bus是“公交車”，boy是“男孩”，busboy既不是“公交車男孩”，也不是“公交車售票員”！

busboy是美式英語(yǔ)，busboy中的bus來(lái)源于拉丁語(yǔ)omnibus。omnibus以前是公共馬車，現(xiàn)代被公共汽車巴士代替，意思是for all（為所有人），包括許多的東西或不同類型的東西，所以omnibus boy現(xiàn)在就演變成了busboy。

busboy的意思是餐館里的服務(wù)員助手：男孩子或男人給餐館洗盤子、擺桌子，以及給男招待或女招待做助手。

busboy可翻譯為打雜的男工，小工，雜工。

He told Mini V confidentially that he wasn’t even a waiter not to have chances to get tips. He was just a busboy.

他秘密地告訴小V我（VOA英語(yǔ)城），他甚至都不是服務(wù)員，沒(méi)有機(jī)會(huì)拿小費(fèi)。他只是個(gè)打雜的。

二、busybody

busy是忙碌的，body是身體，“busybody”不是“忙碌的身體”！

busybody是個(gè)貶義詞，非正式場(chǎng)合用詞，其復(fù)數(shù)是busybodies。

busybody的意思是好管閑事的人，多事的人，喜歡干預(yù)或打聽(tīng)別人事情的人，可翻譯為好事的人。

He reminded Mini V to stay away from that old man, who was a busybody.

他提醒小V我（VOA英語(yǔ)城）離那個(gè)老人遠(yuǎn)一點(diǎn)，他是個(gè)好管閑事的人。

三、boys will be boys

boys will be boys不是“男孩子將會(huì)成為男孩子”！

boys will be boys 表示男人總歸是男人，一些男人的本性、典型行為就是這樣。比如有的小孩子就是喜歡調(diào)皮搗蛋。

boys will be boys 可翻譯為“男孩子嘛，就是這樣”，或者“男孩子總歸是男孩子”。

That child likes to play tricks. He usually slams the door to wake Mini V up early in the morning on weekends. But boys will be boys.

那個(gè)小孩子喜歡玩把戲。他通常在周末一大清早就砰的一聲關(guān)上門把小V（VOA英語(yǔ)城）我喚醒。但是沒(méi)辦法，男孩子就是男孩子啊。

四、That’s my boy

that是“那個(gè)”，my是“我的”，boy是“男孩”，“That’s my boy”不是“那是我的男孩”。

That’s my boy表示用來(lái)鼓勵(lì)和贊美男孩子或年輕人。

That’s my boy可翻譯為“這才是我的好兒子”、“這才是我的好小伙子”。

He speaks English as fluent as Mini V. That’s my boy.

他講英語(yǔ)跟小V我一樣流利。這才是小V喜歡的小伙子。

五、the boys in blue

the boys in blue的本意是“穿藍(lán)色衣服的男孩子們”。在口語(yǔ)中，它通常被用來(lái)當(dāng)作昵稱代指警察們。

Mini V saw that place was crawling with the boys in blue.

小V我（VOA英語(yǔ)城）看到那個(gè)地方警察到處都是。

六、blue-eyed boy

blue-eyed是藍(lán)眼睛的，boy是男孩，blue-eyed boy不是“藍(lán)眼睛男孩”！

blue-eyed boy 是個(gè)俚語(yǔ)，指受到某人的特別優(yōu)待。

blue-eyed boy可翻譯為寵兒，紅人。在美式英語(yǔ)里，使用fair-haired boy（字面意思是紅頭發(fā)的男孩）。

That man is Mini V’s blue-eyed boy.

那個(gè)人備受小V的青睞。

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bus是“公交車”，boy是“男孩”，busboy不是“公交車男孩”！__VOA英語(yǔ)城

相比較漢譯英而言，很多考生都覺(jué)得英譯漢簡(jiǎn)單些。畢竟如果單詞大部分認(rèn)識(shí)，就能夠說(shuō)出主要意思。但是要將原文意思準(zhǔn)確通順地傳達(dá)出來(lái)，符合嚴(yán)復(fù)提出的翻譯標(biāo)準(zhǔn)“信達(dá)雅”，那還需要一些技巧。其中“雅”，需要熟練靈活地駕馭英漢兩種語(yǔ)言。今天華慧考博老師主要討論如何在考試中做到“信”和“達(dá)”。

考博英語(yǔ)英譯漢如何做到“信”和“達(dá)”？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，“信”就是忠實(shí)于原文，把原文意思客觀準(zhǔn)確譯出來(lái)。這就要求我們以“直譯”為主。在單詞都認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，需要首先分析句子的從句和主句，了解句子成分，然后按照五種基本句型的語(yǔ)序正常翻譯。需要調(diào)換語(yǔ)序只有兩種情況：一是定語(yǔ)放在修飾的名詞或者代詞的前面翻譯。如果比較長(zhǎng)的定語(yǔ)從句，也可以分成主句和從句兩句話翻譯；二是狀語(yǔ)放在動(dòng)詞前面或者句子前面翻譯?！斑_(dá)”就是“暢達(dá)，通順”，符合中文的表達(dá)習(xí)慣。受到英文詞匯的影響，我們翻譯出來(lái)的內(nèi)容會(huì)有些“別扭”的地方，因此需要意譯，也就是將句子的內(nèi)涵意思解釋出來(lái)。下面華慧考博老師就通過(guò)例子來(lái)說(shuō)明具體的翻譯步驟。

例一：

Science fiction can help to explain what science and scientists are all about to the non-scientists.

第一步：分析句子結(jié)構(gòu)，畫(huà)出句子主干和從句。這句話難點(diǎn)在于what引導(dǎo)的從句到哪里結(jié)束。我們需要知道explain sb. sth.=explain sth. to sb.也就是說(shuō)explain這個(gè)詞后面需要加雙賓語(yǔ)，因此what science and scientist are all about 就是賓語(yǔ)從句，相當(dāng)于是sth.

第二步：直譯，做到“信”?？苹眯≌f(shuō)有助于向非科學(xué)家解釋科學(xué)和科學(xué)家都是關(guān)于什么的。

第三步：將讀起來(lái)不通順的地方的內(nèi)涵意思解釋出來(lái)。第二次翻譯為：科幻小說(shuō)有助于向不從事科學(xué)工作的人解釋科學(xué)是什么，科學(xué)家主要是做什么的。因?yàn)橹形氖恰靶紊⒁夂稀?，一句話有多個(gè)逗號(hào)，所以可以將英文中的and連接的內(nèi)容science和scientist分開(kāi)來(lái)翻譯。

考博英語(yǔ)英譯漢如何做到“信”和“達(dá)”？

例二：

The heroes of science fiction stories—the gods of mythology—struggle manfully against the darkness, whether it’s geological doom for the whole planet or the evil of grasping politicians.

