起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來的購買決策和忠誠度。一個(gè)有遠(yuǎn)見的名字能為品牌未來的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

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【編者按】在過去,中國人日常生活里的大事小情,仿佛都離不開傳統(tǒng)的中醫(yī)藥鋪。一張張藥貼,既是一家傳統(tǒng)中藥鋪經(jīng)歷社會(huì)變遷的備忘錄,也是對(duì)那個(gè)物資匱乏但充滿鄰里溫情時(shí)代的回憶錄。如今,與其他老傳統(tǒng)、老物事一樣,傳統(tǒng)中藥鋪的身影逐漸淡出了年輕人的視野。

臺(tái)灣高雄市鳳山順安中藥房于1936年創(chuàng)立,80多年來一直為鄰里鄉(xiāng)親默默服務(wù)。從孕婦產(chǎn)后的七帖生化湯、小孩半夜發(fā)燒的犀牛角水,到隔壁總鋪師的專屬藥膳配方、為街坊泡制的養(yǎng)生藥酒、病人離世后的藥懺……而作為藥鋪的第三代傳人,作者盧俊欽從小在中藥堆里長(zhǎng)大,在耳濡目染中了解到中藥鋪在時(shí)代激蕩中的故事。在《藥鋪年代》一書中, 他用文字帶重溫了充滿煙火味的舊日時(shí)光,讓我們看到了過去街坊間的鄰里親愛、中藥鋪從業(yè)者的妙手仁心。同時(shí),他也重拾起漸漸淡忘的傳統(tǒng)物事,運(yùn)用藥食同源的文化智慧,讓躺在藥柜里的中藥材變成廚房中的藥膳配方、中式香料,使老藥鋪煥發(fā)新生。

經(jīng)出版社授權(quán),本文摘錄其中若干章節(jié)。在那個(gè)醫(yī)療資源匱乏的年代,一碗神奇的“犀牛角水”據(jù)說可以讓高燒不退的小孩退燒,中藥鋪也以擁有一只“犀牛角”引以為傲,而它又是在怎樣的時(shí)代背景下,退出了歷史舞臺(tái)?

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《藥鋪年代》,盧俊欽 著,廣西師范大學(xué)出版社,2022年3月

半夜的犀牛角水

以前總會(huì)有人三不五時(shí)在夜里來敲老藥鋪的門,不管是敲前門還是敲后門,或直接在窗前大聲呼喊,這時(shí)總要有人起床開門。

八十年代前,小地方?jīng)]有大醫(yī)院,也沒有夜間急診,如果遇到半夜生病發(fā)高燒,大人倒還好,總有辦法挨到天亮再就醫(yī)或到藥鋪?zhàn)ニ?,若是小朋友半夜發(fā)高燒,大人就慌了手腳,怕高燒不退,燒壞腦袋可就麻煩了。雖然日后證明這是無稽之談,不過在當(dāng)時(shí),尤其醫(yī)療不發(fā)達(dá)的年代,真是會(huì)讓人害怕的。

因此,就算大半夜人們也要想盡辦法,先讓小孩的高燒退了再說,沒地方送醫(yī),就只好來敲藥鋪的門。以前人情味重,即使半夜來敲門,藥鋪也是會(huì)有人起身應(yīng)門的。知道來意后,多半是立刻磨一碗犀牛角水。雖然它要價(jià)不菲,不過會(huì)在半夜前來的多半是街坊鄰居或是熟人,總之,先讓來敲門的人帶回家應(yīng)急再說。

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作者爺爺開創(chuàng)的順安中藥房,成立于1936年。 廣西師范大學(xué)出版社 圖

磨犀牛角粉,本身是件大工程

平日里,犀牛角通常就只會(huì)磨成粉,再小心翼翼分裝成數(shù)小包。 當(dāng)時(shí)藥鋪并沒有空的小藥瓶,只能用包藥粉專用的小紙張分裝,讓來藥鋪的人帶回去保存。

將犀牛角磨成粉是一件大工程,一整支的犀牛角并沒有專門的研磨工具,即使當(dāng)年有小型的電動(dòng)研磨機(jī),也不適用,沒有人會(huì)一次購買一整支犀牛角,再請(qǐng)藥鋪研磨,因?yàn)橐獌r(jià)實(shí)在太昂貴,頂多就是“幾分幾分”地買,不會(huì)是“一錢一錢”地買。

犀牛角磨成粉,要?jiǎng)佑?span id="xfjxg64" class="candidate-entity-word" data-gid="399431">銼刀,用細(xì)銼刀慢慢將犀牛角的粉末給“銼下來”,又不能開電風(fēng)扇,萬一粉末被風(fēng)吹走損失就大了,在夏天只磨一丁點(diǎn)粉末,往往就滿頭大汗。

