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趁著國(guó)慶假期，我們?cè)傺a(bǔ)一補(bǔ)“中醫(yī)基礎(chǔ)理論”和“中藥基礎(chǔ)理論”。
今天我要說(shuō)的問(wèn)題，是五臟配五行的問(wèn)題，為啥肝屬木、心屬火、肺屬金、脾屬土、腎屬水呢？
這個(gè)東西，當(dāng)然不是“亂點(diǎn)鴛鴦譜”，而是有據(jù)可依的。
一．肝配木之謎
我們一般把肝臟和木配起來(lái)，統(tǒng)稱為“肝木”。
為啥肝臟和木相搭配呢？
木就是樹(shù)，大家都見(jiàn)過(guò)大樹(shù)，它的枝條總是蓬勃外展的，不斷地向四周伸展枝條。這說(shuō)明，木有舒發(fā)的特性。
而中醫(yī)的老祖宗（《黃帝內(nèi)經(jīng)》），在日常生活和醫(yī)療實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)，肝臟也有類似樹(shù)木的舒展的特性。
古人是怎么得出肝臟舒展這個(gè)功能的呢？
大部分肝病病人，會(huì)出現(xiàn)肝區(qū)脹悶的癥狀，比如脂肪肝、乙肝、肝硬化、肝癌，都會(huì)出現(xiàn)肝區(qū)脹悶不舒服的感覺(jué)。
我們都看過(guò)李雪健老師主演的電影《焦裕祿》，焦裕祿縣長(zhǎng)肝病嚴(yán)重后，就整天捂著肝區(qū)，因?yàn)槟抢镉置洝⒂滞础?/span>
為啥肝區(qū)脹悶?zāi)?？是因?yàn)槔锩娴臍獠荒芰魍耍瑲獠涣魍?，所以才氣滯作脹，脹得厲害了，就?huì)疼痛。
所以，正常情況下，肝氣負(fù)責(zé)疏通、舒展。一旦肝臟生病了，就會(huì)導(dǎo)致氣滯、脹痛。
既然正常情況下，肝氣負(fù)責(zé)舒展，而自然界中的大樹(shù)也是喜歡舒展，所以，中醫(yī)老祖宗把“肝”與“木”聯(lián)系起來(lái)了，規(guī)定肝配木。
這就是肝屬木的由來(lái)。
二．心配火之謎
在中醫(yī)里，心臟和火是配在一起的，中醫(yī)統(tǒng)稱“心火”，還說(shuō)“心為火臟”。
為什么心臟和火搭配起來(lái)了呢？
大家都知道，火有一個(gè)特性，就是溫暖、明亮。冬天的夜晚，如果有一堆篝火，那么人就會(huì)很溫暖、很明亮。
而在人體之中，心臟不斷跳動(dòng)，推動(dòng)血液運(yùn)行，進(jìn)而溫暖全身，類似火的溫暖之性。一旦心跳停止，在十幾分鐘內(nèi)，人體就會(huì)徹底變涼，變成冷冰冰的一具尸體。
正因?yàn)樾呐K有維持體溫的作用，讓軀體產(chǎn)生像火那樣溫暖的特性，所以中醫(yī)老祖宗《黃帝內(nèi)經(jīng)》規(guī)定，心屬火。
這就是心屬火的由來(lái)。
三．脾臟配土之謎
在中醫(yī)里面，脾臟和土是搭配在一起的，中醫(yī)統(tǒng)稱為“脾土”。
為啥脾臟配土呢？
我們都知道，土就是土地，土地有一個(gè)特性，就是富含營(yíng)養(yǎng)，它可以滋養(yǎng)地球上的絕大多數(shù)植物和動(dòng)物。一旦沒(méi)有土地，植物和動(dòng)物就喪失了營(yíng)養(yǎng)的來(lái)源。
而在五臟之中，脾主運(yùn)化，負(fù)責(zé)給全身其他臟腑、組織提供營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，類似土地養(yǎng)育萬(wàn)物的作用，所以將脾胃歸屬于土。