第一步：分析句子結(jié)構(gòu)，畫(huà)出句子主干和從句。

主句The heroes of science fiction stories—the gods of mythology—struggle manfully against the darkness. 從句whether it’s geological doom for the whole planet or the evil of grasping politicians. Whether…or…不論……還是……讓步狀語(yǔ)從句。

第二步：直譯，做到“信”。科幻小說(shuō)故事的英雄—新神話的神—與黑暗奮力斗爭(zhēng)，不論地質(zhì)厄運(yùn)對(duì)于整個(gè)星球，或者貪婪政治家的罪惡。

第三步：將讀起來(lái)不通順的地方的內(nèi)涵意思解釋出來(lái)。首先heroes和gods都是復(fù)數(shù)形式，所以譯文也要體現(xiàn)出來(lái)。其次manfully修飾英雄們struggle的一種狀態(tài)，可以翻譯成“英勇無(wú)畏地”，這類褒義詞。再次“對(duì)于整個(gè)星球”，這是介詞短語(yǔ)作后置定語(yǔ)，修飾doom，需要放在doom的前面翻譯。最后就是從句中的it，代詞需要將指代的內(nèi)容還原，才能體現(xiàn)出邏輯關(guān)系。It指代的前面提到的單數(shù)名詞darkness。

考博英語(yǔ)英譯漢如何做到“信”和“達(dá)”？

第二次翻譯為：科幻小說(shuō)故事的諸多英雄—新神話的眾神—與黑暗勢(shì)力英勇無(wú)畏地斗爭(zhēng)，不論這種黑暗勢(shì)力是整個(gè)星球的山崩地裂的厄運(yùn)，或者貪得無(wú)厭的政治家的罪惡行徑。

由此可見(jiàn)，在忠實(shí)于原文“信”的基礎(chǔ)上，我們需要結(jié)合句子的語(yǔ)境進(jìn)行內(nèi)涵意思的適當(dāng)解釋。翻譯沒(méi)有最好，只有更好。我們需要勤動(dòng)筆，研讀參考譯文，并修改自己譯文不足之處，這樣才會(huì)有實(shí)質(zhì)性提高。

更多考博經(jīng)驗(yàn)以及考博真題請(qǐng)大家關(guān)注華慧考博：一個(gè)專業(yè)考博英語(yǔ)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)。及時(shí)為大家更新全國(guó)各大院校博士招生簡(jiǎn)章，收集完善各院?？疾┯⒄Z(yǔ)真題、考博專業(yè)課真題等重要考博訊息。專業(yè)考博英語(yǔ)輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精心為您打造考博英語(yǔ)復(fù)習(xí)計(jì)劃，助力廣大考生順利登岸!

很多像“禮”一樣意涵豐富的中華思想文化術(shù)語(yǔ)，在外國(guó)語(yǔ)言中鮮能找到與之對(duì)應(yīng)或相近的詞語(yǔ)，而這些概念恰恰最能體現(xiàn)中國(guó)人的價(jià)值觀念和思維方式?？梢哉f(shuō)，想要真正了解中國(guó)，離不開(kāi)對(duì)這些思想文化術(shù)語(yǔ)的深入理解。

術(shù)語(yǔ)外譯，主動(dòng)發(fā)聲

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位與日俱增，也越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。海外的中國(guó)文化研究學(xué)者和愛(ài)好者常常面臨中國(guó)思想文化相關(guān)文獻(xiàn)資料缺乏的問(wèn)題。這種現(xiàn)象在一些非英語(yǔ)國(guó)家更為突出。

“我在學(xué)校教授‘現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)思想’課程。我們非常缺乏中國(guó)人文社科相關(guān)的西班牙文文獻(xiàn)資料，我只能向?qū)W生們提供相關(guān)的英譯資料?！卑腿_那自治大學(xué)東亞學(xué)院副教授馬諾·帕楓-貝利松表示，閱讀英譯資料不利于學(xué)生準(zhǔn)確把握漢語(yǔ)原文的含義，因此，權(quán)威的思想文化外譯參考資料對(duì)他和學(xué)生們來(lái)說(shuō)十分必要。

“拿成語(yǔ)‘前車之鑒’舉例，有位外國(guó)友人以為這個(gè)詞的意思是在前面的車的后方裝一面鏡子，這樣后面的車就可以看到了。”中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)黃友義說(shuō)，“像這樣讓人哭笑不得的例子還有很多，如果我們不把中國(guó)文化的解釋權(quán)抓在自己手中，就容易產(chǎn)生很多誤讀?！敝鲃?dòng)向世界介紹和展示中華思想文化術(shù)語(yǔ)的真正含義，才能向世界打開(kāi)正確認(rèn)識(shí)和理解中華思想文化的大門。

黃友義還指出，從翻譯史的角度來(lái)看，譯者們最關(guān)心的總是強(qiáng)勢(shì)文化。那些在西方文化中成長(zhǎng)、特別是以英語(yǔ)為母語(yǔ)的譯者們不可能花大量時(shí)間和精力去整理中華思想文化術(shù)語(yǔ)?！霸捳Z(yǔ)權(quán)是自己爭(zhēng)取來(lái)的，不是別人送來(lái)的?！?/p>

2014年，“中華思想文化術(shù)語(yǔ)傳播工程”(以下簡(jiǎn)稱“術(shù)語(yǔ)工程”)正式啟動(dòng)，從國(guó)家層面開(kāi)展思想文化術(shù)語(yǔ)的整理、翻譯和傳播工作。“在術(shù)語(yǔ)工程的數(shù)據(jù)庫(kù)中，術(shù)語(yǔ)完全以中外對(duì)照的形式呈現(xiàn)，包括條目、釋義、引例，以幫助讀者更全面地理解這些概念?！?span id="5el59f0" class="candidate-entity-word" data-gid="287523">外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社副總編輯章思英介紹，“我們期望海外讀者能把這些譯法應(yīng)用在翻譯或?qū)懽髦?，使之逐步成為他們表述中?guó)的話語(yǔ)?！?/p>

推敲打磨 “譯”并不易

翻譯思想文化術(shù)語(yǔ)并不是簡(jiǎn)單地把一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)翻譯成外語(yǔ)，而是要求譯者在對(duì)術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵充分認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)之上，用盡可能準(zhǔn)確地道的外語(yǔ)進(jìn)行表述。“或者說(shuō)就是‘兩步走’——從文言文到白話文，從白話文到外文。”章思英說(shuō)。

“事實(shí)上，能夠做到這‘兩步走’的譯者鳳毛麟角，因此，工程團(tuán)隊(duì)通過(guò)協(xié)作來(lái)實(shí)現(xiàn)術(shù)語(yǔ)翻譯。術(shù)語(yǔ)工程專門設(shè)置了哲學(xué)、文藝、歷史三個(gè)學(xué)科組，以及外文譯審組。學(xué)科組專家學(xué)者負(fù)責(zé)篩選術(shù)語(yǔ)，用200到300個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)漢字闡釋每條術(shù)語(yǔ)的含義，同時(shí)給每條術(shù)語(yǔ)搭配1到2條引例，每條引例以文言文和白話文對(duì)照的形式呈現(xiàn)。這是‘第一步’。譯審團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)‘第二步’，譯者完成初步譯文后，由術(shù)語(yǔ)工程特邀漢學(xué)家潤(rùn)色，再由譯審專家審訂、定稿，這是一個(gè)反復(fù)推敲的過(guò)程?！闭滤加⒄f(shuō)，這樣復(fù)雜的流程在其他類型文本的翻譯中是不多見(jiàn)的。

