兵籍是什么意思？軍籍的意思！

舊刻序

于思容氏，《齊乘》，凡六卷。曰沿革，曰郡邑，曰古跡，曰亭館，曰土俗，曰人物，系全齊者，葢略備矣。青州，故齊都也。二百年來，顧獨無志，歲在甲子，搜羅圖籍，期勒成編，而乘出敝簏中?？ぶ局?，大都本此。余竊思，唐世柳史燼于兵燹，劉煦繼修，遂成一代之典，歐宋更之，號稱新史，而煦史遂廢，論者謂新舊二史，互有得失。煦史近蕪，事詞稍備，歐宋簡潔，刻削甚矣。至于驪山命相，問答委備，中興神采，炳若丹青，較之歐宋似或勝之，而乃并此廢焉，是可惜也。況思容氏采輯參究，上下數(shù)千余年離合同異，各有義意，其尤得者，黜齊奴、退少翁、表轅鄒、辨王貢、貰師范、罪張賓、訂九河之未沒，遠(yuǎn)邁蔡沈。謂佛說之乘虛，獨宗孟氏，雖其紛如孟陽，去取稍謬，營邱緣陵，牽合竟迷。然余嘗謂其志，山水似景純，述人物似靖節(jié)，亦近世之良史歟。余固不忍，以世之廢煦者廢乘也。

嘉靖甲子，仲冬長至，賜進(jìn)士第，中憲大夫、青州府知府、四明、杜思子睿撰。

跋尾

昔我先人，為國子助教，每謂潛曰，吾日與諸生講習(xí)所，業(yè)暇則又與翰苑諸名公唱和詩章。詩乃陶冶性情而已。若夫有關(guān)于當(dāng)世，有益于后人者，宜著述以彰顯焉。吾生長于齊，齊之山川分野，城邑地土之宜，人物之秀此疆彼界，不可不纂而紀(jì)之也。迨任中書兵部侍郎，奉命山東，于是周覽原隰，詢諸鄉(xiāng)老，考之水經(jīng)地記，歷代沿革，門分類別為書，凡六卷，名之曰齊乘。藏于家。屬潛曰，吾或身先朝露，汝其刻之，先人既卒，常切切在念，第以選調(diào)南臺，又入西廣，匆匆未遑遂志。茲幸居官兩浙，始克撙節(jié)，奉稟命，工鏤板，以廣其傳，以光先德，參政伯修先生，已詳序于前矣，有仕于齊者，愿一覽焉。至正十一年，辛卯，秋七月，奉訓(xùn)大夫、兩浙都轉(zhuǎn)運鹽使司副使、男、潛、泣血謹(jǐn)識。

先君子自早歲研究史書，尤留意于志表，凡職官、氏族、地理之學(xué)，靡不該貫。知益都十年，嘗嘆縣志疏陋，未遑改修，閑語同志，以為齊之地記，自伏琛、晏謨而下傳者，葢寡于思容。齊乘六卷，多采用太平寰宇記，雖有訛脫，差為近古，適欲校授梓人，而桂林胡公，移守登州，議以克合，乃取舊刻，其加讎勘，別為考證，附于每卷之后，草創(chuàng)未就，而先君子疾革，以屬門下士楊君書，巖峒參訂卒業(yè)，胡公寓書，商確往復(fù)，踰時而后成，公既序其首簡矣。慶承謹(jǐn)述先君子遺指，綴于卷末，且以志公之表章，往籍成人之美，古誼為可感也。乾隆辛丑，暮秋，棘人周慶承，泣書。

齊乘卷之一

益都、于欽思容、纂

臨桂、胡德琳書、巢校。

　沿革

【商制九有，以青為徐。

○按，爾雅釋地，齊曰營州。郭注云，自岱東至海。此葢殷制。邢疏云，此營州，則青州之地也。是商之九州島，島以青為營，于氏以濟(jì)東之徐當(dāng)之，誤?！?/p>

帝嚳九州島。島之制，青州初履海岱。禹貢九州島。島曰，海岱惟青州，謂東北跨海，西南距岱少陽之方，其色為青，故以名也。舜肇十二州，以青越海，析遼東為營。商制九有，以青為徐。周官職方，以徐為青，其東北為幽州，齊則囊括青州，襟帶徐、兗、幽、營，非所兼也。古之國于此者，少昊之世有爽鳩氏，虞夏有季萴，商有逢公柏陵，薄姑氏，皆為諸侯。周武王克商，封太公呂尚于齊，未得薄姑之地。成王時，薄姑與四國作亂，成王滅之，益封太公，遂有全齊。漢志曰，齊所以為齊，以天齊也。葢臨淄有天齊淵，以此建國命名耳。管仲曰，昔召康公命我先君太公曰，五侯九伯，汝實征之，以夾輔周室。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。

【穆陵即大峴山，或以為泰山南，龜山北之穆陵山，非也?；蛴忠詾楣庵莨淌伎h南之穆陵關(guān)，不應(yīng)如是之遠(yuǎn)。元和志云，齊、陳二境置此關(guān)，以為防禁。隋平陳，始廢，然則南北朝之關(guān)塞耳，以為古齊履，可乎？】

蘇秦曰，齊南有泰山，東有瑯邪，西有清河，北有渤海，四塞之國，地方二千里，此其疆域也。太公后二十九世，強臣田和篡齊，自立五世，為秦所滅，始皇郡縣天下，始置齊郡。又析置瑯邪?！疽拭堋！壳赝觯R分為三，齊王田都據(jù)臨淄，濟(jì)北王安據(jù)博陽，膠東王巿據(jù)即墨，故號三齊。

【劉貢父云，益都為天齊。濟(jì)南為中齊。沂海為南齊。非是。】 漢高初假韓信，繼封子肥為齊王，有齊七十余城，后置青州刺史部，領(lǐng)齊郡、北海、千乘、濟(jì)南、平原、東萊、膠東、高密、淄川，郡國凡九而不常。所理瑯邪、東海則為徐州之郡。遼東邊郡，嘗來屬焉。 【光武十三年，以遼東屬青州。二十四年，還屬幽州?！?/p>

三國時，齊為魏有。晉置青州刺史，領(lǐng)齊國、濟(jì)南、樂安、城陽、東萊五郡，而理臨淄、瑯邪、東莞亦為徐郡。永嘉之亂，青及徐州之半，陷于劉曜，石勒。厥后慕容燕、苻秦迭據(jù)其地。秦敗苻朗，以青州降晉，改置幽州，以辟閭渾為刺史，鎮(zhèn)廣固。隆安四年，為慕容德所陷。德稱南燕，定都廣固，二世為劉裕所滅，西濟(jì)東海，復(fù)為晉土，而祚移于劉氏矣。劉宋置青、冀二州。青理臨淄，冀理歷城。至明帝時，二州及瑯邪之地，并沒于元魏。魏置青、齊、膠、光、北徐州。宇文周置齊郡、樂安、北?？?/span>。隋開皇初，郡廢，復(fù)為州。大業(yè)初，州廢，復(fù)為北海、高密、齊郡、瑯邪、東萊五郡。唐武德初，郡廢為青、齊、淄、濰、牟、密、登、萊、沂等州，青、齊置二總管府，后罷總管為都督府。貞觀初，罷都督。天寶初，復(fù)為北海、高密、濟(jì)南、淄川、東牟、東萊、瑯邪郡，屬河南道。青州又升平盧節(jié)度。石晉青州，仍為平盧節(jié)度。齊、密二州則為防御。宋置青、密、齊、沂、登、萊、濰、淄八州，屬京東東路，升青州為鎮(zhèn)海軍，密州安化軍，齊州興德軍。元佑三年，安化改臨海軍。政和元年，鎮(zhèn)海軍復(fù)為齊郡。六年，以齊州為英宗賜履之地，升為濟(jì)南府。建炎元年，京東路，青州為帥府，濟(jì)南為要郡，登、萊、沂、密為次要郡。 【從李綱所請，京輔之外，建十六帥府，時天下之勢已去，干寶所謂，非命世雄才，不能復(fù)取。綱策雖善，豈高宗能辦哉?！?/p>

