新華社記者發(fā)文：刻錄在名字里的雪域巨變

名字，人一生最重要的社會符號。名字，又不只是符號，它往往寄托著長輩的美好期望，承載著時代的氣韻芳華，印刻著時代的烙印。

在封建農奴制的舊西藏，姓氏是一種特權的象征，農奴普遍沒有姓氏。

西藏和平解放和民主改革后，農奴主的特權被廢除，百萬農奴翻身解放，開始追求有尊嚴的幸福生活，名字的變化就是最直接的呈現(xiàn)。

第七次全國人口普查數(shù)據顯示，西藏自治區(qū)全區(qū)常住人口超過364萬人，相比和平解放初期的100余萬人增長2.6倍?！敖鹬椤薄盎酎h生”“古榮卓瑪”……這些不同尋常的藏族名字，見證著時代的偉大變革，鐫刻著感人至深的故事，飽含著刻骨銘心的記憶。

刻錄在名字里的偉大變革

“我的名字叫金珠，藏語意思是‘解放’，和我年齡相仿的人里，名字中有‘金珠’的并不少見，因為這兩個字見證了西藏這片土地的新生?！?/span>

63歲的金珠是拉薩市達孜區(qū)幫堆鄉(xiāng)林阿村人，回想起父母在世時講述的家庭過往，不覺濕了眼眶?！霸谂f西藏，我的父母都是農奴，過著吃不飽、穿不暖的生活，我的兩個哥哥生病后得不到及時醫(yī)治，在襁褓中便夭折了?！?/span>

這是在拉薩市達孜區(qū)幫堆鄉(xiāng)林阿村拍攝的金珠（5月18日攝）。新華社記者 格桑朗杰 攝

“是共產黨、解放軍解放了西藏，通過民主改革讓百萬農奴第一次擁有了土地、牲畜和生產資料，成為自己命運的主人。”金珠說，“父母給我起名金珠，我想是為了讓我銘記西藏解放、農奴翻身的歷史，表達對共產黨的感恩之情。”

政教合一的封建農奴制度下，占西藏總人口不足5%的農奴主占有西藏絕大部分生產資料，連姓氏也成為統(tǒng)治階級的“專利”，是舊西藏社會與財富地位的象征。

西藏自治區(qū)社會科學院民族研究所所長次仁平措介紹說，農奴主和高僧活佛把領地和封號冠在自己的名字前，以顯示自己的高貴地位，如“霍康”“拉魯”等；而農奴取名字卻很隨意，有的甚至取“吉加（狗蛋）”“帕加（豬屎）”等賤名來避邪，希望孩子好養(yǎng)活。

西藏和平解放后，用名字來銘記偉大變革、表達對美好生活的憧憬，成為一種流行。

這是在拉薩市達孜區(qū)幫堆鄉(xiāng)林阿村拍攝的金珠（右）（5月18日攝）。新華社記者 格桑朗杰 攝

次仁平措介紹，除了“金珠”，20世紀六七十年代，“達瑪（紅旗）”“擁軍”“衛(wèi)軍”等具有鮮明時代色彩的名字出現(xiàn)在雪域高原，這類似新中國成立后“建國”“愛華”等飽含愛國情懷的名字在全國流行。

西藏社會翻天覆地的變化，帶動高原人民思想的解放，也傳導至百姓名字的變化。

千百年來，藏族群眾習慣于請活佛或高僧為孩子取名，祈求健康平安。許多請不起活佛取名字的家長便以出生日期、自然萬物給孩子取名，如“達瓦（星期一）”“次松（初三）”。

如今，隨著社會不斷進步，越來越多的西藏家長不再前往寺廟，而是自主為孩子取一個稱心如意的名字。有的為了規(guī)避重名，選用生僻且有內涵的漢字，如名字“柑丹鴦琦”，規(guī)避了藏族人名常用漢字“甘”“央”。

次仁平措還說，過去，西藏醫(yī)療水平比較低，嬰幼兒死亡率高，人均壽命只有35.5歲，不少家長喜歡給孩子取名“次仁（長壽）”。 如今，西藏人均預期壽命提高到72.19歲，叫“次仁”的人不像以前那么多了。

表明家族身份的姓氏也逐漸走進普通藏族百姓的家。例如，拉薩市民強巴夫婦將強巴作為自己的姓氏，一兒一女分別叫作強巴旺堆和強巴曲珍，來表明“強巴”這一家族的傳承。

刻錄在名字里的團結佳話

在山南市貢嘎縣森布日村，43歲的巴桑早早等在幼兒園門口接兒子放學?！包h生，爸啦（父親）在這！”巴桑親切地呼喊著兒子。

人們常常好奇地問巴桑和他的妻子曲德：“你們?yōu)槭裁唇o孩子起了一個漢族名字？”每被問起，5年前那些驚心動魄的畫面便浮現(xiàn)在巴桑的腦海里。

巴桑的老家那曲市雙湖縣，是全國海拔最高縣，平均海拔5000米以上，空氣含氧量約為平原的40%。

2017年8月底，在雙湖縣人民醫(yī)院，曲德突然腹痛?！搬t(yī)生說孩子的胎位不正，母子可能都會有生命危險，讓我們立即去拉薩進行剖宮產?？蛇@里離拉薩大約700公里，路程這么遠，要是半路中出問題了可咋辦啊。”巴桑當時心急如焚。