小時(shí)候,我對(duì)家里大人磨犀牛角印象深刻,但直到年長(zhǎng)時(shí)都想不透一點(diǎn),古人到底是如何把犀牛角磨制成粉末的。 醫(yī)藥書籍《本草備要》記載了對(duì)于犀牛角的處理方式:用棉紙包裹,放置懷中,待干燥后再粉碎之。 我到現(xiàn)在還是無法理解,犀牛角本就干燥且異常堅(jiān)硬,真不知書上的“粉碎之”到底是如何粉碎。對(duì)我來

說,直到現(xiàn)在這都還是個(gè)謎。

不過,用犀牛角磨犀牛角水就容易多了。 拿一個(gè)內(nèi)有一條條刻痕的缽,有點(diǎn)類似現(xiàn)在日本料理店用來磨山藥泥的那種缽,倒入一杯水,慢慢將犀牛角在缽內(nèi)磨出粉末就可以,過程中會(huì)聞到一股特有的味道,味道慢慢變重,缽內(nèi)水的顏色會(huì)從清澈變灰白,那就大功告成。至于要磨多久,濃度如何辨別,是否會(huì)有預(yù)期的藥效,端靠經(jīng)驗(yàn)而定。

對(duì)于半夜來敲門的,藥鋪通常是用這種方法。

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老藥鋪會(huì)在缽里放一點(diǎn)水,上下來回慢慢磨犀牛角,一邊磨一邊和客人閑聊。磨出來的粉末入水,清水漸漸變成米白,聊得越久,濃度越濃。 廣西師范大學(xué)出版社 圖

逛藥鋪像在逛動(dòng)物博物館

這七八百年來,犀牛角在中醫(yī)藥界占有一席“高貴”的地位,由于中國野生犀牛的數(shù)量不多,外來犀牛角就顯得彌足珍貴。中醫(yī)藥將犀牛角納入珍貴藥材,史書早有記載,不過正式引進(jìn)中國卻是在明成祖時(shí),相傳是鄭和下西洋時(shí)帶回的。當(dāng)年鄭和奉了明成祖之令下西洋宣揚(yáng)國威 順便將異國所進(jìn)貢的稀世珍寶及藥材帶回中國。雖然當(dāng)時(shí)帶回的犀牛角的名氣,不如活的“麒麟”那般大,不過這犀牛角在中醫(yī)藥界的歷史地位,重要性可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過活生生的“麒麟”。

九十年代,臺(tái)灣早已有明令,將犀牛角列為禁止販?zhǔn)鄣纳唐?,藥鋪只得配合。目前?yīng)該沒有出售犀牛角的店家,即使有犀牛角也只供觀賞用,當(dāng)作傳家之寶。

以前,犀牛角是藥鋪必備的展示實(shí)力的藥材之一。平日開張做生意,除了常用藥材,藥鋪也會(huì)備有一些珍貴藥材吸引貴客上門,以便展現(xiàn)實(shí)力。參、茸、燕、桂是基本的,一點(diǎn)不稀奇,珍珠、冬蟲夏草、番紅花也是必要的,而且還標(biāo)榜道地藥材,也總要來點(diǎn)特別的,犀牛角、虎骨、虎鞭、羚羊角、熊膽、海狗鞭,這才夠看,就連大象皮,都名列珍貴藥材之中,當(dāng)時(shí)逛起藥鋪來,有點(diǎn)像在逛動(dòng)物博物館的感覺,如此也才有藥鋪的味道。

這些藥材,一般人其實(shí)少有用到的機(jī)會(huì),也多半有代用藥材,可是很多達(dá)官貴人、富商巨賈為其瘋狂,認(rèn)為這樣才真正有藥效,還專程收藏。甚至傳說,將犀牛角做成杯子,只要水倒入杯中,讓它慢慢溶出成分,喝下杯中的水就有藥效了。不過我家沒有高貴的犀牛角杯,沒機(jī)會(huì)嘗試,也就不知道是否真有效。

在中國和世界各地華人聚居區(qū),人們千百年來一直認(rèn)為這類動(dòng)物藥材存在著某種神奇特殊的藥效。

但因?yàn)檎湎?dòng)物受到濫捕濫殺,數(shù)量日益減少,九十年代后人們的環(huán)保意識(shí)逐漸加強(qiáng),世界各地的動(dòng)物保護(hù)團(tuán)體紛紛將矛頭指向愛用這些動(dòng)物類藥材的國家和地區(qū)。在國際輿論壓力下,千百年來老祖宗的用藥習(xí)慣,最終敵不過動(dòng)物的哀嚎聲,為順應(yīng)國際潮流,這類瀕臨絕種的動(dòng)物也就逐步被列為禁用藥品,禁了犀牛角,也順勢(shì)將象皮、虎鞭、虎骨、熊膽等這類“高貴”藥材都禁了。

