今天上午陪老婆去婦幼做糖篩，我在門口等他的時候有個兄弟塞我個小廣告，上面寫著《周易》測名字，兄弟長的很有大師的氣質(zhì)，一身西裝一頭白發(fā)儀表堂堂?，F(xiàn)在真的是挺內(nèi)卷的，如此優(yōu)秀的人還如此努力，當(dāng)然師出同門我就沒必要讓他給測了，我就給扔了，忘了當(dāng)時照個照片了。
今天咱們聊的這個人我個人是很喜歡的，并且和《易經(jīng)》也有那么一點關(guān)系。他就是唐朝初期的一個丞相，叫“婁師德”，這兄弟以低調(diào)和隱忍立世。這個人對唐朝的影響非常巨大。
有一次他的弟弟被封為代州刺史，他就把弟弟叫來說：我是丞相，你是刺史。咱們受皇恩太重，我現(xiàn)在問你如果現(xiàn)在有人把唾沫吐到你臉上，你會怎么辦？弟弟說：哥哥，我知道，就算有人把唾沫吐到我的臉上我我輕輕擦去絕不生氣。婁師德說：這正是我擔(dān)心的，別人把唾沫吐到你臉上，證明他對你有氣。你擦掉就說明你不服，以后再有人把唾沫吐到你臉上，你就讓唾沫在臉上自己干掉。這就是成語唾面自干的由來。
婁師德不僅能隱忍，而且還不爭功勞。有次狄仁杰和武則天說：你看看你那個丞相婁師德，整天笑呵呵的啥也不干。武則天卻說：誰都有資格說他，就你不行，因為你就是他推薦的。狄仁杰是何等的觀察力，他都不知道是婁師德推薦的他，婁師德辦事多低調(diào)。后來狄仁杰又推薦的張柬之，張柬之發(fā)動神龍政變，奪回李唐。所以婁師德對整個唐朝的影響都是很大的。
婁師德死后，封謚號“貞”，看到?jīng)]有，元，亨，利，貞的“貞”指的什么樣的人。唐朝對《易經(jīng)》的理解還是沒太跑偏的。那是哪個朝代開始跑偏的呢？
并且唐朝的人也是非常的不封建迷信，迷信的話武則天也不敢把一個叫“觀世音”的男菩薩，硬生生改成叫“觀音”的女菩薩，并且武則天的后宮男寵中竟然有和尚，就算放現(xiàn)在這件事都很過分。就是因為有這樣的榜樣，才有辯機和尚和高陽公主的千古佳話。一看當(dāng)時和尚地位確實不行，晚上加班都是常態(tài)，不知當(dāng)時有多少和尚的清譽毀在女流氓手中。
但是是哪個朝代讓中國的文化從白變黑，從是變非。其實從《易經(jīng)》中的坤就可以找到答案。讀過《易經(jīng)》的應(yīng)該都讀過坤這卦。
坤，元，亨，利牝馬之貞。君子先迷后得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
履霜，堅冰至。
直方大，不習(xí)無不利。
含章可貞，或從王事，無成有終。
括囊，無譽無咎。
黃裳元吉。
龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
利永貞。
背著寫的，不一定全對。這卦的卦象上地下地，六爻全是陰，但你看內(nèi)容，君子先迷后的主，黃裳元吉。含章可貞，或從王事。這寫的根本不是女人啊，女人怎么能含章可貞，怎么能從王事，這特娘要造反。后面有大師就說了，這篇是陰極必陽，這寫的就是男人的事。這寫的男人的事沒有問題，但陰極必陽純屬放屁，那乾卦為什么不陽極必陰呢？《易經(jīng)》里就沒有陰陽，為什么很多人看不懂《易經(jīng)》，他們帶著陰陽去看，看的懂才怪，周文王的時候還沒有陰陽的概念。整部《易經(jīng)》也沒有提及陰陽。
這樣就簡單了吧，哪個朝代最先把坤用在皇后宮殿上，哪個朝代開始亂的。你們能猜到是哪個朝代嗎？宋朝皇后宮殿叫仁明殿，慈元殿。元朝開始叫“坤德殿”，明清都叫“坤寧宮”。元朝是游牧民族，認識他們自己文字的都不多，更不用說讓他們看中華文章。那個時期真正的國學(xué)大師都是有氣節(jié)的不會給這些蠻族賣命。而元朝又用漢族文化來治理國家，這就給了那些一瓶不滿半瓶晃蕩的胡說八道的大師們百年不遇的出人頭地的機會。也把中華文化向封建迷信邁進了一大步。
他們寫了篇堪比恐怖片的二十四孝，其中有個故事，夫妻倆日子過得不太好，老娘老把飯給他們的孩子吃?？粗赣H越來越瘦，丈夫和妻子商量要不把兒子活埋了吧，兒子可以再生，老娘只有一個，等老娘死了咱們再生一個。然后背著兒子去山上活埋，結(jié)果挖出來好多銀子，從此過上幸福生活。我的天啊，這樣的故事只有畜牲才能編出來吧。所以當(dāng)時王侯將相都是文盲，這些國學(xué)大師也都不太精神。中華文化中的一部分就被這么扭曲了。
加上后來朱元璋乞丐出身，清朝也是外族，也一直沒改徹底。
好了，十點了要睡了。最后送大家成龍的這首歌。怎么能夠?qū)鬃兒?，怎么能夠?qū)⑹亲兎?，怎么能夠眼看著世界部分真?zhèn)?。做到問心無愧，代價不菲，只要做的對，不管有沒有人陪。
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