金人初入中原，詭立宋濟(jì)南知府劉豫為齊帝，兼八州之地。八年，廢之，置益都、濟(jì)南二府，立山東東路統(tǒng)軍司于益都，轄十三州焉?！緸H、淄、密、莒、寧海、登、萊、沂、海、濱、棣、清、滄?！?/p>

國初以濟(jì)南、益都立二帥府，益都仍行省事，后并廢，置益都、濟(jì)南、般陽三路總管府，割德州、寧海為隸省之州。四分齊境，立宣慰司于益都以鎮(zhèn)之，廉訪司于濟(jì)南以按治之，屬山東東西道，皆古全齊之地也，其詳則各隨郡縣以載焉，其舊屬齊邑，今割入他郡者，亦別附見云。

　分野

【唐一行，山河兩界圖。

○新唐書，天文志引，作兩戒，古字通用?！?/p>

地志曰，虛危為齊分，星曰元枵，宮曰寶缾，時曰子。州曰青魏。陳卓分郡國所入宿度，齊國入虛六度，北海入虛九度，濟(jì)南入危一度，樂安入危四度，東萊入危九度，平原入危十一度，淄川入危十四度，魯分徐州屬齊者，東海入奎一度，瑯邪入奎六度，高密入婁一度，城陽入婁九度，膠東入胃一度。又唐一行山河兩界圖曰，河為北河，江為南河，自北河下流，南距岱山為三齊，自南河下流，北距岱山為鄒魯，皆負(fù)海之國，貨殖之所阜也。觀兩河之象與，云漢之所終始，而分野可知矣。春秋運斗樞曰，虛危之精，流為青州，分為齊國，立為萊山，其川淮泗，其浸沂沭?！疽羰?，又作??術(shù)?！?/p>

其利蒲魚，兗之浸曰盧，維幽之浸曰菑，溡藪曰貕養(yǎng)。

　山川

禹貢，青州曰，嵎夷既略，濰淄其道。徐州曰，淮沂其乂，蒙羽其藝，嶧陽孤桐。皆今齊境山川也。取法于經(jīng)，則沂山見周禮，為青州之鎮(zhèn)，故冠諸山，濰、淄二水，青之大川，故為眾水之長、次則經(jīng)傳圖志所載，與夫古志或遺而高大可稱者，皆在所書，其余則略，祠宇古跡之類，因山川而互見者，不復(fù)重出云。

　　益都山

　　沂山

【酈道元水經(jīng)曰，大弁山與東泰山連麓，沭水出焉。

○當(dāng)作水經(jīng)注。后凡引酈注，直稱水經(jīng)者，放此。】

○臨胊縣南百里，周禮，職方氏青州，其山鎮(zhèn)曰沂山。注曰，沂水所出，乃取名也。漢志，朱虛縣東泰山，汶水所出。酈道元水經(jīng)曰，大弁山與東泰山連麓，沭水出焉，以二水證之，即公玉帶【公玉帶，濟(jì)南人，公玉，姓，帶，名。玉，一音肅。見史記武帝紀(jì)注。】 請漢武所封之東泰山也。然漢志謂卑小，不稱其聲者，葢沂山遠(yuǎn)望之，則高壓羣山，緣坡麓??，方衍八九十里以漸而升，逮至其顛，則失其峻極耳。又左思齊都賦云，神岳造天，惟此由可以當(dāng)之。疑亦因東秦山而得岳名山，頂有二冢，相傳周穆王葬宮嬪于此，故大峴關(guān)因號穆陵云。按，周初，封太公，已有南至穆陵之履。豈由穆妃而得名乎？葢二冢，不知誰氏之葬，反因穆陵而附會也。山半有東鎮(zhèn)東安王廟石刻神像，俗傳趙太祖微時，鬩韓通于此棄衣，而石翁媼收之，神像猶作臂衣之形，故又云翁婆廟。本即沂山之神，歷代封祀有典，碑志具存，而俚俗誕妄如此不經(jīng)，甚矣。

　　　大峴山

○即穆陵關(guān)也。沂山東南曰大弁山。大弁，今人訛作大屏，字相類而誤。唐沈亞之沂水雜記，又訛作太平山，因頂平八九十里故云。當(dāng)從水經(jīng)作大弁者是。大弁東南即大峴也。其山峻狹，僅容一軌，故為齊南天險。劉裕伐南燕，兵過大峴，指天而喜曰，虜已入吾掌中，即此山也。山北數(shù)里，有裕祭天五壇。

　　仰天山

【崇寧五年，封濟(jì)侯。

○按山川神祠，封號鮮有用一字者。據(jù)臨朐縣志，作豐濟(jì)侯?！?/p>

○臨胊南七十里，有黑龍洞。縣邑禱雨輒應(yīng)。宋碑云，元符三年，敕額靈澤廟。崇寧五年，封濟(jì)侯。

　　　逢山

○臨胊西十里。按路史，逢伯陵，姜姓炎帝后，太姜所出，始封于逢，在開封逢澤，后改封于齊，猶稱逢公山，因名焉。有逢公祠。漢志云，祠逢山，石社、石鼓，于臨胊山。舊有石鼓，或擊而有聲，則齊亂，今不存矣。其山四面斗絕，惟一徑可登，且有泉，金末，避兵于此者，多獲免。

　　　靈山

○臨胊東北廿里。晏子春秋云，齊大旱，景公曰，卜，祟在高山廣澤。寡人欲祀靈山，可乎？晏子曰，靈山以石為身，草木為毛發(fā)。天久不雨，發(fā)將焦枯，身將爇，獨不欲雨乎？祀之何益。葢此山也。

　　　凡山

○臨胊東北三十里。大紀(jì)云，軒轅踐位，天下有不道者，從而征之，凡五十三征，而奄有中區(qū)。東至于海，登凡山及岱宗。西至崆峒，登雞頭。南至于江，登熊湘。北逐葷粥，合符釜山。竹書云，堯放丹朱于丹水。朱虛縣有丹山，一名凡山。黃帝所禪。又名堯山。下帶長阪，曰破車峴，東西二丹水出焉。此山西接靈山，東連方山，遙見穹崇，近則卑小。豈上古之時，為瀕海之山，后漸去海遠(yuǎn)耳。俗名幾山，葢凡字訛也。

　　　云門山

○府城南五里，上方號大云頂，有通穴如門，可容百余人。遠(yuǎn)望如懸鏡，泉極甘冽，崖壁上銜蚌殼結(jié)石。相傳海田所變。如沈存中筆談載，太行山崖螺蚌石子，橫亙?nèi)鐜е?，齊地尤多，又有碎石子，或閑瓦礫凝結(jié)作石，殆不可曉。葢蚌石雜沙土凝者，水所漬也，石子自凝成石者，氣所化也，豈天地之終，萬物皆碎為塵，及其開辟，漸復(fù)凝，聚元氣查滓中，融化未盡者，猶有其質(zhì)邪，以理逆之，無足怪者。云門之東曰劈山，山峯分裂如劈，古名劈頭山。西則駝山，三山聯(lián)翠，障城如畫。宋熙寧，閑知青州盧士宗山路記云，營丘東秦舊服，周環(huán)眾山，云門為之冠，然此山，實不聞于天下，其磨崖題刻，有宋慶歷八年，富文忠公題名七人。熙寧二年，歐陽文忠公六人。四年，趙清獻(xiàn)公二人，吳文肅公奎十一人。政和五年，安撫使梁子美十七人。金泰和閑，亦有益都少尹來谷璋十一人。然則云門絕景，前賢題品尚矣。圖經(jīng)散逸之后，乃不得與龍山、虎丘角雄天下，為可惜也，故特表而出之云。

