起一個(gè)好名字，意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào)，并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱(chēng)呼，更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn)，其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1. 承載期望與愿景： 個(gè)人： 父母給孩子取名，往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望（如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”）、對(duì)品德的期許（如“仁杰”、“守信”、“思齊”）、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿（如“樂(lè)康”、“欣悅”、“安寧”）或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)（如特定的字輩、紀(jì)念先祖）。 企業(yè)/品牌： 一個(gè)好的公司或品牌名稱(chēng)，需要體現(xiàn)其核心價(jià)值（如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”）、市場(chǎng)定位（如“高端”、“親民”）、行業(yè)特性（如“迅捷”、“穩(wěn)健”）以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖（如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”）。 項(xiàng)目/活動(dòng)： 名稱(chēng)需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)（如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”）、核心理念（如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”）以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同： 名字是“第一張名片”： 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象，激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心： 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感，也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性： “名正則言順”： 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字，仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔，引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力： 一個(gè)充滿力量和希望的名字，本身就能對(duì)擁有者（人或組織）產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì)，鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承： 連接過(guò)去與未來(lái)： 名字常常承載著歷史（家族姓氏、文化典故）、當(dāng)下（時(shí)代特征、父母心境）和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶，連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶： 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字，能建立起擁有者與命名者（如父母與孩子）之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值： 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀（如勇敢、智慧、仁愛(ài)）或精神（如探索、堅(jiān)韌、合作）是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值： 品牌資產(chǎn)的核心： 在商業(yè)領(lǐng)域，一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出，建立獨(dú)特的品牌形象，承載品牌承諾，并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買(mǎi)決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說(shuō)，“起一個(gè)好名字意味著什么，象征著未來(lái)”的核心在于： 意味著： 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著： 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此，起名絕非隨意之舉，而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字，如同一顆精心挑選的種子，蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾，也是通往未來(lái)的第一聲回響。

寵的意思是什么，寵啥意思啊

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《周易》的《剝》卦六五爻辭曰：“貫魚(yú)以宮人寵，無(wú)不利?！?/span>

這話到底什么意思？

其實(shí)不好理解。不妨慢慢說(shuō)來(lái)。

一、《小象》的蹩腳解讀

易傳《小象》是這樣解釋這句話的：

“‘以宮人寵’，終無(wú)尤也。”

這樣的解釋?zhuān)f(shuō)了等于白說(shuō)。

而且，我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，《小象》的成書(shū)年代在西漢以后，不僅不是孔子寫(xiě)的，而且其作者文化水平不高，讀到的《周易》版本也不好。（詳見(jiàn)本號(hào)系列文章解讀）

從《小象》對(duì)這一句爻辭的解釋中，我們可以再次印證一點(diǎn)：《小象》是易傳“十翼”中年代最晚，解讀水平最差勁的一種。

因?yàn)樗倪B爻辭的句讀都搞錯(cuò)了?。?！

二、爻辭應(yīng)該如何斷句？

為什么我們說(shuō)《小象》的斷句不對(duì)？

因?yàn)檫@句爻辭應(yīng)該讀作“貫魚(yú)以宮，人寵?！?span id="jsjpv0h" class="candidate-entity-word" data-gid="1672200">逗號(hào)應(yīng)該是在“宮”和“人”字中間，不是在“貫魚(yú)”后面！

我們這樣斷句的原因有三個(gè)。

第一，《剝》卦的其他幾句爻辭，開(kāi)頭都是四個(gè)字，比如“剝床以足”、“剝床以膚”、“剝床以辨”……這些句子不僅都是四個(gè)字，而且句式和“貫魚(yú)以宮”一模一樣！