在具體的翻譯實(shí)踐中，術(shù)語(yǔ)外譯還存在諸多難點(diǎn)。術(shù)語(yǔ)工程外籍專家、芝加哥大學(xué)歷史教授艾愷認(rèn)為，思想文化術(shù)語(yǔ)翻譯的最大難點(diǎn)就是文言文中許多多義概念很難在英文中精準(zhǔn)找到對(duì)應(yīng)的表達(dá)?！巴ǔＳ梢粌蓚€(gè)字組成的詞，英文中可以找出十幾個(gè)詞來(lái)翻譯它。如果要把這個(gè)詞解釋得全面、準(zhǔn)確，需要比較長(zhǎng)的文本?！卑瑦鹫f(shuō)。在面對(duì)這類多義的單字或少字術(shù)語(yǔ)時(shí)，術(shù)語(yǔ)工程通常采用音譯并輔以釋義的做法，必要時(shí)也會(huì)附上意譯。章思英舉例說(shuō)，“‘氣’字音譯為‘Qi’，除了釋義外，這里也加上了意譯‘Vital Force(生命的力量)’?！?/p>

術(shù)語(yǔ)外譯的首要原則是“忠于原文文本”。但由于許多術(shù)語(yǔ)具有多義性和豐富性，導(dǎo)致一條術(shù)語(yǔ)的完整翻譯雖然準(zhǔn)確，但可能變得冗長(zhǎng)，與中文言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)相去甚遠(yuǎn)。艾愷認(rèn)為，翻譯應(yīng)當(dāng)做到整體意義的傳譯而非逐字翻譯。例如，“孔子用‘興觀群怨’來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》的主要功能。之前譯文很長(zhǎng)，不像一條術(shù)語(yǔ)，倒像是一段話。經(jīng)過(guò)和中國(guó)專家的探討，我們把‘興觀群怨’的翻譯確定為‘Stimulation(激發(fā))，Contemplation(思考)，Sociability(社交)，Criticism(批評(píng))’四個(gè)詞?！?/p>

在面向不同目標(biāo)語(yǔ)言進(jìn)行術(shù)語(yǔ)外譯時(shí)也會(huì)遇到不一樣的問(wèn)題。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)阿拉伯語(yǔ)學(xué)院教授薛慶國(guó)介紹，中國(guó)文化和阿拉伯文化都屬于歷史悠久、底蘊(yùn)深厚的東方傳統(tǒng)文化。因此，一些中國(guó)思想文化術(shù)語(yǔ)可以在阿拉伯語(yǔ)中找到相似或相近的詞語(yǔ)。例如，“仁”字譯為“Muru’ah”，表示“完美人格”，而“仁”在儒家學(xué)說(shuō)中也著眼于“人”，二者對(duì)應(yīng)性和契合度較高。雖然如此，“阿拉伯語(yǔ)中還存在很多看似和中文術(shù)語(yǔ)相似，實(shí)則內(nèi)涵差距較大的詞語(yǔ)。如果直接照搬，可能會(huì)引起誤讀，這是在外譯時(shí)需要格外注意的?！毖c國(guó)說(shuō)。

交流互鑒，潤(rùn)物無(wú)聲

從術(shù)語(yǔ)學(xué)角度看，術(shù)語(yǔ)一般具有系統(tǒng)性、單義性、定義性等特征，但許多中國(guó)思想文化概念并不符合這些要求?！拔覀兛梢园堰@些術(shù)語(yǔ)理解為思想文化關(guān)鍵詞(key concepts)?！焙邶埥髮W(xué)俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)與文化研究中心研究員鄭述譜認(rèn)為，“我們不能削足適履、畫(huà)地為牢，把不符合術(shù)語(yǔ)學(xué)要求的概念都排除在外。例如，‘和為貴’本身不是詞語(yǔ)，而是一個(gè)命題判斷。但不能因此拋棄這個(gè)闡述儒家處理人際關(guān)系重要原則的表達(dá)。只要它具有傳播價(jià)值，外譯就是有意義的?！?/p>

鄭述譜還指出，外譯必然帶來(lái)意涵偏移的問(wèn)題，沒(méi)有絕對(duì)的正確。好的譯法是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才被廣泛接受的。在這個(gè)過(guò)程中，交流比正確更重要，交流才能促進(jìn)更深層次的理解。

“研習(xí)翻譯中國(guó)思想文化內(nèi)容，讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！碧﹪?guó)青年學(xué)者沈瑞芝還舉例說(shuō)道，“傳統(tǒng)中醫(yī)藥文本中的‘毒’，有時(shí)可能指的是‘藥’。這讓我逐漸意識(shí)到，現(xiàn)代西方文化‘非黑即白’的思維習(xí)慣把一切事物都劃分得十分清晰。相比之下，中國(guó)文化則更具有包容性和辯證性?！?/p>

既然交流是思想文化術(shù)語(yǔ)外譯最重要的目的之一，我們交流的對(duì)象是誰(shuí)？黃友義認(rèn)為，是那些“想學(xué)習(xí)一點(diǎn)中國(guó)文化的外國(guó)人”?！八麄兿胫乐袊?guó)人所說(shuō)的‘禮’‘天’等概念是什么，這些概念一兩句話說(shuō)不清楚。這時(shí)候參考一下術(shù)語(yǔ)圖書(shū)，就清晰了?！秉S友義說(shuō)，盡管每條術(shù)語(yǔ)的釋義只有二三百字，但這凝結(jié)了中國(guó)學(xué)者多年的研究心血。

術(shù)語(yǔ)外譯可為中國(guó)話語(yǔ)體系奠定基本的知識(shí)框架和語(yǔ)義基礎(chǔ)。思想文化術(shù)語(yǔ)外譯則向世界充分展示了中國(guó)人的價(jià)值觀念、思維方式、哲學(xué)和人文精神，促進(jìn)文化間的交流互鑒。思想文化術(shù)語(yǔ)外譯的傳播效果不會(huì)立竿見(jiàn)影，但相關(guān)研究者和譯者的每一分努力，都為增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的理解作出了貢獻(xiàn)?！霸谶@個(gè)過(guò)程中，我們當(dāng)然需要加倍努力，但也需要有耐心，想讓外國(guó)人一下接受我們五千年的文化是不現(xiàn)實(shí)的?！疂?rùn)物無(wú)聲’式的潛移默化，對(duì)文化走出去的效果可能會(huì)更好?！编嵤鲎V說(shuō)。(記者 殷澤昊)

