文/黃川模
清末“民”初,四川南溪縣城的名門望族,民間有“曾包郭董黃”之說。其中,南溪西城曾氏家族涌現(xiàn)了進(jìn)士、解元、舉人、貢生、監(jiān)生數(shù)人,名列“民國”版《南溪縣志》。如今,曾氏“大夫第”“進(jìn)士第”遺跡猶存。本文記述本支曾氏家族的源流世系、家風(fēng)故事及老宅遺跡。
南溪西城曾氏“大夫第”“進(jìn)士第”匾額(示意)
源流世系
曾成周(1731—1801),清雍正九年辛亥十月十九日生于廣東梅州興寧縣南廂,嘉慶六年辛酉五月十一日歿于四川敘州南溪縣西城家里。妻張氏(1751—1821),生于乾隆十六年辛未冬月二十六日,歿于道光元年辛巳冬,伴夫合葬。
夫妻倆共生4子:曾榮開、曾榮芳、曾榮輔、曾榮華(遷至云南)。其傳承字輩部分為:“成榮廷齡繼,萬世永興昌。國正傳家遠(yuǎn),清勛紹遂長?!?/p>
乾隆十年(1745),14歲的曾成周由粵入川,定居在敘州南溪縣西城,成為本支曾氏始祖。初始,曾成周以小販為生。至其長子曾榮開主事時(shí)代,曾氏家族開始發(fā)家,所經(jīng)營的糖霜產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)銷至云南鎮(zhèn)雄。
第三代曾廷璋、曾廷玉善于經(jīng)營,家族商號(hào)的規(guī)模已擴(kuò)展為南溪城內(nèi)的首位。曾廷玉還捐得直隸州閑職,為子孫轉(zhuǎn)型為仕宦打下基礎(chǔ)。曾廷玉之后,曾氏家族在南溪縣城政商兩界所取得的成就,已使其躋身于南溪城五大家族(曾包郭董黃)之首。
曾榮開,字翊之,配伍氏,生子曾廷璋。續(xù)娶胡氏,生子曾廷樞、曾廷楊、曾廷標(biāo),后3子均在云南鎮(zhèn)雄立業(yè)。
曾廷璋,字達(dá)士,生子曾錫齡、曾松齡、曾桂齡。
曾錫齡,字壽山,生子曾繼光、曾繼唐、曾繼輝。曾松齡(繁昌),字伯喬,生子曾繼勛、曾繼培。曾桂齡,字云喬(云樵),生子曾繼霖、曾繼旭、曾繼暢。
曾繼光,字鏡秋,生子曾萬彝。曾繼勛,字克成,生子曾萬軾、曾萬軒、曾萬輅、曾萬軺。曾繼霖,字德施,生子曾萬讓(次廉)。
曾榮芳,字春輔,生子曾廷玉、曾廷蘭、曾廷忠、曾廷仕。
曾廷玉,字溫加,號(hào)蘊(yùn)輝,生于道光元年辛巳(1821)二月二十七日。配蕭氏,生于嘉慶丁丑年(1817)十月二十五日,生子曾鶴齡(鳴皋)。
曾鶴齡,生子曾繼祖、曾繼瀛、曾鳳喈、曾春喈。曾鳳喈,生子曾孟良(萬钖)、曾仲良、曾叔良、曾季良。
“民國”版《南溪縣志》中,“科舉-封蔭“記載曾氏的部分書影
家風(fēng)故事
《南溪曾氏族譜》載有《祖訓(xùn)十則》,其中“慎官守”云:“幸登仕籍,須慎官箴。清潔為民,三省思深。勤慎廉潔,四言謹(jǐn)記。正君在身,澤民在心。孟嘗還珠,楊震卻金。勉爾后生,貪取誰歟?”
