唐詩鑒賞：律詩奠基人“沈.宋”詩詞名篇欣賞

沈佺期簡介

沈佺期（656—714 ），字云卿，相州內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃縣）人，高宗上元二年（675）舉進士，為協(xié)律郎，后歷任通事舍人、給事中、考功郎。流放歸，為起居郎兼修文館直學(xué)士，后升任中書舍人，太子少詹事。是繼“四杰”之后的著名詩人，與宋之問齊名，號稱沈宋，被譽為律詩的奠基人之一。

沈佺期是高宗和武后時期的宮廷詩人，以寫應(yīng)制詩而聞名的。他的《龍池篇》極負盛名，為玄宗享龍池樂章之三。但這些應(yīng)制詩多為歌頌皇帝點綴升平之作。神龍初（705），在一次宮廷政變中，張易之兄弟被殺，沈佺期被牽連流放州崇山（今廣西崇左縣） ，后又遷臺州錄事參軍。鄭振鐸先生曾評說：“沈宋之詩，至流徙后而尤工。佺期在州諸作，象《三日獨坐州思憶游》、《州廨宅移住山間水亭》、《赦到不得歸題江上石》、《答魑魅代書寄家人》諸篇，皆出之以五言排律，而于沉痛郁結(jié)之中，不失其流麗疏放之體?！洞瘅西取芬黄L至十二韻以上，尤為當時罕有之作?！?/p>

古意

盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。

誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。

鑒賞

古意：托古以詠今的擬古之作。詩題一作《古意呈喬補闕知之》；又作《獨不見》，是樂府《雜曲歌辭》舊題?！稑犯忸}》說：“傷思而不得見也?！眱?nèi)容多寫離別及閨情怨思。

這首七言律詩《古意》，為沈佺期的代表作之一，被歷代詩評家認為是溫麗、高古之佳篇。詩寫的是一位少婦思念久戍邊塞未歸的丈夫，主題傳絕，但沈佺期這首詩卻寫得情致婉轉(zhuǎn)，色彩富麗，音韻和諧，具有不朽的藝術(shù)魅力。

首聯(lián)“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，敘述簡練，比興自然。盧家少婦，名莫愁，是南朝民歌《河中之水歌》里的人物，后用作少婦的代稱。起句借用《河中之水歌》的意境，言簡意賅、精妙入微地介紹了思婦的身世和處境。她的家庭環(huán)境華麗溫馨，她的生活卻冷落凄清?！昂Ｑ嚯p棲玳瑁梁”，一句反襯，興起了全篇無限綿綿的愁思。她寂然獨居空閨，哪里比得上相親相愛雙棲于梁上的燕子呢？

頷聯(lián)“九月寒砧催木葉，十年征戰(zhàn)憶遼陽”繪景抒情，情景相生。深秋九月正是趕制征衣的季節(jié)，這此起彼伏之搗衣的秋聲，聲聲撩人心緒。那陣陣飄落的樹葉，更使人觸目傷懷，平添蕭瑟之感。詩沒有直說砧聲“催人淚下”，卻說“催木葉”，于無理處見妙，于曲折中見奇。樹木無心而為之“催”，人何以堪？意在言外，含蓄婉轉(zhuǎn)，砧聲本也無所謂寒暖的，加以“寒”字，就增強了詩句的感情色彩，鮮明地表現(xiàn)了思婦的心境。她由趕制征衣的杵聲聯(lián)想到征人——自己的丈夫，“十年征戍憶遼陽”，自然地揭示出全詩的旨意。

頸聯(lián)“白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長”，分承上句，進一步闡發(fā)題旨。正如吳喬在《圍爐詩話》中所說的：“‘白狼河北音書斷’，足上文征戍之意，‘丹鳳城南秋夜長’足上文‘憶遼陽’之意”。十年征戍，時間夠長了，再加之音訊斷絕，生死難以預(yù)料。

俗話說：“能隔千里遠，不隔一層板?！敝灰蟹鈺艁?，知道丈夫尚活著，她就還有盼頭?？墒恰耙魰鴶唷保瑥纳畛恋膰@息中所表露的就不止是一般的懷遠盼歸的愁思了。她為丈夫的安危焦慮，甚至夾雜有不祥的猜想。音信斷絕，又置于這漫漫秋夜、陣陣砧聲之中，正可謂“憶遼陽”愁斷腸了。

尾聯(lián)“誰為含愁獨不見，更教明月照流黃”，吳喬分析說是“完上文寄衣之意”。這似乎有點“怨天尤人”的意味。她苦苦地思念著丈夫，非但見不到丈夫的面，而且連個信也沒有?！罢l為”二字用得十分貼切，表明思婦好象有點“嗔怪”自己“多情”的意味。她企圖自寬，卻愈益加深思念之切。在這漫漫長夜，老天又偏讓那團欒明月來照這預(yù)制征衣的“流黃”。征人無消息，征衣何處寄？詩句怨而不怒，意境清幽柔和。因而前人評說：“‘盧家少婦’首尾溫麗?！?/p>

這首《古意》雖是一首完整的七律，但受樂府影響很深?！蹲x雪山房唐詩序例》說：“七言律詩出于樂府，故以沈云卿《龍池》《古意》冠篇?！?span id="ifh0fvs" class="candidate-entity-word" data-gid="2167642" qid="6582079227019924740" mention-index="0">胡應(yīng)麟更是認為：“‘盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁’，‘誰為含愁獨不見，更教明月照流黃’，同樂府語也?！庇址Q贊說“起句千古驪珠”， 但也批評說“結(jié)語幾成蛇足”。

為什么說它近樂府呢？大概是有寬對、流水對，正如《圍爐詩話》所指出的：“八句鉤鏁連環(huán)，不用起承轉(zhuǎn)合一定之法者也。”

雜詩三首（其三）

聞道黃龍戍，頻年不解兵。

可憐閨里月，長在漢家營。

少婦今春意，良人昨夜情。

誰能將旗鼓，一為取龍城。

鑒賞

自漢魏以來，詩人常以“雜詩”為題寫詩，類似“無題”詩，內(nèi)容多是慨嘆人生或離別相思的。沈佺期寫有《雜詩三首》，都寫閨中怨情，流露出明顯的反戰(zhàn)情緒。這里選的是第三首，是初唐五言律詩的名篇。除怨恨“頻年不解兵”外還表達希望有良將早日結(jié)束戰(zhàn)事之意。

首聯(lián)“聞道黃龍戍，頻年不解兵”，語言平易似娓娓道來，給人以鮮明突出的印象。黃龍戍戰(zhàn)火連年，可以想見征人久戍之苦，強烈的怨戰(zhàn)之情溢于字里行間，“不解”與“頻年”連用，增強語勢，引起人們的聯(lián)想與深思。

頷聯(lián)“可憐閨里月，長在漢家營”，是借月抒懷。

說今夜閨中和營中同在這一輪明月的照耀下，有多少對征夫思婦兩地對月相思。在征夫眼里，這個昔日和妻子在閨中共同賞玩的明月，不斷地到營里照著他，好象懷著無限深情；而在閨中思婦眼里，似乎這眼前明月，再不如往昔美好，因為那象征著昔日夫妻美好生活的圓月，早已離開深閨，隨著良人遠去漢家營了。這一聯(lián)明明是寫情，卻偏要處處說月；字字是寫月，卻又筆筆見人。短短十個字，內(nèi)涵極為豐富，既寫出了夫婦分離的現(xiàn)在，也觸及到了夫婦團聚的過去；既輪廓鮮明地畫出了異地同視一輪明月的一幅月下相思圖，也使人聯(lián)想起夫婦相處時的月下雙照的動人景象。通過暗寓著對比的畫面，詩人不露聲色地寫出閨中人和征夫相互思念的綿邈深情。見月懷人是我國古典詩歌的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，而這里只寫月不寫人，意象反而更豐富生動。這“閨里月”既是思婦的眼中月，又是征人的眼中月，既有千里共嬋娟之意，又有思婦心神飛度，想見征人之意。詩意雙關(guān)，征夫、思婦相思之情之景俱在其中，顯得清新別致。

頸聯(lián)“少婦今春意，良人昨夜情”，緊承上聯(lián)進一步抒寫離人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分別寫出少婦“意”和良人“情”，其妙無比。四季之中最撩人情思的無過于春，而今春的大好光陰虛度，少婦怎不倍覺惆悵！萬籟無聲的長夜最為牽愁惹恨，那昨夜夫妻惜別的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮現(xiàn)?！敖翊阂狻迸c“昨夜情”雖是互文對舉，卻可以作為“夜夜”來讀?？墒羌毼丁敖翊阂狻眳s有著獨特的表現(xiàn)力?！白蛞骨椤保矊Φ檬止で?，不僅表現(xiàn)出良人對妻子的一往情深，而且還表現(xiàn)出思念之切。他回憶往日夫妻的恩愛，覺得恍如昨夜事一般，不因經(jīng)久分離而淡薄?？梢娝麄兊那橐馐嵌嗝疵篮?、真摯、深厚而動人。

尾聯(lián)“誰能將旗鼓，一為取龍城”，抒寫出了征夫、思婦的愿望。他們希望能有良將出馬，克敵致勝，結(jié)束他們長期分離的痛苦。但詩以問句的形式，倍增感慨深沉的意味。這里照應(yīng)首聯(lián)回答了“頻年不解兵”的問題，表明是將領(lǐng)無能，指揮不得力以致連年征戰(zhàn)，這是寫透夫婦別離的痛苦以后自然生出的意思。

這首詩構(gòu)思新穎精巧，特別是中間四句，在“情”、“意”二字上著力，翻出新意，更為前人所未道。詩中所抒之情與所傳之意彼此關(guān)聯(lián)，由情生意，由意足情，勢若轉(zhuǎn)圜，極為自然。從文氣上看，一二聯(lián)都是十字句，自然渾成，一氣貫通，語勢較和緩；第三聯(lián)是對偶工巧的兩個短句，有如急管繁弦，顯得氣勢促迫；末聯(lián)采用散行的句子，文氣重新變得和緩起來。

釣竿篇

朝日斂紅煙，垂釣向綠川。

人疑天上坐，魚似鏡中懸。

避楫時驚透，猜鉤每誤牽。

湍危不理轄，潭靜欲留船。

釣玉君徒尚，征金我未賢。

為看芳餌下，貪得會無筌。

鑒賞

釣竿：漢樂府鐃歌名，晉鼓吹曲亦有《釣竿》。

《樂府古題要解》說：“有伯常子避仇河濱為漁者，其妻思之而為《釣竿歌》，每至河側(cè)輒歌之。后司馬相如作《釣竿》詩，遂傳以為樂曲。若劉孝威‘釣舟畫彩鹢’，但稱綸釣嬉游而已。”

這首《釣竿篇》大約是沈佺期流放嶺南前的作品，內(nèi)容是寫“綸釣嬉游”之事，雖不無寓托，但格調(diào)輕松愉快。

詩分三個段落，每段兩聯(lián)。

第一段寫景敘事，著重于描繪自然景色，借景色的變幻表明時間、地點的推移轉(zhuǎn)換，渲染環(huán)境氣氛，襯托人物的心境。首聯(lián)的起句“朝日斂紅煙”，描繪早晨宏麗的景象。太陽剛從東方升起，光芒四射，在它的照耀下，紅霞漸漸消退。這個“斂”字下得實在好，將人人看得見道不出的“朝日”與“紅煙”的關(guān)系，形象逼真地表達出來了。紅霞的產(chǎn)生和消失本都是太陽的作用，太陽能將燦爛的紅霞聚斂來，又能將它收斂去。云霞散去，大地蘇醒，手持釣竿的人垂釣于綠水之上。這對句“垂釣向綠川”，既切題“釣竿”，又點出了地點；既寫出人物的動作，又表現(xiàn)出其雅興的濃郁。這個小層次敘述垂釣者一大早就出來了。

