起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂(lè)康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承: 連接過(guò)去與未來(lái): 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛(ài))或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買(mǎi)決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說(shuō),“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來(lái)”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來(lái)的第一聲回響。

《說(shuō)文解字》第575課:細(xì)說(shuō)“毅”,士不可不弘毅的“毅”字何義

接著我們的《說(shuō)文解字》課程。本課講“殳”部的三個(gè)漢字:“[宮殳]、殽、毅”。這三個(gè)字中,前兩個(gè)字是現(xiàn)代漢語(yǔ)生僻字,“毅”字是現(xiàn)代漢語(yǔ)常用漢字,收錄在1988年國(guó)家語(yǔ)委頒布的《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》中,因此,本課的重點(diǎn)漢字是“毅”,《論語(yǔ)》所說(shuō)的的“士不可不弘毅”一句中,“毅”字到底是什么意思呢?答案就在這一課。三個(gè)字的詳情如下:

1、[宮殳]。(GB字庫(kù)中沒(méi)有此字,所以只能描述字形,左宮右殳)。讀tóng。《說(shuō)文解字》給出的解釋是:“[宮殳],擊空聲也。從殳,宮聲?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%bd%a2%e5%a3%b0%e5%ad%97" title="【查看含有[形聲字]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">形聲字。本義是擊空聲。所謂的擊空聲,就是敲擊空的器物的聲音。這個(gè)中空的器物可以是鼓,管,瓶等,總之發(fā)出的聲音就是[宮殳]。

《說(shuō)文解字》第575課:細(xì)說(shuō)“毅”,士不可不弘毅的“毅”字何義

(打鼓的人)

徐鍇《說(shuō)文系傳》:“謂品外無(wú)隙,內(nèi)空,擊之,其聲[宮殳]然?!薄稄V雅·釋詁四》:“[宮殳],聲也。”典籍均未見(jiàn)應(yīng)用實(shí)例。

“[宮殳]”的小篆寫(xiě)法如圖:

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([宮殳]的小篆寫(xiě)法

2、殽。讀音有三個(gè):

(一)xiáo。這是中華書(shū)局注音版《說(shuō)文解字》標(biāo)注的讀音,給出的解釋是:“殽。相雜錯(cuò)也。從殳,肴聲?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%bd%a2%e5%a3%b0%e5%ad%97" title="【查看含有[形聲字]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">形聲字。本義是混雜;雜亂。就是后來(lái)的“淆”。這個(gè)字從“殳”,應(yīng)當(dāng)指這個(gè)混雜;雜亂是兵器‘殳’攪擾所致。駿聲說(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“按:‘雜錯(cuò)’之訓(xùn),正字當(dāng)為‘爻’,必有本義,許時(shí)已失專(zhuān)矣?!?/span>

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(雜亂的房間)

《廣雅·釋詁三》:“殽,亂也。”《廣韻·肴韻》:“殽,溷殽;雜也;和也;亂也?!?/p>

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“如是,而加之以無(wú)私,重之以不殽,能避怨矣。”韋昭注:“殽,雜也。眾人過(guò)郊,單子獨(dú)否,所以不雜也?!毕襁@樣,再加上(單公)不拉私人交情,不附和眾人送出城郊,就能避免招致怨恨。指單公不混雜在眾人之中?!?span id="uvnqsl3" class="candidate-entity-word" data-gid="4881747">漢書(shū)·食貨志》:“鑄作錢(qián)布,皆用銅,殽之連錫?!?span id="st55jio" class="candidate-entity-word" data-gid="5222421">顏師古注:“以連及錫雜銅而為錢(qián)也?!卑矗哼B即鏈,銅屬,依《玉篇》應(yīng)即鉛。鑄造錢(qián)幣都用銅,雜以鉛和錫。漢代的錢(qián)幣,一般是混合了銅、鉛、錫金屬鑄成。

《說(shuō)文解字》第575課:細(xì)說(shuō)“毅”,士不可不弘毅的“毅”字何義

(漢代的五株錢(qián))

(二)yáo。讀音出自《廣韻》。用法有二:

(1)山名。后寫(xiě)作“崤”。一稱嵚崟山,在今河南省洛寧縣北。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·小部》:“殽,字亦變作崤?!薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸皶x人御師必于殽?!?span id="b85fai0" class="candidate-entity-word" data-gid="5569011">楊伯峻注:“殽,亦或作崤,崤山在今河南省洛寧縣西北六十里,西接陜縣界。”

《說(shuō)文解字》第575課:細(xì)說(shuō)“毅”,士不可不弘毅的“毅”字何義

(崤山的位置)