第二，按照《周易》卦爻辭的通例，大部分的爻辭都是押韻的。“宮”和“寵”二字可押韻，如果在“魚(yú)”字后斷句則無(wú)韻。

第三，即使按照“貫魚(yú)，以宮人寵”這樣的斷句，理解成宮人魚(yú)貫而入受寵也是可笑的，從語(yǔ)法來(lái)看完全不通。

綜合以上因素，這句話的斷句應(yīng)該是“貫魚(yú)以宮，人寵，無(wú)不利”。

寵的意思是什么，寵啥意思啊

貫魚(yú)之〈剝

三、爻辭如何理解？

那么，什么是“貫魚(yú)以宮”呢？“宮”究竟是什么東西，可以用來(lái)貫魚(yú)？

原來(lái)，爻辭里的“宮”，表示的是“中”。

“宮”是五音之一，在五行的配屬上本就處于中宮之位。在《詩(shī)經(jīng)》中，已經(jīng)有“鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕?/span>”的詩(shī)句，句中的“宮”同樣也暗示著中正之德。

五爻居上卦之中，象征著君子的中正之德，又如宮音居五音之中，故曰“宮”。

爻辭中的“魚(yú)”，則是《剝》的卦象中五個(gè)陰爻的象征。

王弼注云：“貫魚(yú)，謂些眾陰也。駢頭相次，似貫魚(yú)也”。

何妥也說(shuō):“夫《剝》之為卦,下比五陰,駢頭相次,似‘貫魚(yú)’也，魚(yú)為陰物,以喻眾陰也?！?/span>

在《周易》中，陰爻不僅僅是魚(yú)的象征，同時(shí)也是小人的象征。比如《泰》《否》二卦中的“大往小來(lái)”和“小往大來(lái)”，都是以陰爻為小人之象。

因此，“貫魚(yú)以宮”的含義，就是君子以中正之德統(tǒng)御小人，如同將魚(yú)兒用柳枝串起來(lái)一樣。

何等形象的比喻！何等正大的德義！居然被《小象》這拙劣的解釋弄成了宮女排隊(duì)受寵！

理解了這個(gè)意思，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，《剝》卦的這句爻辭和《觀》卦其實(shí)有很大關(guān)聯(lián)。

因?yàn)椤秳儭坟缘谖遑常瑢?shí)際上就是“《剝》之《觀》”。

寵的意思是什么，寵啥意思啊

貫魚(yú)以宮，《剝》之《觀》

而《觀》卦的主旨，就是中正有孚。

易傳《彖》就說(shuō)：“大《觀》在上，順而巽，中正以觀天下”，準(zhǔn)確地指出《觀》卦的主旨是向天下展示“中正”之道。

《觀》卦的九五爻辭，也就是《觀》之《剝》，其爻辭曰：“觀我生（性），君子無(wú)咎”，意思就是君子內(nèi)觀自性，達(dá)到圓滿無(wú)礙的境界。（詳見(jiàn)本號(hào)關(guān)于《觀》卦解讀）

君子守中而觀性，有中正誠(chéng)孚之德，就會(huì)受到眾人的推崇和尊敬，故爻辭接著說(shuō)“人寵，無(wú)不利”。

寵，是尊敬之意。

寵神其祖?！秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》。注:“尊也?！?/span>

寵，尊居也?！?span id="p1jjspy" class="candidate-entity-word" data-gid="713398">說(shuō)文》

爻辭中的“寵”字，用得非常妙——原來(lái)，爻辭作者又一次引用了《詩(shī)經(jīng)》。

《毛詩(shī).小雅.蓼蕭》有云：“既見(jiàn)君子，為龍（寵）為光?！?/span>

毛萇傳云：“龍（音寵），寵也?！编嵭{云：“為寵為光，言天子恩澤，光耀被及己也”。唐孔穎達(dá)疏云：“言遠(yuǎn)國(guó)之君，蒙王恩澤，今皆來(lái)朝，既得見(jiàn)君子之王者，為君所寵遇，為君所光榮，得其恩意，又燕見(jiàn)笑語(yǔ)，使四海稱(chēng)頌之，不忘也”

對(duì)這句詩(shī)的解釋?zhuān)靡部梢杂糜凇队^》卦中的“觀國(guó)之光，利用賓于王”。因?yàn)椴徽撌恰皩櫋边€是“光”，都是由于君子或天子的中正“有孚”。

寵的意思是什么，寵啥意思啊

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