起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂(lè)康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承: 連接過(guò)去與未來(lái): 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛(ài))或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買(mǎi)決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說(shuō),“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來(lái)”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來(lái)的第一聲回響。

王氏各派起源概述

國(guó)家公安部治安管理局對(duì)第七次全國(guó)戶籍人口普查統(tǒng)計(jì)分析:王姓目前已成為我國(guó)第一大姓,有9288萬(wàn)人,占全國(guó)人口總數(shù)的7.25%。人口眾多,亙古少見(jiàn)。

作為全國(guó)第一大姓的王姓,雖冠一王,卻并非一脈。而是,各有其源,十分龐雜。

北宋古籍《廣韻》一書(shū)把王姓望族歸納為21郡,分別是:1、太原郡:太原晉陽(yáng)。2、瑯琊郡,(今臨沂)。3、北海郡:(今山東省東部濰坊地區(qū))。4、東海郡:(今山東省郯城北)。5、高平郡:(今山東省巨野縣南)。6、京兆郡:(今陜西省長(zhǎng)安縣)。此支王氏,出自姬姓畢公高之后。7、天水郡:(今甘肅省通渭西北)。此支王氏,出自殷商王子比干之后。8、東平郡:(今山東省東平東、泰安一帶)。9、新蔡郡:(今河南省新蔡,郡治新蔡縣一帶)。10、新野郡:(在河南省新野縣)。11、山陽(yáng)郡:(今天江蘇省清江、浦安一帶)。12、中山郡:(今河北省定州)。此支王氏,其開(kāi)基始祖為北魏中山王王睿。13、陳留郡:(今河南省開(kāi)封東南)。此支王氏,其開(kāi)基始祖為媯姓齊王建之孫安。14、章武郡:(今河北省大城縣一帶)。15、東萊郡:(今山東省掖縣)。16、河?xùn)|郡:(今山西省夏縣西北)。周平王太孫赤之后。17、金城郡:(今甘肅省永靖西北)。甘肅省永靖縣及蘭州市一帶。18、海漢郡:(今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境)。19、長(zhǎng)沙郡:(今湖南省長(zhǎng)沙)。20、堂邑郡:(今江蘇省六合縣北)。21、河南郡:(今洛陽(yáng)市東北)。此支王氏,出自鮮卑族可頻氏王氏之后。

其中,太原、瑯琊王氏最為著名。三槐王氏源自太原,與太原、瑯琊同宗同源。

王姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歷史的變遷中形成了眾多源頭。除了源自王室之外,還有不少人是皇帝賜姓或者冒姓王氏的。 因此,就形成了“王”姓源頭眾多,分布廣泛,人丁繁盛的局面。

在王氏眾多的分支中,源自周靈王太子晉的支系名氣最大。行成的派系眾多。其中,以太原,瑯琊及三槐王氏最為著名。

姓氏起源

一、出自?shī)?/span>

構(gòu)成王氏主體的三支姬姓族派是:

1、京兆王氏:為周文王第十五子畢公高的后裔。

《通志?氏族略》及《新唐書(shū)?宰相世系表》所載,畢公高是周武王的弟弟,周初時(shí),他被封于畢(今陜西咸陽(yáng)西北),為公爵,故史稱為畢公高。春秋時(shí),其裔孫畢萬(wàn)自畢國(guó)出奔晉,為司徒,并被分封于魏,傳至魏文侯斯,與趙、韓三國(guó)瓜分晉國(guó)。公元前225年為秦所滅,其子孫四散,因是王者之后,也都被稱為王家。

