起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠的祝福、一個無聲的預(yù)言、一個身份認同的起點,其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項目/活動: 名稱需要清晰傳達項目/活動的目標(如“曙光計劃”、“春風行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強大的名字能強化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導(dǎo)著個體或組織朝著名字所蘊含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點、一個有待實現(xiàn)的藍圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

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195件禁止出國展出文物背后的故事:商龍紋觥25-3:殷商酒具大賞。

其實不止商人好酒,在殷商之前的大汶口文化,龍山文化乃至二里頭時期,也都有大量酒器出土。只不過多是陶器,在種類上也沒有商代那么多。

到了殷商時期釀酒也更加產(chǎn)業(yè)化。據(jù)查,條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、尾勺氏,使帥其宗氏,輯其名為長勺氏和尾勺氏的殷商氏族,就是專門用來做酒器的工種。

酒器的種類上,除了陶器當中的觚爵、尊尊罍盉之外,我寫過童話小說:青銅上也有觚爵、斝尊罍。《詩經(jīng)》里面有一句:姑酌彼兕胱維以不水傷。

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接看說吧,波金維以不求懷,還有部方彝角杯,籌交錯的觥,及一個比較大的器血,壺挹等等。個象形尊所謂的犀尊,以及象牙杯,侯鳥尊也都是酒器,漆觚等其他材質(zhì)所做的酒器。

最明顯的案例就是,殷墟婦好墓當中,出土的210件青銅禮器當中,其中這個觚爵斝,它的門類特別龐大,等酒器就占了155件。我們說是溫酒器,占禮器總數(shù)的73.8%。珅也說了,浪溫酒有關(guān)系。就是我們常見的,從殷墟的1期-4期,包括剛才提到的角,這些都是有區(qū)分的。

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遺址出土過的青銅禮器當中,酒器所占的數(shù)量整體都比鼎簋。甗為代表的炊食器的比重要多。而且這些酒器,根據(jù)不同的用途又被分為了盛酒器,溫煮器注酒器,取酒器飲酒器娛酒器等多個功能。要的就是這種酒席上的儀式感。就這么一套酒器擺下來,你家如果不是個大戶型,估計都擺不下,像觥這類器型,從殷商晚期-西周早期,雖然只流行大約300年左右,它是殷商酒具里面不可或缺的器具,因為它非常的能"裝"。

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根據(jù)后世古籍當中,對殷商酒器容量的記載,"有以小為貴者:宗廟之祭,貴者獻以爵,者獻以散:尊者舉筋,"一升日爵,二升日,三升日解,四升日角,五升日散"。一升為爵,四升為角五聲為斝。

到了青銅觥的容量,就是5升-7升的量級,妥妥的從青銅喝到王者的練級設(shè)定。

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商代甲骨文與金文當中的酒字取形,很有可能來自于裝酒的大口尊,造型也有觀點認為呢。

這件龍形觥,可能就是商人喝大酒的時候,用來做罰酒娛樂的酒器。你可能會想就這么個喝法,商人的酒量應(yīng)該是個頂個的強,那倒也未必,因為那時候喝的酒度數(shù)沒那么高,不過種類可一點都不少。

下一期呢,咱們來講講,殷商人民喝的到底是什么酒。

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