起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承: 連接過(guò)去與未來(lái): 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說(shuō),“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來(lái)”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來(lái)的第一聲回響。

司字五行屬什么屬性?司字的五行屬性是什么!

十年來(lái)1800余件(套)海外文物回流

盛世回歸

有一場(chǎng)特展,國(guó)慶7天假期的門票均已約滿。

9月26日,“盛世回歸——海外回流文物特展”在上海市閔行區(qū)博物館開展。這場(chǎng)一票難求的展覽,匯聚了來(lái)自保利藝術(shù)博物館和北京市海淀區(qū)圓明園管理處的47件海外回流文物,包括清代圓明園海晏堂十二生肖之牛首、虎首、猴首、豬首青銅獸首原件,馬首復(fù)制件,以及商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期的國(guó)寶級(jí)青銅重器。

每一件流失文物背后,都有一段曲折滄桑的歷程;每一次流失文物“回家”,都為中華民族復(fù)興之路標(biāo)下鮮明注腳。

圓明園銅獸首、42件青銅器亮相特展,歸國(guó)“游子”訴說(shuō)前世今生

步入展廳,圓明園西洋樓海晏堂的浮雕剪影首先映入眼簾,如夢(mèng)似幻,仿佛穿越時(shí)空重回海晏堂。

探訪回歸文物之旅,從一場(chǎng)沉浸式交互秀啟程。這是一個(gè)由180°環(huán)幕與交互式地幕打造的沉浸式體驗(yàn)空間,采用3D數(shù)字建模、幻影成像等技術(shù),讓十二獸首水力鐘“重新運(yùn)轉(zhuǎn)”,讓觀眾見證美輪美奐的海晏堂在影像中“重生”。

圓明園海晏堂于1759年建成,取“河清海晏,國(guó)泰民安”之意。獸首銅像呈“八”字形分列在噴水池兩旁的人身石臺(tái)上,每個(gè)動(dòng)物就是一個(gè)噴泉機(jī)關(guān)。每天,十二生肖獸首銅像依次噴水,分別代表十二個(gè)時(shí)辰。正午時(shí)分,十二獸首會(huì)同時(shí)噴水。因此,這座噴泉也被稱為“水力鐘”。

向右穿過(guò)一道獸首銅像的光影走廊,只見青銅獸首分別陳列于5個(gè)透明玻璃展柜中。獸首造型逼真,神態(tài)栩栩如生:牛首遒勁有力,虎首“似虎似獅”,猴首面容似“桃”,豬首形似野豬,透出中國(guó)傳統(tǒng)審美趣味……

“此次展出了牛首、虎首、猴首、豬首的青銅獸首原件,以及馬首的復(fù)制件。實(shí)物展出與交互體驗(yàn)結(jié)合,讓大家看到文物的同時(shí)也可以了解文物背后的故事、所處的環(huán)境和歷史脈絡(luò)?!遍h行區(qū)博物館宣教部主任徐迪說(shuō)。

中國(guó)是世界上青銅器歷史發(fā)展最為出色和發(fā)達(dá)的國(guó)家之一。在古代社會(huì),青銅器既是禮儀制度和等級(jí)制度的象征,又因具備實(shí)用性功能而和人們的生活緊密相連。

特展展出了神面卣、遂公盨、倗季鳳鳥尊、立兔形典尊、昌邑食官鼎等42件海外回流青銅器,展品橫貫商周、經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó),至兩漢,器型豐富、造型多樣、精美絕倫。

銅銹斑駁,形似“飯盒”——遂公盨是西周中期的青銅禮器,內(nèi)底鑄有98字銘文,被譽(yù)為“兩周金文之最”。

“這是一件重要的海外回流文物,盨上所鑄長(zhǎng)篇銘文字體優(yōu)美,詳細(xì)記述了‘大禹治水’和‘為政以德’等內(nèi)容。”徐迪說(shuō),這是目前所知中國(guó)最早的關(guān)于大禹治水及德治的文獻(xiàn)記錄,彌足珍貴。

