起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個無聲的預(yù)言、一個身份認(rèn)同的起點,其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項目/活動: 名稱需要清晰傳達(dá)項目/活動的目標(biāo)(如“曙光計劃”、“春風(fēng)行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導(dǎo)著個體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊(yùn)含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點、一個有待實現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

洪熙官真實存在,武藝高強(qiáng)活了93歲開創(chuàng)洪拳,晚年命喪少女之手

在影視作品中,洪熙官是鼎鼎大名的清朝武林人物,他和方世玉、黃飛鴻等名字,頻繁出現(xiàn)在各個電影電視劇中。

在銀幕上的洪熙官,往往都是以正面人物的形象出現(xiàn),他濃眉大眼,武功高強(qiáng),正義凜然,一拳一腳展示著勃勃英姿,讓屏幕前的觀眾們?nèi)绨V如狂。

洪熙官是真實存在過的歷史人物,他原名洪禧,字文漢,號孔臣,在廣州人們稱他為熙官,他創(chuàng)立的洪拳影響力巨大,洪拳弟子至今仍活躍在武術(shù)界和影視圈中。

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洪熙官的師承來歷

說到洪熙官的師承來歷,就要從明末清初的國家形勢說起了。

明末清初時,天下大亂,崛起于遼東滿族勢力最終問鼎中原,一統(tǒng)江山,定國號為清,開創(chuàng)了將近三百年的清朝統(tǒng)治。

對民間的老百姓來說,清朝畢竟是異族統(tǒng)治,因此民間有很多仁人志士一直心懷明朝,期望能夠反清復(fù)明,這些人為了對抗官府鷹犬的追捕,就習(xí)武強(qiáng)身自保,這也讓清朝民間盛行武術(shù),尤其是反清勢力活動最為頻繁的福建、廣東等地。

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洪熙官作為清朝知名的武林高手,他的師承也和明清之交的亂世分不開關(guān)系,他的授業(yè)恩師蔡九儀就是一位意圖反清復(fù)明的志士。

蔡九儀本是明朝的一位武將,他在明軍中的職位是軍令承宣尉,蔡九儀本打算憑著一身武勇在明朝軍隊中建功立業(yè),光宗耀祖,卻不料遇到了明朝衰敗的末世,英雄無用武之地。

當(dāng)時明朝高官洪承疇崇禎皇帝之命出征遼東,想要為明朝消除東北清軍這個心腹大患,蔡九儀也隨軍出征,但不料明末軍政腐敗,數(shù)十萬大軍沒有一戰(zhàn)之力,反而被清軍擊潰,洪承疇也被滿清俘虜了。

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洪承疇是個軟骨頭,他深受明朝皇帝的大恩,卻只想著自己保命,清軍沒有費什么功夫,就收降了他。

蔡九儀的個人武勇在戰(zhàn)場上也起不了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的作用,洪承疇降清后,他不愿背叛明朝,就輾轉(zhuǎn)離開了遼東。

蔡九儀先去了嵩山少林寺,他在那里拜師學(xué)藝,學(xué)成了一身少林武功,然后回到了廣東老家。

之后的時間里,蔡九儀一直在廣東民間活動,致力于反清復(fù)明,他憑著一身武藝闖出了偌大的名頭,成為了廣東的著名拳師,當(dāng)時廣東習(xí)武風(fēng)氣十分盛行,不少人紛紛把子弟送過來跟他習(xí)武。

相傳蔡九儀總共收了十個徒弟,老大洪熙官,老二方世玉,這兩個名字通過日后影視劇的傳播,可謂是家喻戶曉,他的十個徒弟中,還有方世玉的兄弟方孝玉、方美玉,以及梁亞松等人。

這些人因為都跟隨蔡九儀學(xué)習(xí)少林武功,是少林的俗家弟子,后來他們被稱為“少林十虎”。

在蔡九儀的徒弟中,洪熙官天資聰慧,身材魁梧,更是天生神力,是個習(xí)武的好材料,蔡九儀對他也十分鐘意,將畢生所學(xué)傾囊相授,洪熙官的武功也因此一日千里。