　　　堯山

○三齊略云，在廣固城西十里，堯巡狩所登，遂以為名山。頂有祠，祠邊有柏樹，枯而復(fù)生，不知年代。此山正臨廣固廢城，才二三里，去今府城乃十里耳。唐開元三年，青州刺史王昕碑亦云，堯山者，齊記謂堯巡狩所登。大歷八年，平盧淄青節(jié)度使李正己碑云，魏神龜三年，青州牧臣沐載建祠，及李干暉碑陰疏，棟宇甚盛。今皆不存。中統(tǒng)初，益都同知劉仁杰，始立廟設(shè)像紀(jì)石。又有宋熙寧小碣，凡五碑。余按堯狩此山，殊不經(jīng)見，府東角崩山與方山相連。伏琛齊記，亦名堯山，水名堯水，地名堯溝，以堯名者不一。鄭康成云，堯游城陽而死，葬焉。大紀(jì)云，堯葬城陽，邱壟小，葬具微。前志謂濟(jì)陰城陽有堯冢，然齊有丹山，朱虛丹朱所封，而齊之城陽比濟(jì)陰尤顯，豈堯老而游者，齊莒之城陽歟？邱壟微小不存。而山川猶表其稱歟。

　　　箕山

【元和志，作箕山。

○按太平寰宇記，作箕山。非元和志?！?/p>

○府城東五十里。水經(jīng)云，康浪水出箕山，堯水徑箕山東，山在劇縣西南，無事樹木，圓峭孤特。左思賦，箕鎮(zhèn)其左是也。按，齊城山勢俱帶西南，東郊平原百余里，有香山者，童然孤峙，康浪發(fā)其南，堯水徑其東，即箕山也。元和志作箕山。紀(jì)侯冢在山陰。宋書云，焦恭祭冢得玉硙焉，別見巨洋水條下。山西南十里有龍女泉。辛酉，夏旱，欽禱此泉，投文水中，即日雨沾足，明年復(fù)禱，亦如之，嘗率村甿，欲碑其事，甿諾而不集，因附此以垂不朽云。

　　　牛山

○臨淄南十里。孟子曰，牛山之木，嘗美矣。齊景公登牛山，北顧其國而流涕，為晏子所笑，即此山也。又白淵之齊道記曰，黃邱北十里有鸑鷟峴，下帶長澗，東北流經(jīng)牛山，山去此水八十余里，號曰牛頭水，是齊景公所登而嘆處，葢言為山濁水耳。

　　　峱山

○臨淄南十五里。齊風(fēng)曰，子之還兮，遭我乎峱之閑兮。即此山也。

漢書作嶩，亦作（山夔），與峱通。

　　　稷山

○臨淄西南十三里。隋志曰，臨淄有稷山。齊記補曰，山舊有后稷祠，故名。又齊宣王嘗立孔子廟，亦名孔父山也。

　　　愚山

【桑欽云，山東有愚公冢，山北有愚公谷。

○按水經(jīng)注，時水西北徑黃山東，又北歷愚山東，有愚公冢。時水又屈而徑杜山北，有愚公谷，于氏割山東山北，屬下句，失其讀矣。且此酈道元之言，不關(guān)桑欽也。

○水經(jīng)，三國時人作，非桑欽。欽，西漢末人。班固地理志，引欽說者七，不言其有水經(jīng)也。自唐藝文志以水經(jīng)為欽作，后人多承其誤，惟此條以酈注，屬之桑欽，尤堪詫異耳。】

○臨淄西二十里。桑欽云，山東有愚公冢，山北有愚公谷。按韓非子云，桓公逐鹿入谷，問一老父，此何名？愚公谷對曰，臣畜牸牛，生犢賣之，而買駒少年，謂牛不能生馬，遂持駒去，傍鄰聞之，以臣為愚，故名愚公谷，后人因為立廟。宋元豐閑，禱澍有感，封隱利侯。南曰杜山，與愚山連阜。水經(jīng)云，時水屈而西，南有杜山。高士傳，齊宣王獵于杜山，閭邱先生、長老十三人，相與勞王，王賜父老不租，父老皆謝，先生獨不拜，復(fù)賜無徭役，又不拜。曰，望得壽、富、貴于王。王曰，死生有命，非寡人也。倉廩備災(zāi)，無以富先生。大官無闕，無以貴先生。閭邱曰，非也。選良吏，平法度，臣得壽矣。賑乏以時，臣得富矣。令少敬長，臣得貴矣。山有白龍灣神祠。宋政和賜額，顯貺。

　　　商山

【崔琰述征賦云，云即此山也。寰宇記以為，密州之鐵山者，非是。

○按太平寰宇記，臨淄縣鐵山，引崔琰述征賦云，涉淄水過相都。(相都，謂斟灌國故城，在壽光縣東。)

登鐵山望齊密，即此山。又于安邱縣鐵山下，別引崔琰述初賦序云，琰聞比鄭征君者名儒善訓(xùn)，遂往造焉，涉淄水，歷杞焉，過杞都之津，登鐵山以望高密，兩賦題目不同，而皆有鐵山之名。封演聞見記云，漢末崔琰于高密從鄭元學(xué)，遇黃巾之亂，泛海而南，作述初賦，則其為密州之鐵山明矣。(杞都之津，謂安邱淳于城東北，濰、汶兩川所會也。)

述征賦或別指臨淄鐵山而言，然其文在相都之下，亦于道里不合，于氏以在青者為是，在密者為非，未詳考也?！?/p>

○臨淄西三十里。今隸高苑。齊記補云，南燕建平三年，立冶，逮今鼓鑄不絕。崔琰述征賦云，涉淄水過相都，登鐵山望齊密，即此山也。寰宇記以為，密州之鐵山者，非是。

　　　孤山

○濰州西四十里。有穴曰龍洞，禱焉，云出即雨。宋封山神曰，廣靈侯。又以孟子言，伯夷避紂，居此北海之濱，因立廟，封伯夷清惠侯。叔齊仁惠侯。崇寧大觀碑刻存焉。國朝至元十八年，加封山神曰，孚澤廣靈侯伯夷。昭義清惠公叔齊。崇讓仁惠公。【路史，伯夷，名允，字公信。叔齊，名致，字公遠(yuǎn)。夷齊，謚也，此說恐未必然?！?/p>

山東曰麓臺。俗傳公孫宏讀書處。元和志以為宏墓。

　　　陸山

○昌邑縣南四十里，濰水東岸，漢封霍光為博陸侯，食邑北海、河?xùn)|。師古曰，葢鄉(xiāng)聚之名，非縣也，此博陸聚之山耳。故名陸山。天寶六年，敕改霍侯山，南有岞山，又南峽山，皆瀕濰水。

　浮來山

○莒州西三十里。春秋，公及莒人，盟于浮來，即此也。俗訛作浮丘山，山半有莒子陵。又東南馬鬐山。又東屋漏山。浮來之北，則洛山，黃華水發(fā)源于此，合浮來眾水，潴為莒之西湖，湖西復(fù)有定林山，山有定林寺，亦名剎也。

　　　焦原山

○莒州南四十里。記云，莒有焦原，臨百仞之溪，人莫敢近。莒勇士登焉。莊子，伯昏瞀人射，臨百仞之淵，即此。漢志，謂之崢嶸谷，俗曰青泥衖，兩峽峻立如衖，故云。

　　　雹山

○沂水縣西北三十里。寰宇記，山出紫石英，好者暎徹如雹，故名，亦作岣山。今曰岣突固。又東北螳蜋山，與大小二魯山相連，有穴如門，直入二十里，真仙境也。縣西四十里有磨石峴，長二十余里，極險峻，峴下即堂阜。鮑叔解管仲囚處，俗訛作憚阜。

