起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來的購買決策和忠誠度。一個(gè)有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

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徘徊的幽靈

宦官,是古代中國的百科全書,也是無數(shù)王朝宮廷的黏和劑,猶如古巴比倫法典一般實(shí)用,又如羅馬斗獸場(chǎng)一般喧囂,更如巴黎凱旋門一般炫耀!

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百科全書

作為君主專制的標(biāo)配,宦官制度與朝廷職官制度總是勾肩搭背,如膠似漆。還說:不見不散。

在許多朝代,不需要金榜題名,也能做官,那就是做宦官。

于是歷朝歷代,抨擊宦官的言論雖不少,但卻極少有敢于公然懷疑和徹底否認(rèn)宦官制度的不合理性。東漢著名方士襄楷曾上書皇帝說:“古者本無宦臣。”結(jié)果被治罪判刑。宋代司馬光在《資治通鑒》中曾就唐代宦官專權(quán)的危害慷慨陳詞,但還是說:“溝通內(nèi)外、干一些瑣碎事,咋能少了他們?”

明末最為激進(jìn)的思想家黃宗羲曾尖銳地指出:“對(duì)于老百姓危害最大的,是君主本人和專制制度!”把太監(jiān)比作“毒藥猛獸”,但又說,“傳個(gè)話、跑個(gè)路這種事,少了宦官還不行?!?/p>

看來,宦官并非是吃閑飯、吃軟飯的!叫停,不可能。

朱元璋在世,經(jīng)國家最高會(huì)議決定,在大門口懸掛了“內(nèi)臣不得干政”的牌子??墒?,不到70年,就被后來權(quán)傾朝野的太監(jiān)王振——王大人正大光明地卸掉了。天吶,此乃開國領(lǐng)袖、大明軍隊(duì)統(tǒng)帥的親筆題詞!但誰又敢支吾,連年少的皇帝都佯裝沒有看見。一眼望去,這時(shí)的太監(jiān)一個(gè)個(gè)像大病初愈,神氣活現(xiàn)。他們清一色地彎著腰,也齊嶄嶄地昂著頭。但不知這是媚俗中裹挾的戾(lì)氣?還是得意中彰顯的傲氣?看來,事事拱手于人的世事要改改了。關(guān)鍵時(shí)候,他們總是波瀾不驚,能給歷史唱一出壓軸戲。書的注腳,往往比書本身引人入勝。

正由于中國宦官制度同君主專制體制之間的一脈共生,無論王朝更迭還是割據(jù)分裂,都承襲了它污濁的臭腺。從而,也才使歷代王朝,一般都在內(nèi)廷中保持著一支大多都呈現(xiàn)出不斷增長(zhǎng)趨勢(shì)的特種隊(duì)伍。宮廷有專門負(fù)責(zé)宮刑的“主腐者吏”“閹工”和“蠶室”“慎刑司”這樣的政府機(jī)構(gòu),民間同樣的組織一應(yīng)俱全。這些散發(fā)著腥味的地方,蘊(yùn)含著巨大商機(jī),常有忽明忽暗的燈影,多是官商壟斷的合資企業(yè)。倘若,那時(shí)候有雌性激素藥,就少了無休止的遭罪和悲慘世界這樣的詞語。

要說“協(xié)會(huì)”,宦官協(xié)會(huì),才是歷史上最早的協(xié)會(huì)??存荩╦ié)然一身,卻是最大的社團(tuán)。只可惜,他們常在聚集起來扭動(dòng)時(shí),連跳廣場(chǎng)舞的大媽都不如,還少了音樂伴奏。

五代十國南漢政權(quán)是歷史上宦官人數(shù)最多的王朝,堪稱“太監(jiān)王國”。全國人口百萬,宦官就有兩萬。實(shí)在是大手筆!

南漢政權(quán)的皇帝老兒還有一套神奇的治國理論。認(rèn)為人有妻兒老小,六根不凈,自然會(huì)有私欲?;鹿佟斑^鳥一身輕”⑤,一人吃飽,全家不餓,必當(dāng)死命效力朝廷。后來新上任的皇帝還下了一道文件。文件說:舉凡在朝廷做官的人,出身無論進(jìn)士、狀元,統(tǒng)統(tǒng)閹割,要做到“赤條條來去無牽掛”⑥的認(rèn)識(shí)高度。

生物學(xué)關(guān)于寄生蟲的定義為:在宿主或寄主體內(nèi),或附著于體外,以獲取維持其生存、發(fā)育或者繁殖所需的營養(yǎng)或者庇護(hù)的生物。也許,因?yàn)橛羞@樣的優(yōu)勢(shì),寄生蟲愈加進(jìn)化。憑著上帝賦予它們特殊的智慧,便有了名為五重寄生蟲的蟲,適應(yīng)能力更強(qiáng),它是一種多重寄生在黃蜂體內(nèi)的黃蜂。

病態(tài)的社會(huì)必然有病態(tài)的規(guī)則,社會(huì)有毛疾,人就有毛病。

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“蟋蟀皇帝”朱瞻基

令人嘆服的是,幾百年后文武兼?zhèn)涞摹绑盎实邸?span id="iaxyli4" class="candidate-entity-word" data-gid="2679450">明宣宗朱瞻基在位時(shí),不僅沒有玩物喪志,反而勵(lì)精圖治。太監(jiān)常把“涮羊肉”讀成“刷羊肉”,把“容納”說成“客納”,把“宦”寫成“官”,朱瞻基就決定開小灶,辦夜校,讓太監(jiān)掛職走讀,開設(shè)“內(nèi)書堂”掃盲,拿在職文憑。也像文臣武將,一專多能,樣樣是科班,至少具備同等學(xué)力。還要年輕化、專業(yè)化。

