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歷史上，曾有一古人，其誕生之初被高人占卜命運，謂之貴不可言。其成年之時，大貴族欲將自己的女兒許配給他，再次占卜，謂之子孫后代將會尊貴的無可比擬。

蓍草算卦

此人是誰？不急，容筆者賣個關(guān)子。

此人的家族可謂是枝繁葉茂，能人輩出，尤其是在短短二百年的時間里誕生了三位古代世界頂級的軍事家，其中一位被尊為“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。

說到這里，不少讀者已經(jīng)想到了，沒錯，他就是孫武，他的《孫子兵法》被譽為“兵學(xué)圣典”，尊為“武經(jīng)七書”之首。

孫武，其實是齊國田氏族人。

那么，順藤摸瓜，他的家族中還有另一位呢？

很多人會想到另一位，孫臏。

正確，他們是一家人，根據(jù)考證，孫臏為孫武的五代孫。

身殘志堅 復(fù)仇成功

孫臏早年曾遭到同學(xué)龐涓陷害，被搞殘了雙腿，后來他輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，奠定了齊國的霸業(yè)，其晚年著成的《孫臏兵法》對后世影響深遠。

如此看來，接下來的一位應(yīng)該也是孫氏家族的成員了？

還有誰呢？

吃俺老孫一棒！

孫悟空？我giao！

嚴肅些，這是歷史，既然找不到下一位名人，那么筆者給個暗示，帶領(lǐng)諸位一起向前扒一扒齊國孫氏的歷史。

孫武，春秋時期齊國貴族，其父，孫憑齊國貴族，其祖父，孫書齊國貴族，是這一支孫氏家族的始祖。

孫書何人？

齊昭公十九年（公元前521年）田書伐莒有功，受齊景公封樂安，賜姓孫氏。

原來孫武的祖父孫書即是田書

老話說：天下無二田。此人正是春秋戰(zhàn)國時期齊國田氏家族的田書。

說到這里，不少讀者朋友一定能猜到最后一位軍事家的名字，沒錯，他就是田穰苴。

田穰苴臨危受命，擊退晉燕侵略軍，后擔(dān)任齊國大司馬，故而世稱司馬穰苴。

司馬穰苴

相傳，自夏、商、周三代王朝的大司馬都會總結(jié)兵法，編纂兵書，成《司馬法》，但到了春秋戰(zhàn)國時期，歷代《司馬法》已經(jīng)遺失，這種情況下，田穰苴總結(jié)自己治軍經(jīng)驗，著《司馬穰苴書》。

《司馬法》：國雖大，好戰(zhàn)必亡;天下雖安，忘戰(zhàn)必危。

到了齊威王時期，強大的齊國著手編撰《司馬法》。

齊威王使大夫追論古者司馬兵法，而附穰苴于其中，因號曰《司馬穰苴兵法》。

作為同族長輩，田穰苴的《司馬穰苴書》一定對《孫子兵法》、《孫臏兵法》的形成產(chǎn)生了不容置疑的影響。

司馬遷：“余讀司馬兵法，閎廓深遠，雖三代征伐，未能竟其義，如其文也，亦少襃矣若夫穰苴，區(qū)區(qū)為小國行師，何暇及司馬兵法之揖讓乎？世既多司馬兵法，以故不論，著穰苴之列傳焉?！?/p>

《太史公自序》：“自古王者而有司馬法，穰苴能申明之。

至此，我們開篇的疑問也該解開了，那位出生就受到高人占卜，謂之貴不可言的古人，便是齊國田氏的創(chuàng)始人，也是田氏始祖，田完。

田完的家族在齊國發(fā)展壯大，逐漸掌握齊國大權(quán)，在公元前386年，他的子孫得到天子冊封，取代國君之位，史稱“田氏代齊”。

從田完逃奔齊國到田穰苴擔(dān)任大司馬，再到孫武攻破楚國國都，及至孫臏輔佐田忌打敗魏國，這期間的時間跨度不過三百年，作為一個能夠在三百年間培育出三位頂級的軍事家的家族，“田氏代齊”也就不足為奇了。

這個家族在軍事領(lǐng)域的貢獻可謂卓越

實際上，在“田氏代齊”400年后，他的子孫又來了一次“王莽篡漢”。

如此看來，果然命格非凡。

那么就讓我們來了解一下這位田氏始祖。

田氏始祖，田完。

說田完必說陳完。

在古漢語中，陳和田的古音里面都讀dien，類似于“殿”的發(fā)音。在現(xiàn)代閩南語里面仍然保留了dien的古音，可見，先秦時期陳、田同音。

各位讀者可能發(fā)現(xiàn)了，按照筆者的習(xí)慣，說誰的故事都要扒個祖上三代。

那么田完的故事，要從他的爺爺說起，但問題是，筆者知識有限，分不清他的爺爺和他的叔叔。

我們來回顧這段歷史。

根據(jù)《史記》記載，陳國國君陳桓公重病，國君的弟弟陳佗（一說名陳他）勾結(jié)蔡國人殺害國君及太子，陳佗繼位為君，是為陳厲公。厲公之妻是蔡國人，風(fēng)流放蕩，與蔡國男子通奸，厲公非但不在意，甚至一起去蔡國風(fēng)流快活。