姬姓在先秦時(shí)期就是著名大姓,武王滅紂后,延續(xù)三個(gè)半世紀(jì)的西周都是姬姓的天下。

姬姓的始祖據(jù)史籍記載為后稷。

傳說(shuō),后稷的母親叫姜原,有一次她到野外去,看見(jiàn)一個(gè)巨大的人的腳印,她感到很好奇,因?yàn)樗龔膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么巨大的腳印。她走過(guò)去,踩在那個(gè)巨大的腳印上,想看看它比自己的腳大多少。誰(shuí)知這一踩就懷了孕,后來(lái)居然生下一個(gè)男孩。姜原以為這個(gè)男孩不是吉祥之兆,便把他扔在大街上,想讓過(guò)往的牛馬把他踩死。不料牛馬見(jiàn)了這個(gè)孩子全都繞道而行。姜原又想把他扔在森林里,但她走到哪里哪里都有人,又沒(méi)扔成。最后姜原來(lái)到一條水渠旁,當(dāng)時(shí)正值冬天,渠水結(jié)了冰,姜原就把他放在冰上,想把他凍死。就在這時(shí)候,又飛來(lái)一只大鳥(niǎo),它臥在冰上,用自己巨大的翅膀護(hù)翼溫暖著這個(gè)孩子。姜原以為這個(gè)孩子有神靈保護(hù),不是個(gè)普通的人,就放棄了把他拋棄的打算,抱回家去把他撫養(yǎng)成人。因?yàn)?,這個(gè)孩子曾經(jīng)被拋棄過(guò),所以,就取名“棄”。

棄善種五谷,在帝堯時(shí)被舉為農(nóng)師。舜繼位后,又把他封在邰(今陜西武功縣西南),號(hào)為后稷,賜姓為姬。

后稷以后的第三代,姬姓部族出了一個(gè)名叫公劉的人使姬姓部族迅速發(fā)展起來(lái)。這時(shí)正是殷商王朝建立的初期。

公劉以后的第九代,姬姓部落又出了一個(gè)名叫古公(顫-頁(yè))父的人。在那個(gè)時(shí)候,當(dāng)?shù)厝值抑私?jīng)常侵?jǐn)_姬姓部族,為了避免與他們發(fā)生沖突,古公(顫-頁(yè))父便率領(lǐng)部族從豳(今陜西旬邑縣西南)遷徙到岐山(今陜西岐山縣東北)腳下。古公宣父帶領(lǐng)部族在這里建筑城郭房屋,并建立了官僚機(jī)構(gòu)管理部族事務(wù),從而具備了國(guó)家的規(guī)模。

古公的孫子就是歷史上有名的周文王姬昌。當(dāng)時(shí)正值紂王殘暴統(tǒng)治時(shí)期,姬昌大行仁德,禮賢下士,與之形成了鮮明的對(duì)比。姬周的力量不斷發(fā)展,接連征服了周邊的一些小國(guó),又把都城向東遷到了豐邑(今陜西長(zhǎng)安縣西北灃河西岸)。到了周武王姬發(fā)的時(shí)候,終于推翻了殷商,建立了周朝。

周武王的兄弟眾多,其中有一個(gè)弟弟名高,是文王的第15子。姬高在武王滅商及周初政治生活中都曾發(fā)揮過(guò)重要作用。武王滅商后,舉行了莊重的進(jìn)入商都的儀式,入城以后,姬高又奉命打開(kāi)殷商的監(jiān)獄,釋放出關(guān)押在那里的百姓。接著又接管了商朝掌管音樂(lè)禮儀的機(jī)構(gòu)。因此,當(dāng)武王分封諸侯的時(shí)候,姬高被分封于畢(今陜西咸陽(yáng)西北),所以又稱畢公高。武王死,成王立。成王臨死的時(shí)候,又把召公、畢公召來(lái),讓他們輔佐太子釗。成王死,太子釗立,是為康王。

?若干年后,畢公高的后代們失去了封爵和封地,變成了平民,有的還跑到了少數(shù)民族居住區(qū)。只有他們因地而改的姓氏——畢。在春秋中期的時(shí)候,畢公高的后代中有一個(gè)叫畢萬(wàn)的人來(lái)到了晉國(guó),再一次使畢公高這一支姬姓家族興旺起來(lái)。當(dāng)時(shí)晉國(guó)正是晉獻(xiàn)公在位,畢萬(wàn)在晉獻(xiàn)公手下當(dāng)差。晉獻(xiàn)公十六年(公元前 661年),畢萬(wàn)和趙夙一起統(tǒng)兵進(jìn)攻霍、耿、魏三國(guó),將它們滅掉。

畢萬(wàn)因功被晉獻(xiàn)公授予大夫之位,封在了魏(今山西芮城縣北)地。從此,畢萬(wàn)及其后代又以封地作為自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗爭(zhēng)中,魏氏協(xié)助了晉室,卻也壯大了自己。最后終于導(dǎo)致了晉國(guó)被韓、趙、魏三家瓜分,晉國(guó)滅亡。

