起一個(gè)好名字,意味著賦予事物一個(gè)承載意義、期望與身份的符號(hào),并借此為其未來(lái)的發(fā)展鋪設(shè)一條充滿(mǎn)可能性的道路。它不僅僅是一個(gè)稱(chēng)呼,更是一種深遠(yuǎn)的祝福、一個(gè)無(wú)聲的預(yù)言、一個(gè)身份認(rèn)同的起點(diǎn),其象征未來(lái)的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 1. 承載期望與愿景: 個(gè)人: 父母給孩子取名,往往寄托著對(duì)孩子未來(lái)的期望(如“志遠(yuǎn)”、“嘉慧”、“安然”)、對(duì)品德的期許(如“仁杰”、“守信”、“思齊”)、對(duì)人生狀態(tài)的祝愿(如“樂(lè)康”、“欣悅”、“安寧”)或?qū)易鍌鞒械难永m(xù)(如特定的字輩、紀(jì)念先祖)。 企業(yè)/品牌: 一個(gè)好的公司或品牌名稱(chēng),需要體現(xiàn)其核心價(jià)值(如“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”)、市場(chǎng)定位(如“高端”、“親民”)、行業(yè)特性(如“迅捷”、“穩(wěn)健”)以及未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖(如“環(huán)球”、“未來(lái)”、“領(lǐng)航”)。 項(xiàng)目/活動(dòng): 名稱(chēng)需要清晰傳達(dá)項(xiàng)目/活動(dòng)的目標(biāo)(如“曙光計(jì)劃”、“春風(fēng)行動(dòng)”)、核心理念(如“和諧共生”、“智慧未來(lái)”)以及想要實(shí)現(xiàn)的積極影響。 2. 塑造第一印象與身份認(rèn)同: 名字是“第一張名片”: 一個(gè)恰當(dāng)、響亮、富有內(nèi)涵的名字能迅速在他人心中建立積極的初步印象,激發(fā)好奇心和好感度。這為未來(lái)的互動(dòng)和關(guān)系建立打下了基礎(chǔ)。 定義身份核心: 名字是個(gè)人、組織或事物最核心的身份標(biāo)識(shí)。它幫助確立“我是誰(shuí)”、“我們代表什么”。一個(gè)強(qiáng)大的名字能強(qiáng)化內(nèi)部成員的歸屬感和自豪感,也幫助外界快速理解其本質(zhì)。 3. 蘊(yùn)含潛力與可能性: “名正則言順”: 一個(gè)寓意積極、方向明確的名字,仿佛為未來(lái)的發(fā)展指明了一個(gè)方向。它像一個(gè)無(wú)形的燈塔,引導(dǎo)著個(gè)體或組織朝著名字所蘊(yùn)含的美好愿景努力。 激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力: 一個(gè)充滿(mǎn)力量和希望的名字,本身就能對(duì)擁有者(人或組織)產(chǎn)生積極的暗示和心理激勵(lì),鼓勵(lì)其努力去“配得上”這個(gè)名字所代表的品質(zhì)和未來(lái)。 4. 象征連接與傳承: 連接過(guò)去與未來(lái): 名字常常承載著歷史(家族姓氏、文化典故)、當(dāng)下(時(shí)代特征、父母心境)和對(duì)未來(lái)的展望。它像一個(gè)紐帶,連接著起源和歸宿。 建立情感紐帶: 一個(gè)被用心賦予、飽含深情的名字,能建立起擁有者與命名者(如父母與孩子)之間深厚的情感聯(lián)系。這份情感是未來(lái)關(guān)系的重要基石。 傳承價(jià)值: 名字中蘊(yùn)含的價(jià)值觀(如勇敢、智慧、仁愛(ài))或精神(如探索、堅(jiān)韌、合作)是希望在未來(lái)得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大的。 5. 在市場(chǎng)中建立差異化與價(jià)值: 品牌資產(chǎn)的核心: 在商業(yè)領(lǐng)域,一個(gè)好的名字是品牌最核心的無(wú)形資產(chǎn)之一。它幫助在擁擠的市場(chǎng)中脫穎而出,建立獨(dú)特的品牌形象,承載品牌承諾,并最終影響消費(fèi)者未來(lái)的購(gòu)買(mǎi)決策和忠誠(chéng)度。一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的名字能為品牌未來(lái)的價(jià)值增長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。 總結(jié)來(lái)說(shuō),“起一個(gè)好名字意味著什么,象征著未來(lái)”的核心在于: 意味著: 深思熟慮地注入期望、定義身份、賦予意義、建立連接、并期望其成為未來(lái)發(fā)展的重要助力。 象征著: 一個(gè)充滿(mǎn)希望的起點(diǎn)、一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的藍(lán)圖、一種無(wú)形的引導(dǎo)力量、以及一份承載著祝福與責(zé)任的傳承。 它是對(duì)未來(lái)潛力的一種具象化表達(dá)和積極召喚。 因此,起名絕非隨意之舉,而是一項(xiàng)面向未來(lái)的、充滿(mǎn)創(chuàng)造力和責(zé)任感的儀式。一個(gè)好的名字,如同一顆精心挑選的種子,蘊(yùn)含著破土而出、茁壯成長(zhǎng)、最終綻放出美好未來(lái)的無(wú)限可能。它既是當(dāng)下的承諾,也是通往未來(lái)的第一聲回響。