明初,朝廷只設(shè)置了近百人的宦官崗位。一百年后,明憲宗朱見深時(shí),宦官人數(shù)驟增。到明末,達(dá)到10余萬,形成了“大朝廷中的小朝廷”“國中之國”。

在這個(gè)國度里,他們酷似上了發(fā)條的裝置,每在黎明,就一個(gè)個(gè)溜下床,在院子里篩篩子一樣地轉(zhuǎn)悠。喔喔喔、咕咕咕,但不知是雄雞報(bào)曉,還是牝(pìn,雌性,與“牡”相對(duì))雞司晨?每當(dāng)夜晚,他們又撐著一盞盞昏暗的燈籠,在大大小小的院子里飄來飄去,像無數(shù)的螢火蟲舞蹈著愛的晚唱,匯成了一支無聲的小夜曲。

要置身權(quán)貴,首先得做一名“跪族”;要成為人上人,首先要做一個(gè)人下人。體面都是擦脂抹膏,從青澀過來的。

他們更是想通了,有坐轎的就有抬轎的。跪習(xí)慣了,站著反倒別扭。在皇帝面前,誰都是奴才!誰都是打工仔!

據(jù)說從乾隆時(shí),做太監(jiān)就很不容易了。既要摘掉蛋蛋,還要卸去水龍頭。沒有閥門,別說頂帳篷,或玉莖重生了,發(fā)生水災(zāi)都是常事。同齡的孩子站著撒尿,他們偏就不能,蹲著也不是,大多是尿失禁。他們不得不天天在下身墊一根毛巾,當(dāng)作現(xiàn)在的紙尿褲用。

饒是如此,宦官得勢(shì)的時(shí)代,民間往往還是掀起自宮潮,趨之若鶩,報(bào)名排成了蛇陣。明明知道凈身的成功率很低,多會(huì)感染破傷風(fēng)喪命,但寧可閹閹(奄奄)一息,也要前腐(赴)后繼!

清末著名太監(jiān)小德張,本名張?zhí)m德(中國最后一位太監(jiān)總管,在世82歲),自幼家貧,還是開襠褲,想當(dāng)太監(jiān)就想瘋了。

他想,在家里苦,何不在宮里苦,在宮里大小也是廟里的一個(gè)神,宦官也是官。他便獨(dú)自在牲口棚里,用鐮刀生疼生疼地給自己動(dòng)了手術(shù),整整躺了六天才蘇醒過來。硬是卸載了上天賜給人健全的零部件,成為報(bào)廢品,沒有征求父母意見就剝奪了自己的生育權(quán),把僅次于頭顱的崇拜之物從神龕上推了下來。這又總歸是通往成功大門的捷徑,一旦做了官,就是檢票進(jìn)了飛機(jī)場(chǎng)。

但沒有人不嚴(yán)重懷疑小德張?zhí)焐行哪В瑢?duì)自己這般狠,能對(duì)別人不狠?閹了的怎么又多是聰明的、乖巧的孩子呢?

小人和騙子,歷來是水軍,潛伏很深,不隨便浮出水面。

事實(shí),鬼精的小德張初入宮時(shí),長(zhǎng)年只是供事茶房,跑龍?zhí)?,坐冷板凳,純屬小跟班。被云層彌漫,分不清東南西北,飄了的時(shí)候,也便是余生。況且,不是所有的宦官都如小德張幸運(yùn),他家的墳頭準(zhǔn)是冒了青煙!

?王世楨《山堂別集》一書說:南海凈身出戶的男孩有970多人。當(dāng)太監(jiān)還要有幫口⑦——老太監(jiān)就有了引見的人事權(quán),時(shí)不時(shí)會(huì)得些好處。同時(shí),在領(lǐng)導(dǎo)崗位的還有一至兩名直系親屬不經(jīng)考核可直接報(bào)送錄用的名額?!趹?yīng)征為宦的地鐵站口,太擠!每一趟車才打開門,不等先下就先上了,搶座。

明熹宗朱由校(jiao)在位,被稱“九千九百歲”的太監(jiān)魏忠賢擅權(quán)弄政,本是爛攤子了,天啟三年(1623)擬召宦官3千,結(jié)果應(yīng)征2萬。為找一份工作多少孩子下了賭注,撇開作為人的尊嚴(yán),寧肯成為獨(dú)身的丁克,剃頭挑子一頭熱要加入這一大軍。

朝廷不得不增征1500人,多余的幼童被安置在城郊,淪為乞丐,和貓狗蹭飯吃?!撍赖耐醭?!

假如,朝廷真能將殘疾人納入政府編制,那就好了。

做宦官寄予著希望,也帶著詛咒,是唯一沒有退路的人。他們一茬一茬重復(fù)著古老的宿命,幽靈不散。

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小太監(jiān)

干就干到底,誰叫你是弱勢(shì)群體?投胎時(shí)不選擇呢?認(rèn)命吧!

(《蔡倫紙?jiān)挕愤x編七十四)

(文/沙鷺)

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