由魏氏建立的魏國(guó)始終是戰(zhàn)國(guó)七雄之一。魏國(guó)的最后一位君主魏王假被秦軍俘獲,魏國(guó)亡。魏國(guó)亡后的第4年,秦朝就統(tǒng)一了天下,魏王假的子孫們也分散到各地,被人們稱為王家。從此,他們便以王作為自己的姓氏。

2、太原,瑯琊及三槐王氏,為周靈王之子太子晉后裔:太子晉是東周時(shí)一位頗有才華的王室貴族。據(jù)說(shuō)有一次晉平公派叔譽(yù)入周覲見(jiàn),太子晉的能言善辯令叔譽(yù)感到十分意外,回到晉國(guó)后,就對(duì)晉平公說(shuō):“靈王太子晉才15歲,竟如此厲害,我和他辯論,竟被他問(wèn)得理屈詞窮。我們還是及早歸還先前侵占的周王室的土地吧,否則、我們就會(huì)大禍臨頭”。在一邊的師曠聽(tīng)后很不服氣,他不相信一個(gè)15歲的孩子會(huì)有這么厲害,便要求到周廷與太子晉辯論。沒(méi)想到師曠見(jiàn)了太子晉后也被太子晉問(wèn)倒。師曠是個(gè)盲人,他利用這個(gè)生理上的殘疾為自己找了個(gè)下臺(tái)的臺(tái)階。他說(shuō):“我是個(gè)盲人,看不見(jiàn),只靠耳朵來(lái)了解外部世界。耳聞要比眼見(jiàn)的東西少多了,所以,容易被問(wèn)倒?!痹掚m這么說(shuō),師曠也確實(shí)領(lǐng)教了太子晉的厲害之處。

太子晉不但對(duì)來(lái)較量的使臣唇槍舌劍,對(duì)自己國(guó)家的事也據(jù)理力爭(zhēng)。周靈王二十二年(公元前550年),谷水、洛水兩條河流洪水泛濫,直接威脅著王宮的安全,周靈王打算用堵截的辦法阻住洪水,太子晉堅(jiān)決反對(duì),主張用疏導(dǎo)的辦法根本解決。尤其應(yīng)該指出的是,太子晉從如何治水的問(wèn)題中引申出如何治國(guó)的大問(wèn)題,指出壅堵的辦法實(shí)際上是保自己于一時(shí)而使矛盾激化。他說(shuō):“王將防斗川以飾宮,是飾亂而佐斗也,其無(wú)乃章禍而遇傷乎?自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍,至于今未弭。我又章之,懼長(zhǎng)及子孫,王室其愈卑乎?

據(jù)《新唐書(shū)?宰相世系表》所載,周靈王太子晉因直諫被廢為庶人,其子宗敬為司徒,其后人由洛陽(yáng)遷居于太原、瑯琊,時(shí)人號(hào)稱王家,因以為氏。

3,河?xùn)|猗氏王姓,為周平王太孫赤之后,平王在位五十多年,他的太子濁父先他而死,濁父子名赤,是周桓王的胞兄。平王去逝后,赤繼承王位,但因勢(shì)力不如胞弟強(qiáng)大,不久便被推翻,他不得已出奔晉國(guó)。其子孫也因是王者之族,改姓王姓,是為河?xùn)|王氏。

二、出自媯姓

出自媯姓,為古帝王虞舜之后,居于北海、陳留一帶,因?yàn)楣啪鹾笠幔罏橥跣?。為齊王田和的后代,公元前404年,田和廢齊自立國(guó)君,將姜姓齊國(guó)改為田姓齊國(guó),后齊國(guó)秦國(guó)所滅,國(guó)滅后的齊國(guó)末帝齊王建居共(今河南輝縣),生有三子:異、桓、軫。異生子安。項(xiàng)羽反秦時(shí)被封為濟(jì)北王,項(xiàng)羽滅亡后,田安失去王位。其子孫為了紀(jì)念這一時(shí)的輝煌,從此便改姓王。此為河南王氏。

