太極拳名稱的來源，最為廣泛的說法是太極宗師王宗岳的《太極拳論》定名說。因此，從個人觀點看，太極拳和其它武術(shù)最大的區(qū)別，就在于其一花兩開，分文武兩脈，文講拳理，武講拳法，以文統(tǒng)武，以武證文。因此，大家在理解太極拳時，必須文武并重，萬萬不可偏廢，否則就不是真正的學習太極拳。
拳為打人技，從武的方面講，太極拳發(fā)源比較有信服力的說法是明清王宗岳傳蔣發(fā)、蔣發(fā)傳陳王廷（也有說陳王廷傳蔣發(fā)者，個人傾向于蔣發(fā)傳陳王廷）。陳王廷是陳家溝第九世傳人，系太極集大成者，其人文武兼?zhèn)洌瑥V負盛名，在其晚年，因時局動蕩，遂潛心研究武學，博采家傳武學及民間、軍中拳法之長，再揉以陰陽學說、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、導引吐納等元素創(chuàng)立了太極拳套路。
左蔣發(fā)，右陳王廷
陳家溝十四世陳長興在太極拳傳承和發(fā)展上轉(zhuǎn)博為約，開創(chuàng)性地完成太極拳大架、小架等成熟套路，并借由對外教授徒弟而令太極拳廣為傳播。自此，太極拳在陳家溝歷經(jīng)十多世至今，并由楊露禪脈、武禹襄脈、吳鑒泉脈、孫祿堂脈等進行開創(chuàng)和發(fā)展、形成了現(xiàn)在百花齊放的太極拳分支和流派。
從文的方面講，最早是王宗岳在其太極拳論中用易經(jīng)太極陰陽闡述拳理，太極是易學概念，最初見于《周易·系辭上》：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。后經(jīng)過陳家溝陳王廷結(jié)合古代導引、吐納之術(shù)和中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說后，歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展再加以楊、武、孫、吳等衍化太極流派的傳承和完善，賦予了其意念引導氣機，按經(jīng)絡(luò)通行，螺旋纏繞，以意馭氣的心境內(nèi)涵；講究心靜體松、重在內(nèi)壯，從而成為了三大內(nèi)家拳之一，并在國內(nèi)廣為傳播，并成為中國哲學和文化的象征。
在研究太極時，這里有一個點要補充說明一下，就是咱們說的太極是以古太極圖版本為標準的，樣子如下：
古太極圖寓意以清初學者胡謂在《易圖明辨》中的說法較為詳盡，為了便于理解，原文我按照古太極圖順序做了一下調(diào)整，按順時針排列。
- 其環(huán)中為太極，兩邊黑白回互，白為陽，黑為陰
- 陰盛于北，而陽起薄之
- 坤正北全黑，是為三偶純陰
- 震東北，白一分，黑二分，是為一奇兩偶
- 離正東，取西之白中黑點，為二奇含一偶，故云對過陰在中也
- 兌東南，白二分，黑一分，是為二奇一偶
- 陽盛于南，而陰來迎之
- 乾正南全白，是為三奇純陽
- 巽西南，黑一分，白二分，懸為一偶二奇
- 坎正西，取東之黑中白點，為二偶含一奇，故云對過陽在中也
- 艮西北，黑二分，白一分，是為二偶一奇
- 坎，離為日、月，升降于乾坤之間，而無定位，故東西交易，與六卦異也
太極拳的拳走圓圈，勁走螺旋，即出自上面陰陽生生不息，生機勃勃的先天太極圖，此為太極拳諸法之根，各位拳友在修習時要多加揣摩，時時辨別驗證為宜。
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