起一個好名字,意味著賦予事物一個承載意義、期望與身份的符號,并借此為其未來的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿可能性的道路。它不僅僅是一個稱呼,更是一種深遠的祝福、一個無聲的預(yù)言、一個身份認同的起點,其象征未來的意義體現(xiàn)在以下幾個方面: 1. 承載期望與愿景: 個人: 父母給孩子取名,往往寄托著對孩子未來的期望(如“志遠”、“嘉慧”、“安然”)、對品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對人生狀態(tài)的祝愿(如“樂康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個好的公司或品牌名稱,需要體現(xiàn)其核心價值(如“誠信”、“創(chuàng)新”)、市場定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來的發(fā)展藍圖(如“環(huán)球”、“未來”、“領(lǐng)航”)。 項目/活動: 名稱需要清晰傳達項目/活動的目標(如“曙光計劃”、“春風(fēng)行動”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來”)以及想要實現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認同: 名字是“第一張名片”: 一個恰當、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來的互動和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個人、組織或事物最核心的身份標識。它幫助確立“我是誰”、“我們代表什么”。一個強大的名字能強化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來的發(fā)展指明了一個方向。它像一個無形的燈塔,引導(dǎo)著個體或組織朝著名字所蘊含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動力: 一個充滿力量和希望的名字,本身就能對擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵,鼓勵其努力去“配得上”這個名字所代表的品質(zhì)和未來。 4. 象征連接與傳承: 連接過去與未來: 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當下(時代特征、父母心境)和對未來的展望。它像一個紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來關(guān)系的重要基石。 傳承價值: 名字中蘊含的價值觀(如勇敢、智慧、仁愛)或精神(如探索、堅韌、合作)是希望在未來得以延續(xù)和發(fā)揚光大的。 5. 在市場中建立差異化與價值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個好的名字是品牌最核心的無形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場中脫穎而出,建立獨特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費者未來的購買決策和忠誠度。一個有遠見的名字能為品牌未來的價值增長奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來說,“起一個好名字意味著什么,象征著未來”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個充滿希望的起點、一個有待實現(xiàn)的藍圖、一種無形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對未來潛力的一種具象化表達和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項面向未來的、充滿創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊含著破土而出、茁壯成長、最終綻放出美好未來的無限可能。它既是當下的承諾,也是通往未來的第一聲回響。

48.“五色”、“五音”、“五味”以及“口爽”有什么不好?

48. “五色”、“五音”、“五味”以及“口爽”有什么不好?

春意盎然,百花齊放,誰不向往絢麗多彩的美景?高山流水,余音繞梁,誰不迷戀美樂的世界?山珍海味,珍饈佳肴,誰不垂涎誘人的宴席?然而,老子卻說:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽?!边@是什么道理呢?先看古人的注解:

河上公章句:“‘五色令人目盲’,貪淫好色,則傷精失明也。‘五音令人耳聾’,好聽五音,則和氣去心,不能聽無聲之聲?!?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e4%ba%94%e5%91%b3" title="【查看含有[五味]標簽的文章】" target="_blank">五味令人口爽’,爽,亡也。人嗜于五味,則口亡,言失于道也。”“五色”說成是“好色”,“五音”說成是“好聽”不恰當;“口爽”是敗胃口,對的。

王弼注:“爽,差失也,失口之用,故謂之爽。夫耳、目、口、心,皆順其性也,不以順性命,反以傷自然,故聾、盲、爽、狂也?!薄翱谒笔菙∥缚冢麑Α拔迳?、“五音”、“五味”解釋不明確。看現(xiàn)代名人的解釋:

余秋雨解釋:“固然,五顏六色的極度繽紛不會立即讓人目盲,但是,這種狀態(tài)的持續(xù)一定會讓人們的視覺敏感漸漸麻木、疲頓。時間一長,不再對色彩有什么敏感,成了在美學(xué)意義上的‘睜眼瞎’。這種‘睜眼瞎’,就是老子所說的‘目盲’。同樣的道理,大轟大嗡的群體噪音和鑼鼓喧鬧,也會讓人們喪失精妙的音樂欣賞能力,成了‘另類聾子’……‘五味令人口爽’,會使現(xiàn)代讀者迷惑,因為在一般口語中的‘爽’是指暢快。但在這里,爽的含義是喪失和敗壞?!谒暮x是味覺敗壞”(余秋雨:《老子通釋》北京聯(lián)合出版公司,2021年,第39-40頁。)。說得很清楚了。其他學(xué)者也是這樣解釋的,基本上理解一致。