媯姓的始祖,可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的虞舜。虞舜以虞為姓,是因?yàn)檫@個(gè)家族所生活繁衍的地方位于今天陜西省的南端蒲州、芮城、平陸一帶,境內(nèi)有虞山,又是古虞國(guó)所在地。

當(dāng)初,虞舜沒(méi)有被選為堯的接班人時(shí),堯?yàn)榱丝疾旌团囵B(yǎng)他,把自己的兩個(gè)女兒嫁給了他。虞舜與他的兩位夫人當(dāng)時(shí)就住在媯水之濱。這條媯河就在今天山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)南,它從歷山發(fā)源,向西流入黃河。所以舜的后代便以所居住的這條河的名字為姓,為媯氏。

舜的母親死得早,他的父親瞽叟又娶了新妻,以后又與新妻生了個(gè)兒子名字叫象。瞽叟喜愛(ài)新妻及后子,對(duì)舜由親到疏,由疏到厭,由厭到恨,多次設(shè)計(jì)謀害他,欲把他置之死地。有一次,瞽叟讓舜去修理倉(cāng)廩的頂部,當(dāng)舜爬到頂部后,瞽叟卻在倉(cāng)廩下放起火來(lái),企圖把舜燒死。幸虧舜事先有所防備,他用兩只大竹笠護(hù)衛(wèi)著自己,舜從堯那里以推舉的方式繼承了天下,他退位之前,又以推舉的方式把天下傳給了大禹。大禹因舜傳位之恩,把舜的長(zhǎng)子商均分封在虞(今河南虞城縣北),從此媯姓的一支在這個(gè)地方代代生息繁衍。

經(jīng)過(guò)夏、商兩朝,媯姓在媯水流域和虞國(guó)這兩個(gè)地方都得到了發(fā)展。到了商朝末期,由于西方姬姓周?chē)?guó)的日益強(qiáng)盛,兩個(gè)地方的媯姓與周?chē)?guó)的關(guān)系也漸漸密切起來(lái)。

媯水流域的媯姓與周?chē)?guó)關(guān)系密切。在虞國(guó)的商均的后代,商朝末年也和西部的姬周有著密切的來(lái)往,一個(gè)叫遏父的媯姓人竟到了周?chē)?guó),作了陶正這樣的官,負(fù)責(zé)周?chē)?guó)的陶器生產(chǎn)。周武王滅掉商朝以后,實(shí)行分封制度,受封的對(duì)象有3種人,一個(gè)是先圣先賢之后;一個(gè)是功臣謀士之后;一個(gè)是自家兄弟。作為先圣先賢,神農(nóng)、黃帝、堯、禹的后代們都得到了封地和封爵,舜的后裔媯氏也不例外。武王找到了遏父的兒子媯滿,把他封在陳,爵位為公。陳國(guó)的國(guó)都在宛丘(今河南淮陽(yáng)縣),媯滿因此被稱為胡公滿或陳胡公滿,成為媯姓的一支在河南淮陽(yáng)地區(qū)的祖先。

陳國(guó)君主的位置傳了10代,換了15位,到了宣公杵臼時(shí),國(guó)內(nèi)發(fā)生了一次動(dòng)亂。宣公即位后立御寇為太子。后來(lái),宣公的寵姬又生了兒子,名字叫款,深得宣公喜愛(ài)。宣公打算讓款作自己的繼承人,于是便殺掉了太子御寇。御寇有一個(gè)十分親近的人,名叫陳完,是陳厲公的兒子。御寇被殺,陳完也在陳國(guó)呆不住了,便帶著自己的家人逃到了齊國(guó)。這時(shí)候,中國(guó)的歷史已經(jīng)進(jìn)入了春時(shí)期,齊國(guó)正值齊桓公在位,處于蒸蒸日上的強(qiáng)盛階段。齊桓公本打算讓位陳完,陳完推辭。于是,便作了齊國(guó)的工正,主要負(fù)責(zé)齊國(guó)的器械生產(chǎn)。陳完一支在齊國(guó)落了戶,把自己的姓氏也由陳改成了田。