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除了教授武學(xué)外,蔡九儀平日里也時常跟徒弟們講述自己生平的志向,這些徒弟們本都生長于反清意識高漲的廣東民間,又受到師父的影響,因此都繼承了蔡九儀反清復(fù)明的大志。

洪熙官和方世玉等人在蔡九儀那里學(xué)成武藝之后,蔡九儀又推薦了他們?nèi)チ烁=ㄈ菽仙倭炙?,跟隨至善禪師學(xué)習(xí)武藝。

清兵入關(guān)后,少林派中很多武藝高強(qiáng)的僧人不愿接受異族的統(tǒng)治,他們離開嵩山,大舉南遷,以福建泉州東岳山少林寺為基地,在廣州、福建一帶活動,聯(lián)絡(luò)民間志士,積極籌劃反清復(fù)明的活動,南少林寺成為了南方反清復(fù)明的武術(shù)人士的大本營。

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少林寺南遷也帶來了南北武學(xué)的交流和融合,洪熙官的師父至善禪師就是南少林寺頂尖的武學(xué)高手。

洪熙官天賦異稟,在至善禪師那里盡得少林武學(xué)的精傳,很快就成為了少林寺俗家弟子中的頂尖人物,悟性極高的他內(nèi)外兼修、拳腳并用,將南北少林武功貫通一氣,練就一身剛?cè)嵯酀?jì)的少林絕學(xué)。

洪熙官嫉惡如仇,為人正直,不畏強(qiáng)暴,行走江湖時常常路見不平拔刀相助,因此在江湖上流傳著很多關(guān)于他的傳說。

據(jù)說有一次,他離開少林寺,在江湖上偶遇了一個以武功高強(qiáng)聞名的鐵頭僧。

當(dāng)時鐵頭僧正在作惡,洪熙官便上前阻止,兩人一番惡斗,此時洪熙官武藝尚未大成,被鐵頭僧用他成名的鐵頭功擊敗。

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洪熙官回到少林寺后,冥思苦想破解的方法,他每天苦練,終于有把握破解對手的鐵頭功,就在此尋找到鐵頭僧向他挑戰(zhàn)。

此番交手,鐵頭僧又以鐵頭功向洪熙官襲來,洪熙官用十指擊碎了鐵頭僧的鐵頭,鐵頭僧當(dāng)場倒地斃命,這場惡斗以洪熙官的勝利而告終,至此江湖上再無人敢小覷洪熙官。

少林寺等級森嚴(yán),長久以來俗家弟子在佛門中地位不高,真正受到尊崇的是剃發(fā)修行的武僧,但洪熙官打破了這個慣例,他武藝高強(qiáng),為人正義,江湖上的人說起他來,無不豎起大拇指,因此洪熙官也被佛門弟子尊崇為羅祖,還將他視為天神阿修羅轉(zhuǎn)世。

洪熙官、方世玉等人在南少林習(xí)武紀(jì)念后,到了康熙十一年(1672年),南少林終究因為樹大招風(fēng),被人密報到清朝朝廷,說南少林藏有反清復(fù)明的朝廷欽犯,清朝朝廷因此派重兵圍剿泉州少林寺。

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在朝廷的重兵之下,南少林寺終因寡不敵眾,不敵朝廷大軍,刀光劍影之下泉州少林寺毀于一旦,寺中的眾人也因此散落到江湖各地,洪熙官和方世玉等人,則憑借著武功高強(qiáng)逃過了清兵鷹犬的抓捕。

1673年,洪熙官曾秘密潛回廣東,在清兵的四處懸賞捉拿之下,洪熙官藏身于大佛寺,苦練少林武功以圖東山再起。

后來清朝三藩之亂的的時候,洪熙官為了完成反清復(fù)明的大業(yè),利用吳三桂叛亂之機(jī)在廣州招納能人志士,準(zhǔn)備起義反清,但也沒有成功,洪熙官因此反而暴露了行蹤,被清兵四處追殺。