曾氏自覺繼承其遠(yuǎn)祖宗圣曾參的修齊治平儒學(xué)思想,努力弘揚(yáng)忠信、勤敏、慎獨(dú)的“三省”(“吾日三省吾身”)家風(fēng),不為良相即為良醫(yī)、良師,留下清正為官、良善為民的家風(fēng)故事。
曾鶴齡(1839—1915),字鳴皋,舉人,戶部郎中。父親曾廷玉,由經(jīng)商致富。
曾鶴齡從小聰明出眾,跟從舅舅、塾師蕭穎讀書。他認(rèn)真學(xué)習(xí)八股文、詩賦和駢文,學(xué)習(xí)周禮中的各種經(jīng)典,學(xué)問和修養(yǎng)相當(dāng)優(yōu)秀。清光緒丙子年(1876)鄉(xiāng)試中舉,次年會(huì)試不第,乃捐任戶部郎中。閻敬銘為戶部尚書時(shí),需編定戶部賀表錄,曾鶴齡所撰文因有“安不忘危、外寧內(nèi)憂”等語入選,遂在京城清廉為官10多載。
1890年,曾鶴齡含淚嘆道:養(yǎng)親大事也,名位虛器也。父母養(yǎng)子為何?怎忍違背初衷?倘若身為獨(dú)子而不幸未為雙親養(yǎng)老,那可是罪不可恕的。
因此,曾鶴齡于當(dāng)年棄官歸隱。取狄仁杰“白云親舍”之意,自號(hào)云白子。之后,在南溪縣內(nèi)奎峰書院、龍騰書院任主講。他愛學(xué)生如晚輩,培養(yǎng)出來的讀書人,不僅有堂弟曾繁昌、堂侄曾繼光,還有何棫、鐘朝煦、高僖(此5人皆為舉人)等?!肮拾钊耸浚逶〗虧烧?,多有聞?dòng)跁r(shí)?!?/p>
1902年,曾鶴齡在縣城西郊鐵柱山川主寺側(cè)修筑息園,取“休息”之意,撰有《息園記》存世。園中水池、房舍和竹木都很漂亮。
曾鶴齡作詩學(xué)習(xí)白居易,作駢文學(xué)習(xí)徐庚。著有《瓣香堂詩集》二卷,自序云:“詩雖小道,然工葉極難……積久成帙,計(jì)若千首……大率古以排奡勝,律以工致勝,絕以生動(dòng)勝,雖不能至,竊心向往之……”
從其《龍騰山》二首,可見其詩清新幽雅的特色:
好鳥枝頭喚,遽然曉夢(mèng)驚。
市聲疑近郭,江氣訝連城。
釣艇魚呼賣,農(nóng)家犢叱耕。
晨炊尤未熟,日影下窗明。
漸覺群囂息,書燈一點(diǎn)明。
樹深多鳥宿,草密只蟲鳴。
月喜穿云出,風(fēng)疑夾雨行。
倦來方倚枕,能否夢(mèng)青城?
清朝滅亡后,曾鶴齡改穿道袍。四川戰(zhàn)亂不止,人民遭受苦難。只要跟人談到這些,曾鶴齡就會(huì)傷心落淚:“政教弛矣,其何能國?”雖歸隱居家,猶自心系君國,對(duì)不堪的時(shí)局愈益感憤。
1915年冬天,滇軍在瀘州和宜賓一帶混戰(zhàn)時(shí),曾鶴齡傷心得吐了很多血,身體枯瘦如柴而去世,終年76歲。墓在仙臨場石公石母附近。
其子曾繼祖,字繩武,廩貢生,曾任什邡縣教諭。
曾錫齡(?—1895),字壽山,才識(shí)高邁,博通經(jīng)史。師從侯植三學(xué)醫(yī),故精通中醫(yī)。因父親早逝,故友愛諸弟,將幾歲的小弟曾松齡、曾桂齡撫育成人。其子曾繼光考中光緒庚寅進(jìn)士后,分發(fā)廣西任知縣。
為讓兒子做個(gè)好官,曾錫齡專門為其寫下《官箴》。梁啟超曰:“近世官箴,最膾炙人口者三字,曰清、慎、勤?!痹洗宋膮s強(qiáng)調(diào)一個(gè)“誠”字,至今蘊(yùn)含現(xiàn)實(shí)借鑒意義,全文如下:
一日居官,則竭一日之心。要術(shù)無多,第于所謂誠者,勉之又勉之而已。
愛百姓如赤子,防胥吏若鬼蜮。毋假意于左右,毋邀譽(yù)于流俗。毋取人以辭色,必求其實(shí);毋任情為喜怒,必得其當(dāng)。外揆于人,內(nèi)度諸心,可質(zhì)鬼神,可對(duì)君父,則表里洞達(dá),而誠之德充矣!
惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。勤則事無滯留,廉則無不可對(duì)。人之錢,第于勤敏之中,當(dāng)寓節(jié)宣之意。
亟要?jiǎng)?wù),略細(xì)微;戒冗語,損閑氣。勞而不疲,乃可任繁劇。不然,叢迫無節(jié),必生煩惱。煩惱不已,遂成躁率。既傷于性情,必有害于公事。特忙中不察耳!