第二聯(lián)“人疑天上坐，魚似鏡中懸”，緊承首聯(lián)從人的感覺和視覺表現(xiàn)“綠川”的澄澈寧靜。由于白云倒影于水中，以致人在水上小舟之中就如同坐在天上一樣。河水被陽光照澈，魚兒緩慢游動的瞬間像懸掛在明亮的鏡中。這兩句詩出自王逸少的《鏡湖詩》：

“山陰路上行，如在鏡中游?！钡^之王詩意境更鮮明，音韻更優(yōu)美，成為膾炙人口的名句。這里寫景能夠虛實結(jié)合，境界清幽，引人入勝。

第二段著重描寫人與物的情態(tài)。第三聯(lián)“避楫時驚透，猜鉤每誤牽”，是描摹游魚的情狀。陣陣漿聲，劃破“綠川”的寧靜，魚兒受驚時時跳出水面。“避楫”寫出了魚兒的警惕；“猜鉤”進一步表現(xiàn)出魚兒的精細來。它們對著魚鉤揣測、試探，最終抵擋不住香餌的誘惑，還是被絲綸牽了上來。兩句詩十個字，將魚兒詭譎可愛的形態(tài)描摹得活靈活現(xiàn)。第四聯(lián)“湍危不理轄，潭靜欲留船”，描繪的是釣者“樂亦忘返”

的情態(tài)。綠川觀魚躍，興趣盎然，順流而下，逆流而上，扁舟穿行無牽絆，急流險灘何所懼，且不要打理車馬回家的。那邊風景獨好，明潔平靜的潭水尚未盡情欣賞呢！人未盡興舍不得離去，詩卻不直說，反說潭水欲留客，物我融洽化一。文意曲折，文勢跌宕。

讀來興味無窮。

第三段抒情寓意。第五聯(lián)轉(zhuǎn)為抒情。“釣玉君徒尚，征金我未賢”，上句話用姜尚謂濱釣魚的曲故，下句話用燕昭王筑黃金臺的典故?！搬炗瘛?，語意雙關(guān)，“玉”與下句的“金”相對，“玉”借為魚，是實指。但“釣玉”又可理解為“釣玉魚，玉魚指代皇帝賜給官員的玉帶金魚（佩飾），引申為官爵。唐制開府儀同三司及京官文武職事四品并給隨身金魚佩飾。

君，指同釣的人，也可以是泛指他人。征金：戰(zhàn)國時，燕昭王在易水南筑臺，置千金于其上，延請?zhí)煜沦t士，號稱黃金臺，征金意為以黃金征，招賢能之士。

這兩句詩的含意較復(fù)雜，似乎以揶揄和自嘲的口吻在與對方說話或自我解嘲：釣魚嘛！你（君）學(xué)姜子牙，只怕是遇不到周文王的。雖然明君招賢納士，我也并非郭隗、樂毅那樣的人才。言外之意不無懷才不遇的感慨：你我還追求什么功名利祿呢？那都是不現(xiàn)實的，悠悠乎天地之間，垂釣于綠川之上，豈不快哉！

尾聯(lián)“為看芳餌下，貪得會無筌”，夾敘夾議，照應(yīng)題目收結(jié)全篇。“為看”二字說明了觀魚人專心致志?！柏澋谩倍置枘〕鲷~兒搶食的神態(tài)。兩句詩構(gòu)成一幅魚躍人歡諧趣橫生的游樂圖。當然也可理解為貪得利祿者，難免要被世網(wǎng)所牽。

這首五言排律詩，篇幅不大，但氣局嚴整，屬對工麗，脈絡(luò)清晰分明，開合相生，鋪敘轉(zhuǎn)換極其自然；用事貼切不著痕跡，形象生動逼真，色澤明麗鮮艷，意境清幽廣遠。簡而言之，即“情多、興遠、語麗”（唐僧皎然語），不愧為排律的佳篇。鄭振鐸先生評價說：“狀物陳形，已臻佳境。在排律中氣度雖未若杜甫的闊大，被瀾雖未若杜甫的澎湃，然而是，不易得的東西了。”

遙同杜員外審言過嶺

天長地闊嶺頭分，去國離家見白云。

洛浦風光何所似，崇山瘴癘不堪聞。

南浮漲海人何處，北望衡陽雁幾群。

兩地江山萬余里，何時重謁圣明君。

鑒賞

《遙同杜員外審言過嶺》是沈佺期和杜審言之詩。

杜審言，字必簡，初唐詩人，杜甫的祖父，因曾任膳部員外郎故又稱杜員外兩人都于神龍初年（705）流放嶺南。審言先起程過大庾嶺去峰州（今越南境內(nèi)），佺期隨后也過大庾嶺去驩州（今廣西崇左縣）。佺期《初達驩州》詩中說：“流子一十八，命予偏不偶。

配遠天遂窮，到遲日最后?！庇纱丝赏浦獊缙谠谖催^嶺之前已收到了審言的“過嶺”詩。當自己來到大庾嶺時，觸景生情而作“遙同過嶺”的和詩。這首詩寫得情景交融，哀而不怨，流利曉暢，是初唐七律的佳制。

首聯(lián)即切題“過嶺”?！疤扉L地闊嶺頭分，去國離家見白云”，是描寫過大庾嶺的情景。詩人離開京城長安，長途跋涉，好不容易才來到大庾嶺上，頓感天長地闊，宇宙之閎渾無窮。然而這腳下的山嶺卻是個分界線，過了嶺就是“蠻荒”之地風土人情大不一樣了。此時詩人不免產(chǎn)生“去國離家”將為“異域之人”

的感嘆，覺得自己如同那天空飄浮不定的云朵，不知去往哪里。“見云白”，是詩人對嶺南的第一個印象和感受。我國古代詩歌中“白云”和“游子”有某種聯(lián)系，如“浮云游子意”等。詩人利用這傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，以自然澹遠之景表現(xiàn)游子濃郁的深情。

頷聯(lián)寫景，以對比的鏡頭，淋漓盡致地抒發(fā)思國懷鄉(xiāng)的感情。詩人回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風光，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，兩相對比，倍覺凄苦。

頷聯(lián)承“去國離家”，上句抒寫對京洛風光的眷戀，下句言置身大庾嶺頭時百感交集的情懷?！奥迤帧保绰逅疄I，這里指唐東都洛陽。風光，即風物。武則天執(zhí)政時期，詩人經(jīng)常侍奉武后及其臣僚們于洛陽。

作為唐王朝的東都，洛陽的風物之盛，自然是詩人親歷目睹過的。如今，詩人站在大庾嶺上，行將踏上瘴氣氵彌漫的南國之地，不免產(chǎn)生生死難卜，今非昔比的感慨和帳惘。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)為懷友，“南浮漲海人何處，北望衡陽雁幾群”，上句中的人指杜審言，意思是說南海風高浪急，你可平安地渡過去了嗎？是否已到達了峰州呢！

下句“北望”似說自己，又似與朋友談心；看那鴻雁到了衡陽就不用再向南飛了，待春暖花開就可返回故里。言外之意是，我們還不如雁，只能繼續(xù)行役向南，歸期無望?！皫兹骸焙庳S富，耐人尋味，那鴻雁且能“大小相從”，有群伴兒。而你我則分飛天涯，孤苦伶仃，要是我倆能像雁兒一樣作伴就好了。這句詩抒發(fā)不堪回首的孤寂之情，進一步表達對杜審言的深刻思念。

尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)地表達了盼赦的愿望。“兩地江山萬余里，何時重謁圣明君”，是寫京都長安與嶺南流放地之間雖然山重水復(fù)相距萬里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。詩人所日夜盼望的是再拜見賢明君王的那一天。這聯(lián)詩的遣詞煉意很精妙，既表達了思念君王之赤誠，又沒有諂媚阿諛之意味。將此聯(lián)與前幾聯(lián)合讀，同情之心便油然而生。

沈佺期的七律，素來被認為高華典重，但此詩卻不同于那些應(yīng)制之作。它體現(xiàn)出了“樸厚自是初唐風氣”。（《載酒園詩話又編》）《圍爐詩話》亦評說道：

“詩乃心聲，心由境起，境不一則心亦不一，言心之詞，豈能盡出于高華典重哉！”詩人從北方的宮廷走向南荒的流放生活，心與境都起了重大的變化，因此寫出了這真摯動人氣韻流暢的詩篇。

喜赦

去歲投荒客，今春肆眚歸。

律通幽谷暖，盆舉太陽輝。

喜氣迎冤氣，青衣報白衣。

還將合浦葉，俱向洛城飛。

鑒賞

武則天當政時，張易之兄弟寵幸至極，權(quán)傾朝廷。

杜審言、崔融、閻朝隱、宋之問等一批文人多與其賦詩唱和，有的甚至為其代筆賦詩，不同程度地阿附于他們。武則天病危時，權(quán)爭激烈，張易之兄弟被張柬之等所殺。這些文人也株連流放嶺南。沈佺期以“坐贓”罪于中宗神龍元年（705 ）春流放驩州崇山（今廣西崇左縣），第二年春遇赦，作這首《喜赦》詩，抒發(fā)自己的情懷。

詩的題目直書《喜赦》，全篇洋溢著欣喜之情。

他在嶺南寫的許多詩中都一再申訴自己的冤屈和不堪南荒瘴癘之苦。他剛過嶺就哀嘆：“兩地江山萬余里，何時重謁圣明君?！保ā哆b同杜員外審言過嶺》）一到驩州就盼望著：“何年赦書來，重飲洛陽酒?！保ā冻踹_驩州》）當他在驩州陷入深深的絕望中時，突然接到赦書，自然是喜出望外了?！断采狻吩娬鎸嵣鷦拥赜涗浟嗽娙水敃r欣喜的情態(tài)。

敘事，起句中的“客”指詩人自己。“去歲投荒客，今春肆眚歸”，點明流放、遇赦的時間、地點甚至原因，字字句句飽含著歷盡滄桑悲喜交集的感情。頷聯(lián)緊承上聯(lián)直抒胸臆?！奥赏ㄓ墓扰?，盆舉太陽輝”，用典貼切精當，比喻生動形象。赦令猶如一道陽光，使詩人得以絕處逢生，重見光明?！奥赏ā薄ⅰ芭枧e”兩詞語下得簡勁有力，準確地表達了詩人瞬間的興奮情緒。他感到黑夜已經(jīng)過去，和暖明媚的明天展現(xiàn)在眼前。這聯(lián)詩對詩人的心理刻畫得也很細膩。