　　　高柘山

○沂水東北百里。漢志，靈門有高柘山，浯水所出，東入濰，又名巨平山，俗曰臺頭山。

　　　望仙山

○沂水西南百里，縣中有望仙橋，以為王喬飛舄之地，未詳 。

【按列仙傳，仙人王喬，同姓名者有三人，吹笙王子晉，一名王喬。在周飛舄王喬，在葉縣。食肉芝王喬，在益州北平山，在齊地瑯邪者無之，俗附會耳。】

　　　　　　龜蒙二山

○魯頌閟宮曰，奄有龜蒙，遂荒大東。傳曰，龜、蒙，魯國二山也。龜山近魯，在今費縣西北七十里，后人指為蒙山者，山頂宛如龜形，名不虛得。夫子龜山操曰，余欲望魯兮，龜山蔽之。韓退之?dāng)M曰，龜之大兮，祇以奄魯。則龜為魯之大山，明矣。蒙山者，在龜山東，二山連屬，長八十里。禹貢之蒙羽，論語之東蒙，此正蒙山也。邢昺曰，先王封顓臾為附庸之君，使主祭蒙山，蒙山在東，故曰東蒙。后人疑于東蒙之說，遂誤以龜山當(dāng)蒙山，蒙山為東蒙而隱，沒龜山之本名。夫魯人頌其本國之山川辭，必審矣。故今定蒙山為龜山，東蒙為蒙山，以復(fù)古焉?！镜弁跏兰o(jì)，少昊自窮桑都曲阜。注，謂窮桑在東蒙山，屬魯?shù)?，然未知果是否？?龜山下有古顓臾城，山前玉虛宮，唐仙人賈神翁所建，有英烈昭濟(jì)惠民王祠，即顓臾也。山西南十余里，有漏澤，澤有五穴，春夏積水，秋冬漏竭，將漏之時，先有聲。居人扈穴取魚，隨種麥，比水至，麥已收矣。 【費縣廨有唐大中閑，校書郎李潛漏澤賦并序石刻。宋至和閑，出于泥中，今斷裂為二，在醉翁亭記碑傍。醉翁碑者，歐公同時人。蘇唐卿為費縣宰，篆記文刻石立于此，并刻歐公往復(fù)手帖，皆精?！?蒙山前陽口村，有玉皇廟。相傳老萊子故宅也。陽口亦山名，后魏費縣理此。高士傳，老萊子隱蒙山，著書十五篇，言道家之用。楚王嘗至其門，其妻挾薪而至，怪車馬跡之多，曰可食以酒肉者，可加以鞭捶，可授以官祿者，可隨以鈇鉞，先生受人官祿，為人所制，妾不能為人所制也。夫婦遂相與逃去。

【路史又云，老萊子即老子，邑于苦之賴，賴乃萊也?？鬃又脸娎先R子時，已二百余歲。斑衣戲母側(cè)，所問答皆禮事，知非二人，未知是否?！?/p>

　　　羽山

○地記，舊在胊山縣西北九十里，今屬沂州東南百二十里，殛鯀山也。前有羽潭，一名羽池。左傳，鯀化為黃能，入于羽淵，即此。淵傍生細(xì)柳，野獸不敢踐?？居衷奇R離昧。城南有羽泉，亦殛鯀處。其水恒清，牛羊不飲。

　　　艾山

○左傳，隱六年，公會齊侯，盟于艾。杜注，泰山牟縣東南，有艾山，在今沂州城西三十里，與大小鳳凰山相近。官溝水自小沂分流，經(jīng)艾山西。注，山前靈鎮(zhèn)侯廟。山東漢厚邱縣古城。城西有酺神廟。詳見祠宇。

　　　君山

○一名抱犢山。嶧州北六十里。述征記曰，承縣君山，有抱犢固。壁立千仞，去海三百里，天氣澄明，宛然在目。山上有池，深纔數(shù)尺，水旱不增減，平田數(shù)頃。昔有隱者王老，抱一犢，于上耕種，后遇異人仙去，故以名焉。漢曰樓山。魏號仙臺。其高九里，周四十五里，然今嶧州城北三里，別有仙壇山，亦奇秀，豈即仙臺，而誤為君山所掩邪。

　　　魯卿山

○嶧州東北七十里。國語，季文子相宣、成二君，妾不衣帛，馬不食粟，魯人思其遺惠，為之立廟，亦名季山，俗作神峯山。

　　　夾山

○嶧州北七十里。通典，東海懷仁縣有夾山。春秋之夾谷也。左傳，定十年，公會齊侯于祝，其實夾谷孔子相。漢有祝其縣。禹貢，別州以山川定經(jīng)界。秦漢以降，建置雖不常，亦不敢失山川之限焉。按，抱犢、魯卿諸山，古圖經(jīng)皆屬嶧州，今則并屬沂州，訪之耆舊云，李璮據(jù)齊，以其姻親胡某者，知沂州，實張威福，嶧州畏其逼，盡割州東二十里外境與之，逮今不改。嗚呼！璮賊據(jù)彈丸之地，為政不平如此，固不足責(zé)職方氏因之，豈蒙不知邪。

　　　尼邱山

○滕州鄒縣東北六十里，有坤靈洞、宣圣廟。其東顏母山。水經(jīng)謂之防山，防墓崩即此。有顏母廟。南有昌平山，夫子所生之鄉(xiāng)。又南馬鞍山，有孟母墓。又南唐口山，有孟子墓。

　　　鳧山

○鄒縣西南五十里。閟宮曰，保有鳧嶧，遂荒徐宅。傳曰，鳧、嶧二山名也。古有伏羲廟。今云有伏羲墓。按左傳，顓臾，風(fēng)姓，伏羲之后，實司太昊之祀，鄒魯有廟是也。伏羲都陳，有墓，非也。今訛作爺娘山。

　　　嶧山

○鄒縣東南二十里。京相璠曰，嶧山在鄒縣，繹邑之所依，山東西二十里，高秀獨出，積石相臨，殆無土壤。石閑孔穴洞達(dá)相通，有如數(shù)閑屋者，俗謂之嶧孔。避亂入嶧，外寇雖眾，無所施害。永嘉之亂，太尉郗鑒，將鄉(xiāng)曲千余家逃此。今山南有大嶧，名郗公嶧，亦有古城遺跡。史記，始皇二十八年，東行郡縣，上鄒嶧山，刻石頌德三代。地理書曰，始皇乘羊車，登嶧山，刻石處，名曰書門。

　　　桃山

【御覽云，即華采山也。

○太平寰宇記，作華菜山，御覽同?！?/p>

○滕州南五十里。御覽云，即華采山也。又名義珠山，山上有井，不可窺窺者，不盈歲輒死，有鳥巢井上，金喙黑色，見則大水，今訛作陶山，謂有陶朱墓。西微山謂有微子墓，皆謬。惟奚公山，奚仲造車處，上山軌轍猶存，見地記云。

　　　牟婁山

○密州安邱南二十里。路史云，古有巢氏，治石樓山，即牟婁也。本牟夷國，密之諸城有婁鄉(xiāng)。隋因置牟山縣。今訛作朦朧。按字書云，牟婁，微視也，義或緣此。

　　　常山

○密州南二十里。東坡雩泉記曰，禱雨，未嘗不應(yīng)，葢有常德者，故謂之常山廟。西南十余步，有泉。古者謂吁嗟而求雨，曰雩名之曰雩泉。宣和閑，封山神靈濟(jì)昭應(yīng)王。

　　　盧山

○密州東南四十五里。東坡詩注，盧敖，秦博士，避難此山，遂得道，有盧敖洞，飲酒臺，圣燈巖障，日峯三泉。

　　　馬耳山

○密州西南六十里。東坡詩，試掃北臺看馬耳，未隨埋沒有雙尖。

【北臺，謂超然臺也?！?/p>

　　　九仙山

○密州東南百二十里。坡云，九仙在東武，奇秀不減鴈蕩，所謂九仙，今已壓京東是也。 【漢瑯邪郡，有太一仙人祠九所，豈以此得名邪?！?/p>

　　　瑯邪山

○密州東南百五十里。齊景公放于瑯邪，即此。吳越春秋，越王句踐徙瑯邪，立觀臺，以望東海。秦始皇廿八年，南登瑯邪，大樂之，留三月，徙黔首三萬戶，于臺下，立石頌德。御覽云，碑有六百字可讀。臺側(cè)有四時祠，臺上有神泉，人或污之，即竭。漢于此置瑯邪縣。武帝亦嘗登焉。隋開皇十六年，于此置豐泉縣。大業(yè)初，復(fù)為瑯邪。唐省之。今山下井邑遺跡猶存，登山石道如故，土人名曰御路。

