抒發(fā)自由意志 彰顯時代精神

來源：【中國教育新聞網(wǎng)】

2021年6月5日，徐慶華在上海外灘現(xiàn)場創(chuàng)作百米書法長卷。

書法和篆刻都是有著悠久歷史的傳統(tǒng)文化樣式，在今天依然富有魅力。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是廣大藝術(shù)工作者共同面臨的時代課題。筆者近日與上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院教授、上海市書法家協(xié)會副主席徐慶華，就藝術(shù)家的使命、大字書寫、書法教育等話題展開對話。

用開放的心態(tài)面對傳統(tǒng)，吸取精華，融入性情

董少校：中國的書法和篆刻都根植于漢字，歷史悠久，臨摹古代作品是學(xué)習(xí)書法篆刻的重要路徑。您怎樣看待傳統(tǒng)，如何處理臨摹與創(chuàng)新的關(guān)系？

徐慶華：中國的書法太偉大了，世界上有那么多文字在歷史上已湮滅，中國書法發(fā)展到今天依然有強大的生命力，得到無數(shù)人的喜愛。書法傳統(tǒng)值得尊重敬仰，同時應(yīng)當(dāng)用開放的心態(tài)、發(fā)展的眼光去面對傳統(tǒng)，不能因為傳統(tǒng)偉大，就墨守成規(guī)，不思進(jìn)取。真正有自我意識的藝術(shù)家，會從傳統(tǒng)中吸取精華，為自己的創(chuàng)作服務(wù)。

董少校：石濤論畫時提出“筆墨當(dāng)隨時代”，擴展到書法領(lǐng)域，您如何理解這個命題？

徐慶華：書畫同體，“筆墨當(dāng)隨時代”這句話沒有過時，其根本精神在于藝術(shù)要與時俱進(jìn)。部分書家在創(chuàng)作時滿腦子是古人，寫出來的書法似乎是跟自己無關(guān)的東西。書法藝術(shù)之所以有活力，一個重要原因在于能夠表達(dá)個人感情?，F(xiàn)在有了高樓大廈，有了先進(jìn)的科技，應(yīng)當(dāng)利用好新的條件，通過作品傳遞時代精神。藝術(shù)家應(yīng)是很敏感的人，去把握所處時代獨特的東西。當(dāng)今時代是多元的，書法家可以出于自己的感知去創(chuàng)作。對于書法欣賞也是這樣，努力從作品中體悟藝術(shù)家的情感和時代精神。

大字書法是自由意志的釋放，表達(dá)了時代精神

董少校：近幾年，您的大字書法不斷取得新突破，從上海交大120周年校慶現(xiàn)場創(chuàng)作到“守望敦煌”，再到浦東濱江大道、白玉蘭廣場停機坪、外灘的“浦江三部曲”，引起熱烈社會反響。這些探索是出于怎樣的初衷？

徐慶華：大字書法或說巨幅書法創(chuàng)作具備一定現(xiàn)代性質(zhì)，20世紀(jì)80年代已有王南溟等書家在探索。起初我是旁觀者，畢業(yè)后開始介入，是逐漸積累、自然而然的過程，個人對書法的把控越來越自信，一步步走向深入。在一個蓬勃向上的人文環(huán)境下，想要尋求新的語言、新的方法，創(chuàng)造書法存在的新空間。作品面積從幾十平方米、120平方米、200平方米、300平方米，直到百米長卷1000平方米，不斷釋放自己的自由意志和能量。精氣神在創(chuàng)作中釋放，追求極致，用作品固化下來，展現(xiàn)了一個人的生命狀態(tài)。每次寫完我就想，怎么樣可以繼續(xù)加深、往前突破，在傳達(dá)書法傳統(tǒng)底蘊的同時，表達(dá)現(xiàn)代精神、時代精神。

董少校：這與您的性格和愛好有關(guān)系吧？

徐慶華：對，以往學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，我就喜歡大的氣象。比如楷書我特別喜愛顏真卿，那種雄強、開闊讓我覺得非常有力量?！按蟆笔且环N精神性的東西，不是具體到哪一筆像不像王羲之、像不像顏真卿。有了這種大的意識，以后就會體現(xiàn)在日常的創(chuàng)作中，對大氣象有一種向往。藝術(shù)可以實現(xiàn)人的自由意志，在創(chuàng)作中得到幸福感。對“大”的偏愛激發(fā)著我不斷在大字書法領(lǐng)域爭取突破。

董少校：工具材料、傳播手段的發(fā)展也為書法的發(fā)展帶來新的可能。

徐慶華：確實如此，不同的創(chuàng)作形式需要與之相匹配的材料。古人磨墨寫字，通常寫在紙或絹帛上，創(chuàng)作的尺幅會受到相應(yīng)限制；還能用磚瓦、金屬器物、玉、木頭等材料承載書法，書體、文字內(nèi)容、大小形制等與載體達(dá)到某種和諧統(tǒng)一。書法的發(fā)展趨勢之一是從書齋走向展廳，進(jìn)而走向公共空間?，F(xiàn)代社會人們希望以書法為中介達(dá)成紀(jì)念往事、凝聚感情等功能，呼喚書法家走向更大的舞臺、更開闊的空間。尺幅巨大且有強度的塑料布載體、無人機拍攝、便捷的自媒體傳播等都給大字書法創(chuàng)造了良好的條件，科技推動藝術(shù)發(fā)展。無論上海交大120周年校慶、敦煌書寫還是“浦江三部曲”，都是在露天公共空間，觀眾的觀看與互動成為創(chuàng)作的一部分，整個現(xiàn)場本身就是一件大作品，真正體現(xiàn)出時代感。筆與紙、創(chuàng)作者與觀眾、天與地都融為一體，營造出宏大的氣象。