頸聯(lián)“喜氣迎冤氣，青衣報白衣”，描述了當時的感人場面。古時青衣為賤者之服，故稱奴婢為青衣，未化者著白衣，一般稱沒官職者為白衣?！鞍滓隆奔丛娙俗灾?，“青衣”指報喜訊的人。青衣人來給他這個白衣人報消息，詩人的心中是悲涼的。因為這不是進士及第時的報喜，不免引起身世的回憶和感慨。“青衣”對“白衣”，既表明詩人的身份境遇，又從色彩上渲染了詩句的凄清韻味。但無論如何赦書仍然是詩人日日夜夜所盼望的。從句意上說，“青衣”句應(yīng)在前，“喜氣”句應(yīng)在后。這里的倒置是為了協(xié)律，并突出喜氣洋洋的氣氛。尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)緊扣“歸”字作結(jié)。“還將合浦葉，俱向洛城飛”，是說要憑藉合浦葉的神奇功力，一夜之間飛回洛陽。古時傳說合浦縣有一種大樹葉，能隨風一夜飛渡到洛陽，詩句矯健優(yōu)美，意境曠遠深邃，表現(xiàn)出詩人的心境比“歸心似箭”

還要急切。詩人不只想象豐富，煉字亦甚見功力。句中的“將”字用得頗有考究，若易以“似”“隨”等字，便有點煞風景，顯得平庸無奇了。

《喜赦》詩語言精煉暢達，情感真摯，抑揚頓挫，一氣流轉(zhuǎn)直下。風格清新活潑，是一首記事述懷的佳作。

北邙山

北邙山上列墳塋，萬古千秋對洛城。

城中日夕歌鐘起，山上惟聞松柏聲。

鑒賞

這首《北邙山》表現(xiàn)的是人生短暫、榮華富貴不能長駐的傳統(tǒng)主題。但詩人能就此翻出新意，“詞顯意深，語近精遙”，具有攝人心魂的藝術(shù)魅力，堪稱初唐七言絕句之精華。

一般登臨懷古之作，不外是感懷古今，寫景嘆時、瀟灑游適之類。這首小詩取材寫境都很別致，于平常語中見功夫，令人回味無窮。

起句就題目“北邙山”敘述開來，墳?zāi)棍[次櫛比，寒氣逼人。北邙山是以墳山著稱的，自東漢以來，這里就是王侯公卿葬身之地。詩的第一句就突出了這個特點。這壘壘的墳?zāi)顾坪鯖]有什么美麗可贊之處。按一般的寫法，要贊頌一下王公的業(yè)績，描繪一番牌坊碑宇的巍峨壯觀等?？稍娙藘H僅用了“列墳塋”三字敘述。而下句呢，卻陡轉(zhuǎn)至京城洛陽，用映襯的手法給陰森死寂的邙山添加了一個繁華熱鬧的背景。經(jīng)過這“萬古千秋對洛城”的鋪排點染，頓覺詩意盎然，發(fā)人深思：洛城、邙山千年萬代遙遙相望，這是兩個陰陽不通的世界，又是兩個相通的世界！今天長眠邙山的人，不正是昨天洛城尋歡作樂的人？而今天洛城正在尋歡作樂的人，明天不也正是長眠邙山的人。這生生死死無窮已，年年代代遞相續(xù)！這就是洛城與邙山的關(guān)系。詩人只用了兩句對比的詩便概括完了。

第三句“城中日夕歌鐘起”，是描寫洛陽的繁華熱鬧。歌鐘日夜響徹不停，從悠揚和鳴的鐘聲不難想象那急管繁弦、輕歌曼舞的盛況。詩人對洛城的上層社會生活是深為了解的。他是宮廷中的一員，曾“恩私宦洛陽”，“扈巡行太液，陪宴坐明光”。正因為詩人對這種醉生夢死的上層生活有較深刻的了解，所以面對那壘壘墳?zāi)共虐l(fā)出了深沉的慨嘆：“山上唯聞松柏聲”！三、四兩句對比強烈，歷來被詩評家認為是頗有“余思”的佳句。

這首七言絕句，結(jié)構(gòu)嚴謹，章法精巧，雖只四句二十八個字，卻寫得抑揚頓挫，余味無窮。詩人并未正面抒懷感慨，只以輕輕的筆觸勾勒出幾幅人們并不陌生的畫面。那些入畫的事物是人們熟視無睹、聽而不聞的邙山、洛城、墳塋、鐘聲、松柏聲。但這些有聲有色的畫面互相映襯對比，就產(chǎn)生了發(fā)人深思的藝術(shù)效果。

驩州南亭夜望

昨夜南亭望， 分明夢洛中。

室家誰道別， 兒女案嘗同。

忽覺猶言是， 沉思始悟空。

肝腸余幾寸， 拭淚坐春風。

鑒賞

沈佺期因與張易之交往，受株連，于中宗神龍元年（705）春天被流放驩州崇山，（今廣西的崇左縣），位處左江中游?？h城在崇善山南，原縣名崇善即因山而得名，又名壺城?？h志記載：“位青蓮山之陽，麗水四折，環(huán)其三面，其形若壺。”“青蓮山為崇善之總山，綿亙?nèi)倮铮鍘n分列，青翠相連，多巖洞靈泉，奇怪萬狀，圣境也?！鄙騺缙谠桥R崇善山，盛贊風景之美麗，但他游山玩水是“聊欲緩歸心”的，他同時寫了不少望鄉(xiāng)思國的詩篇，情甚哀矜。《驩州南亭夜望》就是其中的一首，記述了他當時“望鄉(xiāng)”的真實情景。

首聯(lián)是回憶他昨晚登上南亭向北眺望家鄉(xiāng)。月明之夜，他在亭上極目凝思，如癡如醉地“夢”在洛陽呢？還是打了個盹夢在洛陽呢？抑或是回房熟睡之后夢在洛陽呢？這在詩里并沒點明。而夢境是清晰的：

“室家誰道別，兒女案嘗同”，室家：即夫婦，男子有妻謂之有室，女子有夫謂之有家?！对娊?jīng)·桃夭》：

“之子于歸，宜其室家?！狈蚱拗g沒有想過分別兒女們曾和自己在一張桌上吃飯、看書！頸聯(lián)更妙，“忽覺猶言是，沉思始悟空”，是說自己忽然覺得這一切都是真實的，被貶之事從來沒有發(fā)生過，變成了依稀之夢。這就不落窠臼，夢與現(xiàn)實打了個顛倒，多了一層波折。然而冷靜地思考之后才領(lǐng)悟到這一切都是虛幻的?；镁称茰缰?，使人心碎，悲傷得肝腸寸斷。然而這夢幻中的相會與歡樂，畢竟給了他短暫的心靈上的安慰，感情上得到一次滿足，因此他破涕為笑?！笆脺I坐春風”這結(jié)尾的意味比說“崩城淚”還要凄涼。坐春風：形容人得意，心情舒暢。語出孟郊《登科后》：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！薄?/p>

詩人的這段思鄉(xiāng)小曲，正彈反唱，似問非答，亦愁亦“喜”，將其夢寐神思、恍惚迷離的情態(tài)表現(xiàn)得生動逼真、淋漓盡致。

夜宿七盤嶺

獨游千里外， 高臥七盤西。

山月臨窗近， 天河入戶低。

芳春平仲綠， 清夜子規(guī)啼。

浮客空留聽， 褒城聞曙雞。

鑒賞

這首詩作于詩人入蜀之初，“七盤嶺”在今四川廣元東北，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關(guān)。沈佺期這首五律敘述旅途夜宿七盤嶺上的情景，抒發(fā)惆悵不寐的愁緒。據(jù)本詩末句“褒城聞曙雞”，褒城在今陜西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則意味著已過褒城，離開關(guān)中，而入蜀境。

首聯(lián)破題，點明自己將作遠游，此刻夜宿七盤嶺。“獨游”暗含無限失意的情緒，而“高臥”則不僅指明住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表明“獨游”聊作隱游，進一步點出失意的境遇。次聯(lián)即寫夜宿所見的遠景，生動地表現(xiàn)出“高臥”的情趣，月亮似乎就在窗前，銀河仿佛要流進房門那樣低。三聯(lián)是寫夜宿的節(jié)物觀感，抒發(fā)了“獨游”的愁思。“平仲”是銀杏的別稱。左思《吳都賦》寫江南四種特產(chǎn)樹木說：“平仲君遷，松梓古度?！迸f注說：“平仲之實，其白如銀?！边@里用以寫南方異鄉(xiāng)樹木，兼有寄托自己清白之意?！?span id="cvgbm4g" class="candidate-entity-word" data-gid="9949467" qid="6595892847226950926" mention-index="1">子規(guī)”即杜鵑鳥，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古時將它作為蜀鳥的代表，多用作寄托離愁。詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵，油然而生。末聯(lián)承“子規(guī)啼”，寫自己正沉浸在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關(guān)中故鄉(xiāng)的不勝依戀?！案】汀奔从巫樱娙俗灾?。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：“凄凄留子言，眷眷浮客心。..靡靡即長路，戚戚抱遙悲?！贝司浠闷湟??！翱樟袈牎笔侵付霹N催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聽見褒城雞鳴，但詩人已經(jīng)入蜀遠別關(guān)中了。

這首詩是初唐五律的名篇，格律嚴密，通首對仗，力求工巧，有齊梁余風。詩人抓住夜宿七盤嶺的特點，巧妙地在“獨游”、“高臥”上做文章。首聯(lián)點出“獨游”、“高臥”；中間兩聯(lián)即表現(xiàn)“高臥”、“獨游”的情趣和愁思，寫景象顯出“高臥”，寫節(jié)物襯托“獨游”；末聯(lián)以“浮客”應(yīng)“獨游”，以“褒城”應(yīng)“高臥”作結(jié)。同時，它通篇對仗，鏗鏘協(xié)律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾贊譽他說：“沈三兄詩，直須還他第一！”（見劉餗《隋唐嘉話》）。

遊少林寺

長歌遊寶地， 屣倚對珠林。

雁塔霜風古， 龍池歲月深。

紺園澄夕霽， 碧殿下秋陰。

歸路煙霞晚， 山蟬處處吟。

鑒賞

少林寺，在河南登封縣西，少室山北麓，創(chuàng)建于魏太和二十年。是中國禪宗初祖印度高僧達摩面壁九年之地，為國內(nèi)有名的佛寺之一。

首聯(lián)是概寫遊寺。詩人踏著歌聲來到這所佛門寶地，仔細地觀賞了寺內(nèi)清幽秀美的園林景色?！皩毜亍?、“珠林”，都是出自佛經(jīng)用語，所謂“黃金七寶為地，摩尼珠為林”。少林佛殿及其幽美園林風光也由此不言自喻。“長歌”二字，表現(xiàn)詩人當時暢遊的歡快心情。次聯(lián)進而描述寺內(nèi)兩處重點景物。一處是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛教僧人為舍身救饑的雁王立塔紀念，出自佛經(jīng)故事，后世相傳成為佛寺的重要建筑。另一處為龍池，指寺中有名的九龍?zhí)叮端苌?，?jù)說有九龍蟠聚其下，“霜風古”、“歲月深”，兩句上下交織成文，說明雁塔之古是由于歲月之深，而龍池之深也是因為霜風之古，三聯(lián)再寫遍遊以后的時間變化。兩句說，青赤的園林在雨后斜陽里，被清水洗過，顯得分外明亮；碧色的殿宇也因秋陰延展逐漸蒙上暗淡的色調(diào)?！俺巍?、“下”兩字寫時間轉(zhuǎn)移動景，最能生動傳神。“夕霽”和“秋陰”，既點時間，又指季節(jié)，自然引出尾聯(lián)的“晚霞”與“蟬噪”。霞彩滿目，蟬聲盈耳，結(jié)得聲色并茂，何等盡興快意！此時的蟬聲相送，同首聯(lián)的長歌來遊，前后相應(yīng)，主體與客觀協(xié)調(diào)一致，早晚一片歡愉場景，詩人暢遊的歡快心情，也躍然紙上。