(2)通“肴”。肉;菜肴。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·小部》:“殽,假借為肴。”《詩(shī)·小雅·賓之妝筵》:“籩豆有楚,殽核維旅?!敝窕e木豆排列得整整齊齊,籩豆里的菜肴是那樣的精致。《西游記》第一回:“鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見(jiàn)殽渣?!?span id="fxyfj5o" class="candidate-entity-word" data-gid="6858680">孫悟空剛發(fā)現(xiàn)水簾洞時(shí),隱約有人生活過(guò)的痕跡。

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(精美的菜肴)

(三)xiào。讀音出自《集韻》。通“效”。朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·小部》:“殽,假借為效。”用法有二:

(1)效法。《禮記·禮運(yùn)》:“夫禮必本于天,殽于地,列于鬼神?!笨追f達(dá)疏:“殽,效也。言圣人制禮又效于地?!彼远Y這個(gè)東西,一定是源出于天,效法于地,參驗(yàn)于鬼神。

(2)征驗(yàn);效果?!短っ堋罚骸懊苡谛入?,三日不覺(jué)殽?!狈锻ⅲ骸皻?,效也。言相克害,終日不效也?!?/p>

“殽”的小篆寫(xiě)法如圖:

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(殽的小篆寫(xiě)法

3、毅。讀yì?!墩f(shuō)文解字》給出的解釋是:“毅,妄怒也。一曰有決也。從殳,豙聲。”形聲字。本義有兩個(gè):

本義之一:妄怒;盛怒。即《說(shuō)文》所說(shuō)“妄怒也?!?span id="0o0vnzt" class="candidate-entity-word" data-gid="700494">段玉裁《說(shuō)文解字注》:“凡氣盛曰妄?!彼?,妄怒,就是盛怒。

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(盛怒)

本義之二:果決;剛強(qiáng);堅(jiān)韌。即《說(shuō)文》所說(shuō)“決也。”《廣韻·未韻》:“毅,果敢也?!薄稌?shū)·皋陶謨》:“擾而毅?!笨讉鳎骸爸鹿麨橐??!瘪Z服而又剛毅。《論語(yǔ)·泰伯》:“士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!焙侮套ⅲ骸耙悖瑥?qiáng)而能斷也。”讀書(shū)人不可以不剛強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗?fù)擔(dān)沉重,路程遙遠(yuǎn)。弘毅,就是“強(qiáng)毅”(見(jiàn)楊伯峻《論語(yǔ)譯注》),這里的“毅”,就是我們經(jīng)常說(shuō)的“毅力”的“毅”,用的就是《說(shuō)文》所列“決也”,就是“果決;剛強(qiáng);堅(jiān)韌”之義。

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(有毅力的登山人)

后世所說(shuō)的“毅”,通常指的是這個(gè)意義下的“毅”。

王安石《杜甫畫(huà)像》:“力能排天斡九地,壯顏毅色不可求?!庇玫囊彩沁@個(gè)本義。

《說(shuō)文解字》第575課:細(xì)說(shuō)“毅”,士不可不弘毅的“毅”字何義

(現(xiàn)代人蔣兆和作杜甫像)

本義之外,毅還有其他用法:

(1)嚴(yán)酷;嚴(yán)厲?!俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“殷之法,棄灰于公道者,為其手。子貢曰:‘棄灰之罪輕,斷手之罰重,古人何太毅也?’”舊注:“毅,酷也?!?span id="5syruo0" class="candidate-entity-word" data-gid="3895851">殷商的法令規(guī)定,在街上倒灰的人,要砍掉他的手。子貢說(shuō):“倒灰的罪輕,斷手的刑重,古人怎么這般嚴(yán)酷啊!

(2)勝?!稜栄拧め屧b上》:“毅,勝也?!?span id="now5imm" class="candidate-entity-word" data-gid="8131794">郭璞注:“毅,得勝也?!?/p>

(3)困?!稄V雅·釋言》:“毅,困也。”

以上兩義典籍未見(jiàn)用例。

(4)圍棋術(shù)語(yǔ)。棋死結(jié)局為毅。宋徐鉉《圍棋義例·詮釋》:“毅,提也。棋死而結(jié)局曰毅,既毅而隨手曰復(fù)毅,俗又謂之提?!币?,就是提。

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(提子)

此外,毅還是姓氏?!度f(wàn)姓統(tǒng)譜·未韻》:“毅,見(jiàn)《姓苑》?!?/p>

“毅”的小篆寫(xiě)法如圖:

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(毅的小篆寫(xiě)法

(【說(shuō)文解字】之575,部分圖片源自網(wǎng)絡(luò),版權(quán)歸原版權(quán)方所有)

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