正巧，中石油援藏醫(yī)療隊在雙湖開展義診活動。聞訊后，他們馬上成立手術隊，由婦產科醫(yī)生霍志平主刀。為了避免因缺氧影響動作的精準性，他們邊吸氧邊手術。

手術進行了一個半小時，母子平安。這是我國首次在海拔5000米以上開展剖宮產手術。

在西藏自治區(qū)山南市貢嘎縣森布日村，霍黨生在幼兒園準備跳課間操（3月22日攝）。新華社記者 周荻瀟 攝

看著剛出生的孩子，巴桑喜極而泣。為了表達感激之情，他們決定讓孩子隨主刀大夫霍志平的姓，取名霍黨生。

第二天，雙湖縣措折羅瑪鎮(zhèn)的桑吉卓瑪也接受了霍志平大夫主刀的剖宮產手術，孩子取名霍油生，以表達對中石油援藏醫(yī)療隊的感激之情。

“霍大夫就是我們全家的救命恩人啊，我們希望孩子永遠不會忘記。”巴桑哽咽地說。

在西藏自治區(qū)山南市貢嘎縣森布日村，幼兒園老師教霍黨生讀書（3月22日攝）。新華社記者 周荻瀟 攝

類似霍黨生、霍油生，不少家庭融合藏漢特色為孩子起名，成為高原人名中的美談。

來自陜西省安康市的李吉祥與夫人白瑪央吉，為兒子取名為李熙嘉措?！拔覀?yōu)楹⒆悠鹨粋€融合藏漢特色的名字。‘李熙’發(fā)音與藏語‘益西’相近，有‘智慧’之意，剛好也帶‘李’字。而‘嘉措’，是比較常見的藏族名字，有‘大?！囊馑肌！崩罴檎f，孩子的名字既有特色也有深意，全家人都很喜歡。

刻錄在名字里的時代記憶

今年4歲的古榮卓瑪，名字的由來是為了紀念一場跨越上千公里、改變家族命運的搬遷。

這是在拉薩市堆龍德慶區(qū)古榮鎮(zhèn)拍攝的古榮卓瑪（3月21日攝）。新華社記者 王澤昊 攝

古榮卓瑪?shù)睦霞以诓乇蹦乔心岈斂h榮瑪鄉(xiāng)加玲加東村，距離拉薩市1197公里，平均海拔5000米以上。高海拔惡劣的氣候，讓古榮卓瑪?shù)母赣H仁增和母親嘎瑪?shù)麓腚p雙患上了痛風病，指關節(jié)、腿關節(jié)嚴重變形，他們的孩子也因為環(huán)境惡劣等原因相繼去世。讓下一代健康地活著，是仁增最大的愿望。

西藏首個高海拔生態(tài)搬遷項目的正式實施，讓仁增一家的生活發(fā)生了根本性的改變。

這是在拉薩市堆龍德慶區(qū)古榮鎮(zhèn)拍攝的仁增（右）和他的家人（3月21日攝）。新華社記者 王澤昊 攝

2018年6月18日，仁增一家跨越上千公里，搬到了海拔3800米的拉薩市堆龍德慶區(qū)古榮鎮(zhèn)。免費入住150平方米藏式新居的第二天，小女兒降生了。

“女兒太有福氣了，生在這么好的環(huán)境里。”嘎瑪?shù)麓胱炖锓磸湍钸吨?/span>

為了紀念這次改變一家人命運的遷徙，也為了祝愿小女兒平安健康，仁增夫婦給孩子取名“古榮卓瑪”?！肮艠s”，是他們的新家，代表著新的開始。而“卓瑪”的意思并不是傳統(tǒng)意義上“仙女”的意思，嘎瑪?shù)麓胩匾饨忉尩溃骸懊掷锏摹楷敗恰鴭寢屪摺囊馑?，全名意思是‘走，跟著媽媽去古榮’。我們想讓她記住，母親給了你生命，而這次搬遷改變你的命運?！?/span>

這種以名銘記重大事件的故事，在雪域高原并不少見。1960年把五星紅旗首次插上珠穆朗瑪峰的登山英雄貢布老人，就為其3個孫女分別取名為珠穆英超、珠穆雍措、珠穆玉妮。

從姓氏只屬于貴族的特權，到名字被千家萬戶賦予美好的愿望，再到凝結著民族團結寓意以名銘記的故事廣泛流傳——西藏人民名字的變化，猶如一部微觀史，刻錄著雪域高原的滄桑巨變。

文字記者：羅布次仁、張京品、格桑朗杰、王澤昊

視頻記者：張京品、周荻瀟、格桑朗杰、王澤昊、洛卓嘉措

海報設計：趙丹陽

新媒體編輯：王文源