起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂(lè)康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承: 連接過(guò)去與未來(lái): 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛(ài))或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說(shuō),“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來(lái)”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來(lái)的第一聲回響。

籯的意思?金滿是什么意思!

「6歲沒(méi)讀,60歲才讀

在蒙學(xué)經(jīng)典中,有這么一本“書”——確切地說(shuō),是一篇千字文,我6歲時(shí)沒(méi)讀,60歲時(shí)讀它,倍覺(jué)言近旨遠(yuǎn),意趣橫生。這就是《三字經(jīng)》,一本兒童啟蒙書,通篇也就千余字,我讀它,卻用了一整年時(shí)間。

“若能句句知詮解,子史經(jīng)書一貫通?!惫湃苏劦健?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e4%b8%89%e5%ad%97%e7%bb%8f" title="【查看含有[三字經(jīng)]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">三字經(jīng)》時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話。意思是,若能將《三字經(jīng)》的每一句都讀懂講通,那么對(duì)國(guó)學(xué)中的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)就能融會(huì)貫通了。所以,說(shuō)是兒童啟蒙書,但其實(shí)它并不是那么容易讀的。雖則還談不上融會(huì)貫通,但我讀后發(fā)現(xiàn),這書讓人越讀越喜歡。

這一年,我一句一句地讀,一點(diǎn)一點(diǎn)地記,做了十幾萬(wàn)字的讀書筆記。這些筆記以“蒙讀季1”專欄形式,在我個(gè)人公號(hào)《雲(yún)之云兮》陸續(xù)發(fā)表。

我選擇的是商務(wù)印書館國(guó)學(xué)經(jīng)典規(guī)范讀本《三字經(jīng)》,這個(gè)版本由馮國(guó)超先生譯注。作為自學(xué)教材,它比較具有權(quán)威性。中華書局、人民教育出版社人民文學(xué)出版社、北京聯(lián)合出版公司、上海人民出版社、安徽人民出版社等多家機(jī)構(gòu)出版的各種讀本,我也備在手邊,常常翻閱。比較而言,這些以文字為主的書,很適合我這個(gè)年紀(jì)的人慢讀、慢悟。

回頭看,這樣的“寫讀”,盡管有點(diǎn)兒慢、有點(diǎn)兒笨,但一年堅(jiān)持下來(lái),自我感覺(jué)頗有收獲。6歲時(shí)沒(méi)讀,60歲才讀,感覺(jué)也很有趣,很有意義。做祖母的人,對(duì)了解兒童啟蒙書好像有種天然的興致,《三字經(jīng)》既是兒童啟蒙教材,也是成年人了解國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化最實(shí)用的啟蒙讀物。

「唯有它被提到“經(jīng)”的高度」

《三字經(jīng)》原是一本家塾私用的兒童啟蒙書。據(jù)傳,南宋末年,江南大儒士王應(yīng)麟老先生為本家族子弟識(shí)字讀書,親自撰寫了這本蒙讀課本。他的書很有特點(diǎn),三個(gè)字一句,幾句一組,簡(jiǎn)潔通俗,朗朗上口,比當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《倉(cāng)頡篇》《凡將篇》《急就篇》等蒙學(xué)教材更好讀好記,誦讀起來(lái)更有音韻美,私塾先生像唱歌一樣,帶著孩子們搖頭晃腦地吟唱《三字經(jīng)》。王應(yīng)麟眼界高,學(xué)問(wèn)大,用簡(jiǎn)潔通俗的話語(yǔ),講出了亙古不變的道理,以最簡(jiǎn)單的形式,傳遞最豐富的內(nèi)容?!度纸?jīng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)教育的蒙讀課本,千百年來(lái)影響極為深廣,古人稱它是“袖里通鑒綱目”“千古一奇書”,對(duì)中華民族的精神塑造厥功至偉。因文淺意深,《三字經(jīng)》風(fēng)行700多年,流傳海外眾多國(guó)家。1990年,《三字經(jīng)》被聯(lián)合國(guó)教科文組織選編入《兒童道德叢書》,成為一部世界級(jí)的兒童德育教材。

宋朝以后流行的啟蒙書里,最主要的是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》,統(tǒng)稱“三百千”,可唯有這個(gè)《三字經(jīng)》被提到“經(jīng)”的高度,與“四書五經(jīng)”一樣,被歷代讀書人注解傳誦。那么,《三字經(jīng)》的魅力到底在哪里?