在田完入齊約l70年以后,田完的后代田乞在自己的封邑內(nèi)用大斗出、小斗收的辦法籠絡(luò)齊國(guó)人心,使得田氏宗族的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大,一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的人都說(shuō):“齊國(guó)之政恐怕最終要落到田氏手中。”在齊景公死后,田乞用強(qiáng)力殺死支持景公太子孺子荼的高昭子,趕跑了孺子荼的另一個(gè)支持者國(guó)惠子,最后殺死了孺子荼,立了景公另一個(gè)兒子齊悼公陽(yáng)生,自己為齊相,掌握了齊國(guó)大權(quán)。又過(guò)了100多年,田乞的曾孫田和取代了齊康公,成為齊國(guó)的君主,這就是歷史上有名的“田氏代齊”事件。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,田氏統(tǒng)治下的齊國(guó)經(jīng)歷了由昌盛到衰敗的過(guò)程,8代君主184年以后,齊王田建時(shí)期,齊國(guó)就被秦王嬴政橫掃六合的掃帚席卷進(jìn)了統(tǒng)一的秦帝國(guó)版圖之中了。齊王田建在亡國(guó)后被遷到河南共縣(今河南輝縣),他的兒子田升在秦末反秦風(fēng)暴中被項(xiàng)羽封為濟(jì)北王。項(xiàng)羽稱霸僅僅4年就被劉邦打敗,隨著項(xiàng)羽的失敗,田升的濟(jì)北王爵位也不復(fù)存在。然而這短短數(shù)年的濟(jì)北王的待遇卻開(kāi)了媯姓之王的先河,從此,田建的子孫后代便世世代代以王作為自己的姓氏

三、出自子姓

出自子姓,是成湯的后人。殷末,王子比干,為紂王的叔父,因勸諫紂王被殺,子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子為姓是從契開(kāi)始的。傳說(shuō)契的母親叫簡(jiǎn)狄,是有城氏的女兒。有一次,簡(jiǎn)狄與她族中的姐妹一起在大河中洗浴,忽然看見(jiàn)天邊飛來(lái)一只大鳥(niǎo)。那鳥(niǎo)在河邊下了一個(gè)蛋,正好離簡(jiǎn)狄很近。簡(jiǎn)狄便把那個(gè)鳥(niǎo)蛋撿起來(lái)吃了。說(shuō)也奇怪,簡(jiǎn)狄自從吃了那個(gè)鳥(niǎo)蛋以后,便懷了孕,經(jīng)過(guò)十月懷胎,竟生下了一個(gè)男孩子,這個(gè)男孩子就是契。

契在堯的時(shí)候出生成長(zhǎng),并表現(xiàn)出過(guò)人的才干。大禹治水成功,舜對(duì)他進(jìn)行表彰的時(shí)候,大禹就說(shuō)這里有稷、契、皋陶等人的功勞。于是,舜還專(zhuān)門(mén)下了命令,任契為司徒,讓他用父、母、兄、弟、兒子等倫理觀念教化百姓,把他封在商(今河南商丘縣南)地,賜姓為子。

契在自己的封地傳了一代又一代,到了他第13代孫湯的時(shí)候,經(jīng)過(guò)了8次遷都,最后終于在亳(今河南商丘北)定下了統(tǒng)治中心,成為與夏朝抗衡的一個(gè)強(qiáng)大的部落集團(tuán)。

當(dāng)時(shí),夏朝已經(jīng)走到了它的窮途末路,與夏朝成為鮮明對(duì)比的是,商王國(guó)正處在蒸蒸日上的發(fā)展時(shí)期。商王國(guó)的首領(lǐng)湯很會(huì)治國(guó),湯還是一個(gè)仁義的君王,人們紛紛前來(lái)投奔他。在這離夏奔湯的人群中,有一個(gè)叫伊尹的能人,成了湯治理國(guó)家的良輔。最后,湯向夏王朝發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻,一舉打敗了夏桀,推翻了夏朝,在西亳(今河南偃師二里頭)定都,建立了商朝。 商王朝也時(shí)盛時(shí)衰地延續(xù)了500多年的時(shí)間,最后終于亡在第3)位君主紂王,比干是紂王的爺爺?shù)厶〉膬鹤?,是商紂王的叔叔,當(dāng)時(shí)他正擔(dān)任少師的職務(wù)。紂王如此昏庸,人們紛紛離去,紂王的兄弟微子走了,另一個(gè)兄弟箕子也裝起瘋來(lái)。而比干卻下決心勸諫紂王改弦更張。他見(jiàn)到紂王,對(duì)他進(jìn)行了苦口婆心的勸說(shuō)。紂王不聽(tīng),比干就不走,一連在宮中勸了3天。最后把紂王說(shuō)得不耐煩了,他說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅,我想看看你的心是不是如此。”說(shuō)完,便把比干剖腹挖心。