　　　大朱山

○膠州西南百二十里。岸海名山也。通典，高密諸城縣，有古齊長城，自大朱山起，葢古齊長城。起自齊西防門，東逾泰山穆陵，至大朱出海濱而絕，非起自大朱也。大朱山有石室。晉永嘉中，陳仲舉隱此，得道仙去，旁有小朱山，錯水所出。又東徐山，方士徐福將童男女二千人會此，入海采藥不返。又東白猊山，風(fēng)水所出。 【錯水、風(fēng)水俱東入海?！?/p>

　　　大小二勞山

【又名勞盛山。

○顧氏曰，寰宇記，秦始皇至勞盛山，望蓬萊。后人因謂此山，一名勞盛，誤也。勞、盛二山名，勞即勞山，盛即成山。史記封禪書，七曰，日主祠成山，成山斗入海。漢書作盛山，古字通用。齊之東偏，環(huán)以大海，海岸之山，莫大于勞、成二山，故始皇登之，古人立言尚簡，南勞而北盛，則盡乎齊東境矣。】

【齊記云，泰山自言高，不如東海勞。

○元和郡縣志，引作太白，自言高?！?/p>

○即墨東南六十里，岸海名山也。又名勞盛山，四極明科云，軒皇一登勞盛山是也。齊記云，泰山自言高，不如東海勞。吳王夫差登之，得靈寶度人經(jīng)。神仙傳，樂子長遇仙人，授以巨勝赤散方，曰蛇服此藥，化為龍，人服此藥，老成童子。長服之，年百八十歲，顏如少女，登勞山仙去，山高十五里，周八十里，此大勞也，與小勞山、華樓山【疑即陰山】 鼎足相聯(lián)。大勞山有上清宮。五代末，華葢仙人識趙太祖于側(cè)微，宋人為建此宮。近世有劉使臣者，棄金符遯此山，其徒建碧落宮。

　　　陰山

○即墨東南八十里，上有小池，深不盈尺，水旱不增減，池傍有石人，并石馬蹄跡。寰宇記云，秦始皇至牢盛山，望蓬萊，立馬此山，遣石人驅(qū)牢山不動，因立于此。石人，今海濱山上往往有之。 【葢勞山之高，以其登陟之難，則名勞，驅(qū)之不動，又名牢也?！?/p>

不期山

○即墨東南四十里，又名訓(xùn)虎山。后漢童恢為不期令，有虎食人，恢檻獲二虎，訓(xùn)之曰，王法殺人者死，虎敢食人？一虎垂頭服罪，一虎吼躍不服，服者殺之，躍者縱之。三齊記云，鄭元教授此山，草生如???一貝。又韭?長尺余，堅韌異常，號康成書帶。余按，勞山不期，皆康成講學(xué)之地，文澤涵濡，草木為之秀異，千載之下，???茅塞焉，深可嘆已。

　　　天井山

○即墨東十余里，上有一井，極甘，因號天井。北二十余里，平地三穴，湯泉出焉，若有風(fēng)從西北來，則湯極熱，不可入。

　　　女姑山

○即墨西南三十里，山北，舊有基。漢志，不期太一仙人祠九所，及明堂。武帝所起，不期城西南，有七神，號曰女姑，即此。又東有中祠山，亦九祠之一。又天室山，亦祠所，并見寰宇記。

　　　田橫島

○即墨東北百里。橫眾五百人死此。四面環(huán)海，去岸二十五里，可居千余處。葢有竹島、塔、沙、福島，谷積、車、牛，皆海中島名。然登州蓬萊閣西，復(fù)有田橫島在岸，不在水，非是。

　　寧海山

　　　大昆崳山

○州東南四十里嵎夷。岸海名山也。秀拔，為羣山之冠。仙經(jīng)云姑余山，麻姑于此修道上升。余趾猶存。因名姑余。后世以姑余、昆崳，聲相類而訛為昆崳。然今東夷人，止名昆崳。又有小昆崳與之相連。宋政和六年，封仙姑虛妙真人。重和元年，賜號顯異觀。元遺山續(xù)夷堅志，昆崳山石落村劉氏，嘗于海濱得百丈巨魚，取骨為梁構(gòu)屋，曰鯉堂，堂前一槐，蔭蔽數(shù)畝。忽夢女冠，自稱麻姑，乞此樹修廟，劉漫許之。后數(shù)日，風(fēng)雷大作，昏晦如夜，失槐所在，相與求之，麻姑廟中樹已臥廟前矣。山有東牟侯神祠。又金大定閑，關(guān)西王祖師訪山前大姓于氏曰，我前生修煉此山，山有煙霞洞，盍往登焉。于氏以為我世居此，未聞有洞，相與登山求之，果見洞口，有煙霞字跡，大為神異，建祠紀(jì)石焉。

　　　盧山

○州東二十里，與大峴山、東牟山相連，北至海百里，上有望海臺峴，山有東牟侯祠。又東系馬山，始皇于此系馬，草生猶作系結(jié)之狀。俗云系馬礎(chǔ)，州西南六十里，兩攲山，兩峯攲側(cè)相倚，并見寰宇記。

　　　文登山

○文登縣東二里。寰宇記，始皇東巡，召集文人登此山，論功頌德，故名。又東有鵂鹠山，常有鵂鹠棲其上。

　　　斥山

○文登東南六十里。爾雅云，東北之美，有斥山之文皮焉。葢以海濱廣斥得名，高門之族，居此有千余家。東齊于氏，皆斥山望也。欽之曾大父端叔府君，自斥山徙昌陽，大父君瑞府君，其仲子也。又自昌陽徙益都。先考禮部公，嘗命欽考斥山于氏所出。欽對曰，按氏族略，于氏本周武王子邘叔所封之國，在河內(nèi)邘城。子孫以國為氏，去邑為于。后魏時，有自東海，隨拓拔徙代，改為萬紐于，孝文復(fù)為于氏。又有淳于，姜姓之后，唐避憲宗嫌，名亦為于氏，此鄭氏之說也。然史記，文王伐邘， 【在野王縣西北?！?書大傳，正作于于。葢古諸侯之國，非始于邘叔也。又夏相時，于夷來賓，子欲居九夷，于夷其一也?；蚣磵芬闹D(zhuǎn)，或于國之裔，有奔海濱，而君長東夷者，何其族之蕃而世之衍也。斥山之于祖此為的。先君頷之。

　　　之罘山

○州西北五十里海濱。史記。秦始皇廿九年，登之罘，刊石紀(jì)功。三十七年，又自瑯邪，使徐福采藥。福言，苦大魚為患，于是連舟下海，登之罘，射巨魚。郊祀志，齊有八祠，之罘為陽主。山有陽主廟。武帝太始三年，幸瑯邪。禮日成山，登之罘，稱萬歲。子虛賦又云，射乎之罘，其山入海中，有壘石，相傳武帝造橋。兩石銘?yīng)q存。山高九里，周五十里，西南至福山縣，長三十余里。

