交匯點訊 兔年正熱鬧，新華日報·交匯點記者在江蘇各地的博物館和街頭，看到不少兔子的文創(chuàng)產(chǎn)品，將生肖與時尚完美融合，催熱了生肖文創(chuàng)市場，也營造了濃濃的新春氛圍。
盲盒里是5只不同的云錦兔，在南京市民俗博物館，“錦兔系列”云錦盲盒讓人眼前一亮。中國工藝美術協(xié)會織錦專委會副秘書長、南京民協(xié)編織繡專委會秘書長吳穎告訴記者，錦兔系列包括5個花色：大展宏“兔”、揚眉“兔”氣、前“兔”似錦、“兔”步青云、前“兔”無量。每個盲盒里包括錦兔、小領結、可拆卸鑰匙扣帶。錦兔的材質(zhì)為云錦（機織云錦·桑蠶絲）、熱影像反光皮布、填充pp棉，小領結的材質(zhì)為云錦（機織云錦·桑蠶絲），可拆卸鑰匙扣帶的材質(zhì)為聚酯+金屬。
“今年是農(nóng)歷癸卯年，癸五行屬水，卯為生肖兔，所以為水兔之命。中國五行中，水主玄色即黑色，所以此系列錦兔用采用黑色反光材質(zhì)制作，每只兔子的耳朵和領結都是不同顏色的云錦紋樣。除了這5種之外，還有隱藏款，是一只體型最大、衣服最華麗的兔子?！眳欠f說。
你覺得有趣嗎？來抽取獨屬于你的驚喜兔吧。
據(jù)了解，他們還創(chuàng)作了“新三兔圖云錦擺件”“新三兔圖車載頸枕”“新三兔圖手機殼”作品。天上一輪明月，桂影婆娑，白云縹緲，兔子或仰望天空，或眺望遠方，或低頭沉思。“圖案靈感來源于清代龔吉繪的《三兔圖》，古人認為天為一，地為二，天地相加成三。三兔象征著過去、現(xiàn)在、未來，也象征著美滿、富足與長壽?！眳欠f說。
兔國舅、兔仙姑、鐵拐兔、兔采和、兔洞賓、兔果老……八仙過海大家都知道，但“兔八仙”見過嗎？南京藝術學院文化創(chuàng)意設計專業(yè)大四學生戴望舒的《兔八仙》用樹脂打造，把八仙變成了可愛的兔神仙。在海浪之上，這一組“兔仙”有的醉眼朦朧，有的愜意閑適，小船之中姿態(tài)各異。
戴望舒表示，靈感來自中國刺繡藝術家沈壽的《八仙上壽圖》，他把神仙的概念與兔子相結合，經(jīng)過一個月的前期設計，再經(jīng)過半個月的3D打印、上色制作完成。他還收集了兔子的26種習性，抓住兔子的特點，進行了“擬人化”的改造，才有醉眼、翹腿等這些細節(jié)。
民俗博物館內(nèi)，一只只“布兔子”或做成掛飾，或鑲裱成擺件，立體精巧且憨態(tài)可掬，引來觀覽者的陣陣贊嘆。南京市市級非遺民間布藝傳承人高瑞雷告訴記者，民間布藝的表現(xiàn)形式有兩大類，第一是布貼，用布的形式造型著色，第二是繡制，包括服裝、服飾及飾品類，他的作品大多采用繡制。每一個作品，都要經(jīng)歷繪圖、縫制、上飾這三個步驟。“看似不起眼的一個小掛件，也要花上一天的工夫才能完成?！备呷鹄渍f。
絨花制作技藝，是江蘇省南京市傳統(tǒng)技藝，也是江蘇省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。一只只“絨花頭飾兔子”可愛又精致，不少人覺得萌翻了。
江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“絨花制作技藝”代表性傳承人趙樹憲告訴記者，絨花不僅外觀雍容華麗，而且還諧音“榮華”，有吉祥、富貴之意。根據(jù)史料記載，唐代絨花的制作已經(jīng)非常精美，江南一帶各式各樣的絨花開始作為貢品進入宮廷，被世人稱為“宮花”，后來又慢慢在民間成為一種時尚。在唐時揚州，“揚人無貴賤，皆戴花”，代表著一種日常的民俗傳播。唐代詩人李白在其《宮中行樂詞》中所描述的“山花插寶髻，石竹繡羅衣”中的山花即是絨花。在《紅樓夢》中，也有不少地方提及絨花，借以描述姑娘們的美麗和大觀園中的富足生活。
據(jù)趙樹憲介紹，絨花看似簡單，其制作工藝卻非常復雜。大多是以桑蠶絲為原料、紫銅絲為骨架，一件絨制品要經(jīng)過煉絨、漂白、染色、砰絲、批拍子、拴拍子、剪拍子、對拍子、挫條、剎形、熨燙、組裝等十幾道工序才能完成?！斑@只兔子提著一盞燈籠，取名為前‘兔’似錦；這只兔子匍匐在桂花之上，所以取名‘兔’然富貴，既可以作頭飾，也可以用作胸飾?！壁w樹憲說。
“我每年都會做生肖，今年這一組作品有五只兔?！睋?jù)無錫市惠山泥人研究所趙建高介紹，五只兔分別是：五瓣花大展紅兔、四瓣花乖乖小白兔、牡丹花富貴吉祥兔、石榴紋兔（寓意多子多福、圓滿、興旺昌盛）、纏枝紋兔（寓意連綿不斷、生生不息）。“民間傳說中兔象征明亮圓滿的月，五只兔子代表著善良、和平、敏捷、機警和速度。雖然每只兔寓意不一樣，但總體是小巧玲瓏、活潑可愛。”趙建高說。
新華日報·交匯點記者 楊民仆
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