器蓋與器身兩面皆為神面,周身有梟、貘、象、蛇等動(dòng)物造型,器蓋頂端立著一只貓頭鷹……西周早期的青銅“神面卣”陳列在一個(gè)獨(dú)立展柜中,不少觀眾圍著它仔細(xì)端詳、拍照。這件珍奇國(guó)寶現(xiàn)藏于保利藝術(shù)博物館,三十多年前剛進(jìn)入公眾視野時(shí),就因其奇特的造型和神秘的身世引起世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注。

神面卣不僅藝術(shù)價(jià)值極高,還有著一段特別的歸國(guó)經(jīng)歷。據(jù)徐迪介紹,由于造型奇特等原因,有歐洲收藏家懷疑過(guò)這件文物的真?zhèn)巍!霸诤M猓麄兊蔫b定方式比較粗暴,在卣身上打了6個(gè)孔提取成分,因?yàn)?span id="27b8qsv" class="candidate-entity-word" data-gid="17469944">商周青銅器有相對(duì)固定的金屬比例。而研究青銅器最好的專家在中國(guó),國(guó)內(nèi)專家用考古學(xué)研究的方法就辨別出這尊青銅器為真,無(wú)需鉆孔損傷文物。”徐迪說(shuō),回家才是“游子”最好的歸宿,神面卣回國(guó)后得到了妥善的保護(hù)。

“民族弱則文物失,國(guó)運(yùn)強(qiáng)則文化興”,馬首從流失到回歸,一路見證中華民族從屈辱顛沛到富強(qiáng)興盛

如今,人們走進(jìn)博物館便可近距離感受青銅獸首之美。而在這之前,它們走過(guò)一條曲折的歸國(guó)路。

2020年12月1日,歷經(jīng)160年漂泊的圓明園馬首銅像回歸“故里”。擁有百萬(wàn)粉絲的中國(guó)圓明園學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員劉陽(yáng),在當(dāng)天的線上直播中請(qǐng)求大家:“如果您在當(dāng)?shù)貓?bào)攤上看到有馬首回歸報(bào)道的報(bào)紙,麻煩給我寄三份,到付?!本瓦@樣,他很快收集到了來(lái)自各地的近80種報(bào)紙,包括來(lái)自港澳臺(tái)、新加坡的十余種。

在劉陽(yáng)看來(lái),這些報(bào)紙和他的其他收藏一樣,是圓明園文物的歷史見證。他常年收集和考察圓明園流散文物的資料,尤其是近20年世界各大拍賣行涉及圓明園文物的拍賣圖錄、100多年來(lái)各國(guó)關(guān)于圓明園的著作被他視若珍寶。

“我們可以從這些文物拍賣的線索中去拼湊圓明園曾經(jīng)的舊藏文物。文物拍賣都會(huì)印制拍賣圖錄,上面印有被拍文物的數(shù)據(jù)和照片,這些資料為我們研究和探討圓明園流散文物提供了很重要的依據(jù)和參考資料?!眲㈥?yáng)告訴記者。

“馬首的傳奇經(jīng)歷,也是中國(guó)近代史的一個(gè)縮影。”劉陽(yáng)介紹,在目前所有已知獸首中,馬首的傳承最復(fù)雜、轉(zhuǎn)手最多,歷史脈絡(luò)也比較清晰。

1860年,英法聯(lián)軍燒毀圓明園,圓明園十二生肖銅像自此流失海外,成為中國(guó)文物流失的一個(gè)縮影。1882年,法國(guó)人謝滿祿買下馬首,連同另外幾個(gè)獸首一起帶到了歐洲。1985年,一個(gè)美國(guó)古董商偶然在雜志上看到一張照片,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常奇特的動(dòng)物形象,他意識(shí)到這可能是一件非常重要的文物。這就是馬首。

于是,他前往南加州棕櫚泉市,找到了照片里的人,謊稱自己的父親是越戰(zhàn)老兵,對(duì)東方事物很感興趣,希望可以買一些類似東方的物品安撫老父。由于并不知道獸首的價(jià)值,當(dāng)時(shí)馬首和虎首被當(dāng)做普通藝術(shù)品擺放在室外,牛首竟然被放進(jìn)衛(wèi)生間作為毛巾支架。就這樣,古董商以4500美元買下了這三個(gè)獸首。

