起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂(lè)康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承: 連接過(guò)去與未來(lái): 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛(ài))或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說(shuō),“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來(lái)”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來(lái)的第一聲回響。

匿的意思和拼音,匿的意思和拼音是什么

七、通過(guò)代換進(jìn)行解釋

滕文公上》云:“舜使益掌火,益烈山澤而焚之,禽獸逃匿?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e8%b5%b5%e5%b2%90%e6%b3%a8" title="【查看含有[趙岐注]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">趙岐注:“逃匿,遠(yuǎn)竄也?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e7%84%a6%e5%be%aa%e7%96%8f" title="【查看含有[焦循疏]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">焦循疏:《楚辭·大招》云“魂無(wú)逃只”,注云:“逃,竄也?!薄痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》云“清則見(jiàn)物之形,弗能匿也”,高誘注云:“匿,猶逃也。”《說(shuō)文》穴部云:“竄,匿也。”三字轉(zhuǎn)注,故以竄釋逃匿,逃竄則遠(yuǎn)去,故加遠(yuǎn)字也。

滕文公》云:“有人于此,毀瓦畫墁,其志將以求食也,則子食之乎?”趙岐注:“孟子言人但破碎瓦,畫地則復(fù)墁滅之,此無(wú)用之為也。然而其意反欲求食,則子食乎?!逼鋵哚尀槠扑橥摺?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e7%84%a6%e5%be%aa%e7%96%8f" title="【查看含有[焦循疏]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">焦循疏:《廣薇·釋詁》云:“破,碎,壞也?!薄缎栄拧V言》云:“毀,壞也?!薄缎⒔?jīng)·釋文》引《蒼頡篇》云:“毀,破也。”《說(shuō)文》石部云:“破,碎石也?!笔菤呒雌扑橥咭?。

告子上》云:“子能順杞柳之性而以為杯棬乎?”趙岐注:“順,完也?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e7%84%a6%e5%be%aa%e7%96%8f" title="【查看含有[焦循疏]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">焦循疏:《說(shuō)文》穴部云:“完,全也?!薄秴问洗呵铩け旧贰耙匀鞛楣收咭病?,高誘注云:“全,猶順也?!笔峭昙错樢病?/p>

告子下》云:“蹴爾而與之,乞人不屑也?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e8%b5%b5%e5%b2%90%e6%b3%a8" title="【查看含有[趙岐注]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">趙岐注:“蹴,蹋也。以足踐蹋與之,乞人不絜之?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e7%84%a6%e5%be%aa%e7%96%8f" title="【查看含有[焦循疏]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">焦循疏:《說(shuō)文》足部云:“蹴,躡也。”“蹋,踐也?!薄败b,蹈也?!薄暗?,踐也?!滨?、躡、蹋、踐、蹈五字相轉(zhuǎn)注。

八、通過(guò)不同典籍對(duì)同一句話使用了不同的字來(lái)解釋

滕文公上》云:“夫滕壤地褊小,將為君子焉,將為野人焉;無(wú)君子莫治野人,無(wú)野人莫養(yǎng)君子?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e8%b5%b5%e5%b2%90%e6%b3%a8" title="【查看含有[趙岐注]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">趙岐注:“為,有也?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e7%84%a6%e5%be%aa%e7%96%8f" title="【查看含有[焦循疏]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">焦循疏:《梁惠王篇》“善推其所為而已矣”,《說(shuō)苑》引作“善推其所有而已”?!对?shī)·大雅》“婦有長(zhǎng)舌”,《大戴記·本命》注作“婦為長(zhǎng)舌”。是有、為二字古通。

告子下》云:“慎子勃然不悅曰:此則滑厘所不識(shí)也?!?span id="9vp7jvd" class="wpcom_tag_link">趙岐注:滑厘,慎子名。焦循注:趙氏以慎子自稱滑厘不識(shí),則滑厘是慎子之名。按厘與來(lái)通,《詩(shī)·周頌·思文》“貽我來(lái)牟”,《漢書·劉向傳》作“貽我厘麰”是也。