大抵事變無常。以誠為主宰,以從容為節(jié)度,以安定為統(tǒng)攝。其中高下輕重,隨時(shí)可以權(quán)衡也。
執(zhí)法者,失之固。通情者,易于流;氣勇者,必拗;心雜者,多為人所乘。既欲自立,必求取法古人,勿私心自用,則得云。
曾繼光(1871—1941),字鏡秋,解元,進(jìn)士,知縣。光緒戊子(1888)鄉(xiāng)試解元,庚寅(1890年)三甲第91名進(jìn)士,任廣西靈川縣知縣,署理桂林府警務(wù)。
靈川縣地瘠民貧,曾繼光到任后,以清官自勵(lì),不貪不賄,不懼權(quán)勢,為民做主。當(dāng)?shù)厣處退蜕习足y萬兩,歸新官作為調(diào)劑,這是清代公開行賄、相沿成習(xí)的陋規(guī),稱規(guī)銀,一般認(rèn)為是“取不傷廉”的財(cái)源,但曾繼光對(duì)此一概拒收。
為防屬吏暗通關(guān)節(jié),曾繼光事必躬親,官防大印隨身帶。在審判一樁搶劫案后,父親對(duì)他說:“此案,你斷得好!”他頓疑父親受了賄,又將此案重審另判。
曾繼光任職期間,父母均死在廣西任所。曾繼光清貧,只得挪用少數(shù)庫銀將靈柩運(yùn)回南溪,之后又無力償還,終以族叔曾鶴齡相助代償,方才了之。
靈川當(dāng)?shù)睾兰潤M行鄉(xiāng)里,尤其以岑氏家族最為囂張,全省側(cè)目。某日,岑氏之子在長街跑馬,踩翻小販貨攤,竟頭也不回,揚(yáng)長而去,受害商民赴警局喊冤。曾繼光自掏腰包,以補(bǔ)助商民損失了事。不久,岑子又跑馬傷人踹攤,曾繼光立即殺馬以警主,民心大快,而岑子卻懷恨在心。
靈川大旱之年,饑民成群結(jié)隊(duì),請(qǐng)求賑濟(jì)。曾繼光本著以民為本,來不及上奏,打開糧倉放糧救濟(jì),民情因此平息。岑氏因宿怨,謊奏朝廷,說曾繼光擅自打開糧倉收買民心,試圖從中撈好處。朝廷竟對(duì)曾繼光罷官,抄家追贓。抄家時(shí),曾繼光在南溪草市街的“進(jìn)士宅第”,除書籍外,別無長物,證實(shí)借賑貪污實(shí)系仇家中傷。
罷官回南溪后,曾繼光不插手地方政事以漁利,以清廷孤臣遺老、清流名士自居,固留長發(fā),號(hào)佗發(fā)舟子,言行怪異,家境越發(fā)貧窮,聊以詩文自娛。他被百姓尊稱為解元公,也被戲稱為曾瘋子。
袁世凱稱帝,北洋軍入川,終遭慘敗,退卻時(shí)四處劫掠。曾繼光為此撰聯(lián)曰:“大軍過后貍終斃,亡國山河鼠亦妖?!?/p>
曾繼光早年致力于經(jīng)史,古詩文功底深厚,“川南文豪”鐘致和自嘆不如。其詩《夜渡廖家莊》云:“日入猶未息,行行君子鄉(xiāng)。暗驚山木合,時(shí)有野梅香。遠(yuǎn)火雙溪路,危橋獨(dú)夜霜。須臾三十里,犬吠識(shí)村莊?!彼綍r(shí)多有諷時(shí)泄憤的詩聯(lián)作品流傳民間。
1901年,南溪知事延請(qǐng)?jiān)^光做龍騰書院主講。1941年,曾繼光病逝,南溪士紳為他舉行追悼會(huì),宜賓專員冷薰南送來挽聯(lián)致哀。
舉人曾繁昌的筆跡印鑒
曾繁昌(1851—1923),譜名曾松齡,字伯喬。7歲而孤,育于兄曾錫齡。端謹(jǐn)純篤,默識(shí)多聞,研習(xí)古文用力尤深。嘗抄書30冊(cè),墨無潦草。雖貴為光緒癸巳(1893)舉人,但1895年“自桂林奉兄嫂喪歸,淡于仕宦”。后任縣高等小學(xué)教員10多載,為教學(xué)名師。逝后,縣人公葬。墓在城西15里棬子灣。
其子曾繼勛,以文學(xué)見長,撰有《云白子傳》存世。直率任情,不隨流俗。師從堂伯父曾鶴齡讀書于龍騰書院。3次鄉(xiāng)試均落榜??婆e被廢除后,乃取《左傳》《國語》《史記》《漢書》朝夕鉆研,不近俗事。其文“刻畫事理如鑒取形”,又十分謙遜,如其文獲人指正,則大喜致謝。晚年定稿文章20篇,請(qǐng)同鄉(xiāng)孫炳文(革命烈士)為其印行,但值孫游學(xué)歐洲,曾繼勛不久病逝。
曾云樵(1855—1933),譜名曾桂齡,字云喬,著名中醫(yī)師,秀才出身。畢生行醫(yī),自甘清淡,自食其力,開辦壽康藥號(hào)。其子曾德施,承其醫(yī)術(shù),人稱曾八老師。
