起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來的購(gòu)買決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

太原羅氏查證之三——《四庫(kù)全書》元明山西羅氏資料

太原羅氏查證之三——《四庫(kù)全書》元明山西羅氏資料

通過對(duì)上文所述六部《山西通志》記錄之二十一位山西籍羅姓進(jìn)士、舉人名字為關(guān)鍵字(旁及“晉陽(yáng)羅”、“太原羅”,以及單字“羅”所關(guān)涉的山西元、明、清三代人物者),以現(xiàn)存中國(guó)最具權(quán)威性之類書《四庫(kù)全書》為查底對(duì)象,涉及山西羅氏資料,統(tǒng)共搜得18條。這18條資料,除一篇成文外,其余17條,涉及五個(gè)明、清羅氏族人。

一篇成文即元人虞集《道園學(xué)古錄》卷十所載《題晉陽(yáng)羅氏族譜圖》:

“昔者,吾蜀文獻(xiàn)之懿,故家大族之盛,自唐歷五季至宋,大者著國(guó)史,次者州郡有載記,士大夫有文章可傳,有見聞可征。所謂貴重氏族,推次甲乙,皆有定評(píng)。雖富且貴,非此族也,不通婚姻,蓋猶有九品中正遺風(fēng)。譜牒之舊法,不獨(dú)眉俗為然也。百十年來,比及沐浴皇元之圣澤,其傷殘轉(zhuǎn)徙,千百無一二矣。今天下益以治平,學(xué)士大夫稍稍求遺帙于故老,尋金石之寄于荊榛丘隴之間,而荒煙野燒不可復(fù)知者,何可勝數(shù)?有能追尋上世之傳,至于八九世,又有祖父文墨之?dāng)魅魰x陽(yáng)羅氏者,豈易得哉!故小有闕軼參錯(cuò),亦其勢(shì)然也。羅氏之仲允中,以教授辟儀曹史,且還就蜀省幕府,持此卷來,因?yàn)轭}而歸之?!?/p>

涉及的五名羅氏族人,有四名是清源(今山西太原清徐縣)人:羅賢、羅章、羅好仁、羅爌,有一名是榆次(今山西晉中榆次區(qū))人:羅元吉。

一、清源羅賢(5則)

(一)清孫廷銓撰《顔山雜記》卷二《鄉(xiāng)?!罚骸奥勚日栽唬合韧踔d文治,非獨(dú)長(zhǎng)養(yǎng)賢能,以隂消天下之跋扈而去其怒也。故五尺之童入塾,知敬杯酒之聚,無禮必嘩,庠序之教,顧不重哉!及其敝也,士氣浮薄,莠言日進(jìn),使秦人遷怒于詩(shī)書,而一炬盡之,又厲禁焉。卒之民氣飛揚(yáng),教猱升木,其禍旋自中之,乃更速于游談,而詩(shī)書固至今存也。故禮教雖薄,勝于無禮;學(xué)術(shù)雖敝,善于無學(xué),何也?璆然充盛者甲兵之色也。溫文遜志者俎豆之容也。今試與建羽旄擐甲胄,千夫決拾,鼓角而起,雖仁者于此奮焉,有殺人之心矣。試與列弦歌陳詩(shī)史,講席在前,更老在右,雖勇者于此油然有安禮之志矣!若是者何也?勢(shì)固使然,雖其衰敝,勿可廢也。鎮(zhèn)之學(xué)宮,莫詳其始。宋元嘗設(shè)山長(zhǎng)以主守之,蓋僅矣。明嘉靖間,通判羅賢增修式廓,自是春秋釋菜,品式備具,諸士皆從禮俗,寖昌文學(xué),興起世有顯者矣?!?/p>

(二)明李賢等《明一統(tǒng)志》卷十二《揚(yáng)州府?名宦》羅賢:“弘治泰興知縣,勤勸課,修水利,政在惠民。不避強(qiáng)御,儉約之操尤著?!?span id="cfpqwsl" class="candidate-entity-word" data-gid="13214981">南畿志》?!?/p>

(三)《山東通志》卷十四《學(xué)校志?東昌府》:“博山縣儒學(xué)在縣治,南宋時(shí)建。舊為顏神鎮(zhèn),元設(shè)山長(zhǎng)以主守之。明嘉靖間,通判羅賢增修鎮(zhèn)學(xué),止有殿宇而堂廡未備,春秋祭祀,通判率諸生行禮?!?/p>

(四)《欽定盛京通志》卷四十三《學(xué)校?遼陽(yáng)州?儒學(xué)》:“在城東門內(nèi),元初設(shè)于舊都司治。后明洪武中,都指揮潘敬葉旺移建于此。永樂壬辰,都指揮巫凱塑先師及諸賢像。正統(tǒng)丙寅,都督王祥重修。景泰癸酉,御史謝燫建尊經(jīng)閣。成化初,副總兵韓斌重修。乙未,御史潘宣置祭器。弘治壬子,御史宋鑒建四齋及東西號(hào)房;癸丑,鑿泮池。戊午,御史羅賢改建欞星門。辛酉,御史車梁重建尊經(jīng)閣。正德乙亥,御史劉成德修廡像,設(shè)雅樂。廵按高越續(xù)建名宦祠?!?/p>

(五)《甘肅通志》卷二十七《職官?明?廵按甘肅御史》:“羅賢:山西清源人?!?/p>

二、清源人羅章(1則)

