確認(rèn)宏觀倫理學(xué)的主攻對象是世界各國文學(xué)作品中的德字詞匯之后，研究者就必須對海量的道德詞匯的意義作整合，使原有散沙遍布的原始狀態(tài)條理化、糸統(tǒng)化。筆者摸索運(yùn)用的五大基本方法，也許就是應(yīng)有的普適的科學(xué)方法，供學(xué)人參考。
一是對每一本所讀的文學(xué)作品作德字詞匯統(tǒng)計。這是基本的很苯重的方法，非下苦功夫不可。操作手段是在自己的工作底本上把依次發(fā)現(xiàn)的德字詞匯編序號，記錄在另紙上，注明頁碼，以便反復(fù)查閱。無論讀哪一本書，都得從頭至尾下力做這艱苦的工作。此時便獲得了某些發(fā)言權(quán)。例如《人間喜劇》的德字詞匯僅三百多例，而先前統(tǒng)計到的美字詞匯有五千多例。兩種數(shù)據(jù)的巨大差距，使筆者意識到巴爾扎克的美學(xué)思想豐富多彩，而道德思想則大為遜色。中國的情況恰恰相反，文化、文學(xué)著作中的德字詞匯較之美字詞匯，都成倍地增加。這就從基本對象事實上證明了中國道道思想超級大國形象的由來。
二是依德字詞匯意義，把統(tǒng)計在案的原始材料進(jìn)行分門別類的梳理。"德″字集合名詞為總類，往往指向道德的綜合思考，應(yīng)作為獨立類型，整合所有集合名詞的德字。忠、孝、仁、義、勇、恭、敬、慈等等是分類，也各就各位歸結(jié)在一起。到這一步，就獲得了分類意義上的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，由此不僅材料條理化了，而且可進(jìn)而發(fā)現(xiàn)道德思想內(nèi)部成分的輕重緩急，從而產(chǎn)生了認(rèn)知的深入效果。例如《伊利亞特》中的"勇″字詞匯，幾乎是唯一的道德詞匯，數(shù)量上達(dá)到兩百多，表達(dá)"勇″意的詞匯有勇敢、英勇、兵勇、戰(zhàn)勇、豪勇、狂勇、勇力、勇氣、勇士等，從而使我意識到西方狂熱張揚(yáng)戰(zhàn)爭中的勇德的盛況不同尋常。這一步的方法運(yùn)用，意味著切實的研究工件已由原材料的占有深入到材料內(nèi)部的消化、吸收營養(yǎng)了。
三是必須注意作品中德字詞匯運(yùn)用的語境，有一般性一筆帶過者，有用以敘事者，有用以發(fā)議論者等情況。這樣區(qū)分開來就會發(fā)現(xiàn)，敘事與議論的情況是表現(xiàn)道德思想的手段，應(yīng)作為重點重心之所在，挖掘這些地方潛在的意義。例如上述"勇″字雖在《伊利亞特》中有兩百多例，但突出其思想實質(zhì)的地方，只有兩三處。第一處是告訴人們，作為眾神之首的宙斯，"鐘愛的壯勇″有巨大吸引力、號召力①。第二處是歌頌"宙斯的勇力凡人不可比及″②。第三處更為神奇，女神雅典娜能夠"把勇力注入兵士牧者的心胸″③。如此神化勇德，對于信仰人格神的西方人來說，那是至高無上舊美德。這正是《伊利亞特》全詩突出勇德思想的根源之所在。由此可見，運(yùn)用這一方法的新發(fā)現(xiàn)、新進(jìn)展的功效和意義，不容忽視。否則，就會失之于平淡、膚淺、一般化。
四是進(jìn)行縱向、橫向、學(xué)科間的比較，從而尋覓到闡釋異同，指出發(fā)層動向，發(fā)現(xiàn)閃光點的立足之地。這一步的方法，有利于深化上述方法所得到的認(rèn)知成果。例如"美德″二字，在《伊利亞特》中缺席，而在《奧德賽》中出現(xiàn)了兩例，這是橫向比較，表明古希臘美德思想從無到有的進(jìn)步。幾百年后，柏拉圖的《法律篇》中的"美德″概念出現(xiàn)了幾十次，證明美德思想的較大發(fā)展。兩千多年后的法國巴爾扎克以《人間喜劇》的八十多例?美德″詞匯宣告了西方現(xiàn)代化道德思想的主潮就是崇尚美德。這是縱向比較所得出的應(yīng)有結(jié)論。若作學(xué)科間的比較，可知西方倫理學(xué)范式對西方美德思想的這一發(fā)展進(jìn)程與結(jié)果，均一無所知，證實其嚴(yán)重脫離道德思想實際的確是不可原諒的弊端。
