作者：齊元濤（北京師范大學(xué)中國文字整理與規(guī)范研究中心教授）
漢字是中國原創(chuàng)文化的典型代表，但中國的漢字字體設(shè)計(jì)卻相對(duì)起步較晚，目前剛有一些起色，又出現(xiàn)了魚龍混雜的情況，在字體美觀與字形規(guī)范方面都需要經(jīng)歷一次由亂而治的整頓，以使其更加健康地發(fā)展。
顏真卿《多寶塔碑》拓片
漢字的形體美化與字形規(guī)范從來都不是矛盾的。二者的和諧統(tǒng)一有豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中一個(gè)典型代表就是顏真卿的實(shí)踐與貢獻(xiàn)。顏真卿開創(chuàng)顏體楷書，推行規(guī)范字形，將審美與規(guī)范圓滿結(jié)合，使唐代楷書臻于盡美盡善之境。
顏真卿書法是楷書之美的代表。顏真卿以忠義剛直的人品和精湛超卓的書藝，開創(chuàng)了質(zhì)樸寬和、穩(wěn)健雄渾的楷書典范——顏體字，豐富了漢字之美的內(nèi)容，成為后世書法修習(xí)者取法的楷模。蘇東坡這樣評(píng)價(jià)顏真卿的書法：“詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣?！?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e9%a2%9c%e4%bd%93%e5%ad%97" title="【查看含有[顏體字]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">顏體字的影響并不止于毛筆手書，對(duì)宋代刻版楷書字體也有重要影響。陳振濂先生認(rèn)為，顏體字是“后世印刷宋體的真正淵祖”。北宋后期，顏體字是印刷體的主要模仿對(duì)象。隨著印刷體的不斷發(fā)展，人們又在吸收各家之長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，逐漸摸索出后來的“宋體字”。從這個(gè)過程可見，顏體字的影響隨著宋體字的發(fā)展一直延續(xù)至今。今天，顏體字仍是字體設(shè)計(jì)的重要源泉。
顏真卿以楷書之美力推規(guī)范字表?？瑫淖煮w范式在唐代定型，但字形規(guī)范亟須確立。文字學(xué)家顏元孫的《干祿字書》為楷書字形規(guī)范作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！?a href="http://www.51zclw.cn/archives/tag/%e5%b9%b2%e7%a6%84" title="【查看含有[干祿]標(biāo)簽的文章】" target="_blank">干祿字書》具有先進(jìn)的漢字規(guī)范觀念，為漢字的不同使用場(chǎng)合確立了不同的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)于唐代的“漢字規(guī)范字表”。但限于顏元孫的社會(huì)影響，《干祿字書》寫成后并未得到廣泛推行。顏真卿是顏元孫的侄子，顏真卿手書《干祿字書》并請(qǐng)人摹刻上石，顏真卿書法與顏元孫《干祿字書》珠聯(lián)璧合，世人紛紛傳拓，《干祿字書》因此流布廣遠(yuǎn)。直到今天，我們?nèi)杂行铱煽吹筋佌媲鋾陡傻撟謺返氖掏乇?。?jù)測(cè)查，《干祿字書》對(duì)規(guī)范當(dāng)時(shí)的社會(huì)用字起到了非常明顯的作用?！陡傻撟謺奉C行前，碑志上的俗字，即非規(guī)范字，比例在10%；頒行后下降至3%?！陡傻撟謺窞橹袊瑫囊?guī)范奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，這一切都與顏真卿的努力分不開。
顏真卿以楷書之美展示類推規(guī)范?！陡傻撟謺穬H收1599字，而社會(huì)常用字量一般在3000字以上，那么《干祿字書》如何實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)用字的規(guī)范？它使用的是類推規(guī)范策略?！陡傻撟謺ば颉吩疲骸捌酝撸粡?fù)廣出?！币馑际钦f，具有相同偏旁的字，只選一個(gè)字作為代表，列出這個(gè)字的俗字、通用字和正字，其他同偏旁的字可依此類推。這一策略的優(yōu)點(diǎn)是以簡(jiǎn)馭繁，系統(tǒng)嚴(yán)密；缺點(diǎn)是字形不夠直觀。例如《干祿字書》有對(duì)“走”字的規(guī)范，有對(duì)“召”字的規(guī)范，并說“諸從召者準(zhǔn)此”。知道了“走”和“召”的寫法，從“走”之字、從“召”之字就可以類推，但這些字究竟是什么樣子，還是沒有直觀的形象。顏真卿在書法作品中直觀呈現(xiàn)了“偏旁同者，不復(fù)廣出”的那些字形，給社會(huì)用字規(guī)范提供直觀的字形引導(dǎo)。顏真卿《茅山元靖碑》和《顏家廟碑》都有“超”，其寫法正是《干祿字書》“走”和“召”的正字寫法的組合。通過顏真卿的書法實(shí)踐，《干祿字書》的規(guī)范思想就以顏真卿筆下的具體字形展現(xiàn)出來，民眾因此有了具體可依的憑據(jù)。
顏真卿以楷書之美融于規(guī)范字形。據(jù)施安昌先生對(duì)唐初至唐末若干著名書法家所書碑志的測(cè)查，書寫最為規(guī)范的就是顏真卿的作品。這種成績(jī)絕不是信手寫來就能達(dá)到的。我們以顏真卿書寫《干祿字書》的774年為界，把顏真卿的書法作品分為前后兩期，可以看到：前期作品中的俗字，在后期作品中改為正字，這種變化和他手書《干祿字書》有直接關(guān)系，他追隨和踐行漢字規(guī)范的意圖一目了然。顏真卿書寫《干祿字書》時(shí)已是65歲高齡。65歲，不只是書法藝術(shù)爐火純青，字形習(xí)慣也已經(jīng)固定。如果說顏真卿能謙遜地學(xué)習(xí)和書寫正字令人敬佩，那么他以如此高齡卻能一絲不茍地努力踐行，則令人感動(dòng)。顏真卿能這樣做，今天的書家也一定能做到。
漢字是源于圖畫的表意文字，一點(diǎn)一畫皆有意焉，漢字的美觀源于斯，漢字的規(guī)范基于斯。字形美化與字形規(guī)范，都是在漢字自然發(fā)展基礎(chǔ)上的人為提升，二者互為表里，相得益彰。在漢字的歷史發(fā)展過程中，為了更好地記錄漢語而出現(xiàn)篆隸楷的字體更迭。在此基礎(chǔ)上，書法家對(duì)字體特點(diǎn)做總結(jié)美化，文字專家對(duì)字形做與時(shí)俱進(jìn)的規(guī)范，其中積淀了深厚的民族審美文化和對(duì)漢字記錄職能的優(yōu)化。今天的字體設(shè)計(jì)，發(fā)掘基于漢字特點(diǎn)的民族審美品位，尊重維護(hù)漢字職能的國家規(guī)范，才是實(shí)現(xiàn)盡美盡善之道。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年09月04日05版）
來源： 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
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