曾云樵幼時(shí),父親曾達(dá)士經(jīng)常生病,母親生下曾云樵3天后就離世了。后來,曾云樵兩次去省城考試,因考前患病,未入考場。于是,曾云樵放棄功名,師從侯植三專攻醫(yī)術(shù)。
曾云樵行醫(yī)重醫(yī)德,結(jié)合所醫(yī)病例告誡藥店同仁說,凡處方用藥,既要治其現(xiàn)今之病,還要考慮今后的演變;只知追求速效,過分用發(fā)散表邪的藥治現(xiàn)在的病,病雖治好了,由于過分傷動(dòng)元?dú)猓y免會(huì)導(dǎo)致患病的人今后氣血虛弱。
曾孟良(1898—1952),譜名曾萬钖,四川法政學(xué)校畢業(yè)。1923年夏至1925年夏,任南溪縣高小校長。他聘請(qǐng)董燧蒸、王雨村、萬梓咸、高蝶仙、包伯紳、陳潤余等優(yōu)秀教員,改進(jìn)教學(xué)方法和各項(xiàng)管理制度,注重職業(yè)教育,增設(shè)勞技課。
學(xué)校原來只招男生,曾孟良認(rèn)為女孩也應(yīng)受教育,主動(dòng)上門動(dòng)員親友,如曾萬鑲、曾萬鏘、高秀云等女孩報(bào)名讀書,該校女子班終于辦起來,他的女兒曾世馨便是女7班學(xué)生。
這一時(shí)期,畢業(yè)生能升入江安三中、宜賓敘屬聯(lián)中的特別多。1926年春,南溪縣初級(jí)中學(xué)成立,曾孟良任事務(wù)主任,負(fù)責(zé)校舍改造、師生食宿、教學(xué)用具及圖書儀器添置等,1927年還兼任簡易師范班的公民課,任務(wù)非常繁重,為學(xué)校的創(chuàng)建和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。時(shí)任教務(wù)主任的吳季昌(遂寧人),曾當(dāng)眾稱贊他是頗具辦事才干的能人。
1927年暑期,由重慶中法大學(xué)回縣的胡明鑫、廖時(shí)勉、吳淡齋等,在縣初中成立學(xué)術(shù)研究會(huì),宣傳馬列主義,會(huì)員多是初中班和師范班的進(jìn)步學(xué)生。會(huì)上,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)吳曉坡、葉幼裴、曾孟良都講了話。次年,一些會(huì)員參加南溪農(nóng)民暴動(dòng),事情失敗,吳、葉被迫離縣。曾孟良涉嫌,被列入黑名單,知將被搜捕,深夜從姻親蕭獨(dú)青家出走。后以詩記此事,其中有兩句:“任他諂媚學(xué)澹臺(tái),耿介誰知種禍胎。”
1929—1931年,曾孟良出任南溪縣教育局局長,革除南溪教育界許多陋習(xí),如在新辦的教育刊物上公開教育局經(jīng)手的錢糧和開支經(jīng)費(fèi)情況;鑒于當(dāng)時(shí)小學(xué)都集中在縣城和場鎮(zhèn)上,鄉(xiāng)村學(xué)生上學(xué)極其不便,私塾教學(xué)內(nèi)容陳舊,于是在石鵝寺、桂溪寺、登高坪增辦了3所初級(jí)小學(xué),家長們無不拍手稱頌。
曾孟良主持教育行政期間,收到前任溫汝航撥款向上海書局購置的《萬有文庫》和《四部叢刊》各一套,由鄒紹謙、高望衡等幾人,按冊(cè)清點(diǎn),分櫥陳放,布置成臨時(shí)的書報(bào)閱覽室。從此,每天前來閱讀者絡(luò)繹不絕,這是受到縣人歡迎的又一件好事。
南溪西城曾氏“進(jìn)士第”老宅現(xiàn)狀(部分)
老宅遺跡
曾鶴齡于光緒二年中舉后,入京任戶部郎中,其祖曾榮芳、其父曾廷玉、其叔曾廷蘭、曾廷忠、曾廷仕5人皆因曾鶴齡尊貴而被封為中憲大夫(正四品文官散階),故于縣城廣福街住宅加掛“大夫第”匾額。
曾鶴齡的族侄曾繼光于光緒十六年考中進(jìn)士,族人在縣城草市街住宅加掛“進(jìn)士第”匾額。
兩處府第位置相近?!斑M(jìn)士第”老宅主體建筑為傳統(tǒng)木架構(gòu)四合院,坐南向北,灰磚青瓦硬山頂,左右?guī)?,中天井,前后兩排各五開間,九柱落地進(jìn)深,前排右開門,柱礎(chǔ)石刻、后排臺(tái)階石雕多為松鶴延年、福壽雙全、富貴平安等吉祥圖案,月梁、撐拱、門雕尚存,并配以牡丹、葵花、云紋等雕飾,彰顯古雅韻味,具有一定的文史價(jià)值。
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