董少校：從您的大字書法創(chuàng)作心路可以看出，您對“書法表達(dá)時代精神”的功能與使命有著自覺而執(zhí)著的追求。

徐慶華：改革開放以來，中國書法事業(yè)取得了巨大的成就，對傳統(tǒng)的理解更透徹，筆墨的形式和內(nèi)涵在拓展；我也一直覺得，傳統(tǒng)書法藝術(shù)有必要與傳統(tǒng)貼得更近一些。書法家不能滿足于在某一家、某一派的筆法或結(jié)構(gòu)上糾纏不清，應(yīng)當(dāng)主動去擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)書法藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的使命，簡而言之就是用書法彰顯時代精神。我的巨幅書法創(chuàng)作就是想做這樣的嘗試。我的篆刻追求簡潔、大氣的造型，也是希望傳遞時代精神。

書法學(xué)習(xí)要超越技法、超越功利，重在培養(yǎng)創(chuàng)造力

董少校：隨著社會的發(fā)展，美育越來越受到重視，青少年可以通過學(xué)校、培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)習(xí)書法，高校書法教育方興未艾，很多人還通過師徒帶教或自學(xué)方式進(jìn)行書法研習(xí)。您認(rèn)為學(xué)書法需要學(xué)什么、怎么學(xué)？

徐慶華：書法教育是個值得關(guān)注的大課題。校園里的書法教育通常注重規(guī)范，要學(xué)生把字寫得端正；培訓(xùn)機構(gòu)會帶學(xué)生臨帖，跟古人寫得像，去爭取參展獲獎。初學(xué)書法應(yīng)深入一帖、一家，力求“像”，成為自己的拿手絕活。接下來換一家、換一種書體繼續(xù)寫，比如寫了小草可以嘗試大草，再回頭寫小草，相互促進(jìn)。學(xué)習(xí)中有可能覺得迷茫，需要努力克服畏難情緒，努力去找到適合自己的書體，找對了則事半功倍。臨帖就像跟古人交朋友，不僅初學(xué)時需要臨，寫好了也可以回來臨，對古人有新的感悟。技巧的訓(xùn)練是必要的，從長遠(yuǎn)來說則不能滿足于“像”。書法學(xué)習(xí)需要超越技法、超越功利，涵養(yǎng)對中國文化的熱愛，領(lǐng)略書法之美。

董少校：書法界有種說法，學(xué)習(xí)書法需要注重綜合文化素養(yǎng)，文史哲全面跟上，乃至有文人書法、文人篆刻的稱謂。您如何看待技法與綜合素養(yǎng)的關(guān)系？

徐慶華：書法走到深處需要文化的滋養(yǎng)，書法與文史哲恰當(dāng)結(jié)合，會實現(xiàn)更多的藝術(shù)功能。對于尊重書法這門藝術(shù)的人來說，技法的學(xué)習(xí)無法跳過，寫書法離不開手上的功夫。對傳統(tǒng)的東西不了解，就很難探知書法深層的奧秘。寫書法就是得積累，扎扎實實去練。一個人寫出來的線條是不是有力道，是不是暢神，行家很容易評判，跟學(xué)問高不高并不直接相關(guān)。當(dāng)然，尊崇一個人的學(xué)問人品，進(jìn)而喜歡他的墨跡，那是另一回事。有的大明星、作家的字售價很貴，還有很多人買，并不一定是因為書法本身成就有多高，其中包含著社會聲望等因素。

董少校：您不僅創(chuàng)作書法、篆刻，在繪畫方面也持續(xù)探索，各有成就。您如何看待藝術(shù)的跨界融合？

徐慶華：不同的藝術(shù)樣式在內(nèi)在精神上是相通的，藝術(shù)需要跨界融合。寫書法如果能形成個人的某種風(fēng)格，就很了不起，但我覺得，真正的藝術(shù)家應(yīng)該有長遠(yuǎn)的目標(biāo)，在不同的發(fā)展階段有新的追求，走出舒適區(qū)，去追求藝術(shù)的新可能。就我個人來說，我喜歡書法、篆刻，但我不局限于此，繪畫、雕塑、瓷器乃至當(dāng)代藝術(shù)我都做。古今中外全人類的文化遺產(chǎn)都可以為我所用，羅丹、凡·高、齊白石、張藝謀、蔡國強等藝術(shù)家對我影響都很大。我力求系統(tǒng)性地去看待和解決藝術(shù)探索中遇到的問題，讓自己的藝術(shù)道路越走越寬。

（作者系上海音樂學(xué)院副教授、中國書法家協(xié)會會員）

作者：特約撰稿 董少校

《中國教育報》2022年06月24日第4版 版名：文化周末

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