《畿輔通志》卷二十五《城池?正定府》:“靈壽縣城 舊有土城,明正統(tǒng)四年知縣茹公用修葺。周圍三里,高二丈二尺,廣二丈,東、西、南三門。池深二丈,濶一丈五尺。成化十八年,知縣尚亷改為磚堞。弘治間知縣張黻,嘉靖間知縣李廷璋、羅章,隆慶知縣張宗信,萬(wàn)歷知縣張照,相繼重修。崇禎十二年知縣曹良直增建甕城?!?/p>

三、清源人羅好仁(1則)

《云南通志》卷七《學(xué)校?永北府》:“廟學(xué)在城內(nèi)東北瀾滄衛(wèi)舊署。明洪武十七年設(shè)北勝州學(xué),萬(wàn)歷十八年,知州劉九思遷于城西。二十八年,知州羅好仁、學(xué)正王朝臣鑿泮池建坊。后數(shù)年,知州孫臺(tái)遷于城之東南。明末兵燬?!?/p>

四、清源人羅爌(7則)

(一)明孫傳庭《白谷集》卷一《清屯第三疏》:“同州知州羅爌,守潔才練,使梗頑頓化,課額能完。華州知州鄧承藩,本州額課雖數(shù)僅五百七十余兩,而夏季遂完解八分,亦見勤敏。興平縣知縣閻堯章,額解亦僅數(shù)百,而鼓舞軍佃有方,使人皆知納課之便。臨潼縣知縣張鼎,課額頗多,完將及數(shù)。以上各官,均請(qǐng)議敘,以示鼔勵(lì)者也?!?/p>

(二)《四庫(kù)全書?大清一統(tǒng)志》卷一百八十二《延安府·名宦》羅爌:“清源人,崇禎初知延川縣。土寇焚刼,孤城受圍,爌訓(xùn)練民壯,誓衆(zhòng)死守,居北門城樓五年,不返署邑,城獲全?!?/p>

(三)《浙江通志》卷二十三《城池【上】?杭州府》:“新城縣城池 咸淳《臨安志》:縣因山為城,周二千五百七十一步,高二丈二尺。唐大順二年杜稜筑。有門四:東曰熙春,南曰太平,西曰順成,北曰寧海。成化《杭州府志》:城今圮,壕與遺址僅存。萬(wàn)歷《杭州府志》:嘉靖三十四年,知縣范永齡筑城。周三里,計(jì)六百余丈,高一丈六尺,厚倍之。城門樓四,雉堞五百七十堵。為門四:東曰元始,南曰亨通,西曰利遂,北曰貞成【方亷為記】《新城縣志》:吳越時(shí)杜稜筑城鑿隍,引堰水注之。堰去城八里,往往不得達(dá)。明天順六年,郡守鉛山胡濬至邑,相度筑墖山堰開溪,導(dǎo)流以入壕。凡壕內(nèi)地鑿渠引水接通城河,凡五里許。國(guó)朝康熙十一年,壕淤漸平。知縣張瓚重濬。雍正五年,欽奉上諭,檄知縣羅爌增修?!?/p>

(四)《浙江通志》卷五十三《水利【二】?杭州府【下】?新城縣》:“塔山堰……國(guó)朝雍正七年,署巡撫觀風(fēng)整俗,使蔡士□委新城縣知縣羅爌修筑。永昌、昌東、昌定、東洲、七賢五鄉(xiāng),沖坍堰壩?!?/p>

(五)《浙江通志》卷二百十八《祠祀【二】?杭州府【下】?新城縣》:“先農(nóng)壇 在東門外城郭都五啚,國(guó)朝雍正五年,知縣羅爌奉文建立壇宇,并置耤田四畝九分?!?/p>

(六)《畿輔通志》卷四十九《祠祀?天津府?五賢祠》:“在滄州,祀明知州盧廷選、王堯封、李夢(mèng)熊、羅爌,本朝許榮昌?!?/p>

(七)《陜西通志》卷五十三《名宦四【令長(zhǎng)】?明》:“羅爌,山西清源人,舉人。崇禎初,知延川。時(shí)延屬土寇披猖,孤城受圍,爌訓(xùn)練民壯,誓衆(zhòng)死守,城獲保全。居北門城樓者五年,終歲不返署。歷陞戶部郎中。《賈志》。”

五、榆次人羅元吉(3則):

(一)《河南通志》卷九《城池汝寜府【汝陽(yáng)縣附郭】》:“汝寜府城即漢汝南郡舊城,唐宋因之,后兵毀。明洪武六年重建,置汝寜守御千戶所守之。周圍五里三十步,高二丈八尺,廣如之;池深一丈二尺,濶二丈。其時(shí)惟西、東、南三門,八年改建汝寜衛(wèi),又拓為九里三十步,高如故,益以北門。建警鋪三十六,水門二,后廢衛(wèi)復(fù)為所。成化間,知府羅元吉重脩,撤舊樓而大之,扁門東曰東作,南曰汝南,西曰西成,北曰拱北。增角樓四,警鋪四十八。正德、隆慶間,知府畢昭、史桂芳重脩。崇禎七年知府黃元功、十五年同知韓煜,先后重修。”

(二)《河南通志》卷三十二《職官》三《各府知府?汝寧府》:“羅元吉:山西揄次人,成化二十年任?!?/p>

(三)明曹學(xué)佺編《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》卷四百十二《明詩(shī)次集》四十六有黃仲昭《送妻弟羅元吉之任汝州司訓(xùn)》:“一鐸新持教汝州,西風(fēng)話別岊溪頭。驪駒迭奏催行酒,霜柳難將綰去舟。飛夢(mèng)不離閩嶺月,橫經(jīng)有待郄林秋。清時(shí)莫嘆長(zhǎng)才屈,大手還修五鳳樓?!?/p>

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