我們究竟要不要力挺司馬南？司馬南對社會究竟有什么貢獻？

首先申明我絕對沒有收錢替人說話，我到時想收錢呢，但是沒有人給嘛。

截止發(fā)稿之日，我已經(jīng)背負網(wǎng)貸30余萬，早已入不敷出了，急的頭發(fā)都白了。

三十年來，我不可謂不努力，但依然窮困潦倒，這是為什么呢？

細細總結(jié)，除了自己能力不足以外，更重要的是我們每一個人生存的外部環(huán)境出了問題。

什么問題呢？社會風(fēng)氣壞了。

第一，投機取巧者戰(zhàn)勝勤勞樸實者。很小的時候，我們的父母、學(xué)校老師和社會都教育我們要做一個勤勞樸實的孩子，我們以做一個勤勞樸實的孩子為榮?？墒墙裉欤斈昴切┙?jīng)常被父母、老師批評的搗蛋孩子現(xiàn)在個個功成名就騎在我們頭上，我們的勤勞樸實成了他們的墊腳石。

倪光南和柳傳志，一個老實巴交搞科研的人被一個善于使用陰謀詭計的人按在地上摩擦，躲了權(quán)，你說氣人不？我在想一個問題：你將來希望自己的孩子是好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識將來當個科學(xué)家呢還是希望他調(diào)皮搗蛋讀個三十六計策當買辦？

第二，資源壟斷者戰(zhàn)勝積極肯干著。以前以為，只要你好好努力，總能有機會實現(xiàn)致富?，F(xiàn)在，你再努力，如果后面沒有背景，你遲早被踩在較小。相反，只要你有關(guān)系，你幾乎可以無往而不勝?，F(xiàn)在的社會，誰站在社會的上游，誰有水吃。照此發(fā)展下去，以后管投胎的那個神仙，估計會發(fā)大財。

龍生龍鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。以前這是這個笑話，現(xiàn)在我們就是那只老鼠。沒辦法，你干不過。你即使干過了初一，你也未必干的過初二。

最重要的是什么，我們的社會出了問題，我們被一種奇怪的社會風(fēng)氣騎在頭上，動也不能動，我們是有冤無處申訴。

司馬南，一個勇敢的大事。就兩件事，第一挑戰(zhàn)聯(lián)想，第二挑戰(zhàn)莫言，我覺得很解氣。

挑戰(zhàn)聯(lián)想有什么可解氣的？聯(lián)想從一個國家投資的企業(yè)變成一個民營企業(yè)，那怕他的程序是合法的，也未必合理。為啥，因為這是拿著國家的錢去創(chuàng)業(yè)的，柳家人一點風(fēng)險都不用承擔(dān)，失敗了老百姓的，成功了自己的，這還得了？如果所有國企老總效仿，國企將都會成為私人的了，這對于我們而言，就是無情的掠奪。

挑戰(zhàn)莫言有什么可解氣的？莫言一個文學(xué)家，按說礙不著我們什么事。可有一個很致命的地方，莫言對外卑躬屈膝，對內(nèi)呢多是非議，但是他卻得到國家認可。而我們們這些基層小民呢，你說的話哪怕再是正能量，誰人理會？文學(xué)家是人民的文學(xué)家，應(yīng)該替我們?nèi)嗣裾f話，不能總是陰陽怪氣。

可是近些日子，網(wǎng)上輿論頗不平靜，有人堅定地支持司馬南的言論，也有些人極盡反感，還有個別人對他咬牙切齒，想殺之后快。我以為，對于司馬南，你可以不喜歡，也可以反對，但痛殺是大可不必的。不管如何，司馬南對社會的積極意義遠大于消極意義，我們這個社會需要司馬南。

1、司馬南是一位民間自媒體人，社會需要更多來自民間的聲音。

長久以來，我們的社會發(fā)聲渠道太單一，除了主流媒體、部分社會精英有渠道、有機會公開發(fā)表言論意外，普通人是沒有渠道、機會發(fā)聲的。

自媒體平臺的蓬勃發(fā)展，讓這個社會的聲音豐富了起來。精英可以表達自己的觀點，普通民眾也可以表達自己的看法。

但即便如此，普通人由于文化層次、信息渠道的局限，依然沒法充分表達自己。好在我們可以通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注某些善于表達的人，借他們之口說出自己心中的疑問、意見。

司馬南，老黨員、學(xué)者、媒體人、“神功打假”大師，曾游離于各個社會階層邊緣。也因為這段經(jīng)歷，讓他對社會有了更全面的認識。

不過，因為一些極端性格原因，讓他沒有成為某領(lǐng)域?qū)＜?，沒有成為某利益階層代表。反而，這些階層對他的厭惡，把他推進老百姓堆里。從此，我們的社會少了一個瞎話專家、利益代表，多了一個意見領(lǐng)袖、草莽精英。他言論不夠嚴謹、專業(yè)，但更貼近百姓的心。

主流精英苦百姓久也。難得有司馬南這個半吊子，他用自己犀利、詼諧的語言和“街溜子”的處事態(tài)度，幫我們把主流精英們懟得體無完膚。

我們這個社會需要更多的來自于普通階層的聲音，普通階層的聲音也必須要發(fā)表出來。我們希望我們的聲音被傾聽，讓精英階層在制定決策的時候，少犯司馬睿“百姓無糧可食肉”這樣的錯誤。