□鮑培嘉（重慶大學(xué)）

9月15日，#茶顏悅色南京新店招牌引爭(zhēng)議#詞條登上微博熱搜，截至上午10時(shí)，話題瀏覽量已超1.3億。事情起因?yàn)橛芯W(wǎng)友在南京新開(kāi)業(yè)的茶顏悅色店門看到了名為“SexyTea”的英文招牌，覺(jué)得此翻譯不妥，隨著信息的進(jìn)一步擴(kuò)散，關(guān)于這一翻譯是否合理問(wèn)題引起了網(wǎng)友的討論。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，這一翻譯引起討論無(wú)疑是有些人的大驚小怪，“談性色變”，英譯招牌本身并無(wú)不可。而也有一部分網(wǎng)友認(rèn)為諸如“性感”這樣的英文表述配合古典的傳統(tǒng)茶飲形象有些不妥。相關(guān)執(zhí)法人員則表示，在實(shí)際執(zhí)法過(guò)程中也很難判定商家使用的廣告或是商標(biāo)是否違規(guī)。

而無(wú)論抱持怎樣的聲音，我們都不難發(fā)現(xiàn)，“SexyTea”不會(huì)是“茶顏悅色”最好的英文商標(biāo)譯名。“sexy”在英文中是“性感”“吸引人的”等含義，顯然，用在這樣一個(gè)充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化古典氣息的茶飲品牌上，有些不相適宜。而據(jù)了解，這一詞語(yǔ)在歐美等英語(yǔ)國(guó)家，也極少有冠于品牌名前的例子，在對(duì)外宣傳時(shí)，也不易產(chǎn)生良好的品牌效果。

隨著中外產(chǎn)品交流日益頻繁，對(duì)雙方文化的理解逐漸加深，用對(duì)方聽(tīng)得懂的語(yǔ)言和對(duì)方說(shuō)話，才是更高效的溝通之法。品牌的名字是品牌和消費(fèi)者溝通的重要媒介，進(jìn)行品牌的對(duì)外翻譯時(shí)，應(yīng)立足產(chǎn)品特色進(jìn)行合適的翻譯，實(shí)現(xiàn)品牌宣發(fā)的“信”“達(dá)”“雅”，讓來(lái)自不同文化地域的受眾更好理解品牌，既要“聽(tīng)得懂”更要“記得住”。

放眼國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，不少品牌都做出了出彩的英文翻譯，助力品牌走出國(guó)門。如國(guó)產(chǎn)品牌華碩將產(chǎn)品名譯作“ASUS”，在古希臘是天馬座的后半部分，是“高貴的，神圣的”代名詞。創(chuàng)作抖音的字節(jié)跳動(dòng)公司譯為“ByteDance”生動(dòng)表達(dá)出了躍動(dòng)的符號(hào)，突出了程序員的浪漫。阿里巴巴（Alibaba）更是根植于西方文化中耳熟能詳?shù)纳裨捁适?，令消費(fèi)者們印象深刻。

“性感”，固然不是什么貶義詞，而對(duì)于品牌，合適的才是最好的。國(guó)內(nèi)本土品牌在追求國(guó)際化、全球化的道路上，擁有一個(gè)足夠響亮甚至是“洗腦”的品牌名，是令產(chǎn)品能夠根植它國(guó)市場(chǎng)的重要基礎(chǔ)。過(guò)度的宣發(fā)和不當(dāng)?shù)牧餍性剡\(yùn)用顯然無(wú)益于品牌成長(zhǎng)，只會(huì)引起大眾不適。樹(shù)立“信”“達(dá)”“雅”的品牌名稱，拿出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，才是吸引消費(fèi)者的“流量密碼”。

上世紀(jì)80年代，編輯《外國(guó)文藝》的任溶溶。 上海譯文出版社供圖

“100歲的任溶溶，睡了……長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)。”兒童文學(xué)泰斗任溶溶辭世，一位文藝評(píng)論家留下詩(shī)意評(píng)論。

世紀(jì)老人、百歲童心——許多人回憶起他們所認(rèn)識(shí)的這位中國(guó)兒童文學(xué)大家：他曾翻譯數(shù)百種世界兒童文學(xué)經(jīng)典作品，創(chuàng)作過(guò)腦洞大開(kāi)、令人捧腹的《“沒(méi)頭腦”和“不高興”》；這位世紀(jì)童話老人是個(gè)“老小孩”，終其一生不曾失去那最最珍貴的童心與純真。

童話人生

“朝覲者，你往何處去？如若天房是花園，你可采得鮮花一束？如若天房是大海，你可采得稀世之珠？……”正如他翻譯過(guò)的詩(shī)人謝普琴科寫(xiě)下的詩(shī)句，任溶溶將70年光陰投入童話翻譯和創(chuàng)作事業(yè)，無(wú)疑是童話王國(guó)里最虔誠(chéng)的“朝覲者”。

“我的一生就是個(gè)童話?！彼f(shuō)。

任溶溶這部童話書(shū)，是否像他自己筆下翻譯的《柳林風(fēng)聲》《夏洛的網(wǎng)》那么甜美可愛(ài)？抑或像他翻譯的近百萬(wàn)字《安徒生童話》那樣，有一點(diǎn)淡淡憂傷？

1923年5月19日，任溶溶的童話書(shū)翻開(kāi)了第一頁(yè)，他在上海虹口區(qū)閔行路出生。任溶溶原名任根鎏，家族來(lái)自廣東鶴山，雖然看上去“跟大家實(shí)在沒(méi)有多大不同，同樣是那么乖乖的、樂(lè)滋滋的”，但仔細(xì)推敲，任溶溶的童年多少有一些不同的“基因”。

第一，廣東人出生在上海，語(yǔ)言環(huán)境復(fù)雜，任溶溶從小就展示出語(yǔ)言天賦，會(huì)講好幾種方言；第二，出生在上海讓任溶溶受到豐富的中外文化滋養(yǎng)，他從小吃西餐、看京戲，由衷感嘆：“上海是一個(gè)何等赫赫有名的國(guó)際大城市?。　?/p>

以童話對(duì)比人生，任溶溶的少年時(shí)期，或許有點(diǎn)像他翻譯的《木偶奇遇記》和《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》。10多歲的年紀(jì)，他已經(jīng)成為一名新四軍紅小兵，離開(kāi)了上海，直到1941年才重新回到這座城市。

“我從事兒童文學(xué)是偶然，但是現(xiàn)在想來(lái)，沒(méi)有搞兒童文學(xué)之前，我一生的道路似乎就是準(zhǔn)備搞兒童文學(xué)的?！比稳苋茉谏虾５玫剿囆g(shù)滋養(yǎng)，看電影，看書(shū)，看一切讓人樂(lè)呵呵的東西，并且做起了文學(xué)翻譯。從此，翻譯和創(chuàng)作成為任溶溶這部童話書(shū)里的兩個(gè)主角。