此詩前半部分寫入寺遊賞古跡，抒寫詩人對少林名剎的敬仰心情。后半部分述遊賞過程中景色變化，以及歸路晚景之綺麗，顯示詩人敏銳細致的觀察力和寫景抒情的精巧筆致。沈佺期是唐初有名的宮廷詩人，也是完成律詩定型的重要人物之一。他們寫詩的特點是：“回忌聲病，約句準篇，如錦繡成文?！保ā缎绿茣ど騺缙趥鳌罚┌创藰藴逝c前代山水詩比較，無論從構(gòu)思、寫景、音律，形式和語言各方面看，這首詩都可說達到后來居上的勝境，實為唐初和沈氏五言律詩的代表佳作。

早發(fā)昌平島

解纜春風后， 鳴榔曉漲前。

陽烏出海樹， 云雁下江煙。

積氣沖長島， 浮光溢大川。

不能懷魏闕， 心賞獨泠然。

鑒賞

這首詩作于詩人赴貶地驩州途中。詩人在《遙同杜員外審言過嶺》中，曾有“南浮漲?！敝Z。翻過大庾嶺后，詩人進入今廣西境內(nèi)，取道海上，向流貶之地前進。這首詩便是寫“南浮漲?！鼻敖?jīng)昌平島時的所見所感。

首聯(lián)點出題目中“早發(fā)”二字，并暗示時值春天。在春風吹拂的早晨，詩人乘坐的船兒解開了纜繩，揚帆出海。船工們以長木叩船，以協(xié)調(diào)動作?！皶詽q”的“曉”字，暗示船兒解纜啟程之早。從解纜于春風之后，鳴榔在曉漲之前所傳達出的心境看，詩人并沒有什么“南浮漲海人何處”的孤寂感，反而使人感到呈現(xiàn)于眼前的是一種明麗景象。接下來的四句，描寫早發(fā)昌平島時所見?！瓣枮酢奔刺?，以傳說日中有三足烏而得名?！胺e氣”，指天。一輪朝陽從海上升起，北歸的大雁落在煙波浩渺的江邊；放眼海上，天地相連，波光粼粼，水天相接。對于一個赴貶地途中的人，欣賞到如此美景，確實是不容易的。詩人在結(jié)尾二句卻說：“不能懷魏闕，心賞獨泠然”！意思是說，對于一個去國離家的人來說，如果他失去了身在江湖之上，心存魏闕之下的崇高節(jié)操，而沉浸在眼前令人賞心悅目的景色中，那是多么讓人傷心的?。⊙酝庵鈩t是表明，自己身在江湖、心存魏闕，所以，眼前的景色雖然美麗，但自己心頭終有一種寂寞清冷之感。

這首詩和詩人遭貶前在宮廷中所創(chuàng)作的詩歌相比，形式上已經(jīng)擺脫了浮華艷麗的弊病，給人以清新明麗的感受。

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宋之問簡介

宋之問（ 656—712）一名少連，字延清。汾州（今山西汾陽縣）人，父名令文，高宗時為左驍郎將，東臺詳正學(xué)士，善文辭，工書法，膂力過人，時稱“三絕”。之問受其父影響，亦善詩文，與“善剖決”的韋善心并稱戶部“二妙”，與著名詩人沈佺期齊名，并稱沈宋。

上元二年舉進士，初與楊炯分直內(nèi)教，歷任尚方監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉等職，常扈從游宴，寫過不少應(yīng)制詩。

媚附于武則天的寵臣張易之。后張易之被殺，中宗復(fù)位，于神龍元年（705）被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍。不久逃回洛陽?！缎绿茣酚涊d他匿居友人張仲之家，“會武三思復(fù)用事，仲之與王同皎謀殺三思安王室。之問得其實令兄子曇與冉祖雍上急變，因丐贖罪，由是擢鴻臚主簿，天下丑其行。”景龍中，遷考功員外郎，諂事太平公主，故見用。及安樂公主權(quán)盛，復(fù)往諧結(jié)，故太平公主甚恨之。當中宗將提拔他為中書舍人時，太平公主揭發(fā)他知貢舉時受賄，便下遷為汴州長史，未知又改越州長史。在越州（今浙江紹興）期間，“頗自力為政”，景龍三年六月，中宗崩，景云元年（710）睿宗即位，認為他依附張易之，投靠武三思，屢不悔改，便將他流放欽州（今廣西欽州）?！杜f唐書》說：“先天中，賜死于徙所?！倍缎绿茣穭t說：“賜死桂州?！?/p>

他的主要功績和沈佺期一樣，在創(chuàng)作實踐中使六朝以來的格律詩的法則更趨細密，使五言律詩的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩的新體。他也是律詩的奠基人之一。

度大庾嶺

度嶺方辭國， 停軺一望家。

魂隨南翥鳥， 淚盡北枝花。

山雨初含霽， 江云欲變霞。

但令歸有日， 不敢恨長沙。

鑒賞

宋之問因媚附武則天的寵臣張易之而獲罪，中宗復(fù)位后，于神龍元年（705）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍。這首《度大庾嶺》詩是他前往貶所途經(jīng)大庾嶺時所作，真實生動地敘述了過嶺的情景，凄楚悲涼，真摯感人。

起句“度嶺方辭國”，扣題直敘，說明詩人已經(jīng)來到“華夷”分界的梅嶺之巔，將要走出中原，辭別故國了，一個“方”字把“度嶺”“辭國”聯(lián)系在一起，頓然使人產(chǎn)生一種搖曳心旌的感覺，使文勢陡率而高遠。對句“停軺一望家”，詩人停下長途跋涉的驛車，在中原與“夷國”的邊界駐足遠望家鄉(xiāng)的方向，至此，一個失魂落魄的遭貶謫的宦游人的形象展現(xiàn)在我們面前了。這“一望”的“一”字，也甚為傳神，傳達出詩人去國懷鄉(xiāng)的深沉感情。

頷聯(lián)“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”，緊承首聯(lián)中的“望”字而來，詩人遙望鄉(xiāng)關(guān)，只見鳥兒飛翔，花兒開放。詩人眼中的鳥兒是“南翥”，花兒是“北枝”，因此觸動了北人南遷的情思，他的魂魄和思緒都隨著那向南飛翔的故鄉(xiāng)之鳥而去了，那嶺北綻放的梅花卻多情地向他頻送春光。此景此情，使他黯然神傷。這聯(lián)詩寫得情景交融，將詩人魂斷庾嶺的情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

頸聯(lián)“山雨初含霽，江云欲變霞”，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光。下句是描繪江中云影即將變作彩霞的霎那間。詩人描寫景色的漸變，襯托自己心情的變化的美麗景色?！俺鹾?、“欲變”等字眼，賦予云雨以靈性。寫云，不直接表現(xiàn)天空的云，而是描繪江中的倒影?？梢娚接晔菨鳚骷氂辍＿@樣寫可以一箭雙雕，將山的空明、水的澄澈同時生動地表現(xiàn)出來了。詩人在《早發(fā)大庾嶺》詩里寫道：“晨躋大庾險，驛鞍馳復(fù)息。霧露晝未開，浩途不可測。..

兄弟遠淪居，妻子成異域。羽翮傷已毀，童幼憐未識。躊躇戀北顧，亭午晞霽色。春暖陰梅花，瘴回陽鳥翼?！庇纱丝芍抖却筲讕X》是《早發(fā)大庾嶺》的續(xù)篇。這首詩中寫的“山雨初含霽”，大約是在中午或午后；“江云欲變霞”，可能是在下午或傍晚。

在這樣美好的山水景色中，詩人的心潮逐漸趨于平靜，開始振作起來面地現(xiàn)實考慮自己的出路。在《早發(fā)大庾嶺》里有這樣的詩句：“適蠻悲疾首，懷恐淚沾臆。感謝鹓鷺朝，勤修魑魅職。生還倘非遠，誓以報恩德?！笨梢娝Ｍ趭^修職，爭取早日赦歸。

由于天氣的好轉(zhuǎn)，詩人心情也逐漸開朗，由天氣的變化聯(lián)想到自己的命運，也充滿了希望。于是不禁發(fā)出了“但令歸有日，不敢恨長沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心滿意足了，對自己受貶遷不敢有所怨恨。這是用了西漢賈誼遭權(quán)臣們排擠被貶為長沙王太傅的典故，據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，賈誼到長沙后不適應(yīng)濕熱的氣候“自以為壽不得長”而心生“恨”意。尾聯(lián)以直抒胸臆而作結(jié)，但上句的“歸有日”又與首聯(lián)的“辭國”、“望家”遙相呼應(yīng)。

這首詩感情真摯，情景交融；章法嚴謹，對仗工整，音韻和諧，是一首成熟的五言律詩，堪稱“示后進以準”的佳作。至端州驛見杜五審言沈三佺期閻

五朝隱王二無競題壁慨然成詠

逐臣北地承嚴譴， 謂到南中每相見。

豈意南中歧路多， 千山萬水分鄉(xiāng)縣。

云搖雨散各翻飛， 海闊天長音信稀。

處處山川同瘴癘， 自憐能得幾人歸。

鑒賞

唐中宗神龍元年（705）正月，宰相張柬之乘武則天臥病之機，率羽林軍發(fā)動政變，誅除武氏佞臣張易之、張昌宗兄弟，逼迫武則天遜位，迎中宗復(fù)辟。

這是唐代歷史上的一大事件，當時影響所及，一批文人朝士因“傾心媚附”二張而盡數(shù)被貶至嶺南各遠惡諸州。作為武氏朝廷的著名詞臣的宋之問，自然難逃此厄，被貶為瀧州（今廣東省羅定縣一帶）參軍。端州：今廣東省肇慶市。杜審言、沈佺期、閻朝隱、王無競都是與宋之問同時在朝的詩人。唐代習慣用兄弟排行的行次與人名并稱，如杜審言排行第五，稱杜五審言。其余幾人的稱謂亦如此。他們都因與武則天的寵臣張易之交往而得罪被貶往嶺南的。宋之問因病晚行，當途經(jīng)端州驛時見杜、沈、閻、王各題詩于壁上，便感慨地寫了這首詩。這首詩雖即興而作，但情感充沛，語言流暢，生動感人。前人曾評說，宋之問“運筆如舌”，“古詩多佳”。這首七言古詩就是一個例證。

詩的開頭兩句，語言平直，如同與四位朋友相對而言：“逐臣北地承嚴譴，謂到南中每相見”，意思是說我們這些有罪的臣子，受到了嚴厲的處罰，從北方流放到南荒，原以為在南荒大家還能夠經(jīng)常見面。想想遠離家鄉(xiāng)能有朋友作伴，也是一種莫大的安慰?！柏M料南中歧路多，千山萬水分鄉(xiāng)縣?！闭l料到南中會有這么多岔道，千山萬水使各個鄉(xiāng)縣重重相隔，哪里還能見到朋友們的面呢？這實際上是借景抒情，委婉曲折地表達了他深沉的懊喪和哀愁?！霸茡u雨散各翻飛，海闊天長音信稀”，是寫對朋友們的思念的。一般形容分離，或說“云飛雨散”，或說“雨飛云散”，宋之問獨用“云搖”一詞來表現(xiàn)他在《桂州三月三日》詩回憶早年飛黃騰達的情景時說：“風舉云搖入紫微?！?/p>