而且，土地是萬(wàn)事萬(wàn)物生長(zhǎng)的本源，所以哲學(xué)上，“土為萬(wàn)物之母”。
而中醫(yī)里面，脾胃把食物中的營(yíng)養(yǎng)吸收出來(lái)并且運(yùn)送到全身，類似土地滋養(yǎng)萬(wàn)物的作用，所以脾胃也被稱之為“后天之本”。
四．肺臟配金之謎
在中醫(yī)里，肺臟配屬的是金，中醫(yī)習(xí)慣說(shuō)“肺金”。為啥肺和金搭配在一起呢？
我們都知道，金，就是金石之類比較堅(jiān)硬的東西，包括金屬，也包括石頭。
這類物質(zhì)，有一個(gè)特性，就是密度大、沉降。不論是把一塊金屬還是一塊石頭扔到天上，它一定會(huì)掉下來(lái)。而土?xí)淮瞪ⅰ⒒鹈鐣?huì)上揚(yáng)、水會(huì)蒸發(fā)、木會(huì)飄散，都不像金石，一定會(huì)沉下來(lái)。
所以，沉降就是金石的特性。
而在五臟之中，我們的肺臟負(fù)責(zé)吸氣，把外界的空氣吸收到肺臟之中，整個(gè)吸氣過(guò)程，就是氣體不斷下降的過(guò)程，中醫(yī)稱之為“肅降”，肅降是通過(guò)肺臟完成的。
肺主肅降，像金屬堅(jiān)硬下沉，所以肺五行屬金。
五．腎臟配水之謎
在中醫(yī)中，腎臟配屬的是水，中醫(yī)稱為“腎水”。為啥腎臟和水搭配在一塊呢？
大家都知道，水的特性是涼潤(rùn)、滋潤(rùn)?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)，水利萬(wàn)物。
而在五臟之中，人體的腎臟主宰水液代謝，與水最為密切，所以腎歸屬為水。
中醫(yī)認(rèn)為，水喝到胃里，首先會(huì)被脾運(yùn)輸?shù)椒?。肺通過(guò)“肅降”，會(huì)把水肅降到膀胱。
而膀胱與腎相表里，腎中有腎陽(yáng)，在腎中陽(yáng)氣的蒸騰下，膀胱里一部分水液，會(huì)被蒸騰起來(lái)，完成氣化作用，滋潤(rùn)全身，發(fā)揮潤(rùn)澤的作用。
所以，腎臟在人體水液氣化過(guò)程中，有著至關(guān)重要的作用，如果腎陽(yáng)不足，就會(huì)導(dǎo)致水液不化，甚至泛濫成水腫。
正因?yàn)槟I與水關(guān)系如此密切，所以中醫(yī)才把腎臟與水搭配在一起。
從上面五臟與五行之間的搭配，我們可以清晰地看出，五臟與五行并不是胡亂搭配的，而是有著內(nèi)在的功能聯(lián)系的，這也是中醫(yī)的基石，不容動(dòng)搖，一旦動(dòng)搖，整個(gè)中醫(yī)就會(huì)不穩(wěn)。
一九五幾年，曾有一些中醫(yī)，受到“中醫(yī)科學(xué)化”思潮的影響，主張廢除五行，其實(shí)，這是把中醫(yī)往“邪路”上引，這些人，根本沒(méi)搞明白五行與五臟之間的緊密關(guān)系，以為這些內(nèi)容可以隨意修改，這是糊涂透頂、不學(xué)無(wú)術(shù)的表現(xiàn)，真要廢除了，中醫(yī)的根基也就動(dòng)搖了。
中醫(yī)與五行的配屬，我們暫且就講到這里，明天，我將把五行與中藥聯(lián)系起來(lái)，教大家從五行角度認(rèn)識(shí)中藥，快速完成中藥入門(mén)。
最后祝愿大家國(guó)慶快樂(lè)。
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