起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個無聲的預(yù)言、一個身份認(rèn)同的起點,其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項目/活動: 名稱需要清晰傳達項目/活動的目標(biāo)(如“曙光計劃”、“春風(fēng)行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強大的名字能強化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導(dǎo)著個體或組織朝著名字所蘊含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點、一個有待實現(xiàn)的藍圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

這是我最接近宋朝的一次

這是我最接近宋朝的一次

一部熱播劇,又引得我們夢回宋朝。

有人問:現(xiàn)代人穿越回古代,在哪個朝代生活最宜居?

有人答:宋朝!必須是宋朝

就單拿“吃”來講,一日三餐是從宋朝才開始流行起來的,煎炒烹炸到了宋朝才開始普及的,灌湯包、東坡肉、涮火鍋刺身在宋朝你都能嘗到了……如果這些還不能打動你,“外賣小哥”總行了吧?在宋朝,酒店飯菜已經(jīng)可以有外送服務(wù)了。不多說了,我先帶著一部關(guān)于宋朝的生活備忘錄穿越了,你隨意

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《關(guān)于宋朝的生活備忘錄》

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01

一上來當(dāng)然要恭喜你

在宋朝,

“四大發(fā)明”你能見全乎了。

對世界文明產(chǎn)生重大影響的中國古代“四大發(fā)明”,除了造紙術(shù),有三樣——活字印刷術(shù)、火藥、指南針——或是宋人發(fā)明創(chuàng)造,或是宋人將其推升至更為精湛的階段,廣泛使用于實際生活。

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02

在宋朝,

你或許有幸與這些大文豪照面。

“唐宋八大家”宋人占了六席,除卻韓愈、柳宗元其余六位均為北宋人:歐陽修蘇洵蘇軾、蘇轍、王安石曾鞏。

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中國國家博物館藏:蘇軾像

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03

在宋朝,

你會用上名為“交子”的紙幣。

交子,人類歷史上最早的紙幣,出現(xiàn)于宋。1023年,宋仁宗出臺政策,禁止商人自由發(fā)行交子,且在成都設(shè)益州交子務(wù),主持交子發(fā)行。官交子,便是我國最早由政府正式發(fā)行的紙幣,比美國(1692年)、法國(1716年)要早六七百年;而益州交子務(wù),被學(xué)者認(rèn)為是世界最早的中央銀行。

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04

在宋朝,

一日三餐,能吃飽。

你習(xí)以為常的一日三餐制,可是從宋朝流行起來的喲!宋以前,多數(shù)人一日兩餐,早上飽一頓就得捱到下午了,其間餓了墊口點心;宋以后,多數(shù)人一日三餐。英國是從1786年才有了“l(fā)unch(午餐)”的概念。

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05

在宋朝,

煎炒烹炸,能吃香。

中餐精華在于煎、炒、烹、炸,這四種烹飪手法全都普及于宋。此外,燒、烤、爆、溜、燉、腌、鹵等復(fù)雜的烹飪技術(shù),也是在宋朝成熟起來的。

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06

在宋朝,

我們能聚在一桌吃飯了。

在北宋,現(xiàn)代意義上的“飯局”出現(xiàn)了,圍坐一起的合食制取代分餐制,流行了起來。公筷,也隨之誕生了,講究又文雅。

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清明上河圖卷(局部)-畫中酒樓

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07

在宋朝,

火鍋涮起來!

你現(xiàn)在品嘗到的灌湯包、火腿、東坡肉、涮火鍋、刺身、油條、湯圓、爆米花等美食小吃,都是發(fā)明或流行于宋代。東坡肉想必大家都很熟悉了,涮火鍋在那會兒叫“撥霞供”,刺身即生魚片,是傳入日本后的稱法,在宋代叫“膾”,蘇東坡陸游、歐陽修、梅堯臣等宋朝大文豪都是魚膾的忠實愛好者。

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08

在宋朝,

家有廚娘可是了不得。

在宋代,流行的是女大廚,大富大貴之家以聘請女廚師燒菜為時尚,市井中經(jīng)營私房菜的飯店,也頗多手藝高超的廚娘。那時廚藝了得,氣質(zhì)不凡的廚娘,絕非尋常人家能聘得起的。

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09

在宋朝,

川菜也流行

(附無上美味秘方)

到了宋朝,川菜脫穎而出。那時叫“川飯”,沒有辣椒(辣椒尚未被引進中國)。不過宋人對麻辣的追求不亞于今天的四川人,他們以姜與芥菜營造辣味,以胡椒增添麻感。

宋太宗曾問大臣蘇易簡:“食品稱珍,何物為最?”蘇易簡說:把姜、蒜、韭菜切碎,搗成泥,兌上水,加胡椒,加鹽,混合均勻,是無上的美味。這個蘇易簡就是四川人。

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10

在宋朝,

終于可以叫“外賣”了哦!

穿越到汴京街市,你一定不難看見飯店的外賣小哥在街巷穿梭送餐,《清明上河圖中就能尋見他的身影。飯店伙計若是服務(wù)不周,被客人給了“差評”,則會受到店老板叱責(zé),或者被扣工資、炒魷魚,“一有差錯,坐客白之主人,必加叱罵,或罰工價,甚者逐之”。

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清明上河圖卷(局部)-注意看右下角小哥

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11

在宋朝,

逛吃逛吃的夜生活開始了。

直至宋代,宵禁之制才被突破,汴京成為“不夜城”,燈火通明,笙歌不停。除了晝夜迎客的酒樓茶坊,夜市上還有各色飲食小攤,瓦舍勾欄里上演著文娛節(jié)目。

東京夢華錄》里記,朱雀門外街巷,“街心市井,至夜尤盛”;潘樓東街巷,“北山子茶坊,內(nèi)有仙洞仙橋,仕女往往夜游,吃茶于彼”;馬行街鋪席,“夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開張。如要鬧去處,通曉不絕?!睙狒[之處,徹夜不眠啊!