正所謂平步青云，扶搖直上。在封建社會里，要想貴為朝臣，不能單憑個人的才力，尤其是在唐代，知識分子要得到重用，必須有達官貴人舉薦。宋之問是深明個中奧秘，而且也深有體會的。他媚附武則天的寵臣張易之，或許也正是想乘其“風舉”、“云搖”吧。

豈知武則天病危，張易之被殺，而他也受到了株連。

這里的“云搖”有暗指皇威或政治勢力之意，后者使他們象雨點般散落四方?！胺w”也含有命運不測之意?！昂ｉ熖扉L”說明朋友之間相距遙遠。杜審言流放峰州，在今越南河西省山西西北部；閻朝隱貶崖州，即今海南島瓊山縣，都要過海才能到達貶所。而沈佺期謫遷驩州，即今廣西崇左縣，相傳是舜放驩兜的地方，這些地方離宋之問要去的貶所瀧州，即今廣東羅定縣，都還很遙遠。古代交通不便，因此詩接著說“音信稀”。彼此之間難以來往和互通消息?！耙粜畔　庇趾汀懊肯嘁姟边b相照應(yīng)，更增強了悲涼的情味。

詩人在驛前孤寂地思念著同樣遭遇的朋友，為朋友和自己的未來擔心、憂慮：“處處山川同瘴癘，自憐能得幾人歸?！鄙暇涫菍戨m然各人所去的地方不同，但都同樣充滿瘴癘，山川滿目凄情。下句以深沉的長嘆收結(jié)了全篇。中原人大多不適應(yīng)南方偏僻地區(qū)炎熱的氣候，視嶺南為蠻荒之地，被貶謫的人初到嶺南都有九死一生的恐懼感。比宋之問他們早一年多貶到端州的高戩就病死在那里。與高戩同時流放到欽州（今廣西欽州）的張說于神龍元年初被赦返京，再過端州時題有《還至端州驛站與高六別處》：“昔記山川是，今傷人代非。往來皆此路，生死不同歸?！彼卧姷慕Y(jié)尾“自憐能得幾人歸”，也許是看了張詩有感而發(fā)的。

這首七言古詩平易曉暢，明白如話，于平易中見奇妙。詩的遣詞造句十分貼切自然，而且極富表現(xiàn)力；恰切地運用了雙聲、疊韻及重復(fù)，讀起來音韻和諧，錯落有致。全詩八句話，五十六個字，寫得波瀾起伏，跌宕生姿。就本詩而言，由見題壁而引發(fā)對友人的思念，進而表露被貶嶺南的愁緒，其情感發(fā)展由失望感傷、孤獨寂寞而凄苦愁慮、迷惘憂懼，真切地道出了被貶的內(nèi)心心理，具有較強的藝術(shù)感染力。

經(jīng)梧州

南國無霜霰， 連年見物華。

青林暗換葉， 紅蕊續(xù)開花。

春去聞鳥山， 秋來見海槎。

流芳雖可悅， 會自泣長沙。

鑒賞

據(jù)《新唐書》記載，宋之問從瀧州（今廣東羅定）逃回后，又投靠了當政的武三思，諂事太平公主，于景龍中遷升為考功員外郎。后安樂公主權(quán)盛，他又往諧結(jié)，太平公主深恨之。當中宗將提拔他為中書舍人時，太平公主便揭發(fā)了他知貢舉時受賄賂，于是下遷汴州（今河南省開封）長史，未行改越州（今浙江紹興）長史。之問在越州期間尚致力為政，且頗有政績。但景龍三年六月，中宗崩，景云元年（710）睿宗即位，認為他曾附張易之、武三思，“獪險盈惡”詔流欽州（今廣西欽州縣）。

宋之問在唐睿宗即位的第二年春天到達桂林，同年秋天起程繼續(xù)前往流放地欽州（今廣西欽州縣）。他乘船從漓江、桂林順流而下，經(jīng)梧州再溯潯江而上，沿途有感秀麗江山，寫出了一些佳絕的旅游詩篇，如《下桂江縣黎壁》、《下桂江龍目灘》、《發(fā)藤州》等，抒發(fā)了對祖國大好山河無比熱愛之情懷。《經(jīng)梧州》便是其中的一首。

首聯(lián)“南國無霜霰，連年見物華”，五嶺以南被稱作南國，這里指梧州。概括地敘述了梧州的地理環(huán)境、氣候物產(chǎn)的特征。物華：萬物之菁華?！峨蹰w序》有：“物華天寶，龍光射牛斗之圩?！蔽嘀菟募救绱?，萬物都免受霜雪之寒，常年孕育著勃勃生機。兩句詩的意境廣闊，生機盎然。頷聯(lián)承“物華”，著意點染景色：“青林暗換葉，紅蕊續(xù)開花”。不必等候春天來臨，青葉就在不知不覺中一次次生出新葉，紅色的花蕊在接連不斷的開放，這些都是在四季分明的中原看不到的?！鞍祿Q”、“續(xù)開”生動地表現(xiàn)出梧州的氣候特征。它不同于北國的春枝新綠，夏木蔭蔭，秋葉飄零，冬雪冰封。頸聯(lián)“春去聞山鳥，秋來見海槎”，梧州依山傍水，春天雛鳥新生，鳥鳴口宛囀。秋天江帆悠悠。他一個流放的遠役的罪人，眼前這自由自在的欣欣向榮的景象不禁使他神傷。所以他不禁發(fā)出了“流芳雖可悅，會自泣長沙”的無可奈何的嘆息。

流芳這里指的是南荒的美好景色，“泣長沙”用的是西漢賈誼的典故，表明自己在流放中。面對著令人喜悅的美景，觸目傷情，結(jié)尾如水到渠成，十分自然。

宋之問在梧州的時間很短暫，但他此前在瀧州（今廣東羅定縣）任參軍一年有余。羅定就在梧州的東南面，那里的自然風光當與梧州近似。他這首南國風情十足的詩篇，語言明白如話，用典自然入化。動詞與虛字用得非常精當，加之偶句為流水對，讀起來覺得流暢優(yōu)美。宋之問因“媚附二張”，品行頗遭后人非議，歷來人們對其被貶多不表同情。但我們今天似還應(yīng)注意到另一方面，即宋之問集中的一些好詩大多是寫于遭貶斥流放之際，此類詩的一大特點是語言平實自然，不矯揉造作，皆其內(nèi)心情感的真實流露。詩人一旦遠離京城，步出宮廷臺閣而跋涉江嶺，擺脫了宮廷詞臣的身份束縛，從而恢復(fù)了其獨立的主體人格和自我思維，故其詩作遠非昔日應(yīng)制奉和之作可比。看來，還是貶官生涯成就了宋之問，使他得以有更多的好詩傳世。

寒食陸渾別業(yè)

洛陽城里花如雪，陸渾山中今始發(fā)。

旦別河橋楊柳風，夕臥伊川桃李月。

伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春。

野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人。

鑒賞

陸渾別業(yè)位于洛陽西南之陸渾縣伊水之濱，是宋之問的別墅，公務(wù)之暇，他常前往消閑度假。山莊清幽秀美的自然景色和寂靜安寧的環(huán)境，屢屢喚起這位宮廷詩人的山野真趣，故其詩集中有不少以陸渾山莊為題的詩作，大多風格清新秀麗，顯示出一種遠離塵世的純樸幽雅氣息，也抒發(fā)了詩人隱藏在“志深軒冕”背后的對大自然的熱愛向往之情。

武則天執(zhí)政時期，多居于東都洛陽，其近臣文士，亦常隨行左右，詩由洛陽起筆，說明這是宋之問任居洛陽，偶返山莊時所作?！奥尻柍抢锘ㄈ缪憸喩街薪袷及l(fā)。”起句先以洛陽的春意盎然與山中的姍姍來遲的春天對襯。“花如雪”，以雪喻花，形容洛陽滿城飛花、春光四溢的美景，“今始發(fā)”三字，反襯出山野與鬧市之別。一方面山間氣候偏冷，花開較遲，另一方面也說明京洛風塵，熱烈繁囂，而陸渾山中，則清幽得多。起筆二句，似平鋪直敘，字里行間卻透露出詩人洋溢在心底的歡欣輕快的感情。接著，“旦別”句，寫詩人清晨離開洛陽時在河橋一望，春風拂面，楊柳婀娜，在敘述事件的同時，融入洛城風光；“夕臥”句，則承第二句而發(fā)，補敘陸渾山中超凡脫俗的清幽景色。這一聯(lián)對仗工穩(wěn)，“ 旦別”對“夕臥”，點出詩人朝發(fā)夕至的行跡；“楊柳風”、“桃李月”，以都市繁華春色與山中水濱的月色清暉相對，極富詩情畫趣；尤其一“月”字，既句中的夜“臥”字，又渲染出幾分清寂離俗的環(huán)境氣氛。

五六兩句，以頂針手法，先重復(fù)“伊川桃李”，“ 正芳新”又承第二句“今始發(fā)”，具體表現(xiàn)山中遲來的春色。接著“寒食”句回應(yīng)詩題。清明寒食節(jié)，能夠遠離京洛塵世的喧囂，在山間別墅中度過春夜，本來已經(jīng)很使人舒心暢快，更何況還有酒助興呢？這兩句繪出了寒食山中的迷人春夜，和詩人此刻舉杯獨酌、無所拘羈的自我形象。詩至此全是寫景抒懷，山景清雅，其情怡然，似有田園牧歌風味。末二句“野老不知堯舜力，酣歌一曲太平人?！痹娙俗苑Q鄉(xiāng)間野老，在開懷暢飲之際，歌詠太平盛世。

這首詩前四句處處圍繞洛陽與陸渾山莊的不同來對比描寫，寫洛陽的花團錦簇，楊柳婀娜，是為了映襯山中明月清暉、桃李花發(fā)的幽雅，表現(xiàn)自己對清靜山間的喜愛；在寫景的同時，交代行蹤，表現(xiàn)心境，語言形象性和概括力極強。后四句主要抒發(fā)詩人一旦擺脫京洛回到山野田園的歡欣之情。但通覽全詩，風格清秀，語言輕松自然，與刻板冗滯的奉和應(yīng)制詩比起來，令人耳目一新。

寒食江州滿塘驛

去年上巳洛橋邊， 今年寒食廬山曲。

遙憐鞏樹花應(yīng)滿， 復(fù)見吳洲草新綠。

吳洲春草蘭杜芳， 感物思歸懷故鄉(xiāng)。

驛騎明朝發(fā)何處？ 猿聲今夜斷君腸。

鑒賞

景云元年（710）年，唐睿宗即位，將宋之間等曾依附張易之、武三思的人都貶謫發(fā)配偏地。本詩就是宋之問前往欽州貶所途經(jīng)江州（今江西省九江市）所作。滿塘驛，是江州的一個小驛站名。