夏至說(shuō)“夏”_ 漢字中“夏”的含義竟如此美好

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“晝晷已云極,宵漏自此長(zhǎng)?!薄吨袊?guó)天文年歷》顯示,2022年6月21日17時(shí)13分40秒將迎來(lái)“夏至”節(jié)氣,標(biāo)志著一年中最熱的時(shí)候?qū)⒁絹?lái)?!跋闹痢币卜Q(chēng)“夏節(jié)”“夏至節(jié)”,是二十四節(jié)氣中的第十個(gè)節(jié)氣,也是夏季的第四個(gè)節(jié)氣。

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夏至,夏為大,至為極。夏至是一年中正午太陽(yáng)高度最高的一天,也是一年當(dāng)中白晝最長(zhǎng)、夜晚最短的一天。夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個(gè)節(jié)氣,公元前7世紀(jì),古人曾用土圭測(cè)日影來(lái)確定夏至,《恪遵憲度抄本》有云:“日北至,日長(zhǎng)之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也。”唐·韋應(yīng)物夏至避暑北池》:“晝晷已云極,宵漏自此長(zhǎng)?!?/span>

夏有“大”之義,古代中國(guó)人自稱(chēng)“華夏”,取的就是“大”義。“夏”字有多種解釋?zhuān)湓熳直玖x是指中國(guó)人,還是指季節(jié)呢?

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字源釋義

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夏,許慎說(shuō)文解字》:“夏,中國(guó)之人也。從夊,從頁(yè),從

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。

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,兩手;夊,兩足也。”段玉裁說(shuō)文解字注》:“(夏)中國(guó)之人也。以別于北方狄、東北貉、南方蠻閩、西方羌、西南焦僥、東方夷也。夏,引伸之義為大也?!薄跋摹弊值谋玖x是指古代漢民族自稱(chēng)。

黃河流域是中華民族的發(fā)祥地,在這片中原大地繁衍生息的先民,是上古時(shí)期黃帝和炎帝部落的后裔——炎黃子孫。其中華族、夏族經(jīng)過(guò)多次融合,形成一個(gè)中原地區(qū)最發(fā)達(dá)的民族——華夏。

孔穎達(dá)春秋左傳正義》:“中國(guó)有禮儀之大,故稱(chēng)夏;有服章之美,謂之華?!?中國(guó)是禮儀之邦,故稱(chēng)“夏”,“夏”有高雅的意思;中國(guó)人的服飾很美,故作“華”。華夏后來(lái)就成為中原民族的總稱(chēng), 漢代是一個(gè)強(qiáng)盛的朝代,其他民族稱(chēng)這個(gè)強(qiáng)盛的民族為漢族,一直延續(xù)至今。

“夏”字從外形來(lái)看,就像一個(gè)四肢張開(kāi),手足俱全的人,看起來(lái)像“大”字,所以“夏”有“大”的意思。從古至今,每個(gè)民族都為自己的強(qiáng)大感到驕傲和自豪,認(rèn)為自己是偉大的。因此,古代的中國(guó)人自稱(chēng)“華夏”,取的就是“大”義。

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字形演變

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“夏”字的字形演變

“夏”字的甲骨文

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(像赤著腳的人)

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(像尖嘴鋤具)組成,表示一個(gè)赤著腳的人

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手持尖嘴鋤

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下地勞動(dòng),字形突出了人的頭部、兩手、腳(趾)和勞動(dòng)工具。

“夏”字的金文

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(頁(yè),頭,表示思慮、琢磨)

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(爪,抓)

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(執(zhí),操持)

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(刀,墾荒的工具)

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(卜,表示占卜,觀測(cè)天象)

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(耒,翻地的農(nóng)具)組成,表示觀測(cè)天象與勞作。有的金文

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省去“刀”

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和“耒”

