斯字五行屬性？斯字是多少筆畫！

有人也質(zhì)疑自己是不是買到了盜版教材：“所以我從小學(xué)到大的是假教材？我清晰記得我當(dāng)時(shí)讀的是斯人?！?/span>

更有些網(wǎng)友@徐佳杰Pierre玄之又玄，重提2012年的世界末日之說(shuō)，認(rèn)為并非“時(shí)空線被修改”，而是時(shí)空線的“合并”——

“2012年的末日，并非什么都沒發(fā)生。而是兩個(gè)平行宇宙在那一天合并。其中一個(gè)宇宙的學(xué)生，學(xué)的是“斯人”；另一個(gè)宇宙的學(xué)生，學(xué)的是“是人”。兩個(gè)宇宙合并，140億人里隨機(jī)死掉了70億人。整個(gè)世界的總?cè)丝谶€有70億人，我們身邊“感覺”沒有發(fā)生變化，但末日實(shí)實(shí)在在發(fā)生了。兩個(gè)宇宙看似一模一樣，其實(shí)有細(xì)微差別，便體現(xiàn)在人和人之間的記憶上。”

額，不得不說(shuō)，確實(shí)差點(diǎn)把我說(shuō)服了……

再結(jié)合鳳凰新聞客戶端上發(fā)的【鳳凰民調(diào)】投票數(shù)據(jù)，94%的人以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)成就了“斯人也”幾乎不容置疑的群體記憶，而大家認(rèn)為出現(xiàn)兩種截然不同的記憶原因，“時(shí)空線被人動(dòng)了”說(shuō)與“部分教材版本不同”說(shuō)幾乎五五開。

難不成真的是因?yàn)楦魇∈兴?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e8%af%ad%e6%96%87" title="【查看含有[語(yǔ)文]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">語(yǔ)文教材不一樣造成了大家的記憶混亂？那么“故天將降大任于是人也”這一版本的語(yǔ)文教材豈不是非常罕見？

當(dāng)編輯部里面的幾位小伙伴討論起來(lái)這個(gè)話題時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)是“故天將降大任于是人也”，這個(gè)常見于中考高語(yǔ)文卷子上的古詩(shī)詞默寫扣分點(diǎn)，已經(jīng)被語(yǔ)文老師耳提面命過(guò)無(wú)數(shù)次，“來(lái)讓我看看誰(shuí)有把‘是‘寫成了’斯‘”這句話簡(jiǎn)直在高考多年以后依舊魂?duì)繅?mèng)繞……

那些年我們背錯(cuò)的古詩(shī)詞還少嗎？

“斯人”這種表達(dá)方式，在語(yǔ)文課本里并不少見。

宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，也是中學(xué)語(yǔ)文必讀篇目之一。其中“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”，這里的“斯人”，是范仲淹指代自己無(wú)法遇到的“先天下之憂而憂”仁人志士。

杜甫也曾在“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”（《夢(mèng)李白二首》），以“斯人”代指李白。

同樣是在需要背誦全文的《蘭亭集序》中，王羲之以“后之覽者，亦將有感于斯文”結(jié)尾，其中的“斯”指代的就是王羲之寫下的這篇序言。

“斯”在這些文章里，不管是指人物還是文章，都起到一種指代的作用。與“斯”比起來(lái)，“是”因?yàn)樘^(guò)于常用，看上去反而不那么充滿古意。

所以“斯人”與“是人”在“故天將降大任于……”這句話里都行的通嗎？難道真的存在兩個(gè)不同版本的語(yǔ)文教材嗎？

據(jù)上游新聞?dòng)浾邔?duì)人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯部工作人員的采訪，《生于憂患，死于安樂(lè)》自從1961年被收錄于該出版社教材以來(lái)，一直是“故天將降大任于是人也”，從未有過(guò)“故天將降大任于斯人也”。

人教社1961年版初中語(yǔ)文教科書

也有網(wǎng)友遍尋語(yǔ)文課本，試圖證實(shí)自己的記憶并未出錯(cuò)，然而被網(wǎng)友找到的1982年、1994年、2006年等人教社各版本語(yǔ)文教材上，均是“天將降大任于是人也”。