　　　召石山

【不言去縣里數(shù)。寰宇記云，在縣東八十五里?！?/p>

【二齊略云，始皇造石橋，渡海觀日出處，有神人。召石下城陽一山石，岌岌相隨而行，石去不駛，神人鞭之見血，今召石山，石色皆赤。

○按藝文類聚，引三齊略記曰，始皇作石橋，欲過海觀日出處，于時有神人，能驅(qū)石下海，城陽一山石盡起立，嶷嶷東傾，狀似相隨而行，石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤，至今亦爾，今于氏引此文，城陽上失一海字，語意不明。又按寰宇記，作下城陽一十三石，遣東下，岌岌相隨如行狀，城陽山石，豈有定數(shù)，恐亦誤也?！?/p>

○文登之東，三齊略云，始皇造石橋，渡海觀日出處，有神人召石下城陽，一山石岌岌相隨而行，石去不駛，神人鞭之見血，今召石山，石色皆赤。伏琛齊記曰，始皇造橋觀日，海神為之驅(qū)石豎柱，始皇感其惠，求與相見。神曰，我丑，莫圖我形，當(dāng)與帝會。始皇從橋入海四十里，與神相見，左右有巧者，潛以足畫神形。神怒曰，帝負(fù)約，可速去，始皇轉(zhuǎn)馬，前腳纔立，后腳隨崩，僅得登岸，今驗成山，東入海道，水中有豎石，往往相望似橋柱之狀。又有柱石二，乍出乍沒。琛云始皇渡海，立此石標(biāo)之以為記，山下有海神廟，望海臺，始皇廟。

　　　成山

○文登東北百五十里。古不夜城側(cè)。漢志，亦作盛山，主祠日盛山，斗入海，最居齊東北，陽以迎日出。武帝太始三年，幸東海，作朱鴈之歌，禮日此山還，而下恤鰥寡。今按召石與成山相近，因始皇會海神故，后世遂呼成山曰神山，山斗入海，旁多椒島，海艘經(jīng)此，失風(fēng)多覆，海道極險處也。

　　　鐵官山

○文登西百四十里，去牟平城百里。漢置鐵官，冶鑄遺跡尚存。

　　　五壘山

○交登南五十里，南北成行，入海如壘。又南石門山，兩石聳立如門。今按，文登正南有鐵查山，東連斥山，甚奇秀。圖經(jīng)弗載。豈古與斥山為一，或即五壘石門之異稱歟。

　　　白鹿山

○文登北四十里。唐神龍三年，刺史畢元愷于此獲白鹿進(jìn)之，故名。又東北海邊有雞鳴島，北海中有海牛島?？驹疲Ｅo角，長丈余，紫色，足似龜，尾若鲇魚，性捷疾，見人則飛赴水，皮堪弓鞬，脂可然燈，與海驢島相近，海驢常以八九月上島產(chǎn)乳，其皮水不能潤，可以御雨，并見寰宇記。海驢皮今有獲之者，淺毛灰白作鱸魚斑，又有海貍，亦上牛島產(chǎn)乳，見齊記。

　　　昌山

○文登西南四十里，有巨神島，龍祠。昌水出此山。因氏焉。南合黑水，北納昌陽湯，通名昌水，西南過萊陽，會五龍水，南入于海，昌陽湯極清溫，在文登西七里，名如意湯。圖記，文登有溫泉七所，此為最。

　般陽山

　九目山

○登州東南七十里。齊記云，山有九竅，故名。北二十里有龍山。又北羽山之罘水所出，東北流，合石門水入海。寰宇記，亦謂此為殛鯀之山，非也。東海既有羽山鯀廟矣。此偶同名耳。又有朱高密神隱邱歷堂等山。圖志弗載，不可備述。

　　　沙門島〔海市附〕

○登州北海中九十里，上置巡檢司。海艘南來，轉(zhuǎn)帆入渤海者，皆望此島，以為表志，其相聯(lián)屬，則有鼉磯島，牽牛島，大竹島，小竹島，歷歷海中，蒼秀如畫，海市現(xiàn)滅，常在五島之上，海市之名，始見江鄰幾雜志。東坡詩序，或謂類南海蜃樓，蛟蜃噓氣所成，殆不然。欽嘗至登州海上訪之，葢海市常以春夏晴和之時，杲日初升，東風(fēng)微作，云腳齊敷于海島之上，海市必現(xiàn)，現(xiàn)則山林城闕，樓觀旌幢，氈車駝馬，衣冠人物，凡世閑所有，象類萬殊，或小或大，或蹔或久，或變現(xiàn)終日，或際海皆滿，其為靈怪赫奕，豈蜃樓可擬哉！葢滄溟與元氣呼吸，神龍變化，浩不可測，如佛經(jīng)所謂，龍王能興種種雷電云雨，居于本宮，不動不搖，山海幽深，容有此理。欽以中秋后至海濱，大已微寒，知州事李述之詩人也，亦相與禱于廣德王之祠，越二日，忽報，云今晨風(fēng)色云氣，海市當(dāng)現(xiàn)，同登賓日樓候之，日初出大竹島上，橫一巨艘，長余百尋。述之指以示余，余曰，此海舟耳。述之曰，諦觀之，何故不動須臾，前后曳數(shù)旗，劍戟紛紜忽不見，惟有空舟，漸變?nèi)玳L廊而滅。述之曰，風(fēng)稍急而寒，不然現(xiàn)未巳也。嗚呼神哉，然則史漢所稱三神山，蓬萊、方丈、瀛洲，望之如云，未能至者，殆此類耳，且秦漢入海方士，僅能往來于磯島之閑，偶見此異，慕之為仙，亦不為過，非若今人航海，遠(yuǎn)泛黑水洋外，或飄蕩歲月而后返，果有蓬萊仙山，何不聞也，斯言足破千古之惑矣。

　　　金山

【黃銀坑

○按山海經(jīng)注，黃銀出蜀中，與金無異，但上石則色白。新唐書地理志，昌陽縣東百四十里，有黃銀坑。貞觀初得之。房杜列傳，帝嘗賜元齡黃銀帶，曰，如晦與公同輔朕，今獨見公，泫然流淚。曰世傳黃銀，鬼神畏之，更取金帶，遣元齡送其家，是黃銀乃銀之別種，非黃金也。以金為通名則可耳。元史，世祖本紀(jì)，至元五年閏月，令益都漏籍戶四千淘金，登州棲霞縣每戶輸金，歲四錢。此于氏所謂，歲定金額者也?！?/p>

○亦名岠嵎山，棲霞縣東北二十里，以產(chǎn)金得名，即地記萊陽縣之黃銀坑也。隋開皇十八年，牟州刺史辛公義于此坑，冶鑄得黃銀，獻(xiàn)之。山寺有隋碑，淘金者所祖。然隋唐以來，皆守土官采以充貢，為數(shù)不多，未見其害，今則編戶置官，歲定金額，有增無減，三時沙汰，僅得分毫，名曰淘金，實則買金鑄，納戶漸逃亡，官復(fù)侵剝，大約金戶一家之賦，當(dāng)他戶三倍之多，而戶不勝其苦矣。又指以金苗，鑿地人家居宅墳壟，皆所不免，而民不勝擾矣。其害視鹺灶有加，夫宏羊之罪，良史已書，辛公義作俑，此毒可無誅乎。故論及之。土俗訛傳，隋開皇中，岠嵎山出黃金九屋。俗儒便紀(jì)之，于石為可笑也。

　　　艾山

○棲霞西北三十里。山前溫泉可浴。按棲霞縣，本以山得名，曰百澗北曲，方嶺唐山，靈峯覆甑，積金芝陽，公山棊山，磁山、峆壚山，【峆壚在福山縣南?！?不能具述。大抵環(huán)縣皆山耳。宋李常云，吾州有重巖迭嶂，不可名狀，信然。