幾經(jīng)周折之后,洪熙官隱姓埋名,浪跡山野潛心研究拳術(shù),終成一代武學(xué)大家。

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創(chuàng)立洪拳,晚年被人暗算而死

洪熙官根據(jù)自己身材魁梧,臂力驚人的特點,結(jié)合平生所學(xué)的武術(shù)技法,博采南北武術(shù)的精髓,創(chuàng)立了一套拳法,這就是后人以他的姓來命名的洪拳。

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此時,眼看反清復(fù)明的希望已經(jīng)不大了,洪熙官就將武學(xué)事業(yè)作為自己后半生的追求,他決定把將自創(chuàng)的洪拳發(fā)揚光大,于是他開始游走四方,秘密傳授洪拳。

在農(nóng)業(yè)社會,國家法制并不健全,宗族勢力強(qiáng)大,習(xí)武健身、增強(qiáng)體魄以提高自保能力,對當(dāng)時的人們來說有著很大的好處,因此洪熙官教授洪拳很快就獲得了人們的歡迎和追捧。

毗鄰廣州的花縣、佛山南海等地鄉(xiāng)紳紛紛邀請洪熙官到當(dāng)?shù)貍魇诤槿?,洪拳傳入花縣而后,洪熙官又在當(dāng)?shù)卦O(shè)館授徒,洪拳在廣東地區(qū)盛極一時。

洪熙官創(chuàng)立的洪拳在日后的影視劇里頻繁出現(xiàn),他最大的特點就是打起來至剛至硬,非??穹?。

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后世的影視作品中,很多都說洪熙官有個媳婦叫嚴(yán)詠春,創(chuàng)立了詠春拳,這其實是亂點鴛鴦譜,但詠春拳和洪拳在武術(shù)上確實是個很好的對照,洪拳至剛,詠春至柔。

洪拳還有個特點,就是特別講究扎馬步,下盤一定要穩(wěn),這就是洪熙官博采南北武林之長所形成的。

自古在武術(shù)界就有那么一句話,南拳北腿,指的是南方重視打拳,北方則手是兩扇門,全憑腳打人。

之所以會形成南拳北腿的武術(shù)風(fēng)格,跟南北的氣候地理有關(guān),北方平原多,使腿使得好有用武之地,南方則雨天多,道路泥濘,騰空飛腳起來,落地上很容易摔一個跟頭,最終還是要靠拳頭來打人,而且南船北馬,在船上那顛簸過程當(dāng)中,很難飛腳踢人。

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洪熙官雖然是南方人,并且一直在南方學(xué)藝,但他很重視吸納北方武術(shù)的精華,雖然在洪拳還是以拳見長,但洪熙官也吸取了北方練腿的技法,要求練洪拳的一定要把馬步練扎實,下盤要穩(wěn),這樣無論在怎樣的天氣和路面情況下進(jìn)行搏擊,都能游刃有余。

洪拳在怎么把馬步練扎實上有個說法叫鐵馬,說的是馬步就像鐵柱一樣定到地上,有些洪拳老拳師能練到一個腳踩到岸上,一個腳踩到船幫上,你推他都推不動的程度。

練馬步辛苦,蹲的位詈要不高不低,兩個胳膊跟腿是平行,洪熙官教自己蹲馬步時,在弟子們的屁股底下點了兩炷香,胳膊上面放兩碗水,腦門上再放一碗水,蹲的位置低點,就燙屁股,受不了站起來,水就灑了,這種練功方法至今仍在使用。

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洪拳還很講究拳的力量,出拳無力打不了人,等于是沒用的拳法,洪熙官自己天生神力,出拳威武剛猛,有鐵拳之稱,那么他是如何帶自己的弟子練出力大無窮的鐵拳呢?