2009年受邀在中央電視臺(tái)《百家講壇》主講《三字經(jīng)》的錢文忠教授認(rèn)為:在傳統(tǒng)文化中,被稱為“經(jīng)”的書,一定具有至高無(wú)上的地位?!度纸?jīng)》以“關(guān)鍵詞”的形式將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)匯聚到一起,可謂中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部關(guān)鍵詞集?!度纸?jīng)》內(nèi)容非常平和,含有非?,F(xiàn)代的元素,直到今天仍具有強(qiáng)大的生命力。它是兒童啟蒙書,卻不低幼;它簡(jiǎn)單卻不單薄,它以最簡(jiǎn)潔明快的方式,凝聚了最深厚的文化傳統(tǒng)。

「它就是一部教育專著」

《三字經(jīng)》就是這么重要的一部傳統(tǒng)的啟蒙經(jīng)典。我們只有一句一句地去讀,才能理解《三字經(jīng)》為什么能夠流傳到今天,才能夠理解《三字經(jīng)》對(duì)于中國(guó)人來(lái)講,特別是對(duì)于還在學(xué)習(xí)過(guò)程中的孩子們、還在追求“文化歸宿”的成年人來(lái)講,有著怎樣不可替代的意義。

錢文忠先生是復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授,是我國(guó)著名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家季羨林先生的弟子。他對(duì)《三字經(jīng)》也是一句一句地讀。為了講好《三字經(jīng)》,他認(rèn)真研讀了三年時(shí)間,努力把自己放回著作者的那個(gè)時(shí)代,去體悟創(chuàng)作者的心境,并努力找出它的現(xiàn)代意義。他已是公認(rèn)的《三字經(jīng)》釋讀專家,他卻謙稱“并沒(méi)有把握完全理解《三字經(jīng)》”,足見(jiàn)其超越時(shí)代的非凡價(jià)值。

《三字經(jīng)》在我眼里,其實(shí)就是一部教育專著。大儒士王應(yīng)麟一生學(xué)術(shù)著述很多,晚年卻把心思用在兒童蒙學(xué)上,可能到老都沒(méi)想到,縱使?jié)M腹經(jīng)綸、著作等身,他的哪一本專著都沒(méi)能像《三字經(jīng)》這樣,讓他揚(yáng)名千古、家喻戶曉、婦孺皆知。千百年間,中國(guó)人幾乎人人都能說(shuō)出幾句《三字經(jīng)》。只因?yàn)椋隽艘患碎g最偉大的事——教育,平和地、真實(shí)地、照亮千萬(wàn)家庭,影響億萬(wàn)生靈的啟蒙教育。

一位矢志追求人生理想的學(xué)者大儒,一位飽經(jīng)易代之苦的藹然長(zhǎng)者,到了晚年,大徹大悟,把畢生理想、人生經(jīng)驗(yàn)和讀書心得凝結(jié)成短短千言,再一次咿呀學(xué)語(yǔ),再一次回歸天趣。他以生花妙筆找到了初心,完成了生命的重塑。

今天,當(dāng)我們讀《三字經(jīng)》時(shí),完全可以體會(huì)到那些諄諄教誨里透出的是平和、親切、慈祥,他的話是那樣語(yǔ)重心長(zhǎng):

性相近,習(xí)相遠(yuǎn);

茍不教,性乃遷。

——一定要把教育當(dāng)回事??!

教之道,貴以專。

養(yǎng)不教,父之過(guò);

教不嚴(yán),師之惰。

——孩子的性情啟蒙靠家庭、靠家長(zhǎng),這是為人父、為人師長(zhǎng)的義務(wù)和責(zé)任,可不能懈怠。后世子孫們,你們要給孩子最好的教育,要給孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境;知識(shí)和本事,就交給教書先生和他自己吧;蒙童培養(yǎng)成“人”,此乃百年大計(jì),你們一定要專心致志、毫不放松才是??!