兩年后,這些獸首分別以近15萬(wàn)美元的價(jià)格,由臺(tái)灣蔡氏家族競(jìng)拍購(gòu)得,這也是已知最早的獸首拍賣。蔡氏家族后來(lái)又買到了猴首,又將部分收藏賣給了合作伙伴。

2000年,亞洲金融危機(jī)波及臺(tái)灣,為了挽救企業(yè),他們的后人以1000多萬(wàn)港幣賣掉猴首和牛首。2007年,香港蘇富比拍賣行傳出拍賣馬首的消息,愛國(guó)企業(yè)家何鴻燊得知后與拍賣行協(xié)商,以6910萬(wàn)港幣買下馬首,并表示要捐給國(guó)家。2019年11月13日,在澳門回歸20周年前夕,馬首正式回國(guó)。2020年12月1日,國(guó)家文物局正式將馬首劃撥北京市海淀區(qū)圓明園管理處收藏。

“從輾轉(zhuǎn)流散到失而復(fù)得,馬首100多年的收藏史,不僅串聯(lián)起了大陸和港澳臺(tái)地區(qū),體現(xiàn)了‘中華一家親’的意涵,更能看到中國(guó)是如何走向復(fù)興?!眲㈥?yáng)說(shuō)。

“馬首銅像是第一件回到圓明園的流失海外重要文物,流失文物回歸原屬地,意義非凡?!痹诒本┦泻5韰^(qū)圓明園管理處副主任李向陽(yáng)看來(lái),馬首回歸為流失文物回歸原屬地起到了一定的示范作用,將帶動(dòng)更多的社會(huì)力量關(guān)注流失文物的回歸事業(yè),激發(fā)海內(nèi)外同胞的愛國(guó)情懷,必將有更多有識(shí)之士投入到中華文化的保護(hù)事業(yè)中來(lái)。更重要的是,馬首回歸,某種意義上也承載著國(guó)人對(duì)于民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

文載于物,族髓附間。運(yùn)脈牽連,興者襄見。馬首回歸,輾轉(zhuǎn)走過(guò)的,是一條中國(guó)流失文物的漫漫歸途;一路見證的,是中華民族從屈辱顛沛到富強(qiáng)興盛的歷史腳步,向世人昭示“民族弱則文物失,國(guó)運(yùn)強(qiáng)則文化興”的深刻道理。

文物的命運(yùn)變遷與國(guó)家治亂興衰息息相關(guān),十年來(lái)1800余件(套)海外文物“游子”回歸

“我的祖父約翰·赫伯特·韋特20世紀(jì)初在中國(guó)行醫(yī),獲得兩尊陶俑,帶回美國(guó),后交由我繼承……”2021年4月,中國(guó)駐舊金山總領(lǐng)事館收到一份特殊的快遞,里面是兩尊彩色立俑及一封信件。寄件人蘇珊娜·芙拉圖斯女士在信中講述了自己家族與這兩尊陶俑的淵源,表示希望通過(guò)中國(guó)政府將文物送還給中國(guó)人民,捐贈(zèng)至上海博物館。

經(jīng)鑒定,這兩尊陶俑為我國(guó)文物,與上海博物館館藏的一套明代彩色釉陶儀仗俑較為相似。在國(guó)家文物局與中國(guó)駐舊金山總領(lǐng)事館、蘇珊娜女士、上海市文物局、上海博物館通力合作下,兩件文物于當(dāng)年11月26日入境上海,回歸祖國(guó)。

在捐贈(zèng)入藏儀式上,蘇珊娜女士在致辭中表示:“兩件陶俑流失在外期間,它們目睹了兩次世界大戰(zhàn)、無(wú)數(shù)疫情、洪災(zāi)和饑荒。如果它們能說(shuō)話,它們會(huì)告訴這個(gè)世界許多事情:與人友善,彼此尊重,彼此相助。兩件陶俑回歸故里,不是通過(guò)金錢或政治的手段,而是因?yàn)閻鄣牧α亢蛯?duì)中國(guó)人民的尊重?!?/p>

