萬物時舍、時發(fā)而有隨時之象。天變時變，物換星移，有變易，有不易。一物一太極，形隨時變，而物之元有不變性，形變而性不變，物的種性不變，乾元所含玄黃不變，易經(jīng)所謂“黃裳元吉，文在中也”，現(xiàn)代科學(xué)所說的，植物的生殖遺傳信息決定物的形貌性質(zhì)。把握了不變才能夠去認識變。
理為生物化物成物殺物之天性、物理、物命；象謂物化物變之形顯現(xiàn)；數(shù)謂物生物化有形所聚氣之紀。理、象、數(shù)和于一物，和于一體，和于一太極。氣聚而生物、成物、有形、有質(zhì)。使理象數(shù)聯(lián)系在一起的是氣。
“氣”是能量，是“虛”，人們看不見、摸不著；但是“氣”是可以通過其作用結(jié)果物的“象”而被人觀察到的，通過象可以探查天、地之氣，也可以探查人體之氣，所以有“氣象”之謂?！皻狻庇行畔?，“數(shù)”就是氣的信息部分，氣不同則數(shù)不同，代表不同時間空間，氣對物的作用結(jié)果也不同，氣是按照一定規(guī)律運動。
氣聚而有形，形源于氣，陽化氣，陰成形，氣是決定形的因素之一，對人來說“氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有厚薄”。由象可求氣，氣數(shù)紀陰陽、三元、四方、五行、六氣、八卦、九運、十日、十二月，元會運世，年月日時，“氣數(shù)者所以紀生化之用也”，知氣數(shù)則知天方，知地位，定氣的勢力。
氣象是人、物吉兇禍福的趨避的綱領(lǐng)，知氣之象，就能知應(yīng)對它的方向了，如果再能知應(yīng)對的法，就有方法了。
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