為什么“五色令人目盲”呢?我們知道有個常用成語“五顏六色”。五顏也是五色,即為青、赤、黃、白、黑,也就是黑白加三原色。六色就在五色上再加一色,為黑里透紅的玄。老子就喜歡這個“玄”字,所以“玄”在《道德經(jīng)》中出現(xiàn)了12次。五顏六色,兩者合起來就是泛指各種顏色,色彩復(fù)雜或花樣繁多,結(jié)果是色彩繽紛,光彩奪目而眼花繚亂?!皧Z目”不就“令人目盲”了嗎?花花世界不但擾動你的心,還會迷住你的眼。

我們講一個人不會唱歌或者唱歌不好聽,就說他“五音不全”?!拔逡舨蝗辈缓?,五音全了為什么又會“令人耳聾”呢?古代五音是:宮、商、角、徵(zhǐ)、羽,比簡譜1、2、3、4、5、6、7代表音階少了兩個。“五音令人耳聾”的“五音”不是指美妙動聽的音樂而是指震耳欲聾的音響。音響太大就成了噪音,去過歌舞廳的就深有體會了。“五音”除了音量大而擾民外,雜亂無章的聲音也是很煩人的。

從古至今,人們都喜歡音樂,而且音樂的地位一直沒變。我們知道有“四書五經(jīng)”,其實在古代是“四書六經(jīng)”,還有一《經(jīng)》是《樂經(jīng)》,現(xiàn)在失傳了,可見音樂在古代社會的重要性。正常的“五音”,能和諧地組合成美妙的音樂,令人陶醉其中,不會“令人耳聾”。所以,老子在這里講的“五音”是不和諧的雜亂的大音量的噪音。在這樣的環(huán)境中,能不震耳欲聾嗎?

古代五味是指:酸、苦、甘、辛、咸,為中醫(yī)五行學(xué)說的組成部分。現(xiàn)代五味一般是指:甜、酸、苦、辣、咸五種,泛指各種味道。老子說:“五味令人口爽?!鼻f不要誤會,“口爽”不是吃了“五味”嘴巴爽快而是相反,也就是說“口爽”不是“爽口”。爽,主要是清爽,痛快,干脆,舒服等褒義,也有差失,違背,敗壞等貶義,在這里是敗壞的意思。五味雜陳就是甜、酸、苦、辣、咸一起涌上心頭,體會不出是哪種味道,形容人的心情不好受。五味也指美味佳肴豐富的食品。不過,山珍海味偶爾嘗嘗可以,若天天吃反而會敗壞你的胃口。日常生活最好葷素搭配,少食多味。

朱元璋在當皇帝前,落難的故事很多,甚至到了討飯的地步。傳說有一天,幾天沒吃飯的朱元璋餓暈在路上。路過的大娘見他可憐,把他帶回了家,用家里最后一塊豆腐,一些爛菠菜,以及少量剩飯一起煮給他吃。朱元璋幾口就吃完了,問大娘這是什么菜,竟然如此美味。大娘笑著說:“這是珍珠翡翠白玉湯?!敝煸昂芨屑ぃ兄Z將來發(fā)達了一定會報答她。大娘見他這般落魄,并沒有當真。

后來,朱元璋稱帝,建立明朝。身為天下最尊貴的人,他每天過著錦衣玉食的生活,但味口卻越來越差,吃什么都沒有味道。他想起當年大娘做的那碗“珍珠翡翠白玉湯”,那可是天下最好吃的東西,至今念念不忘。故命御廚做,并交代了主要食材,可御廚們始終做不出當年那個味道。朱元璋便下令在全國范圍內(nèi)尋找曾救過自己一命的大娘。很快,大娘就被請到了朱元璋的面前。朱元璋懇請大娘再做一碗“珍珠翡翠白玉湯”,大娘應(yīng)允??墒?,朱元璋再也體味不到當年的味道了。為什么?因為,當皇帝后吃多了山珍海味反而敗壞了胃口,吃什么都沒有味道了。少吃多有味,肚饑吃飯香。

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