他讓弟子練拳時在胳膊上綁鋼環(huán),一個一個在胳膊上加力量,有的時候,一幅最重的鋼環(huán)30斤,練拳時胳膊打出去,要帶動這沉重的鋼環(huán),自然也把力量練得越來越強(qiáng),等把鋼環(huán)撤下來,胳膊也粗了,力量也大了,這就是后世鼎鼎大名的鐵線拳了。

在著名的周星馳電影《功夫》里面,斧頭幫豬籠寨鬧事時,就有一個娘娘腔的裁縫戴上鋼環(huán),噼里啪啦打得斧頭幫落花流水,他打的就是洪門的鐵線拳,這個角色的扮演者是正宗的洪拳傳人,名字叫趙志凌。

洪拳中,有三樣拳是最基本的拳法,除了鐵線拳,還有工字伏虎拳虎鶴雙形拳,都是洪熙官根據(jù)一生的所學(xué),去蕪存菁,精心提煉出來的。

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其中工字伏虎拳,是從南少林里傳出來的,就是原來的十八羅漢伏虎拳,它保留了少林拳剛猛的特點。

虎鶴雙形拳,則是根據(jù)一些動物的特征展開的,后世又衍生出很多象形拳,如虎形拳、鶴形拳、豹形拳、猴拳、螳螂拳等,這些象形拳的源頭,很多都和洪拳有直接關(guān)系。

洪熙官在廣東開宗立派后,就定居在廣東大欖一帶,他一直活到九十三歲才死,他的去世,也有一個撲朔迷離的江湖傳說。

洪熙官到了九十三高齡時,依然身手矯捷,風(fēng)采不減當(dāng)年,尋常人在他手上過不了幾招,但有一天,他遇到一位練鳳眼拳的少女。

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鳳眼拳是一種專練食指第二骨節(jié)擊人的拳法,是將拇指扣在食指甲上,食指第二骨節(jié)向前突出,拇指與食指扣成鳳眼狀,其主要用來擊打穴位,穿透性強(qiáng),是一種殺傷力很大又出其不意的拳法。

不知為何,闖蕩江湖一輩子,見慣了大風(fēng)大雨的洪熙官,對這位練鳳眼拳的少女并沒有防備,被這位少女偷襲而死。

洪熙官雖然被人暗算而死,但他留下來的洪拳卻在眾弟子手中發(fā)揚光大。

洪熙官辭世后,洪拳逐漸形成各具特色幾個流派,洪熙官的幾個徒弟根據(jù)所學(xué)的洪拳并結(jié)合自身特點獨創(chuàng)了一些洪拳拳種。

如杏隱禪師一脈傳下七十二行掌、十形拳和一百零八式散手;以逼橋手法為主的譚敏、王平一脈傳下的撞打拳,三戰(zhàn)拳、牛角拳和鐵線拳。

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以直橋手法為主的李祖寬一脈傳下的虎鶴雙形拳、五行七星拳五形拳和四平大鎮(zhèn)拳;以象形拳法為主伍允普一脈傳下的彪形拳和多種象形拳。

以十獨手法為主的爛頭何、咸蝦六一脈傳下的肋鼓拳、千字、橋手和疊掌;張賽一脈傳下詠春白鶴拳法,通過洪熙官以及他的弟子們的辛勤努力,洪拳在廣東一帶蓬勃發(fā)展,日漸興旺。

洪拳傳到第三代時,廣東團(tuán)練逐步興起,當(dāng)時廣州附近幾十萬民團(tuán)涉及一百多個村的訓(xùn)練任務(wù)大部分是由洪拳的弟子帶領(lǐng)訓(xùn)練。

洪拳子弟們在歷史上英雄輩出,三元里抗戰(zhàn)的英雄人物顏浩長、韋紹光都是洪拳弟子,清末鼎鼎大名的黃飛鴻,也是洪拳一代宗師。

黃飛鴻將洪拳傳于林世榮梁寬、凌云階、賣魚燦、陳錦權(quán)、林世榮、莫桂蘭等人;林世榮再傳于鄧義、鄧芳、朱愚齋、吳少泉、劉湛、林祖、鄧二等人。

其中劉湛傳于劉家良劉家輝、劉家榮,這一支主要從事演藝界,香港很多拍片子的武術(shù)指導(dǎo)都出身于劉湛這一支,也讓我們在屏幕上見識到了貨真價實洪拳功夫。

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參考文獻(xiàn):

《洪熙官洪拳的創(chuàng)立與發(fā)展和傳承》,《蘭臺世界》,2014年3月

《武林秘史》,《電影》,2010年2月

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