　　　萊山

○黃縣西南五十里。封禪書云，齊八祠，萊山為月主山，有月主真君祠。一云萊陰山，多仙圣所居。

　　　蹲狗山

○黃縣西南三十里。上有石如狗蹲伏。氏云山極靈，劉寵微時，途經(jīng)此石，犬吠之后為太尉，俗名狗兒山。

　　　蘆山

○黃縣南四十里。山下有真君宮。金縣尹陳公碑云，蘆童子，晉時人，九歲居此山，食茯苓升仙，唐封沖禧真君。

　　　三山

○萊州北二十里。漢志，秦祠八神，四曰陰主祠。三山寰宇記云，在掖縣北海之南岸。顏監(jiān)謂即三神山者，非也。漢志曰，蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中，則三神乃蓬萊、方丈、瀛洲之總稱，豈海岸之三山也，詳見海市論。

　　　浮游島

○萊州北海中，望若浮游，然俗訛曰芙蓉。

　　　福祿山

○萊州西五里，出溫石，可為器。又有金山，馬鞍、優(yōu)游、雄山、土山、君山，皆縣境內(nèi)。

　　　萬里沙

【洼樽

○太平寰宇記，作污樽，音義與洼同?！?/p>

○萊州北三十里，夾萬歲水兩岸，沙長三百里。路史云，云陽氏、陽帝處于沙掖，有萬里沙祠。秦皇漢武皆禱于此。又北十余里，臨海有盞石，方圓五步，上有洼樽，古老相傳，始皇鑿此盛酒，以祭百神。

　　　大基山

○萊州東十里。金明昌閑，劉國樞記云，大基山道士谷。后魏鄭文公修道之地。流泉花竹，地占高敞，略無纖塵，郡之甲勝。

　　　七子山

○萊陽縣東南九十里。山有八峯，大峯居中，余若子然，故曰七子。

　　　五龍山

【西有荊山。寰宇記，作韮山。爾雅，蒮山，韮者是也。

○按，寰宇記，韮山多蒮菜。爾雅云，蒮山，韮也。今于氏不言山多蒮菜，而但引爾雅釋草之文，非寰宇記本義矣 。

【蒮音育，本或作蒮，傳寫之訛?！?/p>

○萊陽南二十里，四水自西北昌水，自東北皆南流至山前，五水相合，名曰五龍，南入于海，山因名焉。西有荊山。寰宇記，作韮山。爾雅，蒮山，韮者是也。

　　　高麗山

○萊陽西南九十里。司馬懿征遼東，置戍于此，以高麗為名，俗訛作嵳峩山。

　　　火山

○萊陽北三十里，山多赤石，故以火名，已上并見寰宇記。又有倉山、林寺、福阜三山。 【林寺、福阜，淘金之地。】 又有獅子峯，俗傳金人詩俚甚，今不取。

　　　大豁山

○膠水縣西北二十里。伏琛云，盧鄉(xiāng)城東南有豁口，曰大豁山，北又有小豁山。

　　　嵖岈山

○膠水北三十里。寰宇記云，山形嵖岈，故名。北與蹲狗山相接，天柱大澤，皆一帶山也。

明堂山

○膠水東北四十余里。齊記云，盧鄉(xiāng)城東三十里，有明堂山，與巨青山連，出烏頭天雄。又云藥石水出此，合石瀆水，北入于海。

　　　墨山

○膠水東北六十里，石色如墨，故名。水出茲山，亦名墨水。

　　　金泉山

○膠水東南四十里。記云出桔梗，防風(fēng)。

　　　鳳喙山

○招遠(yuǎn)縣北三十里，本名牛心。至元六年，陳節(jié)齋按部過之，以其名俚，故易之。有詩石刻，在縣治縣北五里，有湯泉阜。泉出阜南，極熱，東流合冷泉，入池，始可浴。鳳喙山東有山，中空，俗曰虛空山。又有齊山望見，亦皆鄙俚，自圖經(jīng)散逸，齊地山川例蒙，俗惡之稱。惟密州境內(nèi)，一山一水，名存古雅，葢得坡仙手滌凡陋，千載有光，信賢人之澤遠(yuǎn)矣。

　　　梓桐山

○般陽府城東十余里。后有石壘圜洞。古老相傳，鬼谷子隱居，名鬼谷洞 。

【典略，鬼谷弟子蘇秦、張儀輩五百余人，鬼谷為作窟，深二丈，曰有能在窟中，說使泣者，則能分人主之地矣。秦下說之，鬼谷泣下，即此洞?！?/p>

亦有鄭康成廟。金末，毀于兵。乙卯歲，淄川令張孚重修。澠水燕談云，處士王樵隱此山，詳見人物論。梓桐東曰吉磨山，出磨石，有石碌井。

　　　原山

○府東南七十里。地志云，原山，淄水所出，今名岳陽山。淄出其陰，汶出其陽，非止一水也。山亦跨淄川、益都兩縣界云。

　　　甲山

【水經(jīng)注，萌水出般陽西南、甲山東北，入瀧水。

○瀧，今本作隴。朱謀土?韋箋云，疑當(dāng)作瀧水，有籠、雙二音。按水經(jīng)注，近世絕少善本，于氏所見，葢與今本不同，第二卷籠水條下，放此?！?/p>

○府西南三十里。水經(jīng)注，萌水出般陽西南甲山東北，入瀧水。今訛作夾谷山，謂是齊魯會盟之地，非也。當(dāng)從水經(jīng)。

　　　黌山

○府北十里。三齊略云，鄭元刊注詩書，棲遲此山，上有古井，獨生細(xì)草，葉似薤。俗謂鄭公書帶，即今黌堂嶺，與長白山相連。元遺山濟(jì)南行記，謂因范文正公學(xué)舍在焉，故謂之黌堂，葢未見古圖經(jīng)耳。

　　　長白山

○長山縣南三十里。太平御覽云，長白山者，因此山云雨長白，故名之。西南又有大湖山，二山并有石室。敗漆船上有記，皆謂堯時物。元和志云，于陵城西長白山，高二千九百丈，周六十里，昔陳仲子夫妻隱此山，阿有醴泉寺。相傳志公卓錫之地。宋范文正公讀書寺中，日惟一粥，偶見窖銀，覆之而不取，后為西帥僧人求為修寺，公使發(fā)之，取窖中銀，適周于用，此與還術(shù)者，子白銀相類，世或未之聞也。上下二書堂，在黌堂嶺會仙峯下，皆宋代所建，遺跡尚存，今即寺內(nèi)有范公祠。舊說公母嫁齊，居秋口，公讀書此山，相去百里，往來省親，劬甚，后知青州悲思不自勝，秋口在今顏神鎮(zhèn)。土人亦名其處為范公書堂。按南岱東沂 【小泰山】 之外，沂之蒙山，密之九仙，即墨之大小勞，寧海之姑余，般陽之長白，皆三齊高大名山也，余不得并列。

　　濟(jì)南山

　　　歷山

○府南五里，一名舜耕山。古有舜祠，曾南豐齊二堂記云，舜耕歷山漁雷澤，陶河濱，作仕器于壽邱，就時于負(fù)夏。鄭康成，釋歷山在河?xùn)|雷澤，在濟(jì)陰。負(fù)夏在衛(wèi)地?；矢χk，釋壽邱在魯東門之北，河濱在濟(jì)陰，定陶西南陶邱亭是也。以余考之，耕稼陶漁，皆舜之初，宜同時，則其地不宜相遠(yuǎn)，孟子又謂，舜，東夷之人，二家所釋，雷澤、河濱、壽邱、負(fù)夏，皆在魯衛(wèi)之閑，東方之地，歷山不宜獨在河?xùn)|，在齊者是也。世因河?xùn)|雷首山，一號歷山，溈水所出，舜娶堯女所居，遷就附益，謂歷山為雷首之別號，不考其實，由是言之，則圖記皆謂齊之南山為歷山，舜所耕處，故其城名歷城，為信然也?；蛘卟淮酥?，乃備載陸魯望，象耕鳥耘之辯，可見其贅 ?！君斆稍唬乐^舜田歷山，象為之耕，鳥為之耘，圣德感召，非也。葢耕者行端而履深，似象步耘者，舉疾而畏晚，如鳥喙?！?通典云，山有太甲冢，未詳。歷山南屬泰山，東連瑯邪，崇岡迭嶂，脊脈不斷。欽嘗有詩云，濟(jì)南山水天下無，靖云曉日開畫圖，羣山尾岱東走 【音奏】 海，鵲華落星青照湖，此濟(jì)南山勢也。