不過,這些動(dòng)物類藥材當(dāng)時(shí)可都是藥鋪必備的“火力”之一。

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過去這些都是中藥鋪必備的“火力”。但隨著人們對(duì)動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的提高,一些藥材已經(jīng)被禁用。 廣西師范大學(xué)出版社 圖

記憶中的犀牛角,好像永遠(yuǎn)都用不完

當(dāng)年藥鋪里的犀牛角分成“火犀 ”及“水犀 ”兩種。它們產(chǎn)地不同,外觀也不一樣。“火犀 ”顏色呈灰黑色,“水犀”相較之下,偏白一點(diǎn) 。非洲的黑犀牛白犀牛的犀牛角稱為“火犀”; 印度及印尼的犀牛角則稱為“水犀”。分辨它們其實(shí)不難,兩者外觀差異頗大,價(jià)格也大不同,通常火犀的價(jià)格會(huì)比水犀貴上數(shù)倍。

以前,我家藥鋪里有一支火犀牛角,短短的不算大,比起水犀牛角,只能算是小號(hào)尺寸,長(zhǎng)度大概十二厘米,呈灰黑色,底座圓圓的,拿起來沉甸甸的,感覺很有分量。犀牛角前端經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間使用,已被磨圓,不再尖銳,看得出歲月的痕跡。

記憶中,打從我知道什么是犀牛角時(shí),那支火犀牛角便存在了。當(dāng)時(shí)藥商并未有研磨好的犀牛角粉成品,所以不管是有人半夜來敲門,或是平常備貨,藥鋪都是用那一支,每一次用細(xì)銼刀銼老半天,才能磨下一丁點(diǎn)的粉末,若是用缽來研磨成犀牛角水,更是看不出它經(jīng)歷摧殘的痕跡,它似乎永遠(yuǎn)都用不完似的。

當(dāng)時(shí),藥市中大部分見到的犀牛角以水犀牛角居多,也就是印度或印尼的犀牛角,火犀牛角數(shù)量少,大概是因?yàn)榉侵薇容^遠(yuǎn)的關(guān)系吧!不過相傳火犀牛角的藥效比水犀牛角好,數(shù)量又少,價(jià)格自然居高不下,也是難以尋找的上品。對(duì)于這支稀有的火犀牛角,我家藥鋪?zhàn)匀灰暈殒?zhèn)店之寶,其間數(shù)度有人希望藥鋪割愛,長(zhǎng)輩都回絕了。這支火犀牛角一直存放在藥柜內(nèi),妥善保存著,為街坊鄰居半夜的不時(shí)之需,盡著應(yīng)有的本分。

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灰黑色的為火犀牛角,棕色的為水犀牛角。如今,犀牛角已經(jīng)被禁用了。 廣西師范大學(xué)出版社 圖

火犀牛角正式易主

直到有一次,藥鋪來了一位熟客,我從小就見他三不五時(shí)出現(xiàn)在藥鋪,偶爾還請(qǐng)藥鋪幫他打理一些“細(xì)藥”(一些比較昂貴的滋補(bǔ)藥材),他是位地方官的家屬,這次上門就指定要買這支鎮(zhèn)店之寶——火犀牛角。

他說他找了好久,也尋遍了附近的藥鋪,只有我家有火犀牛角。雖然藥鋪這支犀牛角并非非賣品,不過也在藥鋪好多年了,一直充當(dāng)街坊半夜的“救火隊(duì)”; 大人也知道這支火犀牛角萬一真賣出去,想要再找一支這等的上品,可就困難了。

一開始婉拒,不過這人不灰心,三天兩頭就到藥鋪來問那支火犀牛角還在不在,一來一回,經(jīng)過好一段時(shí)間的折騰,最后還是讓他稱心了,這支跟了藥鋪幾十年,也服務(wù)了街坊幾十年的火犀牛角,正式易主。

印象深刻的是,那一支小小的犀牛角最后以十八萬元臺(tái)幣成交,這在七十年代末八十年代初,算是藥鋪里一筆不小的交易,比當(dāng)時(shí)上好的韓國人參要貴上數(shù)十倍,不過還不夠買一棟房子,買輛汽車倒可以。

后來,藥鋪也曾再次擁有一支犀牛角,只不過是水犀牛角,雖然一樣為街坊鄰居服務(wù),不過在感覺上就不大一樣了,畢竟還是舊的有感情些。幾年后,藥鋪也因道路拓寬及家族因素搬到新址,新的犀牛角也一并跟到新藥鋪,又過了幾年,犀牛角及虎骨等都被禁用了。

現(xiàn)在醫(yī)療發(fā)達(dá),少了這類“高貴”的藥材來服務(wù)鄉(xiāng)親,也不再有人半夜來敲藥鋪的門。 禁用這些藥材后,大家并未因此變得體弱多病,日子照常過,相反的,無形中積了不少的陰德。

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