2、司馬南所傳播的價值觀是正義的，社會需要更多正能量。

縱觀司馬南發(fā)表的言論，雖然有很多地方不夠嚴謹和專業(yè)，但是所傳遞的價值觀是沒有問題的。弘揚愛國主義思想、弘揚社會主義制度、弘揚公平正義，這些都是正能量。

受到美、日等國文化的侵略和意識形態(tài)的滲透，讓很多國人價值觀都發(fā)生了扭曲。他們把出賣祖國當作個人榮耀、推崇“自私自利”的叢林法則，妄想在中國大地上搞弱肉強食。還有很多人，由于消息閉塞、意志不堅定，在西方吹鼓手的吆喝下，也開始紛紛投敵。

我們需要有人來當頭棒喝，一是勇于和意識形態(tài)殖民者斗爭，二是喚醒和拯救那些被西方毒藥迷暈的人。

司馬南用他獨特的語言特點，在說唱逗笑之間，讓很多人看到了西方的嘴臉陰謀，堅定了對自己的家國情懷。

學(xué)校的愛國教育太死板，我們需要更多來自民間的正能量。

3、司馬南敢于劍指丑惡現(xiàn)象，社會需要勇敢斗士。

我們這個社會丑惡現(xiàn)象太多，需要更多的類似于司馬南這樣的人勇于站出來與丑惡現(xiàn)象戰(zhàn)斗。

鑼不敲不響，理不辨不明。有人出來斗爭，我們至少知道那些我們這個社會地方在藏污納垢，那些地方干凈清凈。

沒有司馬南勇敢揭底，我還以為聯(lián)想至今是一家國企，把支持聯(lián)想當作自己的愛國的行動。在我們用心“支持國貨”的時候，我們卻發(fā)現(xiàn)聯(lián)想已經(jīng)被柳家抄了低，成為他們斂財?shù)墓ぞ?。不是說聯(lián)想的東西不能賣，而是我感覺自己的愛國情懷受到愚弄。

我們的企業(yè)教父，難道就是這樣教導(dǎo)后人怎么干企業(yè)的嗎？企業(yè)道德、企業(yè)精神何在？

司馬南的幾個視頻不一定會動搖柳家根基，但是卻警醒了很多有柳傳志同樣想法的國賊，在他們下手傾吞國有資產(chǎn)的時候，至少要小心一點。

司馬南懟莫言，雖然不一定完全對。但是中國文壇這些年的確怪病纏身，他們習(xí)慣了揭露國家的傷疤，習(xí)慣了討好洋人，卻對國家和民族的進步視而不見。

外國人通過兩個渠道了解中國，一個是來自他們自己國家媒體記者對中國的報道，一個是閱讀觀看來自中國藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作的文藝作品。

外國記者極壞，他們?yōu)榱遂柟套约旱囊庾R形態(tài)，瘋狂地詆毀中國，讓中國成為世紀大惡魔。中國的文藝創(chuàng)作者也如果自我攻擊，這不是加深外國人對中國的誤解嗎？

美國為什么總是在國際上攻擊中國人權(quán)有問題？為什么他的謊言在國際上還有那么多人相信？

這是因為更多的國際人士根本沒到過中國，他們對中國的了解來自媒體報道，又在中國文藝作品找到相關(guān)的證據(jù)，發(fā)現(xiàn)中國的確太糟糕了。所以，他們誤以為謊言就是真相。比如，大部分普通外國人老百姓認為中國人都會飛檐走壁，這不是中國電影電視藝術(shù)作品的功勞嗎？

莫言作為國家作協(xié)副主席，他善于揭露中國的黑暗，卻面對布林肯的謊言默不作聲，你說氣人不？

我們中國人在西方輸入中國的文藝作品中看到了西方的民主、自由、勇敢，而西方人在中國輸入西方的文藝作品中看到的盡是中國的罪惡、丑陋、骯臟。美國有可以美國隊長，難道中國就沒有中國隊長嗎？為什么不把我們的中國對戰(zhàn)寫給美國人看？

面對中國文藝圈的怪邏輯，必須要有司馬南這樣的人挺身而出給他們提意見，幫助中國的文藝創(chuàng)作者醍醐灌頂，早日從夢中醒來，樹立起健康的價值觀體系。

4、司馬南的言論激起社會討論興趣，社會需要一場大反思。

司馬南的言論不斷地沖上熱搜，讓互聯(lián)網(wǎng)平臺熱鬧不少。對于他的言論，支持者有之、反對者有之、謾罵者有之。但不管是支持、反對、謾罵，實際上都是一種思想交流。大家在這高頻率互動中開始思考，尋找和調(diào)整自己的立場，進而提高自己的認知。

自改革開放之后，我們的社會發(fā)展速度很快，大家都忙著在追星趕月的賺錢，沒有時間去思考局勢、未來、人生意義這些東西?，F(xiàn)在經(jīng)濟一放緩，有了閑時間，很多人突然發(fā)現(xiàn)自己就是一株無根的浮萍，飄蕩而無所依靠。

我們的社會急需要一場大討論，需要一場反思，去思考明天怎么辦，我們必須要找到契合于中華民族的精神力量。司馬南的言論無疑在這一思潮中起著積極作用。

最后，我想和所有網(wǎng)友說，支持司馬南可以，但不要偏聽偏信，要盡量去偽存真；反對司馬南可以，但要有理有據(jù)，不可人身攻擊。重要的是，無論你是支持和還是反對司馬南，立場要對、良心要對。如果你只是想要博眼球吸取流量，如果你要只為謀取私利討好西方，那么就是良心大大的壞，是不可饒恕的。