　　　廟山

○府城東南十里。三齊記云，因舜廟得名。遺山濟(jì)南行記，作妙山，非是。

　　　函山

○府南二十里。按酉陽雜俎云，齊郡函山有鳥，名王母使者。漢武登此山，得玉函，帝下山，玉函化為白鳥，飛去。世傳山上有王母藥函，鳥常守之，因號函山，有九十谷，又名臥佛山。

　　　奎山

○府城西南十五里。三齊記，奎山公神，似豬頭，戴珠冠，殷時有道士隱此，野火四發(fā)，道士祈天，即雨。今人遇旱，燒山禱雨，多應(yīng)。又北有匡山，世傳太白讀書于此。又北曰粟山，曰藥山，山出陽，起石極佳，故名。

　　　華不注山

【左傳，從齊師，至于靡笄之下，則此山亦名靡笄。

○顧氏曰，齊乘，華不注，亦名靡笄山，非也。左傳云，從齊師于莘。云六月壬申，師至于靡笄之下。云癸酉，師陳于鞍，曰逐之三周華不注。曰丑父使公，下如華泉取飲。其文自有次第，鞍在華不注之西，而靡笄又在其西，可知金史長清縣，有劘笄山。

○又按史記，晉世家，晉伐齊，戰(zhàn)靡下。徐廣曰，靡一作歷，故或以歷山為即靡笄山要之，非華不注之異名也?！?/p>

○府東北十五里。左傳，成公二年，魯季孫行父帥師，會晉郄克，及齊頃公，戰(zhàn)于鞍，齊師敗績，逐之三周華不注。又云，從齊師至于靡笄之下，逢丑父與公易位，使公下如華泉取飲，則此山，亦名靡笄。 【靡，與摩同?！?地記又名金輿。道元謂單椒、秀澤不連，邱陵以自高，虎牙杰立，孤峯特拔，以剌天。青崖翠發(fā)，望同點黛，信然。山前道院中，有石刻太白諸賢。詩院前，即華泉水，與小清合流。

　　　鵲山

○府北二十里，王繪太白詩注云，扁鵲煉丹于此，俗又謂，每歲七八月，烏鵲翔集，故名。按扁鵲，盧人，近在今長清縣地，煉丹此山者是。 【古有鵲山院，見陳后山詩?！?/p>

　　　黃山

○府西南六十里，山周如城，岱陰諸谷之水，奔流至山，西匯為池，圍數(shù)畝不溢，而伏山即渴馬崖也，伏流至府城之西而出，即趵突泉也。

　　　西龍洞山

○府南六十里。道元云，苻秦時，有竺僧朗，事佛圖澄，碩學(xué)淵通，與隱士張巨和居此，因號朗公谷。今有朗公寺，亦三齊名剎，歷代有碑，谷有琨瑞溪水，過玉符山，又名玉水，至祝阿入濟(jì)，今溪水東西分流山中，人云西發(fā)趵突，東發(fā)百脈，驗之信然。謂徑入濟(jì)者，誤也。龍洞西南，有方山 ?！鹃L清縣界。】 疑即水經(jīng)之玉符山，又西隔馬山?！鹃L清東南。】 左傳，襄公十八年，晉伐齊，齊侯御諸平陰，壍防門而守之廣里。齊師懼，夜遁。夙沙衛(wèi)連大車以塞隧，而殿殖綽。郭最曰，子殿國師，齊之辱也。子姑先乎，乃代之。殿衛(wèi)怨二子，遂殺馬于隘以塞道，欲使晉師得之，即此。后人呼為隔馬山。山東北曰神林，有隔馬神君祠，祠南有一潭，清澈見毫發(fā)。歲旱，邑人祈圣水，禱雨輒應(yīng)。唐宋碑刻存焉。又南青崖山。金亂，嚴(yán)侯率義兵堡此。

【皆古齊山，今屬泰安?！?/p>

　　　東龍洞山

【宋封靈虛公。

○按宋元豐二年，封龍洞神，為順應(yīng)侯。敕牒碑今尚存，豈元豐后又加封公號與?！?/p>

○府東南三十里，山如重甗。 【音，言甑也。爾雅，重甗隒，此山類之?！?西洞透，深一里許，秉火可入，東洞在萬仞絕壁之上，洞口釜鬲尚存，煙火之跡如墨，葢昔人避兵，引絙以上，中必有泉，不知其深幾許耳，有翠屏巖，獨秀峯，三秀峯，峯側(cè)龍祠。郡邑禱雨極應(yīng)，宋封靈虛公。九域志又云，禹登山，謂禹治水嘗登。

　　　龍盤山

○章邱縣南二十八里。齊記云，周初有神龍潛此，山遂名，有神跡祠，姜嫄所履。伏琛云，宋濟(jì)南太守蕭承之立祠山上，其妻亦學(xué)履而產(chǎn)。齊帝，按姜嫄，炎帝后，有駘氏之女。高辛世妃。后稷母也。駘，舜封稷，作邰。元和志，邰在京兆武功縣。路史，駘在費縣南，遠(yuǎn)者去此數(shù)千里，近亦五百余里。姜嫄未嫁，不應(yīng)至此，既嫁則高辛都亳，河南偃師地，豈在齊乎。伏琛之論，尤覺誕妄。

　　　樂盤山

○章邱南二十七里。齊記云，下有樂盤城，即平陵王與章邱侯，餞送之地。

東陵山

○章邱南二十八里。龍盤山相連。寰宇記云，盜跖死處。山南有盜跖冢。

　　　危山

○章邱東北五里。寰宇記云，漢文帝十六年，封齊悼惠王子，為齊孝王。景帝三年，孝王與吳楚通謀，自殺，葬于此，墓在山椒。

　　　女郎山

○章邱東南七里。又號小田山。齊記云，章亥有三女，溺死，葬此，有三陽洞。俗云，有子張墓，即章女冢，所謂章邱者耳。

　　　雞山

○章邱西南四十里。齊記云，有神雞，晨鳴于此，候之，獲一石，潔白如玉，因以名焉。巨合水，出此山下，俗名雙女泉。

　　　湖山

○章邱正南五十里明秀鄉(xiāng)。相傳，古有仙翁、仙婆，修道此山，皆得壽考。今有公婆廟，遇旱，禱雨即應(yīng)。

　　　亭山

【桀死處。

○按，尚書正義曰，周書序，有巢伯來朝。鄭元云，南方之國，桀之所奔，葢彼國也，以其國在南，故稱南耳。是則桀奔巢國，加南字，以別于北方之巢。(有巢氏都，或云在瑯邪，或云在隰州。)其不在齊地，明矣。于氏多附會，此尤其顯然者。】

○章邱西南六十里。桀死處。湯放桀于南巢。書、傳皆謂，今廬江巢縣。獨尸子云，放之歷山，豈古有巢氏治瑯邪之石婁山，齊地亦有南巢邪。又桀死后，其子淳維，妻其眾妾，遁于北野，隨畜轉(zhuǎn)徙，號曰葷育，若桀死南方，其子豈能北遁，自齊奔漠，則易矣。隋唐有亭山縣，見古跡。

　　　啞婦山

○鄒平縣西十三里。俗呼啞婦山。謂夫子去齊，道此山，婦人陽瘖以滅跡。葢因孔子去魯之歌曰，彼婦之口，可以出走，而附會此名，直野語耳。

　　　大山

○無棣縣東北八十里。

　　　小山

○無棣西北一百二十里。二山圖經(jīng)弗載，然濱棣，瀕海廣斥，無高峻之山，故志。

平原嶺

○德州東南七十里。有望遠(yuǎn)臺、壽公庵、嶺上鹿角關(guān)。