我國古代對疆域內的地區(qū)劃分是相當復雜，不同時期也各有不同，但基本還是圍繞周初時期的基礎加以演變或改變的。那么古代對國家內的地域到底是怎么的區(qū)分的？他們都代表了什么，又分別有哪些含義？史料記載，周人“武裝拓殖”時期是這樣區(qū)分的：國（都）為城，城外是郭，郭外是郊，郊外是牧，牧外是野，野外是林，林外是鄙。今天就按照這樣一種邏輯，給大家做如下系統(tǒng)的解讀。
下面我們先圍繞城市來看國、都、邦、邑、城、市、關等都是怎么回事？
國，繁體字寫為“國”。初文是"或"，也是"域"的古字。本義指疆域，地域?！吨芏Y》：大曰邦，小曰國，邦之所居亦曰國。后引申指分封的諸侯國。在上古三代時期，天子或諸侯的都城。先秦時期，指諸侯所受封的地域、食邑也稱國、國都。那時國的本義已被都取代，比如，齊國、楚國、燕國、韓國等。今專指國家。
都，本義為有已故君主宗廟的邑，后引申為具有重要政治地位的邑。今指一國最高政治機構所在地，都城。
邦，本義指古代諸侯較大的封國或者領域，和國一樣也是國家之義。有時也和國連用，邦國。但到了漢朝，為了避諱劉邦的邦，邦這個字也就淡出了人們的視線。
邑，中國古代規(guī)制聚落的統(tǒng)稱。本義，為封地。君主分封給諸侯，或諸侯分封給大臣的土地。上古時，國都也稱作邑。字形上看，上面是“國”下部為跪著的人形，表示有土地有人，意思是都邑、城市。最初國、都均稱邑或都邑，后特指一般規(guī)制型聚落。邑也作為縣的別稱。
城，本義是都邑四周的墻垣，里面的叫城，外面的叫郭。城字單用時，多包含城與郭。城、郭對舉時只指城。古代還有國（國家）的意思，有些較小的國家就是一座城。周代早期的“城”通常有兩層城墻，有內城外城之分。也有城池，屯兵、駐守地，都邑四周用作防御的高墻。《谷梁傳·隱公七年》：城為保民為之也?，F代，城主要是指人口密集、工商業(yè)發(fā)達的地方，通常也是周圍地區(qū)政治、經濟、文化的中心。
市，古代對市場、集市的簡稱?！吨芏Y·司市》：大市日昃而市，百族為主；朝市朝時而市，商賈為主；夕市夕時而市，販夫販婦為主?！豆騻鳌ば迥辍纷ⅲ阂蚓镆詾槭?，故俗語曰市井。原來是指，城市當中的一部分集中買賣貨物的固定場所。最早的市和城根本不是一回事，按先后順序是心有城后有市?，F今引申為人口密集、文化發(fā)達的城鎮(zhèn)，常與城并列使用，城市。
關，繁體字寫為“關”或“関”。城關。“關”的本義是門閂。引申為關門，又引申為關口，邊關。比如山海關，八九十年代的深圳還有關內關外之分呢。實際上，古代靠城門外附近的一片區(qū)域稱作關，也叫城關。為了軍事需要每個城市都設有關卡，于是城市的關卡名為關，城一般設有四街、四關。四街：東街、西街、南街、北街。四關：東關、西關、南關、北關。
郭，又稱“廓”。本義指古代在城的外圍加筑的一道城墻。周人武裝拓殖的“城”通常有兩層城墻，有內城外城之分，也有說“內者曰城，外者曰郭”。
我們再看城市以外的地方優(yōu)勢怎樣區(qū)分的吧：
郊，遠古時是指距離國都（城）外百里內的地區(qū)稱之為“郊”。《說文解字》:距國百里為郊。周時距離國都五十里的地方叫近郊，百里的地方叫遠郊。
牧，本義指放養(yǎng)牲口引申指放牧的場地、郊外。牧，牧野的簡稱。牧在古代還有統(tǒng)治、管理的意思。
野，是指郊外。最初指周代王城外百里的區(qū)域。《說文》：野，郊外也。野，牧野的簡稱。由郊外引申為曠野、田野、偏僻之地。
林，指野外或能士退隱的地方?！稜栄拧め尩亍?“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林?！备h的野林之地。《詩·周南》又野外謂之林。
鄙，指公卿大夫的封地、食邑。指一般郊外更加的遠處，也指遠方之地、邊境或地處邊遠地區(qū)的邑。你明白了嗎？請在評論區(qū)留下你的觀點。
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