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《說(shuō)文·十部》：「十百也。從十從人。此先切」
《說(shuō)文》在解釋千字時(shí)沒(méi)有太多的筆墨，直接了當(dāng)?shù)闹赋鍪鞘俚囊馑?，但是從十從人就讓人費(fèi)解了，既然是十百，為何不是從十從百呢？所謂從人，還是根據(jù)秦篆的字形，臆測(cè)是人、十的組合。顯然，這種解釋并不是正確答案。
在更早的甲骨文和金文體系中，顯然與從十沒(méi)有什么關(guān)系，甚至有些寫(xiě)法是在人腿部點(diǎn)上一點(diǎn)。很明顯，這一筆就是指示意義，如同刀字上指示一筆代表刀刃一樣。
人字在腿部指示一筆究竟代表什么意義呢？
我看過(guò)現(xiàn)在最常見(jiàn)的一種解釋是說(shuō)指示腿毛，腿毛多，所以表示千，并且這種解釋似乎還成為主流，各種文章、視頻皆有此說(shuō)，也不知是誰(shuí)最先發(fā)明的。
從甲骨文字形看，確實(shí)是在人腿部做了一個(gè)記號(hào)，有指示意義，但這絕不可能是腿毛，因?yàn)樵熳植粫?huì)這么低俗，且只畫(huà)了一個(gè)指示符號(hào)，若是腿毛，表多至少要畫(huà)三個(gè)，而且腿毛也沒(méi)有千根那么多。
那么這個(gè)指示是什么呢？
既然在腿部，肯定與腿有關(guān)，既然表示數(shù)字，最終結(jié)果也一定與數(shù)字有關(guān)。
數(shù)字用竹制小棍來(lái)驗(yàn)算，稱(chēng)之為算籌，用算籌運(yùn)算的方法稱(chēng)之為籌算。所以籌、算都是竹字頭。
漢字一、二、三、亖（四）就是直接畫(huà)的算籌數(shù)字形象。
既然簡(jiǎn)單的漢字與算籌有關(guān)，算籌是竹簽，那么大一些的數(shù)字也有可能用之來(lái)表示。如果是竹簽指示在腿上，這是在干什么？
稍微懂點(diǎn)中醫(yī)的朋友可能知道，小腿上有一個(gè)穴位叫足三里。
足三里是胃經(jīng)的主要穴位之一，位于小腿外側(cè)，犢鼻下三寸。主治虛勞，操作方法是按壓，直刺更佳。
它為什么叫足三里呢？當(dāng)一個(gè)人趕路非常疲憊，想休息時(shí)，刺此穴位，立刻緩解疲勞，還能行走三里之多，故曰足三里。這個(gè)方法小時(shí)候老人也教過(guò)我，古時(shí)候行軍打仗必學(xué)。
然而不可能隨時(shí)攜帶針灸專(zhuān)用針，那也是稀缺品，常人可隨時(shí)用尖刺之物替代，路邊隨手折一木簽倒是很方便。若是有點(diǎn)知識(shí)的人，算籌更是隨時(shí)帶在身上，如同今人隨時(shí)帶手機(jī)一樣，豈非用籌簽更方便？
三里大概是多少呢？
《谷梁傳》：「古者，三百步一里，名曰井田。井田者，九百畝，公田居一。」
三百步一里，三里是九百步，三里多一些大概千步。
換言之，當(dāng)一個(gè)人疲憊，刺足三里穴，大概還能繼續(xù)千步之多。
再回到千這個(gè)字上，人的腿上指示符號(hào)，大概就是竹簽，刺穴之后前行千步。故千字的音源來(lái)自簽或前，更多應(yīng)該前，向前行。
千這個(gè)字實(shí)際上藏著醫(yī)以及籌算。
所以《說(shuō)文》把千字歸在十部也不準(zhǔn)確，應(yīng)該歸在人部。
終上所述，當(dāng)如此改正：
《說(shuō)文·十部》：「十百也。從十從人。此先切」
改為：
《說(shuō)文·人部》：「千，十百也。從人從一，象簽刺脛（小腿），前也。此先切」
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