這是一首古詩，前四句運用反襯、對比手法，撫今追昔，感慨今日的滄桑，流露出詩人遭貶南行的惆悵落寞情懷?！叭ツ晟纤嚷鍢蜻?，今年寒食廬山曲?！?/p>

農(nóng)歷三月三日為上巳節(jié)，這一天按古風要去水邊祓除修禊，驅(qū)除鬼魅，同時也是文人聚會吟詠的日子。去年那一日，詩人還在洛水邊參予修禊盛事，與同朝文士飲酒賦詩，享盡榮華，而今卻已是遭貶謫之人，獨自在廬山腳下度過此清明寒食節(jié)?！叭ツ辍?，“今年”，對比鮮明。一年之隔，詩人處境大不相同，詩中雖只字未提遭貶之事，但通過地名“洛橋邊”與“廬山曲”的對照，失意之態(tài)清晰可見。寒食節(jié)正是百草千花的大好時節(jié)，眼前又有景色秀麗的廬山，詩人毫無欣賞興致，反念于去年上巳洛橋邊修禊事，對京華游樂的追憶和向往，也透露出詩人此時內(nèi)心的孤獨凄切，三四句是想象中的京華與眼前的現(xiàn)實相對照。第三句上承首句而發(fā)，鞏縣在洛水西岸，為洛陽近畿之地，詩人由去年的洛橋修禊，聯(lián)想到今天繁華的京洛風物，去年底離開洛陽時，還是隆冬時節(jié)，現(xiàn)在已是春歸大地了，洛陽城內(nèi)，應(yīng)是滿城飛花、春意盎然了吧？“遙憐”二字，寫詩人身為逐臣，不忍離京卻無奈被逐出京，此時身在江州，回望京洛，只能遙遙寄情于花樹了。江州古屬吳地，故詩中稱江中小洲為吳洲，詩人身在江州，回望京華，遙憐洛陽草木花樹，但眼中所見，唯江中小洲，一片新綠而已。后四句感物思歸而不得，抒發(fā)斷腸之悲。先重復(fù)“吳洲春草”以承上啟下，詩人有感于眼前春光，歸思更切，“感物思歸懷故鄉(xiāng)”是詩中的情感主線，“故鄉(xiāng)”，即指洛陽，宋之問雖不是洛陽人，但他長期在此生活，感情深厚；同時相對于他即將要去的南方而言，整個北方、整個中原都是他的故鄉(xiāng)。結(jié)句“驛騎明朝發(fā)何處？猿聲今夜斷君腸。”自我設(shè)問，感情痛切哀婉，身為逐臣，想返回京洛是不可能的，明朝騎馬上路，只能依然南行，因此夜聞清猿悲啼，更添腸斷之痛。

本詩前四句側(cè)重于“感物”，著力渲染滿眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊與廬山寒食的對比；后四句側(cè)重于“思歸”，直抒滿腹鄉(xiāng)愁。字里行間流露出對遭貶南行的哀傷，情思深婉含蓄，語言清麗自然，具有較強的藝術(shù)感染力。

明河篇

八月涼風天氣清， 萬里無云河漢明。

昏見南樓清且淺， 曉落西山縱復(fù)橫。

洛陽城闕天中起， 長河夜夜千門里。

復(fù)道連甍共蔽虧， 畫堂瓊戶特相宜。

云母帳前初泛濫， 水晶簾外轉(zhuǎn)逶迤。

倬彼昭回如練白， 復(fù)出東城接南陌。

南陌征人去不歸， 誰家今夜搗寒衣？

鴛鴦機上疏螢度， 烏鵲橋邊一雁飛。

雁飛螢度愁難歇， 坐見明河漸微沒。

已能舒卷任浮云， 不惜光輝讓流月。

明河可望不可親， 愿得乘槎一問津。

更將織女支機石， 還訪成都賣卜人。

鑒賞

唐代孟棨《本事詩·怨憤》記載：“宋考功（按即宋之問），天后（按即武則天）朝求為北門學(xué)士，不許，作《明河篇》以見其意，末云：‘明河可望不可親，愿得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪成都賣卜人?！瘎t天見其詩，謂崔融曰：‘吾非不知之問有才調(diào)，但以其有口過?！w以之問患齒疾，口常臭故也。之問終身慚憤?！彼d未必屬實，但詩中的確蘊含著某種怨憤情緒。詩人以神奇瑰麗的筆調(diào)，詠贊了秋夜銀河的美好，在撲朔迷離的氛圍中，抒寫了天上、人間的離愁別恨。全詩充滿著濃郁的浪漫主義色彩，流溢出凄迷、傷感的情調(diào)，隱隱透露出志不得揚的悵惘。

開始四句，以寫景落筆。仲秋之夜，風清氣爽，在萬里無云的高朗星空中，那條橫貫中天的銀河（即明河），顯得分外明亮。日暮時分，它出現(xiàn)在“南樓”上空，清澈淺顯；清晨，它斜掛在“西山”之上，似縱卻橫。這里，“南樓”、“西山”借用了兩個典故。

《世說新語·容止》載：“庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調(diào)始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公徐曰：‘諸君少住，老子于此處興復(fù)不淺！’因便據(jù)胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂?！绷怼妒勒f新語·簡傲》載：“王子猷作桓車騎參軍?；钢^王曰：‘卿在府久，比當相料理。’初不答，直高視，以手版拄頰云：‘西山朝來，致有爽氣?！痹娙私栌眠@兩個典故，抒發(fā)自己希望象魏晉名士那樣，縱情山水的心愿，寄寓著對美好事物的向往和追求。這短短的四句詩中，先是以風涼、氣清和萬里無云，來襯托河漢的“明”；接著，把銀河比作一條清淺的河流，還賦予它以“縱復(fù)橫”的動勢，使之更顯清瑩可愛，而典故的運用，使詩意更為深厚，所抒之情更加含蓄、婉轉(zhuǎn)。

接著八句，詩人描繪在洛陽城中觀看明河的情景。

洛陽城中高大的宮殿直抵云霄，長長的銀河照臨宮室。

但是，因為天橋和屋脊的遮蔽，卻看不見完整的銀河，只有在別的精美的居室中觀看，才最為相宜。那銀河的柔光照著以云母片作裝飾的帳幔，銀光閃爍，仿佛天上之水流淌到人間；走到“水晶簾”外，舉頭一望，那耿耿銀河顯得更加明亮，在空中彎曲綿延不斷，與滿天星斗相輝映。它象一條純潔白絹，從東城一直連接著遼遠的南郊。在這八句中，詩人以“畫堂瓊戶”、“云母帳”、“水晶簾”等華美的辭藻，使各種富麗堂皇的景象接連呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了帝都特有的風物，也與明澈的銀河相映照，在一片柔光中，給帝都蒙上了一層朦朧、幽深而又神秘的色彩，使天上、人間連為一體。

接著詩人在以下的八句中，想象在銀河的映照下，“南陌”思婦對于征人的思念，同時也抒發(fā)了自己的感慨。詩人從萬戶搗衣聲中，想到了一去不歸的征人，并進而想到了正在“鴛鴦機”上刺繡的女子，從點點螢光中，抬頭看到了空中明亮的銀河，勾起對征人的無盡思念。此時，一只孤雁正從牛郎、織女相會過的“烏鵲橋”邊飛過，發(fā)出哀怨悲鳴，更使思婦的離愁難以平息，她癡癡地坐望天河，默念征人，直到銀河漸漸地隱沒在曉天之中。這明河似乎懂得舒卷屈伸、出處進退之道（《關(guān)尹子·三極》：“云之卷舒，禽之飛翔，皆在虛空中，所以變化無窮，圣人之道則然?！保?，在黎明漸曉之時，任由浮云的遮蔽，毫不吝惜地將自己的光輝讓給那曉月的流光，悄然隱去。而思婦的眷懷之情，卻無法停歇！這一段，是上文的轉(zhuǎn)折和深入，它由單純對明河的贊美，轉(zhuǎn)入對人事的感嘆，進一步把人間、天上融為一體。那搗衣之聲與雁飛螢度相交織，冷清、凄切之感，無窮的相思之情，將伴著耿耿長河，無終無了。特別是詩人在“已能舒卷任浮云，不惜光輝讓流月”兩句中，賦予明河以人的崇高感情，使得它本來就美好的風彩更為美好。這里采用十分婉曲的手法，進一步贊美了明河，也為最后四句埋下了伏筆。

最后四句，詩人以神話故事，作了精彩而又富有深意的收結(jié)。如此美好的明河“可望不可親”，因此，詩人要到天上去。晉張華《博物志》卷十載：“舊說云天河與海通。有人乘槎而去。遇一丈夫牽牛而飲。

遂問此是何處。牽牛人答曰：‘君還至蜀郡訪嚴君平（按嚴是漢代術(shù)士）則知之?！共簧习叮蜻€如期。

后至蜀，問君平，曰：‘某年月日有客星犯牽牛宿。’計年月，正是此人到天河時也?！庇謸?jù)《太平御覽》卷八引劉義慶《集林》：“昔有一人尋河源，見婦人浣紗，以問之，曰：‘此天河也?！伺c一石而歸。問嚴君平，云：‘此支機石也?！痹娙税堰@兩個故事揉合到一起，自然委婉地表明了自己執(zhí)著地追求美好明河的強烈意愿。同時，詩情幾經(jīng)曲折，終于從地下躍升到了渺遠的空中，天上、人間，到此合而為一，使詩歌充滿了神奇、幽遠的藝術(shù)魅力。自己終究希望離開那城闕阻障、復(fù)道蔽空的帝都洛陽，到自己向往的地方去，字里行間深深地隱含著詩人難以言喻的怨憤。

宋之問曾經(jīng)倍受寵幸，武則天時任尚方監(jiān)丞，后因依附張易之，被貶到瀧州（今廣東羅定縣）作參軍，不久逃回北方，匿居洛陽。這首《明河篇》，很可能作于匿居洛陽之時。透過令人目眩神迷的表象，我們可以從詩中感受到他因仕途失意而產(chǎn)生的苦悶與憂愁，以及對于當時政治的不滿情緒。

這首詩疏密有致，搖曳生姿，既有跨越天上人間的宏大境界，又有對思婦之情的細致剖析。在結(jié)構(gòu)上變化波瀾，恰到好處地使用了頂針的修辭手法，如“復(fù)出東城接南陌。南陌征人去不歸”，“烏鵲橋邊一雁飛。雁飛螢度愁難歇”，使得轉(zhuǎn)接自然，氣勢流走。

另外，全詩以散行為主，但卻穿插了一些對句，如昏見曉落、云母水晶句，在自然中表現(xiàn)出精巧，顯得從容整練。

始安秋日

桂林風景異， 秋似洛陽春。

晚霽江天好， 分明愁殺人。

卷云山角戢， 碎石水磷磷。

世業(yè)事黃老， 妙年孤隱淪。

歸歟臥滄海， 何物貴吾身。

鑒賞

公元710年即景云元年，唐睿宗即位，因為宋之問曾依附張易之、武三思，而將他貶至欽州（今廣西欽州市）。這是他第二次被貶嶺南?！妒及睬锶铡愤@首詩就是他前往欽州途經(jīng)桂林時所寫的。《舊唐書》說他“再被竄謫，經(jīng)途江嶺，所有篇詠傳播遠近?！薄妒及睬锶铡肪褪钱敃r廣為流傳的一首排律。

詩人敏銳地抓住了嶺南物候的特征，起句就開門見山地直陳其對桂林的獨特感受。次句點題并闡述上句“風景異”的內(nèi)容：“秋似洛陽春”。洛陽的春日是怎樣的呢？詩人沒有明說，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語。僅“洛陽春”三個字就道盡了桂林秋色佳。這句詩寫得既概括又具體，簡潔而饒有韻味。緊接著的兩句詩寫得更新穎奇警，“晚霽江天好，分明愁殺人”。在這傍晚時分，雨過天晴，斜陽余輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷?！胺置鳌倍只顫娏司湟猓菇烊烁窕?，江天好象是有意惱人的?！熬碓粕浇顷顷?，碎石水磷磷”，晚風襲來，云霧飛卷而去，山峰忽隱忽現(xiàn)，如同獸的角尖在角戢角戢鉆動；江水清沏得可以看見底下的小石子，江水在石間穿梭，發(fā)出磷磷的聲音，悅耳動聽。象這樣樸實生動的描寫，已脫盡了綺靡之氣。