五是按研究課題的需要，擬定發(fā)言、行文的提綱，從而實現(xiàn)上述一切認(rèn)知成果的糸統(tǒng)化、理論化。筆者本節(jié)的任務(wù)，在于解決宏觀倫理的方法論問題，故所擬出的行文提綱就是這里的五大基本方法說明的依次開展。如果題目換成從荷馬史詩和巜人間喜劇》看西方道德思想的發(fā)展概況，那么這提綱就不合適，得另行擬定了。換一句話說，這一方法靈活多變，難以硬性規(guī)定更具體的操作手段，全靠學(xué)者自己的自由發(fā)揮與創(chuàng)造。
以上所說五大基本方法，在筆者是行之有效的，希望對廣大學(xué)者有所啟發(fā)和幫助。也相信還有更好的方法有待發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
注釋
①②③《伊利亞特》，第4、175、116頁，花城出版社，1994年8月版。
如若轉(zhuǎn)載，請注明出處：http://www.51zclw.cn/archives/23832
相關(guān)推薦
-
投資公司起名,投資公司起名大全霸氣？
新批復(fù)成立“資產(chǎn)投資有限公司”，公司名稱如下： ★中旺（AA）資產(chǎn)投資集團(tuán)有限公司 中旺資產(chǎn)投資有限公司批復(fù)成立于2023年3月份，其中括號里的“AA”代表的是地區(qū)，公司名稱以中字…
-
茶樓取名參考
茶樓取名參考 茶樓是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是人們品味茶文化、休閑娛樂的場所。一個好的茶樓除了提供上乘的茶品和美味的點心外，它的名字也是吸引顧客的重要因素之一。本文將為您提供一…
-
錢字五行屬什么？錢字五行屬什么屬性的！
“財”是養(yǎng)命之源，是民眾基本生活得以維系的必要條件，是人們創(chuàng)建幸福未來的物質(zhì)基礎(chǔ)。 我克者為財。五行的功用體現(xiàn)在克，生以養(yǎng)體，克以為用，可以推導(dǎo)出我的某種五行特質(zhì)對外界產(chǎn)生了功用。…
-
艘成語四字詞語意思？艘成語四個字！
編者按：“大時代需要大格局，大格局呼喚大胸懷?！秉h的十八大以來，中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。胸懷“國之大者”，踔厲奮發(fā)，變革性實踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果在中華…
-
萬姓取名字大全集2個字，萬姓取名字大全集男孩
族譜研究 元和姓纂 當(dāng)前董氏族譜研究動態(tài)與存在問題的分析 廣西 賀州 董全吉 一、歐蘇后出現(xiàn)私修家譜，明清統(tǒng)宗統(tǒng)系的泛濫 最早譜學(xué)通書是先秦時的《周官》、《世本》等，秦漢以后，出現(xiàn)…
-
瑜字五行屬什么？瑜字五行屬什么屬性！
《舊唐書》共200卷，包括《本紀(jì)》20卷、《志》30卷、《列傳》150卷，原名《唐書》，宋祁、歐陽修等所編著《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》，成書于后晉開運(yùn)二年（945年）。#歷…
-
給狗狗取名字帶財運(yùn)，給狗狗取名字帶財運(yùn)英文名字
問大伙個事，你們家新“上戶口“的狗子取名了沒？沒取名的來看看這些建議？要想日后成為”訓(xùn)狗達(dá)人”，給狗狗取一個合適的名字尤其重要！要知道，狗狗是通過訓(xùn)練來學(xué)習(xí)如何對聲音作出反應(yīng)的，所…
-
城字五行屬什么屬性和寓意？城的五行屬性！
俗語必來自生活，亦必產(chǎn)生于某一特定區(qū)域，離開這一生活圈，有些俗語即無人能懂。俗語亦多俚俗，因為它出于民間，俚俗中又總閃耀著生活的智慧…… 吉林城民風(fēng)厚樸，人與人間卻又頗多幽默詼諧，…
-
板凳甘坐十年冷 青燈黃卷為傳承
板凳甘坐十年冷 青燈黃卷為傳承 ——記《江蘇歷代方志全書》13年編纂出版工作 光明日報記者 蘇雁 日前，江蘇省住建廳與省地方志辦公室共同研究，計劃依托《江蘇歷代方志全書》，將古代方…
-
漢字學(xué)習(xí)第3講，?！獋€人改命系列
常字沒有甲骨文，常在金文，小篆里有記載。①，常=裳。下身穿的裙子，衣服。部分解讀為天子之旗，內(nèi)衣。②，常=尚。流行的，尊崇的，高級的。常在篆文里下邊是象形的巾（衣服），上邊是會意的…