據(jù)《通志,民族略》所載,殷商王子比干(紂王的叔父),因?qū)掖蝿裰G紂王,被剖心而死。比干被殺后,葬在當(dāng)時(shí)的國(guó)都朝歌(今河南衛(wèi)輝市北)附近,他的子孫世代為他守陵,由于他的后人痛恨紂王無(wú)道,便棄子姓,改為“王”氏。

四、出自春秋魏國(guó)世子

出自春秋時(shí)魏世子之后。韓、趙、魏三家分晉,各自為王。后業(yè)魏亡于秦,其王族避難于各地。因其中有不少支庶子孫為魏國(guó)王族,故改姓王。如信陵君魏無(wú)忌,避難于泰山,至西漢入朝,被封為蘭陵君。其后自謂出自王公顯貴之家,易姓王氏。

五、出自太子丹之后

出自燕太子丹之后。西漢末年,王莽篡漢自立,建立新朝稱帝。燕太子丹玄孫名嘉,上獻(xiàn)符命,為王莽所寵,賜姓王氏,與帝王同姓。歷史上因封賜姓王的人還多,其子孫也以王為氏。

六、出自少數(shù)民族。

據(jù)《通志.氏族略》稱:王姓“出河南者,為可頻氏;出馮詡者,為鉗耳族;出營(yíng)州者,本高麗;出安東者,本柯史布。此皆虜姓之王,以王者之后,號(hào)曰“王氏”的,主要有以下幾支:

1. 鮮卑族可頻氏 北魏孝文帝時(shí)把國(guó)都從代北平城遷到這里,很多代北鮮卑人也跟隨到了這里,太和十九年(495年),孝文帝下令遷到洛陽(yáng)的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽(yáng),死后也要埋在洛陽(yáng)北面的邙山,把姓氏改為漢姓??深l氏改威王氏。

2. 羌族鉗耳氏

《魏書(shū)》卷九十四《宦官?王遇傳》說(shuō):“王遇,自慶時(shí),本名他惡,馮翊李潤(rùn)鎮(zhèn)羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強(qiáng)族。自云其先姓王,后改氏鉗耳,世宗時(shí)復(fù)改為王焉。自晉世以來(lái),恒為渠長(zhǎng)”。

羌族鉗耳氏 隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳干兄弟。他們兩個(gè)在隋煬帝大業(yè)年間“以王后兄弟并改姓王氏?!便Q耳兄弟成為王后的兄弟是從隋煬帝的皇后蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏,按輩份,可能鉗耳兄弟與蕭皇后同輩。

3.高麗人

營(yíng)州地區(qū)的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時(shí)屢見(jiàn)不鮮?!吨軙?shū)》卷二十《王盟傳》記載:“王盟字子仵,明德皇后之兄也。其先樂(lè)浪人”。引日唐書(shū)》卷一百一十《王思禮傳》記載:“王思禮,營(yíng)州城傍高麗人也”。同書(shū)卷一百六《王毛仲傳》也說(shuō),霍國(guó)公王毛仲“本高麗人也”。王毛仲是不是營(yíng)州地區(qū)的高麗人不得而知,但他為高麗人改姓王氏則確定無(wú)疑。

4.回紇人

安東都護(hù)府是唐高宗總章元年(公元668年)設(shè)置的,在歸屬安東都護(hù)府的回紇人中,有一支姓阿布思的,是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年(公元761年),安東都護(hù)府被取消,阿布思姓中一個(gè)叫五哥之的人投到了成德節(jié)度使李寶臣的帳下,被李寶臣的裨將王武俊收為養(yǎng)子,從此改姓王氏。

