起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠的祝福、一個無聲的預(yù)言、一個身份認同的起點,其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項目/活動: 名稱需要清晰傳達項目/活動的目標(如“曙光計劃”、“春風(fēng)行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強大的名字能強化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導(dǎo)著個體或組織朝著名字所蘊含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點、一個有待實現(xiàn)的藍圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

數(shù)字大老虎 _《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》中的“氣”到底是啥?幾圖說明白

中國力主早日步入【數(shù)字AI元宇宙】時代,然而傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型面臨諸多大老虎!

目今傳統(tǒng)文化之存繼,只堪是耗資億兆,幾千專家15年苦功,將古今所有書目、圖文、評注等,整理、掃描和錄入“國家圖書館數(shù)字工程”而已。

數(shù)字大老虎 _《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》中的“氣”到底是啥?幾圖說明白

而關(guān)于華夏文明的核心內(nèi)涵探究——【氣】【陰陽】【五行】【道德】……依然迷霧重重,眾說紛紜。


傳統(tǒng)文化代表國醫(yī)的囚徒困境

國醫(yī)雖說好一點,但卻是“在西方意識主導(dǎo)下的產(chǎn)物?!边€能無稱為【國學(xué)】嗎?茫然若失。

數(shù)字大老虎 _《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》中的“氣”到底是啥?幾圖說明白

比如——

中醫(yī)氣的概念,是指人體內(nèi)活力很強,運行不息的極精微物質(zhì),是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。

氣具有推動與調(diào)控作用、溫煦與涼潤作用、防御作用、固攝(鞏固)作用和中介作用。

貌似都說清楚了!但與物理公式、數(shù)學(xué)定理的嚴謹性一比較,就只能“呵呵”了。這也是傳統(tǒng)文化的困境,從【玄】質(zhì)變到【科】,依然出路茫然。

難道【傳統(tǒng)文化】真要謝幕了?只能“束之高閣”于博物館的命運?本人心有不甘,積二十年 #古文字學(xué)#研究成果,終于在今天邁出“一小步”,因為感覺“行了!可堪動筆?!?/p>


周易·系辭》曰:“天地氤氳,萬物化生?!?/h1>

上古文化集大成者黃帝內(nèi)經(jīng),幾乎都是圍繞此句而展開。諸如:

《素問·寶命全形論篇》曰:“人以天地之氣生”,“天地合氣,命之曰人?!?/p>

《素問·六微旨大論篇》曰:“升降出入,無器不有”,“非出入則無以生長壯老已,非升降則無以生長化收藏?!?/p>

《素問·舉痛論》曰:“余知百病生于氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結(jié)。”

因此,上述國醫(yī)關(guān)于【氣】的描敘,在事實上,全是以“氣機”這一西化概念而延伸的。而非“氣”之概念本身。

數(shù)字大老虎 _《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》中的“氣”到底是啥?幾圖說明白

▲從商周至今天,【氣(炁)】異體字眾多,哪一個才是《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》所說的“氣”,還是全部都“用到”?

那么,到底啥是【氣(氣)】?東漢?許慎說文解字》中,以篤定語氣注曰:【炁,雲(yún)氣也?!克坪醴噶恕景遵R非馬】的牽強理由。

#上古文字#的隧穿效應(yīng)下,終于給予我們揭露了【氣(炁)】的全部面紗。道家總拿“先天之炁”說事,其實是繁體異寫字【既火】的簡化,見附圖——

數(shù)字大老虎 _《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》中的“氣”到底是啥?幾圖說明白

▲《周易·系辭》中說的:“天地氤氳,萬物化生?!贝颂帯半硽琛保谔鞛殡?yún),在地為霧,在人體即為炁(既火):

  1.【炁】字由皀(jí或bī)、旡(jī)和灬(huó)三字組成。皀(jí)意為稻谷的香氣;旡(jī)意為飲食氣逆不得喘息;灬(huó)幼兒園教阿姨讀四點水,其實是火作為部首的異寫。

  2.顯而易見,許慎《說文解字》中,“氣(氣炁),雲(yún)氣也?!标P(guān)于“炁”這樣詮釋是不合適的。骨刻文、陶文是所有漢字的字根,炁(既火)的甲金篆隸籒等根義是:稻谷(聞之)馨香的,(吃了)味美可口的,阻塞(拒食它)難(熬),交付(烹飪后)舒服好過。

  3.炁(既火)大體是講:(王者治以四民),民以食為天,食以安為先。百病多從口入,膳食養(yǎng)生自然。七情六欲來打擾,積勞成疾恨已晚。清凈無為……(注:不舒服是已病,不好過是未病,上醫(yī)治未病,黃帝歧伯言。)

是故,“國醫(yī)氣的概念,是指人體內(nèi)活力很強,運行不息的極精微物質(zhì),是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一?!被静浑x【炁(既火)】的范疇。藥食同源,國藥性味。


從《易經(jīng)》到《內(nèi)經(jīng)》,氣(氣)的五大作用與真面目對照

日常使用更廣泛的【氣(氣)】字詳解。

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▲古往今來日常中,大都使用的是【氣(氣)】,也即許慎《說文解字》詮釋的“氣,雲(yún)氣也?!辈贿^呢,

  1.骨刻文、陶文是所有漢字的字根,而上古文字都是類簇,一字多音,多形多義,義則單字、組詞、短語、詞組等集合而成,既保持了內(nèi)在底蘊關(guān)聯(lián),又做到了彼此區(qū)分開來,只有結(jié)合語境語氣,才能把控精準含義!學(xué)習(xí)起來,叫人萬分頭疼。

  2.氣(氣)較炁(既火)相比,根義精悍太多!依照類簇序列展開,氣(氣)意指云興→云彩興起,云興彩起,即謂同氣機也;居住搬遷→太陽光照輻射,地表海陸間水汽運輸,如氣血搬運等;治理架設(shè)→農(nóng)歷二十四節(jié)氣,如六淫五邪等;交付時段→人體子午流注,如經(jīng)氣、內(nèi)丹術(shù);奠植里程→祭(牲)獻(飯)、栽(培)種(植),如運動、冥想法;……

  3.氣(氣)羅列出來,大概就像馬斯洛需求層次金字塔。今天國醫(yī)教材,歸結(jié)簡明為:推動與調(diào)控、溫煦與涼潤、防御、固攝(鞏固)和中介等五大作用,與五行對照,不失為一條學(xué)習(xí)捷徑。

總而言之,【氣(氣炁/既火)】具有東方獨特的精神文化內(nèi)涵,今天總算初步厘清了!


附:【上古文字“氣”之快照一】

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▲xè/sè氣.味.煙;呼(吸).(交)叉;摘.挎.賽;……注意:人呼出的叫“氣”,人吸入的叫“風(fēng)”;于人體而言,內(nèi)氣外風(fēng)。于地球而言,內(nèi)氣候外太陽風(fēng),算不算是一種科學(xué)上的巧合!?

??#華夏文明史#?#國學(xué)#?#傳統(tǒng)文化#?

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