這一切，都被陳國先君桓公的小兒子看在眼里，他就是陳林，由于怨恨厲公殺害自己的父兄，陳林決心報復(fù)。

終于在厲公前往蔡國尋歡作樂的途中設(shè)計將其殺死，遂自立為君，是為陳莊公。

陳佗雖死，卻留下一個好兒子，我們故事的主角，陳完。

目前為止，我們可以看到，陳桓公是陳完的叔叔，北方話叫大爺。

不過！如果大家打開搜索引擎，輸入陳完，他的父親卻叫陳躍，奇了怪了。

那么，必須會到故事開頭，我們來將另一個版本的故事。根據(jù)《春秋左傳》及其他同時期史料分析，劇情是這樣，陳桓公重病，國君的弟弟陳佗（一說名陳他）勾結(jié)蔡國人殺害國君及太子，陳佗繼位為君，是為成廢公。

到這里，雙方史料并無出入，，，等下？他怎么成了廢公？額，廢公，，，我們繼續(xù)看。

同樣的，陳佗的妻子風(fēng)流放蕩，與蔡國人通奸，陳佗不加制止，反而一同淫樂。

這一切，都被陳桓公的三個公子看在眼里，他們分別是的次子媯躍及三子媯林、四子媯杵臼。

誒，為啥沒有大兒子？

因為大兒子早被廢公害死了，，，

終于，懷恨在心的三個公子趁廢公在蔡國尋歡作樂期間設(shè)計將其殺死，遂立二哥陳躍為君，是為陳厲公。

在這個版本中，陳躍生陳完。

好了，歷史的迷霧很難撥開，但不論陳佗還是陳躍，他們陪伴陳完成長的時光都很短暫。

但卻留下了一段往事。

齊僖公二十六年（公元前705年），陳完降生，路過陳國的周太史為陳完占卜算卦。厲公請周太史為兒子占卜命運，得了觀卦，并演變?yōu)?span id="iks2iue" class="candidate-entity-word" data-gid="5217601" qid="6578884986575787268" mention-index="0">否卦。

《周易》中這一變卦為“觀國之光，利用賓于王”。

蓍草

據(jù)《史記卷四十六·田敬仲完世家·第十六》記載：陳完者，陳厲公佗之子也。完生，周太史過陳，陳厲公使卜完，卦得觀之否：“是為觀國之光，利用賓于王。此其代陳有國乎？不在此而在異國乎？非此其身也，在其子孫。若在異國，必姜姓。姜姓，四岳之後。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎？”

接下來，太史開始猜測起陳完的命運：或許他會代陳有國；或許不在此地而在異國；但這一切不會發(fā)生在他身上，而是在他的子孫身上；如果真是異國，則必然是姜姓國君統(tǒng)治的國家；事物難以在兩個方面都充分壯大，大概要等到陳國衰落，他們才會興起。

兒子的命格貴不可言，陳厲公應(yīng)該是對未來充滿了期待，實際上，后來的歷史也將驗證了這一預(yù)言。

到了陳完成年時，大夫懿氏打算把女兒許配他，也進行了占卜，說他將在姜姓之國發(fā)展壯大，到第五代開始昌盛，地位達到正卿，到第八代就無可比擬了。

“是謂鳳凰于蜚，和鳴鏘鏘。有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京”

然而預(yù)言中存在一個十分重要的條件，那就是要離開陳國，前往姜姓國家，然而，這位公子又是為何會離開自己的國家？我們繼續(xù)看。

《史記》莊公卒，立弟杵臼，是為宣公。宣公二十一年，殺其太子御寇。御寇與完相愛，恐禍及己，完故奔齊。齊桓公欲使為卿，辭曰：“羈旅之臣幸得免負檐，君之惠也，不敢當(dāng)高位。”桓公使為工正。

公元前672年，陳宣公殺太子，而與太子交好的陳完害怕禍及自身，投奔齊國，齊桓公欲拜其為上卿，而陳完以推辭不受，任職工正，主管工匠營造。

自此，陳完改姓為田，稱田完，經(jīng)過子孫幾代人的努力，建立起了一個龐大的家族，為中華文明貢獻出了一個又一個生動的故事。