為什么會覺得《紅樓夢》難讀下去？

《紅樓夢》中大量口語的運(yùn)用，超越了以往的同類作品?！都t樓夢》的語言，代表著漢語從近代向現(xiàn)代發(fā)展的一個階段?！都t樓夢》中所涉之社會面十分廣闊。在這一意義上，才出現(xiàn)了“封建社會的百科全書”這種比擬措辭。書中寫到了各種社會生活，各個層次，各個角落，作者曹雪芹真好像一個“無所不在”的全能者，他從諸多的方面和角度，記載了那些人與人的關(guān)系和禮數(shù)、風(fēng)俗、習(xí)尚、言談、舉止。

如何讀懂《紅樓夢》？讓《紅樓夢》不再“死活讀不下去”。《新批校注紅樓夢》《新編紅樓夢辭典》《蔡義江新評紅樓夢》，希望能夠幫到大家。

《新批校注紅樓夢》

讓《紅樓夢》不再“死活讀不下去”

程乙本誕生以來第一次出現(xiàn)的“批點”形式

在注釋、校訂之外

每回附以回批、夾批

長期從事《紅樓夢》研究和教學(xué)的兩代學(xué)者

披閱十余載而成

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《新編紅樓夢辭典》

著名紅學(xué)家周汝昌

辭書學(xué)家晁繼周聯(lián)合主持編寫

新編版收詞增至1萬2千條

逐條審視釋義，準(zhǔn)確、到位

加強(qiáng)《紅樓夢》各版本之比較

為讀者架起一座文化橋梁

《蔡義江新評紅樓夢》

十二種版本互校，擇善而從 ，存真原作面目

持論中正，用情至深，評注詳盡，謹(jǐn)遵原著

紅學(xué)名家蔡義江傾畢生心血集大成之作

“蔡本”是研究者案頭資料

是“紅迷”登堂入室的佳著

更是初讀者極為理想的本子

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5.《國史大綱》

一部簡要而經(jīng)典的中國通史

在民族危亡的抗戰(zhàn)時期

用以喚醒國魂、御敵救國的佳作

1931年日本再次發(fā)動大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭，中華民族陷入了近百年來最為嚴(yán)重的危機(jī)。盧溝橋事變后，局勢急劇惡化?！皣赏?，而史不可滅。”國史教育亟待加強(qiáng)。就是在此形勢下，從1938年5月起，錢穆利用上課余暇，歷時一年，在宜良城外巖泉寺完成了名作《國史大綱》。

《國史大綱》成書于艱苦的抗戰(zhàn)年代，因此，文中處處可見錢穆先生的憂患之情。該書于一九四〇年六月由商務(wù)印書館出版，一時洛陽紙貴，成為各大學(xué)的歷史教科書，風(fēng)行全國，對學(xué)生積極抗戰(zhàn)、增強(qiáng)民族凝聚力起了積極作用。

《國史大綱》是一部簡要的中國通史，用大學(xué)教科書的體例寫成。內(nèi)容包括自上古三代以迄二十世紀(jì)中葉之中國歷史的演變發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)與社會、政治制度、學(xué)術(shù)思想的狀況及其相互影響。全書力求通貫，便于讀者理解中國歷史上治亂盛衰的原因和國家民族生命精神之根據(jù)。

《國史大綱》

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《國史大綱》（精裝本）

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6.《中國古代服飾研究》

第一部中國服飾通史，沈從文先生潛心二十余年研究；

系統(tǒng)考證中國服飾文化，中國古代服飾學(xué)科奠基之作；

作為國禮贈送外國元首，中國人的家庭藏書。

寫關(guān)于中國服飾的書，是從沈先生接受周總理的委托開始的，直到生命的最后，沈先生都在做這件事情。那時候，中國領(lǐng)導(dǎo)人出訪，尤其總理出訪，禮品圖書就是商務(wù)印書館的《新華字典》，而且到各個國家去，人家都有服飾博物館和蠟像館。

總理在一次特別會議中講，中國有這么悠久的文化，我們應(yīng)該編一部禮品書。1964年受總理委托，歷史博物館請沈從文先生開始編寫這樣一部書，還批給了沈先生八名助手的名額。

《中國古代服飾研究》確實成為了禮品書，我在電視上看到的。尼克松訪華的時候，它被作為國禮送給尼克松；另外胡耀邦訪問日本的時候，送給日本天皇；還有就是英國的伊麗莎白女王訪華時，也作為國禮送給她。

《中國古代服飾研究》（中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著本）

《中國古代服飾研究》

（中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著120年紀(jì)念版）

《中國古代服飾研究》

入選中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄( 2020年版·高中段）

7.《如何閱讀一本書》

一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作。

不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。

對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印證和領(lǐng)悟。

這是一本有關(guān)閱讀的永不褪色的經(jīng)典。

一本閱讀指南，介紹了閱讀的方法、技巧，閱讀所應(yīng)具備的廣闊視野。自問世以來，在西方世界好評甚多，重版多次。

每本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個骨架。

一本書出現(xiàn)在你面前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。你用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。

但是你一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是你了解一本書、掌握其骨架的基礎(chǔ)。

《如何閱讀一本書》（平裝本）

《如何閱讀一本書》（精裝本）

《如何閱讀一本書》（布面軟精裝本）

《如何閱讀一本書》

（中華人民共和國成立70周年珍藏本）

8.《居里夫人傳》

[法]艾芙·居里著；左明徹 譯

豆瓣評分：9.3

一位影響過世界進(jìn)程的偉大女性

“惟一未受盛名腐化的人”

