文 | 馮彥偉
古窯村的封存，或多或少地還留下了些許古城陶鎮(zhèn)的遺跡。古城博山陶鎮(zhèn)的老居民區(qū)，有點(diǎn)象迷宮，匣缽鋪就的曲折折小路，緊貼的便是匣缽砌成的墻，黑褐色蛇行，眼見(jiàn)得此路不通了，忽又旁逸斜出，在人家咿呀作響的窗戶(hù)下擠出一席之地來(lái)。每天走來(lái)走去，童年的樂(lè)趣多是在這捉迷藏般的游戲里度過(guò)的。
因?yàn)橹\事去過(guò)一些不大不小的城里。北京的王府井，濟(jì)南的大觀園，上海的南京路，甚至風(fēng)光獨(dú)特的廣州最古老的沙面島，人說(shuō)是個(gè)文人能來(lái)靈感的去處，即使心血來(lái)潮繞有興致地匆匆而過(guò)，也隱隱約約地感覺(jué)與其堂而皇之于繁華街市，道不如靜思于古道、老巷、四合院耐人尋味的多。
在我看來(lái)，幾乎都是如此，只因?yàn)樵谕庑∽?，是?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%9f%8e%e5%b8%82" title="【查看含有[城市]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">城市與故鄉(xiāng)之間，事業(yè)與親情之間的逗號(hào)，常常生出一些心神意亂的情緒。京城雖去的多，但往往自以為是，幾乎都懶得去走一走，真正從歷史文化的角度深層次地去認(rèn)識(shí)似乎很少。窗外，一伙伙放學(xué)歸來(lái)，行走在老四合院街頭的學(xué)童，令我想起陶鎮(zhèn)的老街，充滿(mǎn)人情味的古道。
生于陶鎮(zhèn)，或者曾在陶鎮(zhèn)的古圓窯里構(gòu)思過(guò)關(guān)于陶的作品，那里頭的家什玩物，都在我的記憶之外。不曾為他們打動(dòng)過(guò)，這與它曲曲折折的走廊有關(guān)。祖祖輩輩生活在這些匣缽砌成的里弄小巷里，走進(jìn)匣缽的老屋，靠墻角便是用匣缽做成的燒火爐子，那爐子也算作民間藝人的造化，是古圓窯的延續(xù)和縮小，底部有爐盤(pán)，中間是灶堂，堂外便是一個(gè)倒扣的匣缽，離灶堂約寸指。旁邊便是灶口，也是用窯泥做成的煙囪，直接屋外。冬天可以取暖做飯。因此，天再冷給人們帶來(lái)的都是溫暖。
近幾年的舊城改造熱火朝天。對(duì)過(guò)去許多城市的孤獨(dú)感也已認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤?；氐郊亦l(xiāng)，看看眼前的一切，過(guò)去的小鎮(zhèn)早已面目全非，也在臨摹著現(xiàn)代城市的樣子，彎曲的小道拓了又拓，直了又直，小城的窯頂正象放了規(guī)、矩，按現(xiàn)代化的書(shū)本放著大樣，道中的隔欄，警告人們不得翻越；斑駁的線(xiàn)條，指示人們順利通過(guò)，中間的黃線(xiàn)告誡不守規(guī)矩的人那是一堵墻，人是不能在墻上走的；倘若不是古窯村的構(gòu)想，顯然人們?cè)僖舱也坏较焕徬碌?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e8%a1%97%e9%81%93" title="【查看含有[街道]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">街道了。
往往，有的當(dāng)失去的時(shí)候，方才感覺(jué)存在的價(jià)值，也由此更感未曾有心閱歷某些城市的過(guò)失。其實(shí)，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)去看，更平添了生活豐富的內(nèi)涵。就京城與陶鎮(zhèn)而言，陶鎮(zhèn)受北京文化的影響就十分的明顯。因墻的存在，便有了胡同的叫法。更因起聯(lián)想的是陶鎮(zhèn)的一些古老的街道都叫什么“胡同”，而這種取名除與北京類(lèi)同，在其他城市都是極為罕見(jiàn)的。
博山陶瓷生產(chǎn)合作社的初期，就設(shè)在南北胡同之間，附近還有蔣家胡同、陳家胡同、錢(qián)窯胡同，聯(lián)想到北京的若干條胡同，認(rèn)為陶鎮(zhèn)是從北京移植的街道命名。據(jù)考，北京把街道稱(chēng)為胡同，起源于元代。元代熊夢(mèng)祥的《析津志》記述元大都“街制”：“大街二十四步闊，小街十二步闊，三百八十四火巷，二十九弄通”。這“火巷”就是《元經(jīng)世大典》中所記的“火弄”，清翟灝《通俗篇》稱(chēng)：“‘弄’實(shí)古字，非俗書(shū)，其音義皆與‘巷’通”。明謝肇制《五雜俎》考得“火弄”后來(lái)被訛傳為“胡同”。前人也考證認(rèn)為，“胡同”二字確切地說(shuō)是蒙語(yǔ)，是蒙語(yǔ)“浩特”的音轉(zhuǎn)，其含義指居民點(diǎn)、村落之意。
元代北京的“三百八十四火巷”即指“胡同”。“胡同”一名元雜劇中已出現(xiàn)，如《沙門(mén)島張生煮海》里，梅香就說(shuō)：“我住在磚塔胡同?！北本┲两裼写u塔胡同，證明已存在800多年了。北京的胡同取名五花八門(mén)，有雅有俗，極雅的有“百花深處”，極俗的有“羊尾巴”“豬尾巴”等。陶鎮(zhèn)舊有的許多條胡同的命名，就是摹仿北京而來(lái)的。北京有不少以姓氏命名的，如“魏家胡同”“方家胡同”，陶鎮(zhèn)就有“宋家胡同”“蔣家胡同”“李家胡同”“高家胡同”等等；北京有“趙家井”“羅家井”，陶鎮(zhèn)也有“甜水井”“蔣家林”“墻后”。胡同作為街道名稱(chēng)，是北京獨(dú)有的歷史文化現(xiàn)象。陶鎮(zhèn)的借鑒而效仿，與其陶瓷生產(chǎn)不無(wú)關(guān)系。陶瓷產(chǎn)品銷(xiāo)往京城，文化信息的傳播，都必然受到北京文化的影響。
陶鎮(zhèn)的老街，不屬于城市，也不屬于鄉(xiāng)村，它是留在我腦海里抹不去的生活情結(jié)。也只有那些從老街上走出去的人，才會(huì)這么深深地念念不忘，不忘那古圓窯、四合院、小煤爐的好處。老街，變成了小城，舊瓦房變成了大樓房，四合院變成了大觀圓，小胡同鋪成了柏油路，古陶鎮(zhèn)變成了新陶城。雖然，這里的胡同已經(jīng)不見(jiàn)了，賦予了現(xiàn)代意識(shí)的街道名稱(chēng)。但是，北京文化的影響不會(huì)減退，因?yàn)樵S多新的道路、新的建筑和新的生活觀念，受北京的影響會(huì)更加的深遠(yuǎn)。
不是舍不得老城的過(guò)去，而是念念不忘那老街的情懷，懷念那一張張熟悉的面孔。
（來(lái)源：博山的故事）
壹點(diǎn)號(hào)山東金融文學(xué)
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