孟子·滕文公》云:“上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,風(fēng)也。小人之德,草也。草尚之風(fēng)必偃?!薄墩撜Z(yǔ)·顏淵篇》云:“孔子曰:子欲善,而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃?!币?yàn)榭鬃酉扔诿献樱献又Z(yǔ)當(dāng)引之于孔子,尚即是上??装矅?guó)《尚書序》中引用《廣雅》注釋“尚,上也?!狈Q“以其上古之書謂之尚書?!闭f(shuō)明“上”與“尚”二字意思相同,可以互注,沒(méi)有區(qū)別。

九、用古字典解釋

這種解釋方法是最常用的?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e6%bb%95%e6%96%87%e5%85%ac" title="【查看含有[滕文公]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">滕文公上》云:“害于耕。以鐵耕乎?”趙岐注:“妨害于耕。以鐵為犁用之耕否邪?!?span id="xj3br5v" class="wpcom_tag_link">焦循疏:《說(shuō)文》女部云:“妨,害也。”故以妨釋害?!墩f(shuō)文》牛部云:“犁,耕也?!?span id="3z77j7f" class="candidate-entity-word" data-gid="700494">段玉裁《說(shuō)文解字注》云:“犁、耕二字互訓(xùn)?!苯灾^田器,故云以鐵為犁。

《公孫丑上》云:“曾西艴然不悅?!壁w岐注:“艴然,慍怒色也?!苯寡瑁骸锻跄顚O·廣雅疏證》云:“說(shuō)文‘艴'字注引論語(yǔ)‘色艴如也’,今本作勃?!?span id="7lxb3r5" class="candidate-entity-word" data-gid="1780419">玉篇》《廣韻》《類篇》艴字并音勃?!?span id="pntbptl" class="candidate-entity-word" data-gid="2661654">集韻》《類篇》引《廣雅》:‘艴,頩色也?!Z與滟同。凡人敬則色變,若論語(yǔ)‘色勃如'是也。怒則色變,若孟子‘曾西艴然不悅’、‘王勃然變乎色’是也?!墩f(shuō)文》‘孛’字注又

引《論語(yǔ)》‘色孛如也’,《秦策》云‘秦悖然而怒’,《楚策》云‘王怫然作色’,《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》云‘瞋目勃然',并字異而義同?!?/p>

滕文公上》云:“當(dāng)堯之時(shí),天下猶未平,洪水橫流,泛濫于天下,草木暢茂,禽獸繁殖,五谷不登,禽獸偪人,獸蹄鳥(niǎo)跡之道交于中國(guó)。堯獨(dú)憂之,舉舜而敷治焉?!苯寡瑁簜?,古逼字?!稜栄拧め屟浴吩疲骸氨?,迫也?!薄稜栄拧め尮拧吩疲骸皯n,思也?!薄澳睿家??!笔菓n亦念也。王念孫《廣雅疏證》云:“傅,治也?!壁w岐注:“敷,治也?!狈笈c傅同。

十、互為注解時(shí),可以轉(zhuǎn)注

《梁惠王上》云:“愿夫子輔吾志,明以教我,我雖不敏,請(qǐng)嘗試之?!壁w岐注“嘗試”:“嘗使少行之也?!苯寡瑁骸稄V雅·釋詁》云:“試,嘗也。”《檀弓》注云:“嘗,試也?!眹L試二字義同,可以轉(zhuǎn)注。《文選·思玄賦》“非余心之所嘗”,舊注云:“嘗,行也?!眲t嘗試亦訓(xùn)為行?!痘腹四旯騻鳌纷⒃疲骸皣L者,先辭也。秋,谷成者非一,黍先熟,可得薦,故曰嘗。”《一切經(jīng)音義》引《廣雅》云:“嘗,暫也?!眹L試之義,謂未即全行,先暫行之。