人教社1982年版初中語(yǔ)文教科書。圖片來(lái)源/網(wǎng)絡(luò)

▲人教社1991年版初中語(yǔ)文教科書。圖片來(lái)源/網(wǎng)絡(luò)

同樣，可能查找到的眾多古籍之中，包括四庫(kù)全書刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注疏解經(jīng)》（漢·趙歧 注）均為“是人”，結(jié)果同樣是“故天將降大任于是人也”。

《孟子》

對(duì)于為何會(huì)出現(xiàn)“故天將降大任于斯人也”的群體記憶，人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯部工作人員表示這確實(shí)不清楚，不過(guò)“斯”和“是”，表達(dá)的意思一樣，都是“這”。

確實(shí)，“是”在文言文中作為“這”的用法，也并不罕見——

“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”（王羲之《蘭亭集序 》）

“吾祖死于是，吾父死于是?！保?span id="4hvig46" class="candidate-entity-word" data-gid="1007717">柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）

“是疾易傳染?！保ǚ桨?span id="mzyntz9" class="candidate-entity-word" data-gid="9793104">獄中雜記》）等等。

“斯”與“是”的在如此多的必背篇目中意思相同，錯(cuò)背了其中某個(gè)字詞這種情況大概也就可以理解了。大家習(xí)慣了引用名言警句、詩(shī)詞歌賦，甚至隨便一句話都能被按在魯迅的頭上，誰(shuí)又會(huì)在引用之前去卷帙浩繁的詩(shī)詞古籍中一一核實(shí)呢？

這其中，尤其是一些大熱的影視劇，其觀眾之多、覆蓋面之廣、影響力之大，甚至能改變社交平臺(tái)或者短視頻平臺(tái)上的表達(dá)與審美，何況是自我的記憶。但凡這其中用錯(cuò)了一句字詞，更會(huì)影響到我們對(duì)本來(lái)就不常用的古典文學(xué)的記憶。

而當(dāng)正確的版本再被閱讀到、被網(wǎng)友發(fā)出來(lái)，那當(dāng)然會(huì)有太多人出來(lái)質(zhì)疑“自己記憶被修改了”“時(shí)空線被人動(dòng)了”。

當(dāng)然，我們也不會(huì)過(guò)于譴責(zé)《甄嬛傳》把“逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘”這句誤用的古詩(shī)詞強(qiáng)烈地植入我們的記憶之中，畢竟，唐代詩(shī)人崔道融的《梅花》一詩(shī)，如果不是被嬛嬛誤用了，可能大部分人（比如我）還真的讀不到呢！

梅花

數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。

香中別有韻，清極不知寒。

橫笛和愁聽，斜枝倚病看。

朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。

這里的“朔風(fēng)”意思是“北風(fēng)”，詩(shī)人疼惜梅花希望北風(fēng)手下留情，或借物喻人，祈愿順?biāo)?。像嬛嬛那樣跪在冰天雪地中雙手合十祈禱的話，當(dāng)然是“朔風(fēng)”更恰當(dāng)，但是“逆風(fēng)如解意”好像莫名給誤用得適用于更大多數(shù)困境之中了，無(wú)怪乎“逆風(fēng)如解意，容易莫摧殘”會(huì)如此順口。

被影視劇誤導(dǎo)而記錯(cuò)的古詩(shī)詞又豈止這一句。金末元初文學(xué)家元好問(wèn)《摸魚兒·雁丘詞》中的“問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許”，幾乎每次在影視劇中出現(xiàn)都沒逃離被誤用的宿命。

在《神雕俠侶》中，為愛癡狂的李莫愁錯(cuò)愛著移情別戀的陸展元，“問(wèn)世間，情為何物，直叫人生死相許”仿佛成了她的專屬臺(tái)詞，人們更多記住了被李莫愁錯(cuò)誤引用的這一句。