自第七八句起，便轉(zhuǎn)入述志感懷。“世業(yè)事黃老，妙年孤隱滄”，黃老，道家祖黃帝老子，故稱道家之言為黃老。贊美隱士研習黃帝老子的學(xué)說，脫塵出俗，能悠游世事之外。宋之問早年曾學(xué)道，在陸渾山莊隱居過。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅持隱居，熱心仕途混跡官場，以致弄到“遷竄極炎鄙”，“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放，于是才產(chǎn)生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫的《自洪府舟行直書其事》中說道：“妙年拙自晦，皎潔弄文史。

謬辱紫泥書，揮翰青云里。事往每增傷，寵來常誓止。銘骨懷報稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實吾策，觸藩誠內(nèi)恥。”暗示自己欲進不得，欲退不能，心中感到羞恥?；潞５某粮。呀?jīng)深有體會了?！皻w歟臥滄海，何物貴吾身”，表現(xiàn)的是急欲隱歸的心理。意思是說歸去吧，到那海島上遠離塵世，寄情滄海，這個世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢？上句感嘆，下句反詰，深沉有力，蘊含著無限辛酸和無奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺?！杜f唐書》說他“先天中，賜死于徙所”?！缎绿茣氛f他“賜死桂林”，情節(jié)十分凄慘：“之問得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子，幸聽決’。

使者許之，而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負國家當死，奈何遲回邪？’乃飲食洗沐就死。”

顯然這一次的被流放，詩人早已預(yù)感到兇多吉少了。

《始安秋日》詩，是他晚期的作品，感情真摯動人。藝術(shù)風格迥異于早年的應(yīng)制詩。這首詩所寫的山水景物，個性鮮明，是詩人在獨特環(huán)境中的獨特感受，給讀者以新穎的美感。

靈隱寺

鷲嶺郁岧峣， 龍宮鎖寂寥。

樓觀滄海日， 門對浙江潮。

桂子月中落， 天香云外飄。

捫蘿登塔遠， 刳木取泉遙。

霜薄花更發(fā)， 冰輕葉未凋。

夙齡尚遐異， 搜對滌煩囂。

待入天臺路， 看余度石橋。

鑒賞

《唐詩紀事》說：“之問貶黜放還，至江南，游靈隱寺，夜月極明，長廊行吟曰‘鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥’..”宋之問兩次貶謫，第一次是神龍元年（705）貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍，不久逃回洛陽，第二次是景云元年（710 ）流放欽州（今廣西欽州縣）?！杜f唐書》說：“先天中，賜死于徙所?！薄缎绿茣氛f：“賜死桂林”?？傊?，未能生還?！缎绿茣分杏涊d他于景龍中下遷越州（今浙江紹興）長史，“頗自力為政，窮歷剡溪山，置酒賦詩，流布京師，人人傳諷。”這首《靈隱寺》詩大約作于此時。

靈隱：山名。在浙江杭州市西，亦稱武林、靈苑、仙居。靈隱寺即東晉時在靈隱山所建的禪寺。相傳晉咸和元年（326 ），印度僧人慧理來到這里驚稱：“此天竺國（古印度）靈鷲山之小嶺，不知何年飛來，佛在世日，多為仙靈所隱。”因山起寺，名為靈隱，取靈山隱于此之義。

首聯(lián)描述靈隱寺的地理位置和概貌：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，是說靜穆的寺院座落在高峻蔥郁的飛來峰山麓，更顯得莊嚴清寂。鷲嶺：即印度靈鷲山，這里指靈隱山的北高峰即飛來峰。郁：茂盛蔥蘢之意。岧峣：高峻；高聳。龍宮：借指靈隱寺，相傳龍王曾請佛祖講說經(jīng)法，佛祖所在之地故稱龍宮?！版i”

字透露出佛門清靜空寂的永恒?！苞悗X”、“龍宮”，連用兩個典故，上下對得精切自然，神話色彩濃郁，引人浮想聯(lián)翩。排律首聯(lián)一般不對偶，而這里對得流走自然，給讀者以整齊和諧的美感。

第二聯(lián)“樓觀滄海日，門對浙江潮”，上句寫的是遠景，海上日出，光芒四射，紅霞滿天。下句寫的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入勝境而觀佳處，開人胸懷，壯人豪情，怡人心境，這兩句以工整的對仗和壯觀的景色成為千古流芳的佳句。這里的字句并不奇異，辭藻也不繁富，然而卻能給人以特殊的美感。

第三聯(lián)“桂子月中落，天香云外飄”，桂子：桂樹的種子。桂樹開花不結(jié)子。天竺桂結(jié)子。傳說靈隱寺和天竺寺每到秋高氣爽時節(jié)常有似豆的顆粒從天空降落，稱為桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮圖》詩：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宮桂子撒落下來，紛紛揚揚，異響陣陣；龍宮中的香煙裊裊升起，直入云天，上下交織成一個清幽空靈之境。這聯(lián)詩借用神話傳說表現(xiàn)了靈隱寺聲色香怡人的特色。

詩的前三聯(lián)是正面寫靈隱寺，下面三聯(lián)轉(zhuǎn)入側(cè)面襯托。詩人以游山尋勝的所觀所感為靈隱寺繪出了一個清幽曠遠的背景：藤蘿覆道，古塔遙望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。這一切都顯示出古樸、靜潔、脫俗之美。詩人深受此勝境的感應(yīng)，不由自主地贊嘆：

“夙齡尚遐異，搜對滌煩囂”。他自幼向往各處的奇山勝景，這次尋幽訪勝如愿以償了，使他忘了人世間的煩惱和焦燥。

最后一聯(lián)“待入天臺路，看余度石橋”。這是寫詩人的幻覺，他已經(jīng)沉醉了，誤把靈隱當作天臺，竟有點飄飄欲仙了。天臺山是著名的佛教圣地，石橋傳說是神仙所居之處，“漢劉晨、阮肇入天臺采藥，遇二女子，留半年求歸，抵家已七世矣。”詩中暗寓了這個美麗的神話傳說，以自己的感受進一步贊嘆靈隱寺地勢山水環(huán)境的優(yōu)勝，簡直可以和天臺媲美。

《靈隱寺》是一首優(yōu)秀的山水游記詩。袁宏道在他的《靈隱》游記中曾這樣說：“余始入靈隱，疑宋之問詩不似，意古人取景，或亦如近代詞客，捃拾幫湊。及登韜光，始知滄海、浙江、捫蘿、刳木數(shù)語，字字入畫。古人真不可及矣！”這段話說盡了《靈隱寺》詩的妙處“字字入畫”。

陸渾山莊

歸來物外情， 負杖閱巖耕。

源水看花入， 幽林采藥行。

野人相問姓， 山鳥自呼名。

去去獨吾樂， 無能愧此生。

鑒賞

宋之問這首《陸渾山莊》詩，是他前期的作品。

他在《自洪府舟行直書其事》中寫道：“揆己道德余，幼聞虛白旨。貴身賤外物，抗跡遠塵軌。朝游伊水湄，夕臥箕山趾。妙年拙自晦，皎潔弄文史。謬辱紫泥書，揮翰青云里。事往每增傷，寵來常誓止。銘骨懷報稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實吾策，觸藩誠內(nèi)恥?！彪m然他一生混跡于官場，在宦海中幾經(jīng)沉浮都沒有痛下決心，絕塵歸隱，但他愛好山水之心卻是真摯的。他在長安附近有藍田輞川別業(yè)（后為王維所居），在東都洛陽附近有陸渾山莊。

他在《藍田山莊》詩中自白說：“宦游非吏隱，心事好幽偏。”有時這別業(yè)、山莊也是他宦海中的避風港。

或許正因為他飽經(jīng)仕途滄桑，飽嘗世事無常，才更寄情于山水之間。他在這些地方短暫的“隱逸”生活期間，寫下了一些優(yōu)美的田園山水詩。《陸渾山莊》是其中最出名的一篇。

首聯(lián)敘事抒情，“歸來物外情，負杖閱巖耕”，是說一回到陸渾山就仿佛到了世外桃源，因此誘發(fā)了退隱躬耕山林的念頭。這敘事抒情中亦含有景致，側(cè)面說明了陸渾山的清幽超塵，是隱逸的好去處。頷聯(lián)主要描寫自然景色，“源水看花入，幽林采藥行”，上句是說順著溪流欣賞山花不知不覺地來到了源頭；下句是說采摘藥草尋尋覓覓竟走進了云林深處。這兩句詩連用了“看”“入”“采”“行”四個動詞，在動態(tài)中寫靜景，意象活潑而有生氣。既寫出了爛漫山花、蒼翠林色的誘人，也表現(xiàn)了人物悠閑的心情。頸聯(lián)主要是表現(xiàn)山林的人物風情，“ 野人相問姓，山鳥自呼名”， 上句寫農(nóng)夫?qū)砜蜔崆檎泻?，詢問姓名。下句與上是工對，化用。蘇東坡《海外》詩：“花曾識面香仍好，鳥不知名聲自呼。”據(jù)《古今注》的解釋：“南方有鳥名鷓鴣，其名自呼，向日而飛?！柄p鴣鳥也咕咕咕咕地向來客自我介紹名字！深深山泉，幽幽山林，爛漫山花，奇草珍藥，友好的農(nóng)人，好客的山鳥..多么清幽美好的山景，豈是宦海中所能尋覓得到的呢？尾聯(lián)起句“去去”疊用，表現(xiàn)出急迫的情緒，去求尋獨善吾身的快樂。結(jié)句沒有正面寫宦海風波之苦，而只是說自己無才德，愧對明時。實際上是以古之君子自居，委婉地透露出隱退山林之意?！遁d灑園詩話》評這聯(lián)詩說：“雖違心之言，卻辭理兼至?！?/p>

這首《陸渾山莊》詩，歷代詩評家的評價都很高，認為自然、高古，可與一些大家的名篇相提并論。如《葚原詩話》說：“詩以自然為上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，無須工巧。..五言如孟浩然《過故人居》，王維《終南別業(yè)》，又《喜祖三至留宿》， 李白《送友人》， 又《牛渚懷古》，常建《題破山寺禪院》，宋之問《陸渾山莊》，此皆不事工巧極自然者也?！薄缎∏迦A園詩談》舉例談“何為高？曰《古詩十九首》尚矣，其次則陳思之《白馬》七篇，彭澤之《飲酒》六首，左太沖之《詠史》，顏延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近體則宋員外之‘歸來物外情，負杖閱巖耕。源水看花入，幽林采藥行。野人相問姓，山鳥自呼名。去去獨吾樂，無能愧此生?！跤邑┲砟晡┖渺o，萬事不關(guān)心。..君問窮通理，漁歌入浦深?！?.是也?！币陨纤f的“自然”，包括自然樸實的語言、平易曉暢的表現(xiàn)形式所創(chuàng)造出的自然空靈的意境?！案摺蹦?？指的是隱逸的思想情調(diào)。他取材、用詞、造句、造境，都有獨到之處，所取事物有典型性，所用詞語富于表現(xiàn)力，既能融情與景，又能景中寓情。景與情會，杜甫曾借用過這首詩的第三聯(lián)。“野人相問姓，山鳥自呼名”的意境自然優(yōu)美，極盡山色景物風情之妙趣，具有不朽的藝術(shù)生命力。

