傳統(tǒng)文化是中華文化非常重要的一個組成部分，傳統(tǒng)文化中不僅僅有古詩、諺語、俗語等常見的東西，還有成語。關(guān)于成語的用法和來源學(xué)術(shù)界一直非常重視。
雖然一千個讀者就有一千個哈姆雷特，但是一個成語它本來的意思與之后的延伸用法無論怎樣發(fā)展，都不能隨意為之，很少有人愿意引經(jīng)據(jù)典把一個詞解釋明白。
在一個快餐式的時代，無論什么都在趕節(jié)奏搶時間，所以“拿來主義”在現(xiàn)在體現(xiàn)的愈發(fā)明顯，不少人把成語拿來就用，但是沒有認(rèn)真思考這個成語是否放在語境中合適。
運用的過程也只是為了體現(xiàn)自己的“博學(xué)多才”，久而久之就會有班門弄斧之感，不僅難以展現(xiàn)學(xué)富五車，而且還會引起很多人的反感。
顧名思義，源頭解釋
關(guān)于一個成語來說，很多時候解是從它的字面意思開始，然后再來深挖其中的內(nèi)涵。其實如果真正地想了解古漢語是非常困難的一件事情。
很多人曾經(jīng)想過想要穿越回去，但是忽略了一個非常重要的點，古代很多字的讀音和現(xiàn)在不同，讀音隨著時間的流逝和社會的變遷發(fā)生了很大的改變。
在詩詞大會中就有過這樣一個現(xiàn)象，大家對“石徑斜”的讀法爭議很大。隨著讀音慢慢的通俗化，很多詞也失去了原來的味道。
關(guān)于虛與委蛇這個詞，大家都很好奇委蛇的含義從何而來，其實委蛇在古代，是一個物種，準(zhǔn)確地講是鬼。
關(guān)于這一點并不是憑空而來，在《山海經(jīng)》中其實有非常明確的記載，這里面的委蛇又叫延維。
“人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，名日延維，人主得之而饗食之，伯天下?！?/p>
在古代社會總會對一些物種賦予神秘的色彩，比如“委蛇”就是其中之一，雖然這個東西十分懼怕打雷，但是卻有一個奇妙的傳說。
如果有人有幸能夠見到它，那么在將來一定會施展自己的宏圖之志，成就一方霸業(yè)。
管仲和齊桓公也有過類似的故事，有一次二人相約去打獵，一路上歡聲笑語，但是突然齊桓公渾身直冒冷汗，手腳發(fā)抖，拽住管仲的手不撒開。
這樣的舉動讓管仲之分擔(dān)憂，令人把齊桓公抬回宮里，之后管仲問他為什么會出現(xiàn)這樣的情況，齊桓公淚如雨下的傾訴自己看到了傳說中的委蛇。
管仲突然仰天長笑，告訴齊桓公不必為此擔(dān)憂，看到委蛇說明他有朝一日終能成為霸主。只管安心政事即可，齊桓公聽完這一席話，瞬間動力大增。
“蛇”這個字也是從繁體字進(jìn)化而來，它的繁體字寫作“虵。
靈活運用，多有誤解
關(guān)于成語不能局限于曾經(jīng)的意思，一定會隨著朝代的更替衍生出其他意思，然后逐漸成熟定型。
蛇的聲音最初是“也”，在古代讀音中類似“姨”。后來用處逐漸變多，竟然發(fā)展成了一個多音字。音調(diào)的演變也通過史書明確地記載出來。
《廣韻》是北宋時期的一本韻書，里面寫到當(dāng)“蛇”表示“曲折通過”的時候，讀音會發(fā)生改變，讀為“移”。
從虛與委蛇這個成語來看，其實很能反應(yīng)大多數(shù)人都社交狀況，這個成語是指對別人假意相待，敷衍應(yīng)酬。
當(dāng)大家都在忙于工作的時候，還需要進(jìn)行各種無謂的社交，所以只能撐著疲憊的身體強顏歡笑。
不是大家不愿意真誠地與人交往，而是人心復(fù)雜的時候，很多人把虛偽當(dāng)作一種自保，在新媒體的時代，每個人都可以是互聯(lián)網(wǎng)的主體。
信息傳播極速發(fā)展，喜歡的成本變成了文字的交流，這個成語本身其實是一個貶義詞，但是很多人卻把它用在了褒義的語境中，屬實不太合適。
虛與委蛇后兩個字的讀法其實是wēi yí，但是有人把它讀成了這兩個字單個字的讀音委蛇wěi shé。
所以對于成語的認(rèn)識如果只停留在表面，那么就會按著自己的想法強制地加以理解，成語真正的意義也就沒有辦法體現(xiàn)出來了。
魅力無限，尊重推崇
中華文化的魅力體現(xiàn)在，一個詞語的出現(xiàn)源遠(yuǎn)流長，如果從現(xiàn)代漢語的角度分析，虛與委蛇是一個偏正結(jié)構(gòu)的成語，虛與是在修飾委蛇。
其實委蛇也可以自己做一個詞語，表示：曲折蜿蜒，行止迂回。這個詞也基本代表了整個成語意思的走向。
委蛇也有道路彎彎曲曲的意思，人的一生其實也和走路一樣，只能順著修好的道路往下走，充滿了很多無奈，也注定會有很多順服。
人不可能孤注一擲地做選擇，要學(xué)會順應(yīng)時勢的變化，然后做出一些相應(yīng)的改變，這是為了自己的發(fā)展，也是靈活應(yīng)對的方式。
中華文化語言的魅力，就在于外語用盡詞匯都沒有辦法表達(dá)的意思，我們就可以用四個字精煉地解釋出來，還能充滿了文化的韻味。
學(xué)習(xí)成語的意義可能在于了解過去的故事，對現(xiàn)在進(jìn)行啟示，都說西方人的價值觀念不能理解中國游子的思鄉(xiāng)之情，那些獨在異鄉(xiāng)為異客的情懷，只可意會不可言傳。
其實紅樓夢中就有關(guān)于虛與委蛇的運用，鳳姐和賈瑞的那段故事人們并不陌生，賈瑞說完一些不符合常理的話以后，鳳姐并沒有把他怎樣。
而身面露笑容，與他進(jìn)行了一番友好的交談。并且還夸他是一個聰明和氣的人，希望有機會還能進(jìn)行交流。
這給了賈瑞單相似的機會，他并沒有看懂鳳姐當(dāng)時的笑里藏刀，也因此命喪黃泉。其實鳳姐當(dāng)時的表現(xiàn)就可以用虛與委蛇來形容，表面喜歡，背地里卻想著整對方。
結(jié)語
雖然隨著時代的發(fā)展，很多人把成語讀錯，然后慢慢地就會將錯就錯，讓成語的讀音發(fā)生改變，這是一種普適化的表現(xiàn)，也是成語走進(jìn)大眾視野的一個標(biāo)志。
成語的意義除了表情達(dá)意之外，更重要的還能讓中華兒女產(chǎn)生一種文化認(rèn)同，是聯(lián)系古代與今天的一條線索，感受中華文化上下五千年的博大精深。
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