酒谷子醫(yī)生每日一問：
賈平凹的《暫坐》里有句話很絕：“婚姻就是一場(chǎng)合作，沒必要弄成愛情的樣子，底層男人為了續(xù)香火，中層男人為了找?guī)褪?，上層男人為了找?qiáng)隊(duì)友，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。渣男就是要你扶貧。”
你的婚姻是什么樣子的？
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我的理解：
張愛玲說：我以為愛情可以填滿人生的遺憾。然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。
婚姻本來就是一場(chǎng)合作，其實(shí)你沒有必要弄成愛情的樣子，記住了，愛會(huì)消失。
能明白，你就是高手，婚姻本就是合伙過日子，找一個(gè)品行好的人，你就穩(wěn)了。否則，你真的不必弄成愛情的樣子。
要嫁一個(gè)心智成熟的男人，而不是嫁一個(gè)年齡大的男人。男人的閱歷，責(zé)任感，成熟，跟年齡沒有半毛錢關(guān)系，跟他的經(jīng)歷有關(guān)。
時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)男人的長(zhǎng)相和甜言蜜語并不重要，重要的是承諾能否兌現(xiàn)。
幾千年前的《易經(jīng)》，是這樣論述婚姻嫁娶的。
《泰卦》六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
字面意思是：帝乙嫁妹，以此得福，大吉大利。
“歸”：女子出嫁。“祉”：福祿?！?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%b8%9d%e4%b9%99" title="【查看含有[帝乙]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">帝乙”是商紂王的父親。帝乙把御妹嫁給了周王朝的王季，生下的周文王。當(dāng)時(shí)帝乙是天子，王季是諸侯，娶了御妹是一件很榮耀的事，是得到大的福祿，大吉大利。
這是《泰卦》第五爻，陰居陽位，陰柔而居尊位，與陽剛的九二為正應(yīng)，有恭己無為，虛心尊重賢人之象，象征開創(chuàng)太平盛世的君王。
六五在帝位，在上坤中，按納甲原理，坤納乙，故為“帝乙”。泰卦互卦震兌，合為“歸妹”。
九二是成卦的主爻，輔佐六五君王成就大治，所以用帝乙把妹妹下嫁給大臣，來比喻圣明君王虛心禮遇賢臣，以開國(guó)承家，永保福祉?！霸?，全善的大吉，指保持泰運(yùn)的成就。
帝王家的女子出嫁，不求自己勝過丈夫，而是用來聯(lián)姻，謀求國(guó)家的福祉；“坤”返回下位，不是為了冒犯“乾”，而是要輔佐它，即《彖傳》所謂“上下交而其志同”。
《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。
意思是說：推行自己心中的愿望。六五在坤卦的中位，能行中正之道。在好運(yùn)“泰”的運(yùn)勢(shì)中，君王憂慮“泰”極，而變“否”，謹(jǐn)慎行事，希望保持泰運(yùn)長(zhǎng)久，永享福祉。
商君王嫁來妹妹，與強(qiáng)力的諸侯王聯(lián)姻，是希望化敵為友，化友為親的，以此得到福祉最為吉祥?？上?，最終結(jié)果是周朝取代商朝，改朝換代。
賈平凹的前妻韓俊芳出身富裕家庭，人長(zhǎng)得也漂亮，韓俊芳也曾因?yàn)楦改傅姆磳?duì)而執(zhí)意不見他，但這并不妨礙賈平凹即使外面下著雨也固執(zhí)的不愿意離開。
這樣的迷戀和堅(jiān)持，最終讓兩家人同意了這門婚事，也讓韓俊芳義無反顧地投入了他的懷抱。
婚姻，往往需要把柴米油鹽的瑣碎，和朝夕相處的摩擦，融合到原本只有荷爾蒙生成的愛情里。
人們不知道是該感慨真愛的逝去，還是抱怨婚姻的艱辛。
作為一名作家，他期望妻子能與他精神相通?；蛟S不必太深入地探討其中的原理，也不必局限于詩(shī)歌和文學(xué)，只要有精神上的追求即可。賈平凹覺得精神的不斷塑造，才能保證靈魂的相互依存。
缺乏精神上的共鳴，對(duì)于賈平凹作為一個(gè)作家來說，是一件極其痛苦的事情。缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，對(duì)于韓俊芳這個(gè)做家庭主婦的人來說，也是痛苦的事。