摸魚兒·雁丘詞

問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

《還珠格格》中更是有一章節(jié)直接用“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”為名，“直教人生死相許”因一次次被誤用而逐漸替代了原文。

瓊瑤阿姨真的非常會(huì)化古詩(shī)詞為己用，同樣是在《還珠格格》中，“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕 ”被簡(jiǎn)化為“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，簡(jiǎn)化后通俗而簡(jiǎn)單、朗朗上口，然而這比起原文連用五件不可能的事情來(lái)表明自己至死不渝的愛情，氣勢(shì)上真是弱了少許。

上邪

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

同時(shí)，“山無(wú)陵”被改成了“山無(wú)棱”，也就是原句想表達(dá)的“高山夷為平地”的意思變成了“高山?jīng)]了棱角”，這愛情的誓言看上去也沒那么深刻了。對(duì)比樂(lè)府民歌的原文，如果有人用“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”來(lái)示愛，總覺得他/她的誓言，沒有那么轟轟烈烈呢。

古人下筆寫詩(shī)作賦，最講究“煉字”，意指對(duì)自己詩(shī)句中的某個(gè)字千錘百煉，尋找最精妙而不可替代的那唯一一個(gè)，從而使得詩(shī)歌的意境更加深遠(yuǎn)，使他筆下刻畫的情感更加入木三分。

比如同樣是當(dāng)年語(yǔ)文老師非常喜歡用的一個(gè)例子，王安石的《泊船瓜洲》。

泊船瓜洲

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

相傳“春風(fēng)又綠江南岸”的原文是“春風(fēng)又到江南岸”，王安石字斟句酌后，總覺得“到”沒有復(fù)刻春風(fēng)的神韻，擱筆后望著滿坑滿谷的綠色來(lái)了靈感……

有時(shí)在這里，某些語(yǔ)文老師也會(huì)講說(shuō)，王安石是受到王維《山中送別》中“春草明年綠，王孫歸不歸”的影響，終于改出來(lái)了“春風(fēng)又綠江南岸”這一名句。

遙遠(yuǎn)的創(chuàng)作真相我們難以企及，但是也能藉此一窺某一字詞的精確，對(duì)于作者以及他的創(chuàng)作到底有多重要，盡管“故天將降大任于斯人也”與“故天將降大任于是人也”確實(shí)相差不大，盡管《孟子》一書中“斯”與“是”同樣作為代詞“這”多次出現(xiàn)。

話說(shuō)回來(lái)，當(dāng)我們順蔓摸瓜找到古籍原文，“時(shí)空線被修改”的假說(shuō)，也就不成立了，只不過(guò)某些更經(jīng)常出現(xiàn)在我們眼前的訊息和事物，強(qiáng)化了我們的錯(cuò)誤記憶。

當(dāng)然不止是詩(shī)詞歌賦，現(xiàn)實(shí)中還有太多群體記憶與現(xiàn)實(shí)不符的案例，其中最典型的當(dāng)屬于被冠以“曼德拉效應(yīng)”的曼德拉之死事件。

也許下次還是會(huì)記錯(cuò)

2013年，納爾遜·曼德拉去世。

即使很多人不熟悉他的坎坷政途或者他帶領(lǐng)南非人民走上自由之路的壯舉，也能從Beyond樂(lè)隊(duì)的《光輝歲月》略知其一二，歌詞中的“今天只有殘留的軀殼 / 迎接光輝歲月 / 風(fēng)雨中抱緊自由”是對(duì)曼德拉最好的致敬。

然而，曼德拉去世的消息一出，網(wǎng)友紛紛納悶，他不是已經(jīng)去世了嗎？不是在1980年遭囚禁時(shí)去世的嗎？甚至有人說(shuō)還記得當(dāng)時(shí)他的葬禮的新聞報(bào)道、還在電視上看到過(guò)曼德拉家人的沉痛哀悼。