流失文物是中國(guó)文化遺產(chǎn)不可分割的重要組成部分,寄托著中國(guó)人民質(zhì)樸深沉的歷史情感和文化記憶。從流失到回歸,文物的命運(yùn)變遷與國(guó)家治亂興衰息息相關(guān),牽動(dòng)著萬(wàn)千中華兒女的心弦。

新中國(guó)成立伊始,黨和政府將遏制文物流失、搶救流散國(guó)寶擺上重要議程。在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親自關(guān)心下,鄭振鐸等老一輩文物工作者深思熟慮,通過(guò)建立“香港秘密收購(gòu)文物小組”等方式,在國(guó)計(jì)維艱之時(shí)仍為國(guó)家追回大批珍貴文物,開啟了流失文物回歸的恢弘篇章——

“第一重要的是:先購(gòu)董源的溪山行旅圖軸。凡從日本來(lái)的東西,都應(yīng)收。這是十分必要的。其次,凡有被美帝垂涎欲購(gòu)之可能的,也必須先收。像李唐伯夷叔齊卷等,應(yīng)先收”“香港的市面不好,正是收購(gòu)的大好機(jī)會(huì)。惟必須十分的機(jī)密,十分的小心慎重,以免有壞人鉆空子”……字字珍重,句句用心,一封封往來(lái)京港的書信,記錄下老一輩“追寶人”如何踐行“凡是國(guó)寶,都要爭(zhēng)取”的錚錚諾言,彰顯了“為民族效微勞,則亦無(wú)悔”的報(bào)國(guó)情懷。在他們的努力下,中秋伯遠(yuǎn)、瀟湘五牛、熙載祥龍、郇齋善本、陳氏珍泉等國(guó)寶由此踏上歸途。

黨的十八大以來(lái),我國(guó)流失文物追索返還工作進(jìn)入了全方位發(fā)展、多層次提高的嶄新階段。在國(guó)際公約框架下,我國(guó)政府與20余個(gè)國(guó)家就流失文物追索返還簽署雙邊協(xié)議,建立合作機(jī)制;主導(dǎo)制定反映文物流失國(guó)訴求的《敦煌宣言》,堅(jiān)持呼吁歷史流失文物應(yīng)回歸原屬國(guó),為完善文物返還國(guó)際秩序貢獻(xiàn)中國(guó)方案;流失文物回歸成果豐碩,圓明園虎鎣、秦公金飾片、皿方罍器身、曾伯青銅器等一大批珍貴文物,自歐洲、北美、日本等地重回祖國(guó)……

四海之內(nèi),一心同歸。中國(guó)共產(chǎn)黨傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不變初心,各級(jí)政府保護(hù)國(guó)家文化遺產(chǎn)的堅(jiān)定決心,中華兒女守護(hù)民族根脈的赤子之心,國(guó)際友人尊重中國(guó)文化權(quán)利的友善之心,匯聚成護(hù)送文物回家的磅礴力量。

在今年8月24日舉辦的第23場(chǎng)“中國(guó)這十年”系列主題新聞發(fā)布會(huì)上,國(guó)家文物局政策法規(guī)司司長(zhǎng)金瑞國(guó)透露:流失文物追索返還亮點(diǎn)頻現(xiàn),1800余件(套)海外文物“游子”回歸祖國(guó),文物成為促進(jìn)文明交流互鑒的“金名片”。

“文物流動(dòng)方向的變化,從一個(gè)獨(dú)特側(cè)面展現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍?!毙斓险f(shuō),展出回歸文物、講述背后故事,不僅有利于公眾了解歷史、增強(qiáng)文化自信,也能讓更多人關(guān)注文物回歸,助力更多流落海外的文物回歸祖國(guó)。

在回歸文物展覽相關(guān)新聞的評(píng)論區(qū),有網(wǎng)友寫道:“國(guó)寶文物回歸是我見過(guò)最美的重逢!”“一件件歸來(lái)的文物,見證了一個(gè)日益強(qiáng)大的中國(guó)!”

文物“回家”續(xù)寫了中華文脈,為中華民族的復(fù)興之路標(biāo)下鮮明注腳。文物流失漸成過(guò)去式,文物回歸正在進(jìn)行時(shí),愿更多流失的國(guó)寶都能早日回家。

本報(bào)記者 柴雅欣 管筱璞

來(lái)源: 中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

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