上世紀(jì)40年代，精通四種語(yǔ)言的任溶溶開(kāi)始翻譯外國(guó)兒童文學(xué)經(jīng)典，打開(kāi)了通往世界兒童文學(xué)寶庫(kù)的大門。他的譯作中，有厚重的《安徒生童話全集》《普希金童話》，亦有短小雋永的《木偶奇遇記》《柳林風(fēng)聲》《夏洛的網(wǎng)》。

“翻譯了多少書(shū)，我連自己都不知道，想來(lái)至少300多種吧?！比稳苋茉凇段医腥稳苋?，我又不叫任溶溶》一文中寫(xiě)道：“我一直翻譯人家的東西，有時(shí)感到很不滿足，覺(jué)得自己也有話要說(shuō)，有時(shí)一面翻譯，一面還對(duì)原作有意見(jiàn)，心想，要是讓我寫(xiě)，我一定換一種寫(xiě)法，保管孩子們更喜歡?！?/p>

任溶溶的兒童文學(xué)創(chuàng)作從“小本子上隨手記錄的生活故事”開(kāi)始，最初寫(xiě)的是靈動(dòng)俏皮的兒童詩(shī)。1956年，任溶溶發(fā)表童話《“沒(méi)頭腦”和“不高興”》。這部中國(guó)童話的經(jīng)典之作被搬上銀幕，轟動(dòng)全國(guó)，陪伴了幾代孩子的成長(zhǎng)?！丁皼](méi)頭腦”和“不高興”》歷久彌新——每一代孩子在成長(zhǎng)道路上，似乎總能在故事里“遇見(jiàn)自己”，感受到童話的天真趣味。

丟三落四的“沒(méi)頭腦”，倔頭倔腦的“不高興”……個(gè)性鮮明、趣味橫生的卡通形象是怎么誕生的？

任溶溶回憶說(shuō)，他自己就是個(gè)“沒(méi)頭腦”，當(dāng)時(shí)也發(fā)現(xiàn)很多孩子的口頭禪就是“不高興”。“碰到這種孩子，批評(píng)他們吧，他們總是不服氣，認(rèn)為這是小事，跟長(zhǎng)大以后‘做大事’沒(méi)關(guān)系，我就想在童話里讓他們出點(diǎn)大洋相、懂得人生道理。”

任溶溶把自己編的這個(gè)故事講給孩子聽(tīng)，人人都被逗得前仰后合，于是編輯“空出了版面”監(jiān)督任溶溶把故事變成文字。截稿前兩個(gè)小時(shí)，任溶溶坐在南京路上一家咖啡館里，“半個(gè)小時(shí)就寫(xiě)了5000多字”。

童心與文心

憑借不老童心、不泯文心，百歲的任溶溶畢生在兒童文學(xué)的土地上辛勤耕耘，為孩子們種出一個(gè)繁花似錦的童話花園。

就在他逝世之前，上海譯文出版社推出了20卷本《任溶溶譯文集》，浙江少年兒童出版社也出版了8卷本《任溶溶文集》，全面呈現(xiàn)任老的文學(xué)成就。

詩(shī)人趙麗宏評(píng)論說(shuō)：任溶溶的童心，讓他的童話有著獨(dú)特的天真滋味，“任老翻譯創(chuàng)作兒童文學(xué)，總想讓孩子們看得開(kāi)心。他的作品口語(yǔ)化、通俗易懂，又特別優(yōu)美。他純粹、堅(jiān)持，一輩子為孩子們寫(xiě)作、翻譯，用化繁為簡(jiǎn)的方式抵達(dá)讀者”。

翻開(kāi)任溶溶翻譯的《夏洛的網(wǎng)》，人們可以從他露珠般清澈、林間微風(fēng)般歡悅的文字中感受這種“童心”：“第二天下雨，天色陰沉沉的。雨水落在谷倉(cāng)頂上，不停地從屋檐上滴落下來(lái)；雨水落到谷倉(cāng)院子里，彎彎曲曲地、一道一道流進(jìn)長(zhǎng)著薊草和藜草的小路；雨水噼噼啪啪打在朱克曼太太的廚房窗上，咕咚咕咚地涌出水管；雨水落在草地上正在吃草的羊的背上。羊在雨中站累了，就沿著小路慢慢地走回羊圈。”

其實(shí)，翻譯完《夏洛的網(wǎng)》，任溶溶已經(jīng)80歲了……

耄耋之年，任溶溶翻譯最新版本的《安徒生童話全集》獲得丹麥官方授權(quán)，在安徒生誕辰200周年之際出版。這套童話巨著字?jǐn)?shù)近百萬(wàn)，翻譯之艱巨可想而知。在家人眼中，童話爺爺?shù)娜粘Ｉ?，就是“一張紙、一支筆、一把椅子和一張桌子，一頁(yè)一頁(yè)‘爬格子’”。

2021年，上海譯文出版社推出了20卷本《任溶溶譯文集》，是任溶溶譯著最大規(guī)模的一次匯集和出版?！罢淮笙?，真正的‘著作等身’?！鄙虾Ｗg文出版社總編輯史領(lǐng)空感慨，“翻譯是一項(xiàng)寂寞的工作，如果不是熱愛(ài)，怎么可能堅(jiān)持一輩子？”

2022年5月19日，任溶溶迎來(lái)百歲生日。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝寫(xiě)來(lái)了賀信，信中說(shuō)：“任老愛(ài)孩子、愛(ài)生活、愛(ài)文學(xué)，生性豁達(dá)樂(lè)觀，把為孩子寫(xiě)作看作是一生最快樂(lè)、最愿意去做的事。作為兒童文學(xué)泰斗的百歲任老至今仍在寫(xiě)作，以令人敬仰的人格風(fēng)范和永不改變的寫(xiě)作初心，繼續(xù)照亮新時(shí)代中國(guó)兒童文學(xué)的前行之路。”

“不管創(chuàng)作也好，翻譯也好，好像是老天要我走這條路……一直走下去，走到現(xiàn)在我依然覺(jué)得很滿意。因?yàn)槲覑?ài)兒童文學(xué)，遇見(jiàn)兒童文學(xué)是我的幸運(yùn)。不過(guò)也可以說(shuō)，中國(guó)兒童文學(xué)有我這個(gè)人也非常幸運(yùn)?！比稳苋苋绱苏f(shuō)。

100歲的快活與天真

其實(shí)，任溶溶不叫“任溶溶”。為此，童話爺爺寫(xiě)過(guò)《我叫任溶溶，我又不叫任溶溶》，撲面而來(lái)滿滿的童趣。

“任溶溶”是個(gè)筆名。上世紀(jì)40年代中后期，任溶溶在女兒出生那年開(kāi)始創(chuàng)作兒童文學(xué)，也就順手撿來(lái)女兒的名字作為筆名。從此他給自己惹了不少麻煩——“很多小讀者給我來(lái)信，開(kāi)頭就是‘親愛(ài)的任溶溶大姐姐’，‘親愛(ài)的任溶溶阿姨’，毛病都出在這個(gè)名字上?！?/p>