5.匈奴族

匈奴是我國(guó)古代北方少數(shù)民族,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就在燕、趙、秦以北地區(qū)游牧。秦漢時(shí)期,中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年),匈奴發(fā)生了大分裂,北匈奴留居漠北,南匈奴南下降附漢朝,形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國(guó)西晉十六國(guó)時(shí)期,大批匈奴人進(jìn)一步南進(jìn)中原,并先后建立過(guò)幾個(gè)政權(quán)。匈奴人進(jìn)入中原,在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。

6.契丹族

據(jù)《新唐書(shū)》、引日唐書(shū)》記載,前面所說(shuō)的回紇人王廷湊的養(yǎng)父王武俊是契丹怒皆部人,他的祖父、父親、兒子、孫子、曾孫等六代人在唐和五代時(shí)期都地位顯貴。至兩宗時(shí)期,契丹人建立遼國(guó),其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。

7.女真族

女真族曾在兩宋時(shí)期建立金朝。金朝皇族完顏氏在金亡國(guó)后也有改姓王的?!锻跛夹⒛怪尽份d:王思孝的祖先出于金宗室完顏氏,世居磁州(今河北磁縣)。王思孝的父親完顏遠(yuǎn)任金統(tǒng)軍使。思孝年幼時(shí)便逢喪亂,流居大名、濮陽(yáng)等地,改姓王氏。

8.蒙古人、滿族人宋朝以后,先后建立元朝和清朝。在長(zhǎng)期與漢人接觸過(guò)程中,不少蒙族人、滿族人也改姓王氏。

9、胡人改姓王氏

北朝時(shí),西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陜西臨潼縣東北),不久即死去。他的妻子帶著兒子支收又嫁給了北周的王粲。因此支收改姓王,他的兒子就是隋朝末年一度稱帝的王世充。

七、自愿改姓王氏的。

如南朝梁將王僧辯,本為鮮卑族,姓烏丸氏,后自改姓王;隋代有個(gè)王世充,本為西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代時(shí)人劉去非,自己改名換姓叫王保義,其子孫延襲姓王;滿族完顏氏,有的改為王姓;蒙古族耶律氏,也改為王姓。

1. 劉氏改姓王氏

西漢末,王莽建立新朝,始建國(guó)二年(10年)下詔說(shuō):“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命,或獻(xiàn)天符,或貢昌言,或捕告反虜,厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷,賜姓曰王”。

五代時(shí),幽州人劉去非追隨劉守奇在后梁政權(quán)中任河陽(yáng)行軍司馬。李存勖攻破后梁河、洛地區(qū),劉去非便投奔了后梁荊南兵馬留后高季興,成為高季興的心腹。后唐建立后,高季興表示歸順,曾被后唐任為兼中書(shū)令。高季興始終與后唐李存勖貌合神離,劉去非因與李存勖曾作過(guò)對(duì),為保護(hù)自己也改姓為王,叫王保義了。

2.謝氏改姓王氏

明朝汀州府(今福建長(zhǎng)汀縣)經(jīng)歷王得仁,其家本姓謝氏,“父避仇外家,因冒姓王氏”。

清人王樹(shù)榮所作《王謝世表序》中說(shuō):“吾族本系,出晉從事中郎謝萬(wàn)石后。梁天監(jiān)中,景滌公諱覺(jué)官吳興太守,因家焉,世為吳興謝氏。建明初,忠烈公諱貴為北平指揮使,與張丙、張信同受建文密詔,監(jiān)察燕王。張信密與燕棣通款,燕棣偽稱疾嗾,信約張丙與忠烈公往偵之,二人同遇害。及靖難兵起,夷族令嚴(yán),忠烈公幼子公權(quán)襲外家姓獲免。

3.楊氏、孫氏改姓王氏

明朝都御史王一鶚本來(lái)姓楊,大理評(píng)事王大崇本來(lái)姓孫,都改姓王。

八、由復(fù)姓簡(jiǎn)化而來(lái)。

這種情況的王姓較多,據(jù)統(tǒng)計(jì)至少有14個(gè),即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂(lè)王。

九、出自元朝王室。

成吉思汗第六子孛兒只斤.闊列堅(jiān)為逃避因奪位引起的迫害、追殺,逃往中原。因身為王爺,為顯示身份改姓王。但是,此說(shuō)于史料有別,待考。

王氏起源,紛亂繁雜,難以詳盡,僅以此文拋磚引玉。

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