首孝悌,次見(jiàn)聞,

知某數(shù),識(shí)某文。

——美好道德的培育第一,學(xué)習(xí)知識(shí)第二。

人遺子,金滿籯;

我教子,唯一經(jīng)。

——比金子還寶貴的是給子孫后代留下精神財(cái)富,而不是錢財(cái)。

一位大儒,親自撰寫識(shí)字課書,可見(jiàn)古時(shí)的世家大族多么重視少兒教育,多么重視家庭教育。好教材不多,自己動(dòng)手寫吧。

好教材、好課本,哪個(gè)時(shí)代都很需要,哪個(gè)家庭都很需要。曾經(jīng)修訂過(guò)《三字經(jīng)》的清末大學(xué)者章太炎先生曾經(jīng)吐槽:我看現(xiàn)在的學(xué)生,儒家五經(jīng)”是什么都說(shuō)不出,從古到今有哪些朝代背不下來(lái),都大學(xué)生了,連周公是誰(shuí)都不知道。讓他們?nèi)チ私饨?jīng)書的大義,懂得史書的章法,不就像讓瞎子觀察、讓跛子走路嗎?復(fù)興傳統(tǒng)學(xué)問(wèn),讓學(xué)生們都能“誦《詩(shī)》《書》,窺紀(jì)傳”,我沒(méi)這個(gè)本事,但從教育下一代來(lái)說(shuō),“則今之教科書,固弗如《三字經(jīng)》遠(yuǎn)甚也”。太炎先生言下之意,古人寫的《三字經(jīng)》,是一部挺實(shí)用的兒童啟蒙書。

「仿佛回到稚童時(shí)光」

《三字經(jīng)》究竟好在哪里?除了道德意義,它有吸引小讀者的很多好處:

《三字經(jīng)》有認(rèn)字的樂(lè)趣。書里有重復(fù)的字,學(xué)過(guò)《三字經(jīng)》,可以認(rèn)得幾百個(gè)漢字,學(xué)會(huì)了一個(gè)字,繼續(xù)往下讀,又看見(jiàn)了這個(gè)字,仿佛遇見(jiàn)了老朋友,是非常開(kāi)心的事?!度纸?jīng)》有這個(gè)樂(lè)趣。

《三字經(jīng)》善于講故事。小孩子愛(ài)聽(tīng)故事,一開(kāi)始就有孟母三遷的故事、竇燕山五子登科的故事。清末著名的實(shí)業(yè)家狀元張謇,提到老師給他開(kāi)蒙,有一條是“就《三字經(jīng)》說(shuō)故事”。《三字經(jīng)》短短千言,卻藏著幾十個(gè)經(jīng)典故事,這里有超強(qiáng)的說(shuō)故事的能力。

《三字經(jīng)》有生活趣味。孩子在家里的日常生活中,天天看的、用的、吃的、聽(tīng)的、玩的、叫的,那些活潑的名物常識(shí),隨時(shí)隨地可見(jiàn)可感,如數(shù)字、三才、三光、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,實(shí)實(shí)在在,活靈活現(xiàn),孩子生活里有的,書本里寫出來(lái),沒(méi)有一個(gè)不是熟悉又親切的。

《三字經(jīng)》里還有價(jià)值觀、人生觀建設(shè)。仁義禮智孝的道理蘊(yùn)含在字字句句里,如果孩子照著做,應(yīng)當(dāng)會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)健康的具有理想人格的人。

《三字經(jīng)》短小精悍,功能強(qiáng)大,讓人在不知不覺(jué)中,知識(shí)得以豐富,心智得以開(kāi)啟,境界得以提升。它鼓舞人、激勵(lì)人,它讓我們這些做家長(zhǎng)的懂得養(yǎng)兒育女的正確途徑,它教給家長(zhǎng)很多方法。我讀后就想這樣做:強(qiáng)健其體魄,保護(hù)其天性,煥發(fā)其精神,美好其人格。我要讓我們的孩子好好玩耍、好好讀書、好好做人,讓他成為一個(gè)會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)辦事、會(huì)生活的人。

現(xiàn)在,每當(dāng)我翻開(kāi)圖文并茂、注音釋文的蒙讀小書《三字經(jīng)》,咀嚼經(jīng)文的字字句句,仿佛回到稚童時(shí)光。每一次捧讀,頓感跨越了時(shí)空,時(shí)時(shí)感受到古圣先賢的親切教誨與溫柔敦厚之氣。恰如林語(yǔ)堂先生所說(shuō),遇上“一位氣質(zhì)相近的老師”,叫人流連忘返,欣欣向榮,學(xué)業(yè)日進(jìn)。又好比暢游在京杭大運(yùn)河,呼吸到創(chuàng)造的鮮活氣息。它的文字,一如運(yùn)河水那樣,生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、滋養(yǎng)萬(wàn)民,又如文化遺產(chǎn)大運(yùn)河那樣欣逢盛世、生機(jī)盎然。

欄目主編:顧學(xué)文 題圖來(lái)源:圖蟲(chóng) 圖片編輯:徐佳敏

來(lái)源:作者:季云

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