起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱(chēng)呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂(lè)康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱(chēng),需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱(chēng)需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承: 連接過(guò)去與未來(lái): 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛(ài))或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買(mǎi)決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說(shuō),“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來(lái)”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來(lái)的第一聲回響。

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文/思白生

這幾日,隨著馬英九回大陸省親,他的祖父也迅速被推上了風(fēng)口浪尖。

這位已經(jīng)作古許久的湘南第一團(tuán)總,墓碑格外引人注目。

其全文為——“顯考馬公大基老大人之墓”。

一些思想低俗的人,一眼就看到了“大基老”三個(gè)字,并為此哈哈大笑不止。

其實(shí),這又有什么好笑的呢?

馬英九祖父名大基,字立安,其子馬鶴凌,歷任國(guó)民黨陰明山黨部書(shū)記,國(guó)民黨臺(tái)北市黨部第2組、第3組組長(zhǎng),國(guó)民黨公路黨部設(shè)計(jì)委員,中央委員會(huì)秘書(shū)處秘書(shū),國(guó)民黨知識(shí)青年黨部書(shū)記長(zhǎng),臺(tái)灣當(dāng)局“行政院青年輔導(dǎo)委員會(huì)”第四組主任等職。

這位馬鶴凌,也就是馬英九的父親。

他在國(guó)民黨內(nèi)身居高位,對(duì)其父親尊稱(chēng)一聲老大人,再正常不過(guò)。

可笑的,其實(shí)是墓碑的碑文。

按照舊時(shí)習(xí)俗,碑文需要滿足“合生老”的條件,即按照“生老病死苦”的格式排序,碑文中最后一個(gè)字必須落在“生”字和“老”字上。

這里“生老”僅用于排序之用,類(lèi)似于阿拉伯數(shù)字中的1和2。

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國(guó)民黨中央監(jiān)察委員會(huì)舊址

如此,是為了規(guī)定碑文的字?jǐn)?shù)。

凡是碑文字?jǐn)?shù)為6、7、11、12的,可認(rèn)為“合生老”。

有沒(méi)有“生”字,或有沒(méi)有“老”字,都無(wú)妨。

按照這個(gè)規(guī)定,馬大基老大人的墓其實(shí)有兩種寫(xiě)法。

第一種,作減法寫(xiě)。

“顯考馬公大基”為6個(gè)字,若后面再加“之墓”二字,總字?jǐn)?shù)變?yōu)?,不符合格式。

因此減去“之”字即可。

“顯考馬公大基墓”,正好7個(gè)字,符合格式。但這樣可能顯得不太隆重。

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積極抗日的民國(guó)“四川王”劉湘,碑文簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,為“劉湘之墓”4個(gè)字,似乎不太在意所謂格式。

第二種,作加法寫(xiě)。

保留“之墓”兩個(gè)字,在8個(gè)字的基礎(chǔ)上加3個(gè)字或4個(gè)字,形成11字或12字碑文,這也符合格式。

習(xí)俗上,這種湊字?jǐn)?shù)的尊稱(chēng),男性有老人、老大人,女性有老太君。

這么看來(lái),馬大基的墓碑碑文,寫(xiě)成“顯考馬公大基老大人之墓”似乎并無(wú)差錯(cuò)。

即使有些滑稽,但也只是無(wú)聊者刻意作弄的玩笑話,是不尊重的表現(xiàn)。

但問(wèn)題,恰恰出在“老大人”這三個(gè)字上。

老大人,是為合生老用來(lái)湊字?jǐn)?shù)的詞語(yǔ),其實(shí)舊時(shí)還是清廷的官場(chǎng)用語(yǔ)。

清官們互相奉承,就稱(chēng)對(duì)方的父親為老大人。

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清代官員祭海神場(chǎng)景

之所以會(huì)形成這種稱(chēng)呼,則是因?yàn)?span id="ug4qygw" class="candidate-entity-word" data-gid="286477">清朝時(shí)習(xí)慣將官員稱(chēng)為大人。

大人之父,自然就是老大人了。

但大人,在清朝以前其實(shí)一直是百姓對(duì)父母的尊稱(chēng)!

稱(chēng)官員為大人,等于喊官員爸爸媽媽。

父母官、父母官的說(shuō)法,大抵是這個(gè)意思。

但多少帶點(diǎn)人格侮辱的意思。

因?yàn)?span id="c4mygu4" class="wpcom_tag_link">官員們,實(shí)際不是每個(gè)百姓的爸媽?zhuān)瑳](méi)有實(shí)質(zhì)上的親緣關(guān)系。

也就是說(shuō),既不是親生父母,也不是養(yǎng)父養(yǎng)母。

強(qiáng)迫每個(gè)人都喊他爸爸或媽媽?zhuān)m換了個(gè)文雅的稱(chēng)呼——大人,但實(shí)際上仍是霸權(quán)主義!

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清代官員春耕場(chǎng)景

當(dāng)然,習(xí)俗是這種事物。

隨著時(shí)代的變遷,會(huì)衍生出與之本意不相同的意思。

與此同時(shí),習(xí)俗也是這種事物。

被有些人視為洪水猛獸,于有些人而言又自然而然。

在此,也不是呼吁讓馬英九改碑文,從而避免不必要的誤會(huì)。

只是想表達(dá)些,個(gè)人對(duì)于某些繁文縟節(jié)只增不刪的不贊同。

不贊同不意味著抵制,只是代表本人不會(huì)這么做,但仍尊重他人去那么做。

就像在浙江東陽(yáng),盛行一種童子尿煮茶葉蛋的習(xí)俗,已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民國(guó)人譏之為“醬缸”,我無(wú)法接受,但我仍尊重。

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馬英九前往侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館憑吊

#馬英九今天將抵長(zhǎng)沙 湘潭鄉(xiāng)親發(fā)聲#頭條熱榜

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