有余,燈分八面,八角有各色珍珠,燈圍二人合抱不攏。燈體由透明的珠粒穿制而成,珠光寶氣,富麗堂皇。在燈內(nèi)點(diǎn)燃蠟燭后,五光十色,光彩四溢。每年正月十七廟會(huì)時(shí),方圓數(shù)百里來此參觀者絡(luò)繹不絕。民間俗語“新樂的燈, 定州的塔,正定城里的大菩薩,保定里的大裂瓜?!?/span>

孝婦韓劉氏, 回頭崗村人,這村原來叫石頭崗,因村西北有一個(gè)石頭崗子而得名。元朝時(shí)石頭崗村的韓泰初為中書省知印,洪武七年發(fā)配和州。韓泰初之妻劉氏侍奉婆婆隨丈夫千里到和州,走到南宮婆婆摔傷了腰,背著婆婆輾轉(zhuǎn)遷徙。到達(dá)和州,丈夫死了,婆婆臥病不起,兩年后生褥瘡,腐爛,親為之剔除,蛆不再生,適值盛夏,劉氏五十多天晝夜衣不解帶,驅(qū)趕蚊蠅,喂水喂藥,婆婆病危,不能言語,咬劉氏小指以示永訣,劉氏不解其意,斬指滴血和粥以進(jìn),婆婆蘇醒,月余而卒,埋在側(cè)屋園內(nèi)淺土, 想以后和公公合葬,痛哭五年,明太祖朱元璋聞知,被召到皇宮為皇后妃嬪講孝道,賜錢賜衣,

送回新樂,發(fā)喪她婆婆,免除她家徭役賦稅,在縣城為之立貞節(jié)牌坊。后來康熙年間,新樂鬧蝗災(zāi),遮天蔽日,蝗蟲到石頭崗村回頭折返,農(nóng)作物未受損害,人們都認(rèn)為是劉氏的孝義感天動(dòng)地,于是把石頭崗改名回頭崗。

新樂孝子也很多,父母在百般孝敬,父母去世壘土成墳,結(jié)廬守孝三年的孫禮、秦由義、辛岸村的韓魏、城西村的趙世堂,清代東岳村的王清華、相家莊的相作礪等等。

明代還有一些陶淵明一類的品行高潔之人。陶家莊的陶崇古不為五斗米折腰辭官山東齊東知縣,謝珍辭官林下三十年不與干預(yù)門外一事,韓竹升任歷城知縣卻不愿受案牘之勞拂袖回歸故里。

史家人才輩出 :史闕疑以及其子史經(jīng)都是舉人,史縉任御史,史書笏考中進(jìn)士。史元龍任薊州守備,以身殉國(guó)。

東田村的安德醇是張遇祥的親娘舅,早年任懷遠(yuǎn)營(yíng)都司、湖北撫標(biāo)游擊、興國(guó)營(yíng)參將,1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),到廣西與英軍作戰(zhàn),炮擊英船數(shù)只,帶兵救援埔圻縣,打退英軍進(jìn)攻,因功賞副將銜。1844年任山東濟(jì)南參將,次年任忻州副將,因剿匪平亂有功,1849年任登州總兵,卒于軍中,入祀忠義祠。

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張遇祥是晚清時(shí)期南青同村人。張家老大張遇春,武進(jìn)士 ;老二張遇隆,武舉人 ;老三張遇清,武舉人,官至副將 ;老四張遇祥,人稱四半彪子,武進(jìn)士, 欽點(diǎn)乾清宮花翎侍衛(wèi),二十五歲外放為浙江衢州都司,正式步入仕途。到二十年后還是四品都司,大仗小仗打了不計(jì)其數(shù),立下了汗馬功勞,每當(dāng)提拔他時(shí),不是沒有送禮打點(diǎn),就是給上司鬧別扭,他脾氣暴躁,性格執(zhí)拗,為此還做了半年牢房。

咸豐八年,由于戰(zhàn)功卓著,山東巡撫保奏游擊,調(diào)部引見。 不料,舊病復(fù)發(fā),只得再次請(qǐng)假,回家調(diào)養(yǎng)。 1861 年七月,英法聯(lián)軍火燒圓明園,咸豐皇帝逃亡熱河,山東捻軍渡運(yùn)河,直逼直隸, 形勢(shì)危急!八旗都統(tǒng)勝保命令張遇祥于本處招募勇丁五百名,隨帶軍火、器械來威縣大營(yíng)聽候差遣。張遇祥將家里的地賣掉,又把家里的所有積蓄拿出來招兵買馬。到達(dá)前線后,幾經(jīng)交戰(zhàn),被困山東下堡寺,打了三天兩夜,寡不敵眾,被亂槍刺死!張遇祥遠(yuǎn)在新樂老家的妻子深明大義,恐怕糧餉不繼,軍心怠慢,變賣釵環(huán)首飾,得銀三百兩,讓兒子送到前線,不料張遇祥已經(jīng)壯烈犧牲,入京師昭忠祠,世襲云騎尉,是清代新樂唯一寫進(jìn)清史稿忠義列傳的人。

林華皖是清代順治年間的新樂知縣,聽訟無留獄,征糧無火耗,重視文化教育,修學(xué)校、修縣志、修伏羲臺(tái),被直隸巡撫保薦為八郡循良第一, 升任廣東萬州知州?,F(xiàn)在伏羲臺(tái)西側(cè)有林華皖重修伏羲臺(tái)碑 。 有一次林華皖下鄉(xiāng)勸農(nóng)來到北李家莊,該村古時(shí)因建莊時(shí)只七戶, 因此叫七家莊,俗稱齊 ( 讀 qie) 莊,明朝因崔姓多又稱崔家莊。林華皖在村頭忽然聽到瑯瑯的讀書聲,心里大喜,一打聽讀書的這家姓李,于是就說 :“此莊只有李氏多讀書,日后必有達(dá)者,何不云李氏讀書莊乎?”從此叫李家莊。因本縣南部有村重名,又改名北李家莊??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,北李家莊出了個(gè)聞名冀中的爆破英雄李混子。 請(qǐng)看紅色新樂

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