畢竟是兒童文學(xué)泰斗，隨便改個(gè)名字都如此妙趣橫生。在許多人眼中，百歲任溶溶最珍貴的就是永不變質(zhì)的童心童趣。

這份元?dú)怙枬M、純粹明亮、似乎僅短暫屬于每個(gè)人童年的快樂(lè)，始終滋養(yǎng)著任老的翻譯創(chuàng)作，從他筆下汩汩流出，酣美了億萬(wàn)個(gè)童年。

兒童文學(xué)作家殷健靈回憶，任老在生活中非常有趣，是個(gè)樂(lè)天派，既受人尊敬，又非常受歡迎，“他的百歲人生，為孩子們打開(kāi)了一扇門，新鮮、靈動(dòng)、跳脫的想象力撲面而來(lái)”。

上海兒童文學(xué)作家張弘是任溶溶的忘年交。她記得，一次探討創(chuàng)作，問(wèn)及他創(chuàng)作和翻譯的秘訣是什么，任溶溶覺(jué)得簡(jiǎn)單又自然：“翻譯就是作者你寫(xiě)一句，我翻一句，你怎么說(shuō)我怎么譯！”任溶溶又說(shuō)：“童年的主旋律是快樂(lè)！人生的主旋律也應(yīng)該是快樂(lè)！”

“100歲、70年，任老把自己活成了時(shí)間的傳奇！”作家陸梅感嘆，任老是偉大的作家，以豐沛的創(chuàng)造力贏得了時(shí)間。時(shí)間在他那里，不只是個(gè)線性的長(zhǎng)度，更是精神的向度。任老一個(gè)人就像一個(gè)移動(dòng)的兒童文學(xué)圖書(shū)館，“他口語(yǔ)化的兒童詩(shī)、憶舊散文、熱鬧派童話……似乎從哪一道隨意門進(jìn)入這座圖書(shū)館，都是燈塔般的存在，足夠打開(kāi)和喚醒那些沉睡的童年童心”。

而任溶溶自己，自然從來(lái)沒(méi)有把兒童文學(xué)和偉大掛鉤。他恬淡天真、快樂(lè)四溢，自稱“我一輩子就是為孩子們寫(xiě)書(shū)”。他對(duì)小讀者說(shuō)：“我只有一個(gè)希望，就是它能給你一點(diǎn)快樂(lè)。”

2022年9月22日清晨，走完百年人生，任溶溶在睡夢(mèng)中安詳辭世。這本洋溢著快樂(lè)的百歲“童話書(shū)”，靜靜合上了書(shū)頁(yè)。

100歲的任溶溶，睡了……在一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的、美好的、童話的夢(mèng)里。（記者孫麗萍）

來(lái)源：新華每日電訊

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最美尾巴：

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上面這5個(gè)寶藏級(jí)的微信小程序，實(shí)用又免費(fèi)，真是讓你愛(ài)不釋手。

這其中最特殊的就是崔善姬，主要體現(xiàn)在八個(gè)方面：

第一：崔善姬是孤兒。1964年崔善姬出生后，沒(méi)多久母親便去世了，成了一個(gè)孤兒，從小就缺乏親生父母的疼愛(ài)和培養(yǎng)。

幸運(yùn)的是，崔善姬遇到了善良的革命烈士后代崔永林，兩人同為孤兒，崔永林就把崔善姬過(guò)繼到自己名下，撫養(yǎng)長(zhǎng)大，崔善姬改為繼父崔永林的姓。

第二：崔善姬的繼父曾是朝鮮總理。別看崔善姬的繼父崔永林也是一個(gè)孤兒，但是他擁有崇高的資歷和政治地位，分別在萬(wàn)景臺(tái)革命學(xué)院、金日成綜合大學(xué)、莫斯科大學(xué)就讀，深受金日成和金正日賞識(shí)，先后擔(dān)任朝鮮勞動(dòng)黨中央經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)、政務(wù)院副總理、國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)委員長(zhǎng)、中央紀(jì)檢所所長(zhǎng)等職。

對(duì)崔永林來(lái)說(shuō)，最榮耀的事莫過(guò)于給金日成當(dāng)了十多年的貼身秘書(shū)；進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著年齡的增長(zhǎng)，準(zhǔn)備隱退時(shí)，遇到朝鮮貨幣改革失敗，80歲高齡的崔永林隨即被金正日臨危受命擔(dān)任朝鮮內(nèi)閣總理，成為當(dāng)時(shí)的3號(hào)人物，主要負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

第三：崔善姬接受了良好的教育。在繼父的培養(yǎng)下，崔善姬受到了良好的教育，在她12歲的時(shí)候，也就是1974年1月，崔善姬和一眾朝鮮兒童組成了少年留學(xué)生團(tuán)專門來(lái)到北京的學(xué)校學(xué)習(xí)英語(yǔ)，還有其他語(yǔ)種，從而為朝鮮培養(yǎng)外交人才。

與崔善姬同時(shí)在北京留學(xué)的還有著名的“脫北者”太勇浩，太勇浩在北京讀完后就回到朝鮮升學(xué)，逐漸晉級(jí)為朝鮮著名的對(duì)歐外交官，擔(dān)任朝鮮駐英國(guó)大使館公使；遺憾的是太勇浩在英國(guó)任職10年后，卻選擇了背叛自己的祖國(guó)，潛逃至韓國(guó)。

而崔善姬在北京完成學(xué)業(yè)后，經(jīng)過(guò)繼父的安排，又先后奔赴奧地利、馬耳他留學(xué)，成為朝鮮培養(yǎng)的高級(jí)知識(shí)分子，為她日后進(jìn)軍朝鮮外交系統(tǒng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第四：崔善姬充當(dāng)朝鮮對(duì)外談判的首席翻譯。崔善姬從歐洲留學(xué)歸來(lái)，于1988年進(jìn)入了朝鮮政務(wù)院外交部（外務(wù)?。┕ぷ?，正式開(kāi)啟了她三十多年的外交生涯。

一開(kāi)始，崔善姬發(fā)揮她的特長(zhǎng)，主要在朝鮮外務(wù)省從事翻譯工作，以扎實(shí)的翻譯功底、隨機(jī)應(yīng)變的能力、機(jī)智靈活的處事風(fēng)格，出現(xiàn)在國(guó)際場(chǎng)合，圍繞極其專業(yè)的核問(wèn)題擔(dān)任朝鮮與大國(guó)之間的談判翻譯。

比如1995年，崔善姬擔(dān)任關(guān)于援建朝鮮輕水反應(yīng)堆談判的翻譯；1997年美朝韓三方溝通會(huì)、中美朝韓四方談判，崔善姬都是朝鮮代表團(tuán)唯一的翻譯；從2003年到2009年在北京進(jìn)行的6輪朝核問(wèn)題六方會(huì)談，崔善姬仍是朝鮮代表團(tuán)的首席翻譯，把朝鮮的觀點(diǎn)和立場(chǎng)精準(zhǔn)無(wú)誤地傳遞給世界。