當(dāng)時(shí)，很多網(wǎng)友就由這種錯(cuò)誤的記憶，萌生了時(shí)空線可能已經(jīng)混亂了的念頭。后來(lái)這一現(xiàn)象被超自然現(xiàn)象研究者菲奧娜·布魯姆（Fiona Broome）命名為“曼德拉效應(yīng)”（Mandela Effect），即對(duì)事情持有錯(cuò)誤的印象，可能導(dǎo)致大眾對(duì)歷史的集體記憶與史實(shí)不符。

“曼德拉效應(yīng)”一出，太多記憶混亂的事情好像突然有了解釋?！都~約時(shí)報(bào)》在2019年就曾做過(guò)一期主題為“曼德拉效應(yīng)”的填字游戲，游戲題目中主要涵蓋經(jīng)典流行文化或新近時(shí)事。

而我們的經(jīng)典流行文化中，被冠以“曼德拉效應(yīng)”的事物并不少見。還是《甄嬛傳》。曾有知乎網(wǎng)友發(fā)帖詢問(wèn)：“印象中《甄嬛傳》有剪秋打開食盒蓋子的鏡頭，是不是一種曼德拉效應(yīng)？”

這位網(wǎng)友說(shuō)，他完整地看了不少于200次《甄嬛傳》，可以肯定絕對(duì)有這個(gè)鏡頭——剪秋在宮中走廊攔下端著食物的宮女，詢問(wèn)她拿的是什么，宮女的臺(tái)詞好像是“這是送給六阿哥和熹貴妃的湯羹”，與此同時(shí)剪秋打開了食盒蓋子下毒成功。

這個(gè)帖子馬上引來(lái)網(wǎng)友認(rèn)同并核實(shí)，大多數(shù)人記得確實(shí)有這個(gè)鏡頭，后來(lái)再去這一集尋找，卻找不到。飾演剪秋的演員本人也出來(lái)澄清，自己根本沒有拍過(guò)這一條。

同樣，“曼德拉效應(yīng)”也滲透到了《西游記》中，有網(wǎng)友表示，記憶中86版《西游記》中，唐僧師徒在車遲國(guó)與三國(guó)師斗法，確實(shí)有下油鍋比拼的環(huán)節(jié)，有人回去重新查找了這集，發(fā)現(xiàn)并沒有這個(gè)回合。

事實(shí)也確實(shí)是沒有拍攝這些片段，一來(lái)是很血腥，二來(lái)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的技術(shù)不夠，三來(lái)是因?yàn)榧瘮?shù)時(shí)間受限制。那么觀眾們印象中的下油鍋片段是從哪里來(lái)的呢？

有人假想了造成“曼德拉效應(yīng)”的原因，其實(shí)這些版本跟文章開始時(shí)所說(shuō)的“時(shí)空線被擾動(dòng)”差不多，無(wú)非是被冠以聽上去更為科學(xué)的表述，比如“量子力學(xué)”或是“時(shí)空穿梭”——從未來(lái)穿越回來(lái)的人，在抹除現(xiàn)在人們的記憶時(shí)總有一些記憶碎片被不小心保留，從而引發(fā)看似群體記憶錯(cuò)亂的現(xiàn)象。

看似“科學(xué)”的“效應(yīng)”眾說(shuō)紛紜，然而仍是尚不能被證實(shí)或證偽的命題，只能算是“猜測(cè)”或是“空想”。不過(guò)可以保證的是，不要那么篤信自己的記憶，多翻翻書籍尋找真相總是好的。

也確實(shí)有關(guān)于記憶測(cè)試的科學(xué)研究表明，即使人們看到了正確版本，他們?nèi)匀辉趲追昼姾筮x擇了錯(cuò)誤的那版——這不就是做錯(cuò)的那道題總是會(huì)被我們反復(fù)再次做錯(cuò)嘛？

所以，如果恰好還會(huì)考到《生于憂患，死于安樂(lè)》的默寫古詩(shī)詞的題目，一定要記得這樣寫——“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”——才能得分。

來(lái)源：微信公眾號(hào)“鳳凰網(wǎng)讀書”

編輯：杭以凡

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