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12

在宋朝,

洗澡可是很方便的哦。

在宋朝,沐浴之事從貴族走向了大眾。清潔文雅的宋人將浴堂叫作“香水行”。如果你行走在宋朝街市,看到門口掛一個壺,便是香水行了。在宋朝,長年不沐浴的士大夫是要受取笑的,有個名叫竇元賓,出身名門,才華很好,但因不常洗澡,同僚就叫他“竇臭”。

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13

在宋朝,

終于可以在自家門口買東西啦。

直至唐代,長安還保留著古老的“坊市制”,就是居民區(qū)與商業(yè)區(qū)分開,有坊墻相隔,居住的街道是不準(zhǔn)擺攤開店的。到了宋代,原來束縛商業(yè)自由的坊市制徹底瓦解了,人們沿河設(shè)市,臨街開鋪,一種如《清明上河圖》長卷那樣,更富有商業(yè)氣息與市民氣味的生活方式,從此興起。

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14

在宋朝,

飲茶,飲的是藝術(shù)。

宋人喝的不是茶葉,而是茶餅。把茶餅?zāi)氤刹枘┲?,下一個步驟就是擊拂點茶,點茶出現(xiàn)的泡沫凝聚,宋人以“乳餑”“沫餑”“英華”“乳花”“粟花”“瓊?cè)椤薄把┗ā薄鞍谆ā薄澳帧钡热A麗意象的詞語喚之。再用茶膏在乳餑之上題一字作一畫,猶如水之丹青,這便成了陶冶情操的觀賞藝術(shù):茶百戲

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15

在宋朝,

男子頭戴花,你可別大驚小怪。

宋人愛茶,也愛花。宋朝流行“簪花”的時尚,即將鮮花戴于發(fā)髻或帽冠之上,男女皆然。

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16

在宋朝,

“馬路殺手”也犯法。

中國歷史上第一條真正意義的交通法規(guī),誕生于宋。十二字,“賤避貴,少避長,輕避重,去避來。”就是說路遇老翁老嫗,或者挑著擔(dān)子的人,先給他們讓一讓道。

宋朝還出現(xiàn)了關(guān)于飆車的“限速”規(guī)章。宋法典中明確規(guī)定:城內(nèi)街巷和人多處,不許騎快馬駕快車,除非十萬火急,否則就要受打板子的刑罰。宋代興禮讓而厚風(fēng)俗,由此可見。

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17

在宋朝,

我勸你經(jīng)商。

宋朝是中國古代歷史中唯一一個長期不實行抑商政策的王朝。不論什么時辰都允許外商進城,并在市場上自由買賣的景象,對于宋朝之前的人而言,是不可想象的。宋太宗曾下令要求大臣們學(xué)習(xí)理財求富之道,宋神宗則下達過“政事之先,理財為急”的詔令。包拯、王安石等都是很有經(jīng)濟頭腦的官員。

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18

在宋朝,

天青色,一見傾心。

宋代,“中國陶瓷的偉大時期”。1987年,當(dāng)宋代沉船“南海一號”重見天日時,船上裝載的近六萬件出口的瓷器,令世人驚嘆。宋瓷,是當(dāng)時遠(yuǎn)銷海外的搶手商品,亦是宋人精神映照,將優(yōu)雅內(nèi)斂的極簡美學(xué)體現(xiàn)得淋漓盡致。天下宋瓷,汝窯為魁”,汝窯瓷器最別致在其“雨過天青”的天青色,可惜傳世稀少

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19

在宋朝,

詞是用來唱的流行音樂”。

在宋代,每一首詞的詞牌都代表一種曲譜,詞是用來演唱的。宋詞是音樂文學(xué)。如今曲譜已經(jīng)失傳,我們能讀到的僅留文字。彼時風(fēng)靡的“流行音樂”,是婉約派詞人柳永的詞,“凡有井水處,皆能歌柳詞”。

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20

在宋朝,

說走就走的旅行,安排!

宋人熱愛旅游。寄情于山水的士大夫自不待言,尋常百姓也有出游的興致。洛陽的牡丹天下聞名,花開之時,“士庶競為游遨”“都人士女必傾城往觀,鄉(xiāng)人扶老攜幼,不遠(yuǎn)千里,其為時所貴重如此”。

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內(nèi)容參考 | 總臺紀(jì)錄片《追尋宋金時代的別樣生活

《宋:風(fēng)雅美學(xué)的十個側(cè)面》鄧小南等著 生活·讀書·新知三聯(lián)書店

《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》 吳鉤廣西師范大學(xué)出版社

《吃一場有趣的宋朝宴席》 李開周 中國法制出版社

配圖 | 央視新聞綜合自視覺中國等

當(dāng)然,

說宋朝宜居,

因她跟現(xiàn)代生活更為接近。

所以,最好的生活還是此時,此地,此身

愿君徐徐賞之,煦煦惜之。

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監(jiān)制 | 徐冰

編輯 | 王若璐 校對 | 高少卓

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