第五：崔善姬給美國(guó)克林頓總統(tǒng)當(dāng)翻譯。2009年8月4日，美國(guó)第42任總統(tǒng)克林頓在卸任8年后，首次訪問(wèn)朝鮮，成為繼1994年美國(guó)卡特總統(tǒng)訪問(wèn)平壤后又一位踏上朝鮮土地的美國(guó)前總統(tǒng)。

鑒于克林頓和朝鮮的語(yǔ)言不通，誰(shuí)來(lái)當(dāng)克林頓總統(tǒng)在朝鮮訪問(wèn)期間的翻譯呢？還是翻譯老將崔善姬出馬，全程負(fù)責(zé)克林頓總統(tǒng)與朝鮮各級(jí)官員的溝通工作，崔善姬也成為為數(shù)不多的給美國(guó)總統(tǒng)當(dāng)翻譯的朝鮮人之一。

第六：崔善姬是朝鮮是新一代的“美國(guó)通”。自從崔善姬開(kāi)始參與大國(guó)談判之后，她的主業(yè)就開(kāi)始慢慢出現(xiàn)變化，不僅僅局限于談判翻譯業(yè)務(wù)，更著重于對(duì)美國(guó)的政策研究，一步步成長(zhǎng)為朝鮮的第四代“美國(guó)通”。

由于朝鮮的外交系統(tǒng)屬于相對(duì)封閉的精英系統(tǒng)，講究傳承。在上世紀(jì)80年代金永南領(lǐng)導(dǎo)朝鮮外務(wù)省，逐步確立了朝鮮成熟的對(duì)外政策，并培養(yǎng)了第二代“美國(guó)通”姜錫柱；姜錫柱在上世紀(jì)90年代號(hào)稱是“對(duì)美政策總指揮”，而他緊接著又栽培了第三代“美國(guó)通”金桂冠。

崔善姬和她的恩施金桂冠

金桂冠雖然只是朝鮮副外相，但他全程主導(dǎo)了朝鮮的對(duì)外談判，此時(shí)他身邊有一個(gè)著名的翻譯就是崔善姬；在金桂冠的引領(lǐng)下，崔善姬一步步從一位翻譯，成長(zhǎng)為對(duì)美談判的核心人物之一，從而接替金桂冠，當(dāng)起了新一代的“美國(guó)通”，參與朝鮮外務(wù)省的對(duì)美政策制定。

第七：崔善姬是第一位躋身朝鮮國(guó)務(wù)委員會(huì)的女性。2019年4月11日，在朝鮮第14屆最高人民會(huì)議第一次會(huì)議上，擔(dān)任3年的朝鮮副外相崔善姬再次獲得晉升，被任命為第一副外相，成為朝鮮外交部門的二號(hào)人物。

與此同時(shí)，崔善姬還當(dāng)選為朝鮮國(guó)務(wù)委員會(huì)委員，她成為當(dāng)時(shí)由14人組成的朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)國(guó)務(wù)委員會(huì)中唯一一位女性，也是第一位、唯一一位以副部級(jí)的身份躋身國(guó)務(wù)委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)崗位。

第八：崔善姬是朝鮮第一位擔(dān)任外交部長(zhǎng)的女性。崔善姬當(dāng)了3年的朝鮮第一副外相后，在她58歲的年紀(jì)終于獲得轉(zhuǎn)正，被任命為朝鮮外務(wù)相，開(kāi)創(chuàng)了女性擔(dān)任朝鮮外交部長(zhǎng)的先例。

在朝鮮父權(quán)家長(zhǎng)制風(fēng)氣濃厚的背景下，幾乎很少有女性擔(dān)任高級(jí)實(shí)權(quán)部門的負(fù)責(zé)人，頂多也就是在教育、輕工業(yè)部、婦女等不是特別重要的部門任職，比如金正日的妹妹金敬姬在政府中的最高職位也只是輕工業(yè)部部長(zhǎng)；金正恩的胞妹金與正，如此有影響力，只擔(dān)任朝鮮勞動(dòng)黨中央委員會(huì)副部長(zhǎng)，還沒(méi)有擔(dān)任過(guò)哪個(gè)部門的正職過(guò)，像崔善姬這樣直接當(dāng)朝鮮最重要的部門正職領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)屬罕見(jiàn)。

例如趙信的臺(tái)詞“Here’s a tip…and a spear behind it.”直譯是“小心了！看槍！”

但實(shí)際上的翻譯是“一點(diǎn)寒芒先到，隨后槍出龍”。伶俐又霸道，這才是為榮耀大業(yè)效力的堅(jiān)毅勇士。

此外還有樂(lè)芙蘭的“只不過(guò)是鏡花水月”，如果用上直譯就變成了“這是一個(gè)煙霧彈”。

不過(guò)伴飯醬最喜歡的還是燼的那句“我于殺戮之中盛放 一如黎明中的花朵”。

除了臺(tái)詞外，還有不少英雄名也被賦予了獨(dú)特的美感。

想霞和洛這兩個(gè)具有東方特色的名字，不僅巧妙的采用了英雄英文原名Xayah和Rakan的首字母，還融和霞洛飛鳥(niǎo)的形象和背景故事，兩字是姓名，也是一句詩(shī)，更是一幅畫(huà)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。

還有戲命師jhin燼，燼指物體燃燒后剩下的東西，正與戲命師的武器和故事相契合。

而永獵雙子kingdred千玨的名字中的玨，則是代指兩塊環(huán)繞的玉。

除外必須要提到厄斐琉斯的大招–moonlight vigil，moonlight指月光，而vigil則可以譯為祈禱、禱告。如果放慢時(shí)間看就能發(fā)現(xiàn)厄斐琉斯在使用大招的時(shí)候確實(shí)會(huì)做出類似祈禱的動(dòng)作，所以如果直譯可以叫做月色祈禱，臺(tái)服則直接譯為了“月色守護(hù)”。而反觀國(guó)服，翻譯大大們?cè)俅我?jīng)據(jù)典，把moonlight vigil翻譯為“清輝夜凝”。清輝是故事中對(duì)于月光的美稱，厄斐琉斯的“清輝”正是來(lái)自妹妹的守護(hù)和他對(duì)皎月教派的虔誠(chéng)信仰。

這些名字和臺(tái)詞都承載著中華文字的魅力。除了這些外，你還喜歡哪些lol臺(tái)詞呢？歡迎留言告訴大家！

7月12日，譯者、作家李繼宏和作家馮唐在視頻號(hào)上展開(kāi)了近2小時(shí)的暢談。他們的話題從李繼宏成為翻譯家的經(jīng)歷展開(kāi)，再延伸到漢語(yǔ)習(xí)慣與原文作者表達(dá)習(xí)慣的關(guān)系、如何看待經(jīng)典譯本與新譯本等諸多話題。