《離婁上》云:“曠安居而弗居,舍正路而不由,哀哉!”趙岐注:“哀,傷也?!苯寡瑁骸墩f(shuō)文》口部云:“哀,閔也?!薄秶?guó)策·秦策》云:“天下莫不傷”,注云:“傷,愍也?!表撮h也。

告子上》云:“今夫弈之為數(shù),小數(shù)也。”趙岐注:“弈,博也?;蛟粐??!苯寡瑁骸墩f(shuō)文》曰:“弈,圍棋也。”“圍棋,弈也?!鞭暮蛧蹇梢?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e8%bd%ac%e6%b3%a8" title="【查看含有[轉(zhuǎn)注]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">轉(zhuǎn)注。

《滕文公下》云:“彼身織屨,妻辟纑,以易之也?!壁w岐注:緝績(jī)其麻曰辟,練麻縷曰纑,故曰辟纑。焦循疏:《毛詩(shī)·陳風(fēng)·釋文》云:“西州人謂績(jī)?yōu)榫??!薄墩f(shuō)文》糸部云:“緝,績(jī)也?!薄翱?jī),緝也?!倍?span id="v1ljhvv" class="wpcom_tag_link">轉(zhuǎn)注。

《公孫丑上》云:“國(guó)家閑暇,及是時(shí)明其政刑,雖國(guó)家必畏之矣?!壁w岐注:“明修其政教。”焦循疏:《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》注云:“明,著也?!薄墩f(shuō)文》彡部云:“修,飾也?!薄稄V雅·釋詁》云:“飾,著也?!笔敲髦椚至x通。

盡心下》云:“逃墨者必歸于楊,逃楊必歸于儒,歸斯受之而已矣?!壁w岐注:“去邪歸正,故曰歸?!苯寡瑁骸对?shī)·曹風(fēng)·蜉蝣篇》“于我歸處”,箋云:“歸,依歸。”《廣雅·釋詁》云:“歸,就也?!睔w正猶云就正矣。伏生《書大傳》云“和伯之樂(lè),名曰歸來(lái)”,鄭氏注云:“歸來(lái),言反其本也?!睔w即還也?!稜栄拧め屟浴吩疲骸斑€,返也?!薄稄V雅·釋詁》云:“還,歸也。”《釋言》云:“還,返也。”歸與還互為注解,可以轉(zhuǎn)注。

《公孫丑下》云:“為王誦之。”趙岐注:“誦,言也?!苯寡瑁阂匝葬屨b者,見(jiàn)《廣雅·釋詁》?!稘h書·呂后紀(jì)》云:“勃尚恐不勝,未敢誦言誅之。”注引鄭展云:“誦言,公言也?!薄墩f(shuō)文》言部云:“諷,誦也?!薄罢b,諷也?!薄吨芏Y》注云:“倍文曰諷,以聲節(jié)之曰誦,發(fā)端為言,答述曰語(yǔ)?!鄙w諷、誦、言、語(yǔ)四字,分言之義別,單舉之義通。諷誦互為注解,可轉(zhuǎn)注?!稜栄拧贰皩m謂之室,室謂之宮”,宮室亦然。

《萬(wàn)章上》云:舜“號(hào)哭于旻天?!壁w岐注:“旻天,秋也。憂,陰氣也?!苯寡瑁骸稜栄拧め屘臁吩疲骸扒餅闀F天?!?span id="ftj5zpj" class="candidate-entity-word" data-gid="3744031">劉熙《釋名·釋天》云:“秋曰旻天。旻,閔也。物就枯落,可閔傷也。”《禮記·鄉(xiāng)飲酒》云:“秋之言愁也?!薄墩f(shuō)文》心部云:“憂(憂之繁體字),愁也?!薄俺?,憂也?!睉n愁即閔傷。憂愁互為注解,可以轉(zhuǎn)注。

告子上》云:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”趙岐注:“種易生之草木五谷,一日暴溫之,十日陰寒以殺之,物何能生?!苯寡瑁骸缎栄拧V言》云:“暴,曬也。”《說(shuō)文》日部云:“曬,暴也?!比展馑鶗?,故溫。

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