隔閡與沉默，漸漸彌生，慢慢孕育了沖突的萌芽。最終分崩離析。
今天與一位20多歲的人，聊起她對(duì)未來伴侶、婚姻的想法時(shí)，她說自己喜歡的男人，一定是騎著白馬的王子，顏值是要考慮的，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也不能差，并且懂得呵護(hù)自己在手心里。
這其實(shí)是大多數(shù)青春年少的女孩子的夢(mèng)想。可是生活不是童話，即便公主與王子的婚姻，如果沒有經(jīng)營(yíng)的能力和手段，再美的開始，也一樣會(huì)轟然坍塌。
就像已故戴安娜王妃和查爾斯王子的婚姻，曾經(jīng)也為世人羨慕，最終也是悲劇收?qǐng)觥?/p>
婚姻從來都是很現(xiàn)實(shí)的，也難怪所有的童話故事，一寫到王子與公主結(jié)合，開啟了幸福的生活，就草草收尾結(jié)束了，即便之前的愛情再曲折再感人。
幻想未來美好的生活沒有錯(cuò)，可是也要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。為什么那么多人懷著對(duì)愛情的美好向往，卻并不能得到如愿以償?shù)男腋Ｄ兀?/p>
我讀楊絳先生寫的《我們仨》，看到她的婚戀觀，我才發(fā)現(xiàn)，以往我們對(duì)擇偶觀念的認(rèn)知，被顛覆了。
楊絳與錢鐘書，前者入讀清華時(shí)，才貌冠絕群芳，據(jù)說欲求偶者70余人；后者是清華著名的才子，名氣大，架子也大，是當(dāng)時(shí)文化圈里的傳說。
這樣的兩個(gè)人，生命中有了交集，注定也會(huì)發(fā)生故事。兩人見面時(shí)，楊絳就感覺到了錢鐘書的智識(shí)過人，而錢鐘書則覺得楊絳溫婉聰慧。
有一天，楊絳給錢鐘書寫信，偌大的信紙上只寫了一個(gè)字：“慫”。
她原以為，錢鐘書會(huì)被為難幾天，沒想到次日，便收到了錢鐘書的回信。信中同樣只有一個(gè)字：“您”。
楊絳看到這一字，芳心鹿動(dòng)，流下下了甜蜜的淚水。
親友得知，一頭霧水：這二人在打什么啞謎？楊絳一番解讀，親友才恍然大悟。
原來，楊絳寫的這個(gè)“慫”字，其實(shí)就是在問錢鐘書：“你的心上有幾人？”而錢鐘書的回信，也給了她滿意的答復(fù)：“我的心上只有你！”
這“一字情書”，萌動(dòng)了幾多人。
楊絳先生，對(duì)于幸福的婚姻，給出三個(gè)高級(jí)心法：
1、吸引。
優(yōu)秀的人，會(huì)相互吸引。你是什么樣的人，就會(huì)找到什么樣的人。
如果你想要找到更好的伴侶，那就讓自己變得更好，而不是去攀附一個(gè)優(yōu)秀的人。
2、理解。
在物質(zhì)至上的時(shí)代洪流下，男女結(jié)合最最重要的，是雙方互相理解的程度，理解深，才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。
3、朋友。
夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做伴侶的朋友，或相互尊重的伴侶。門當(dāng)戶對(duì)，以及其他，并不重要。
能夠在上世紀(jì)四十年代，就寫出《圍城》的錢鐘書，已經(jīng)是把人生，婚姻，看得清澈透明的了。也只有楊絳先生這樣的伴侶，才能與他幸福到老，相伴一生。
圍在城里的人想逃出來，
站在城外的人想沖進(jìn)去，
婚姻也罷，事業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
人生居易之易經(jīng)強(qiáng)者思維，明天我繼續(xù)接著講解。
作者：酒谷子醫(yī)生李斌，武漢大學(xué)醫(yī)學(xué)部臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)分配到北京大學(xué)首鋼醫(yī)院骨科工作。熱愛中華傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
圖片源自網(wǎng)絡(luò)。
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