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。

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古人勞作場(chǎng)景

“夏”字的篆文

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(頁(yè),頭,思慮)

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(兩手,忙碌)

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(倒寫(xiě)的“止”,腳)組成,簡(jiǎn)化字形,省去了“刀”

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、“耒”

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等農(nóng)具,表示手腳忙碌,農(nóng)耕勞作

農(nóng)耕是華夏文明的基礎(chǔ),是華夏民族區(qū)別于游牧民族的主要特征,農(nóng)耕更有利于穩(wěn)定的居住和繁殖人口,成為發(fā)達(dá)文明的前提條件。因此,“夏”字的字形演變跟勞作緊緊聯(lián)系在一起。而簡(jiǎn)體隸書(shū)

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省去了篆文字形中的兩手

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,簡(jiǎn)化為“夏”,農(nóng)耕忙碌的字形線索消失。

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釋義延伸

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史書(shū)記載,大禹之子啟建立夏王朝時(shí),取萬(wàn)物生長(zhǎng)最為旺盛的季節(jié)夏作為國(guó)家部落標(biāo)志,寓意強(qiáng)大繁榮之意。

其實(shí)四季的概念很早就有了,除了倉(cāng)頡古文“日+疋”會(huì)意日照充足代表夏,“夏”字還有一種甲骨文的寫(xiě)法,該字形從日、從頁(yè)。頁(yè)本是人首,故可指人。人頭上有日,表示天氣炎熱。而“頁(yè)”是象形字,本義是指頭,其甲骨文是一個(gè)人頭和突出的眼睛。

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“夏”字的另一種甲骨文字形

“夏”字的金文是一個(gè)面部很大的一個(gè)正面站立的人形,古文字學(xué)家認(rèn)為:“祈雨之祭,古之所重,祭時(shí)所用歌舞,聲容盛大,故名之為夏,造為文字,像人舞形?!币馑际钦f(shuō),“夏”這個(gè)字是表現(xiàn)古人祈求降雨的祭祀舞蹈,由于場(chǎng)面很大,所以有盛大的含義, 甚至就是禹時(shí)樂(lè)舞的名稱(chēng)。

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“夏”字的金文字形

由于“夏”這種舞蹈盛大熱烈,于是被借用作一年最熱的季節(jié)名——夏天。也是由于“夏”字盛大的含義,古人喜歡用這個(gè)字作朝代名。中國(guó)最早的王朝就叫夏,大禹是第一代君王?!抖Y記·樂(lè)記》:“夏,大也,殷周之樂(lè)盡矣。”《谷梁傳》:“舞夏,天子八佾,諸公六佾(yì,指古時(shí)一種盛大禮儀),諸侯四佾?!?/span>

夏季是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中最辛苦的季節(jié),古人用最能代表我們民族形象的“夏”字來(lái)假借最能代表我們民族特征的耕耘的季節(jié)“夏”。大禹因治水而得民心,治水的關(guān)鍵時(shí)期也是在烈日炎炎的夏季,所以由他開(kāi)創(chuàng)的第一個(gè)朝代為夏朝。

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夏至三候

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古代將夏至分為三候:“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生?!?/span>

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一候鹿角解

鹿是陽(yáng)性的山獸,夏至陽(yáng)氣盛極而衰,鹿角感陰氣而脫落。

二候蟬始鳴

蟬,古時(shí)楚稱(chēng)蜩(

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)。夏至之時(shí),蟬開(kāi)始鳴叫,蟬鳴里樹(shù)影明滅,忽覺(jué)夏長(zhǎng)。

三候半夏生

半夏是一種野生中藥草,夏季過(guò)半時(shí),最適宜采集它地下的塊莖。

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夏至寄語(yǔ)

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夏至是晝夜長(zhǎng)短變化的界限,也是盛夏的起點(diǎn)。夏至正是生機(jī)勃勃的存在,炎炎夏日,萬(wàn)物向陽(yáng)而生,不廢朝夕。愿你在炎夏,有涼風(fēng)襲人;愿你在酷暑,有良人送爽。祝你夏安!

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參考文獻(xiàn):

1. 許慎. 說(shuō)文解字. 北京:中華書(shū)局,1963.

2. 段玉裁. 說(shuō)文解字注. 北京:中華書(shū)局,2013.

3. 漢典網(wǎng),https://www.zdic.net/.

4. 說(shuō)文解字圖解、國(guó)學(xué)堂之說(shuō)文解字、國(guó)學(xué)群、云放茶園、墨池書(shū)院、書(shū)同道合ing、詩(shī)詞世界等公眾號(hào)。

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