原子能時代的開創(chuàng)者之一

世界首位獲得兩次諾貝爾獎的科學(xué)家

“她終生拒絕財富，對于榮譽(yù)，也漠然視之。她生性嚴(yán)于律己，而且不露鋒芒，因此，她始終不可能采取任何一種沽名釣譽(yù)的態(tài)度，既不表示親昵，也不假裝和藹，不肯故示端嚴(yán)，也不肯矯飾謙遜?！?/p>

——艾芙·居里

《居里夫人傳》（世界名人傳記叢書新版）

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《居里夫人傳》（世界名人傳記叢書）

《居里夫人傳》（精裝本）

9.《西方哲學(xué)史》

羅素和梯利都著有《西方哲學(xué)史》。

兩種版本可參考比較來讀，有助于深入理解西方哲學(xué)的發(fā)展演變及其與社會的互動。

羅素的《西方哲學(xué)史》的特點在于，它是在哲學(xué)與社會生活的相互作用和密切聯(lián)系中講述西方哲學(xué)發(fā)展的歷史，而不是單純地講西方哲學(xué)自身的發(fā)展，不是講純哲學(xué)概念或哲學(xué)問題的發(fā)展。

梯利的《西方哲學(xué)史》，旨在有聯(lián)系地闡述那為解決存在問題或使人了解我們的經(jīng)驗世界而作的各種嘗試。它是從古至今探源究理的人類思想的發(fā)展史；不僅按年代列舉和解釋各種哲學(xué)理論，而且研究各種哲學(xué)理論彼此的關(guān)系、產(chǎn)生的時期，以及提供哲學(xué)理論的思想家。

《西方哲學(xué)史》

[英] 羅素著；何兆武，李約瑟 譯

豆瓣評分：9.4

中國累計發(fā)行量最大的哲學(xué)史著作

諾貝爾文學(xué)獎得主羅素重要代表作之一

20世紀(jì)最偉大的思想家引領(lǐng)你進(jìn)入西方哲學(xué)殿堂

一部超越派別和意見沖突、最適宜于教學(xué)的書

本書是英國哲學(xué)家羅素根據(jù)其在美國講學(xué)時的講稿整理而成的一部著作，也是羅素重要代表作之一。

《西方哲學(xué)史》（漢譯名著本）

[英] 羅素著；何兆武，李約瑟 譯

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《西方哲學(xué)史》（權(quán)威全譯本）

[英] 羅素著；何兆武，李約瑟 譯

《西方哲學(xué)史》（新經(jīng)典本）

[英] 羅素著；何兆武 李約瑟 譯

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《西方哲學(xué)史》（增補(bǔ)修訂版）

[美] 梯利 著；[美] 伍德增補(bǔ);葛力 譯

豆瓣評分：9.0

哲學(xué)家梯利代表作

西方哲學(xué)史經(jīng)典作品

權(quán)威譯本、暢銷百年

哲學(xué)史在很大程度上是對哲學(xué)最好的評論者；某一體系由它的后繼者所繼承、演變、發(fā)揮或推翻，這就會暴露其中的錯誤和矛盾；這種體系又往往是新的思想傾向的起點。

哲學(xué)史家在自己的研究中應(yīng)當(dāng)采取不偏不倚和客觀的態(tài)度，并且盡可能避免在探討中滲入自己的哲學(xué)理論。

《西方哲學(xué)史》（增補(bǔ)修訂版）

[美] 梯利 著；[美] 伍德 增補(bǔ);葛力 譯

《西方哲學(xué)史》（增補(bǔ)修訂版）（精裝本）

[美] 梯利 著；[美] 伍德 增補(bǔ);葛力 譯

10.《理想國》

• 人的靈魂里面有一個較好的部分和一個較壞的部分，而所謂 “自己的主人”就是說較壞的部分受天性好的部分控制。

• 不能讓榮譽(yù)、財富、權(quán)力，也不能讓詩歌誘使我們漫不經(jīng)心地對待正義和一切美德。

• 靈魂是不死的，它能忍受一切惡和善。讓我們永遠(yuǎn)堅持走向上的路，追求正義和智慧。

《理想國》是柏拉圖的代表作，不僅是他政治思想的宣言書，而且是一部哲人政治家的治國綱要。柏拉圖的最高理想,哲學(xué)家應(yīng)為政治家,政治家應(yīng)為哲學(xué)家。哲學(xué)家不是躲在象牙塔里的書呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,求諸實踐。有哲學(xué)頭腦的人,要有政權(quán),有政權(quán)的人, 要有哲學(xué)頭腦。

柏拉圖堅信哲學(xué)家能兼為政治家，確能治理世界。書中論及正義、國家、財產(chǎn)、幸福、哲學(xué)家、真理、認(rèn)識、理念等方方面面的問題，兩千余年來為西方知識界常備之書。

本書譯文所據(jù)是洛布古典叢書本希臘原文和牛津版的希臘原文,新舊英譯本七種,不僅譯出原書的內(nèi)容, 并且譯出原書的神韻。

《理想國》（漢譯名著本）

《理想國》（漢譯名著精裝本）

《理想國》（權(quán)威全譯本）

《理想國》（新經(jīng)典本）

end

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《藝術(shù)兒童三部曲》