早在2021年11月，馮唐與李繼宏就曾視頻連線，以“這些作家用文字打敗時(shí)間”為主題，探討“世界名著打敗時(shí)間”背后的原因。馮唐表示，兩人雖然住在不同地方，不曾見(jiàn)面，但聊得非常投緣。于是，就有了本次直播合體，話題也更加廣泛和深入。

李繼宏（右）和馮唐視頻對(duì)話

智慧和悲憫之心

李繼宏生于1980年，畢業(yè)于中山大學(xué)社會(huì)學(xué)系，從2004年開(kāi)始從事翻譯，譯有“李繼宏世界名著新譯”系列，迄今已出《小王子》《老人與?！贰秳?dòng)物農(nóng)場(chǎng)》《了不起的蓋茨比》《瓦爾登湖》《月亮和六便士》《傲慢與偏見(jiàn)》《喧嘩與騷動(dòng)》《簡(jiǎn)·愛(ài)》《在路上》；還譯有《追風(fēng)箏的人》《與神對(duì)話》《公共人的衰落》《窮查理寶典》等數(shù)十種圖書(shū)。

他表示，原來(lái)的社會(huì)學(xué)背景和哲學(xué)閱讀積累給了自己很大的幫助?！白?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e7%bf%bb%e8%af%91" title="【查看含有[翻譯]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">翻譯不是文字到文字的交流，是意識(shí)活動(dòng)到意識(shí)活動(dòng)的交流?！彼f(shuō)，“翻譯是什么？是通過(guò)作者的文字還原他在寫(xiě)這些文字時(shí)的意識(shí)活動(dòng)，并再現(xiàn)這些意識(shí)活動(dòng)，讓讀者能夠體會(huì)他?！贝送?，他從小就寫(xiě)古體詩(shī)，他相信詩(shī)歌也鍛煉了自己的語(yǔ)言表達(dá)。

馮唐也認(rèn)為翻譯的本質(zhì)是意識(shí)的交流。要把這份交流做好，語(yǔ)言、文字、翻譯技巧是一方面，但更重要的可能是智慧：“也就是說(shuō)，你有足夠的智慧和悲憫之心去理解這本書(shū)里發(fā)生了什么，理解原著作者想表達(dá)什么，這樣才能更好地傳達(dá)給讀者?！?/p>

李繼宏譯作（部分）

文本內(nèi)外的體貼

二人以凱魯亞克的《在路上》為例，聊起如何處理自身漢語(yǔ)習(xí)慣與原著作者表達(dá)習(xí)慣之間的關(guān)系。馮唐直言如果是他來(lái)翻譯，這會(huì)是他眼中難度最大的文本之一，“凱魯亞克的語(yǔ)言非常有特點(diǎn)，他不像經(jīng)典英文作家，比如狄更斯和薩克雷的語(yǔ)言，也不像現(xiàn)代小說(shuō)很零碎的意識(shí)流，他有一股勁兒，這股語(yǔ)言之力可以帶動(dòng)你從東海岸奔向西海岸，從西海岸再到東海岸?！?/p>

“我看書(shū)的時(shí)候，往往看不到文字，只能看到作者的意識(shí)。比如我在書(shū)里看到一個(gè)蘋果，我看不到‘蘋果’這兩個(gè)字，我只能在腦海里看到一個(gè)蘋果的樣子?！崩罾^宏回應(yīng)道，“我一直認(rèn)為文字不重要，重要的是作者試圖表達(dá)什么，他的思維活動(dòng)是什么，他想表達(dá)什么樣的情感和意境，這些才是重要的。”

在文本翻譯之前，他也會(huì)先做文本分析。比如當(dāng)年翻譯《老人與海》，他會(huì)先抓到海明威最明顯的文體特征——句子特別短?！斑€有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的特征，海明威不太用形容詞，虛詞很少，實(shí)詞很多。他說(shuō)這個(gè)人笑就說(shuō)這個(gè)人笑，不說(shuō)這個(gè)人會(huì)心一笑，也不說(shuō)悲傷地笑。大家說(shuō)他的文風(fēng)非常硬，正是如此。這樣的文本分析是翻譯之前必不可少的?！?/p>

回到《在路上》，李繼宏透露自己在翻譯中同樣做了很多文本之外的研究：去看凱魯亞克的演講，去看他的其他作品、他與朋友的書(shū)信集，通過(guò)各種信息試圖貼近他的原意?！肮饪吭模茈y徹底了解作者真正的意識(shí)?！?/p>

李繼宏譯《在路上》

在經(jīng)典與新譯之間

在某種意義上，馮唐和李繼宏的翻譯歷程有著相似之處：“半路出家”、非語(yǔ)言專業(yè)科班出身、譯作都得到過(guò)兩極評(píng)價(jià)。

“很多外文經(jīng)典已經(jīng)有了著名前輩作家的翻譯，這些翻譯流行已久，而前輩譯者也去世了。當(dāng)你覺(jué)得這些翻譯還有不足，想要重譯，馬上就會(huì)聽(tīng)到一些反對(duì)的聲音。”馮唐說(shuō)到自己翻譯的《飛鳥(niǎo)集》，“其實(shí)《飛鳥(niǎo)集》出來(lái)那會(huì)現(xiàn)代漢語(yǔ)都還沒(méi)有完成形成，但大眾不管這些，他們覺(jué)得你的翻譯破壞了經(jīng)典，特別是個(gè)別地方有所冒犯的時(shí)候。”

李繼宏說(shuō)，中國(guó)真正變成一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家，其實(shí)也就是上個(gè)世紀(jì)九十年代到現(xiàn)在?！拔液芟矚g傅雷先生，他是翻譯巴爾扎克的專家，但他當(dāng)時(shí)連巴爾扎克的全集都沒(méi)有，這是時(shí)代的局限性?！崩罾^宏稱，他之所以對(duì)自己的新譯本有信心，不是因?yàn)閭€(gè)人才智，而是因?yàn)樽约荷硖幰粋€(gè)更好的時(shí)代，在獲取資訊和信息方面比前輩們先進(jìn)、便利太多。

至于評(píng)價(jià)，他表示如果作品真正有生命力，它一定可以打動(dòng)讀者，就像當(dāng)代詩(shī)句里除了“面朝大海，春暖花開(kāi)”，深入人心的還有“春風(fēng)十里不如你”。

李繼宏稱，“我翻譯的出發(fā)點(diǎn)也非常簡(jiǎn)單，讓年輕讀者讀外國(guó)文學(xué)時(shí)不要像我小時(shí)候那么痛苦，他們可以在閱讀里找到樂(lè)趣，他們可以多一個(gè)譯本，多一個(gè)選擇，這是我做翻譯的初心?！?/p>

馮唐譯《飛鳥(niǎo)集》

責(zé)任編輯：陳詩(shī)懷

校對(duì)：劉威