渡漢江

嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。

鑒賞

《渡漢江》是宋之問詩中流傳最為廣泛的一首小詩，它之所以動人，自有其獨到的地方。宋之問一生曾經(jīng)歷兩次流放，第一次流放嶺南是在神龍元年（705）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍，第二年便逃歸洛陽，匿居友人張仲之家里。這首小詩就是他逃歸途中所作。

廣東羅定縣與廣西岑溪縣接壤，地處偏遠的群山之中，西有云開大山，東有大云霧山，古時交通極為不便，音書難達。詩的開頭“嶺外音書斷”，就是指詩人貶羅定后，與家人斷絕了音信。可是下句說：“經(jīng)冬復(fù)歷春”。從寒冬到新春在這漫長的時日里，未得到家里一點消息。豈能不掛懷？這似乎有為自己北逃作辯解之意。第三句反說：“近鄉(xiāng)情更怯”。既是渡漢江，又是近鄉(xiāng)，這個地方必是襄陽無疑了。襄陽是唐代東西兩京通向江南、嶺南必經(jīng)的要道。過襄陽向北即是河南境。正所謂，“便下襄陽向洛陽”。洛陽南郊有宋之問的陸渾山莊，洛陽已經(jīng)指日可達，詩人很自然地產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)”的感覺。經(jīng)歷了千辛萬苦翻山越嶺，終于接近家鄉(xiāng)了，本該萬分激動，一個“怯”字，完美地表現(xiàn)了詩人當時的心態(tài)、情態(tài)與形態(tài)。他怯生生的不敢向從家鄉(xiāng)來的人問訊，擔心自己會聽到不幸的或可怕的消息。同時因為自己被貶謫又逃歸的特殊身份，更使他心情復(fù)雜，不敢見鄉(xiāng)人。

這首五言絕句，影響深遠。李商隱的《無題》詩也抒發(fā)過相同的心情：“樓響將登怯，簾烘欲過難。”

這些詩句，都把欲聽、盼聽而又怕聽和欲見、急見而又怕見的微妙心情表現(xiàn)得很出色。宋之問這首小詩，情真、語真、意真，所以能打動讀者的心。

送別杜審言

臥病人事絕， 嗟君萬里行。

河橋不相送， 江樹遠含情。

別路追孫楚， 維舟吊屈平。

可惜龍泉劍， 流落在豐城。

鑒賞

公元698年，杜審言因?qū)ι涎允虏划敱毁H吉州（今江西吉安）司戶參軍，宋之問作此詩以贈。

詩的前四句通俗曉暢，遣詞用字，不事雕飾，抒發(fā)感慨，委婉深沉。首聯(lián)直起直落，抒寫自然。詩人臥病在家，門庭冷落，自不免孤零寂寞之感；偏偏這時又傳來了友人因貶謫而遠行的消息，更是倍增惆悵。“臥病人事絕，嗟君萬里行”，真實地表現(xiàn)了詩人作此詩時的處境和心情?！班怠弊肿匀欢痔N藉：一是惜別，因與知己離別而悵惘；二是傷懷，為故人被貶而感傷；三是慨嘆，由友人被貶而慨嘆宦海沉浮，寵辱無常。這一“嗟”字，直貫篇末，點染了一種悲涼沉重的氣氛。

別離本已感傷，若能舉杯餞行，面訴別情，也可稍慰離懷；但作者又因病不能相送，寂寞感傷之外，又增添遺憾之情?！昂訕虿幌嗨汀币徽Z平平道來，詩人的思想感情卻曲折起伏，波瀾疊宕。第四句想象中的送別情景：友人遠去了，送行者亦已紛紛離開，唯有那江邊垂柳，臨風依依，惜別之情，難以逝去。這一筆暗指詩人身雖未去河橋，而其心已飛往江濱，形象而委婉地表現(xiàn)了自己與友人的深厚情誼，使“送別”

二字有了著落。律詩要求中間兩聯(lián)對仗，這首詩的第二聯(lián)對偶雖不甚工整，但流走勻稱，宛轉(zhuǎn)如意，可見詩人在此重在抒情達意，而不拘泥于形式上的刻意求工。這也體現(xiàn)了初期律詩創(chuàng)作中舒展自由的特色。

后四句接連用典。第三聯(lián)用的是孫楚和屈平的典故。孫楚，西晉文學(xué)家，名重一時，但“多所凌傲，缺鄉(xiāng)曲之譽”，年四十始參鎮(zhèn)東軍事。屈平才華卓絕，遭讒被逐，流落沅湘，自沉汨羅而死。賈誼貶長沙王太傅時，途經(jīng)湘水。感懷身世，曾作《吊屈原賦》。

杜審言也是個“恃才謇傲”的人，而眼下面臨的卻是一種逆境，此去由洛陽流貶吉州，正需取道兩湖，浪跡瀟湘，沿途恰是前賢足跡所到之處，撫今思昔，豈能不感慨滿懷！“別路追孫楚，維舟吊屈平”，既指友人的貶謫，交代其行蹤，同時又以孫楚、屈原的身世遭遇，喻友人才學(xué)高超，仕途之坎坷，以及世道不平，寄托了詩人對友人的同情和惋惜。

結(jié)尾仍用典?！稌x書·張華傳》：“斗牛之間，常有紫氣。豫章雷煥曰：‘寶劍之氣，上徹于天?！A問在何郡？煥曰：‘在豫章豐城。’即補煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈余，得一石函，光氣非常。中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。是夕斗牛間氣不復(fù)見焉。”豐城（今江西豐城縣）與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。詩人在此借龍泉劍被埋沒的故事，以喻友人的懷才不遇，進一步豐富了上聯(lián)的寓意；但同時也發(fā)展了上聯(lián)的思想：龍泉劍最終被有識之士發(fā)現(xiàn)，重見光明，友人最終也定能脫穎而出，再得起用，于憤懣不平中寄托了對友人的深情撫慰與熱切期望。

杜審言和宋之河都是初唐較負文名的詩人，又都致力于律詩的創(chuàng)作，在政治主張以致遭遇上都有很多相似的地方，可謂志同道合，因此這首詩情意真摯、樸實自然，與宋之問同期的應(yīng)制詩相比，別具一格，也更具藝術(shù)價值。

宋之問在律詩的定型上作過重要貢獻，但其創(chuàng)作尚未完全擺脫六朝綺靡詩風。這首詩音韻和諧，對仗勻稱，而又樸素尚自然，不尚雕琢，可以說是宋之問律詩中的佳作之一。

早發(fā)始興江口至虛氏村作

候曉逾閩嶂， 乘春望越臺。

宿云鵬際落， 殘月蚌中開。

薜荔搖青氣， 桄榔翳碧苔。

桂香多露貍， 石響細泉回。

抱葉玄猿嘯， 銜花翡翠來。

南中雖可悅， 北思日悠哉。

鬒發(fā)俄成素， 丹心已作灰。

何當首歸路， 行剪故園萊。

鑒賞

此詩作于詩人貶官南行途中。與詩人的同類詩作相比，這一篇中對嶺南景物的新鮮感較強，思鄉(xiāng)之情稍弱，當是他初貶嶺南時所作。

開頭四句，點題中的“早發(fā)”，指出時間是在春日的黎明，并以晨空特有的“宿云”、“殘月”細繪黎明時的景象?！?閩嶂”本指閩地的山嶺，也可用作“嶺嶂”的意思，泛指南國的山嶺。詩中用以借指從始興縣的江口地方至虛氏村途中經(jīng)過的叢山峻嶺?！霸脚_”

即越王臺，又作粵王臺，漢高祖時南越王趙佗在廣州越秀山上所建。從詩題看，此時詩人已經(jīng)抵達虛氏村，村子距動身地點江口在一日行程之內(nèi)，離廣州尚有數(shù)百里之遙，是無法望見越王臺的。所謂“望”，應(yīng)當是瞻望前途的意思。“宿云”是隔宿之云。見云而生鵬翼的聯(lián)想，是說宿云漸漸消散，天空變得明朗起來。第四句，古人認為，月亮的盈虧與蚌蛤的虛實相統(tǒng)一，月圓時蚌蛤?qū)崳绿潟r蚌蛤虛。因此，詩人由“殘月”而生“蚌中開”的聯(lián)想。宋之問上承齊梁余緒，講究詞采聲律，從“宿云”二句的鋪張筆法中，頗見其“如錦繡成文”（《新唐書》本傳）的詩風。

自“薜荔搖青氣”開始的六句鋪陳怡人的南國景色，前三句寫樹，錯落有致：“薜荔”是一種木本蔓生植物，常繞樹或緣壁生長。句中以一個富有動感并充滿了生命力的“搖”字，生動地狀摹出了枝葉攀騰、扶搖直上與青氣郁勃、難以自守的情態(tài)。“桄榔”則是一種亭亭玉立的喬木，與蔓生的薜荔對舉，加之碧苔依樹，古色古香，與“薜荔”句繪現(xiàn)出來的盎然生趣形成鮮明的對照。“ 桂香”句既為畫面添枝加葉，又使淡淡幽香透出畫面。在前三句中，詩人用筆由視覺而到嗅覺，“石響”句更進而寫到聽覺，由泉水奔瀉的“石響”又轉(zhuǎn)而注意到回環(huán)流轉(zhuǎn)的細泉?！?抱葉”二句轉(zhuǎn)寫動物：黑毛猴子攀附著樹枝在叫喚，翡翠鳥銜著花在空中穿梭。這就使畫面更充滿活力，線條、色彩、音響以至整個情調(diào)更顯動人了。

前十句純是繪寫美景可為“揚”盡?！澳现小本涫谷姷母星闉橹活D，承上啟下?！澳现锌蓯偂彼淖挚偫ㄇ懊鎸懢暗墓P墨，“雖”字是句中之眼，引出后面的種種感情?！氨彼肌本渲背小半m”字。從末句的“故園”可知，詩人的“北思”是思念故鄉(xiāng)而非朝廷?！棒I發(fā)”二句透露出貶謫對他的打擊，黑發(fā)瞬間變白，丹心已成死灰。在文勢上，這兩句稍作頓挫，用以托住“南中”二句陡然急轉(zhuǎn)之勢，并隱括官場的榮辱無常，更增強了自己的思鄉(xiāng)之情。末兩句的感情直承“鬒發(fā)”二句，并與“北思”二字相呼應(yīng)。

詩人直抒胸臆：何時能走上返回故鄉(xiāng)的路呢？“行剪故園萊”，與謝朓的“去剪北山萊”、王績的“去剪故園萊”同義，都是要歸隱田園的意思。從文勢上來說，最后六句渾然一體，同時又有內(nèi)在的節(jié)奏?！澳现小倍浯笃鸫舐洌棒I發(fā)”二句則趨復(fù)平緩。

此詩用詞的艷麗雕琢，結(jié)構(gòu)藝術(shù)的高妙。詩用的是以景襯情的寫法。詩人濃墨重彩去寫景，從而使所抒之情越發(fā)顯得真摯深切。詩人筆下的樹木、禽鳥、泉石所構(gòu)成的統(tǒng)一畫面是南國所特有的，其中的一草一木無不滲透著詩人初見時所特有的新鮮感。特定的情與特有的景相統(tǒng)一，使這首詩有著很強的藝術(shù)魅力。