可以將方體與球體組合起來(lái)構(gòu)建宇宙的方圓模型，方體在內(nèi)對(duì)應(yīng)空間，球體在外對(duì)應(yīng)時(shí)間。球體表面可分為上下兩大部分，兩大部分的中心區(qū)域可以看作是玉璧，將玉璧一分為二可與前朱雀后玄武對(duì)應(yīng)。
玉璧朱雀玄武對(duì)應(yīng)的中心區(qū)域示意圖
外圍區(qū)域可以看作由玉璜玉琥組合而成，玉璜居左，與左青龍對(duì)應(yīng)，玉琥居右，與右白虎對(duì)應(yīng)。
玉璜玉琥青龍白虎對(duì)應(yīng)的外圍區(qū)域示意圖
宇宙與易經(jīng)是相通的，易經(jīng)的兩儀四象八卦六十四卦加起來(lái)總共是七十八卦，圖中所標(biāo)注的點(diǎn)即是一些與易卦相對(duì)應(yīng)的點(diǎn)，但七十八很可能并非總數(shù)，總數(shù)似乎應(yīng)該是八十一，還有三個(gè)點(diǎn)或許不在表面而在內(nèi)部的中心軸上。
另外的三個(gè)點(diǎn)應(yīng)該就是圖中ABC三點(diǎn)。最早出現(xiàn)的應(yīng)該是A點(diǎn)，由A點(diǎn)衍生出BC兩點(diǎn)，BC兩點(diǎn)又衍生出DEFG四點(diǎn)。DG為球體的南北極點(diǎn)，EF為方體頂面底面的中心點(diǎn)。ABC三點(diǎn)為宇宙初始三點(diǎn)，方體和球體都要用到這三個(gè)點(diǎn)才能構(gòu)成八十一之?dāng)?shù)。
玉琮外圍的形態(tài)為方體，可與宇宙方圓模型當(dāng)中的方體相對(duì)應(yīng)。玉琮中央的圓孔即是對(duì)中心軸的體現(xiàn)。玉璧中央的圓孔應(yīng)該也是對(duì)中心軸的體現(xiàn)。
玉圭玉璋兩器可以組合起來(lái)，如圖:
圖中兩側(cè)呈齒狀結(jié)構(gòu)處對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是玉琮，這些齒狀結(jié)構(gòu)是對(duì)玉琮側(cè)面分節(jié)形態(tài)的描述。所以這張圖也可以看作是由玉圭玉璋玉琮三者組合而成。圖中玉琮之外的部分即是對(duì)中心軸的體現(xiàn)。按照一般的理解中心軸應(yīng)該是比較細(xì)的，很多玉圭玉璋與軸的概念的相比似乎有些太寬了，這可能是古人為了美觀或便于手持而對(duì)其進(jìn)行了加寬。也有些玉器對(duì)中心軸的描述是比較細(xì)的，比如良渚“玉琮王”所采用的就是小孔設(shè)計(jì)，對(duì)應(yīng)的軸也就要細(xì)一些，比較符合我們通常對(duì)軸的理解。圖中兩端的凹與凸應(yīng)該是對(duì)球體南北極點(diǎn)也即DG兩點(diǎn)陰陽(yáng)屬性的描述，并非實(shí)體形態(tài)。圖中的圓孔應(yīng)該是對(duì)中心軸上A點(diǎn)的體現(xiàn)。
另外玉圭玉璋這兩種器的命名好像是顛倒了。“圭”這個(gè)字與古代的圭表有關(guān)。圭表是古代用來(lái)測(cè)量日影長(zhǎng)度以確定時(shí)間的裝置，由圭和表兩部分組成。使用時(shí)將表立于前，將圭置于后，用圭測(cè)量表的陰影長(zhǎng)度。表居前，其屬性應(yīng)當(dāng)為陽(yáng)，圭居后，對(duì)應(yīng)的是表的陰影，其屬性應(yīng)當(dāng)為陰。從字義上也可以看出“表”是個(gè)陽(yáng)性字，“表”與“里”相對(duì)，有表面外表外顯之意?！拌啊弊值摹巴酢弊峙灾皇潜砻鞔俗峙c玉有關(guān)，并未體現(xiàn)其特征屬性，其特征屬性由“章”表達(dá)，“章”有“彰顯”之意，與“表”意思相近，“彰”與“表”組合即為“表彰”一詞?！罢隆钡膶傩詰?yīng)與“表”相同，為陽(yáng)性。綜合以上因素可以判斷“璋”字屬陽(yáng)，應(yīng)當(dāng)與同屬陽(yáng)性的前凸之器相對(duì)應(yīng)?！肮纭弊謱訇?，應(yīng)當(dāng)與同屬陰性的前凹之器相對(duì)應(yīng)。
玉之六器出現(xiàn)的歷史已經(jīng)很久了，比如玉琮在五千年前的石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了。按理來(lái)說(shuō)當(dāng)時(shí)的文明發(fā)展水平應(yīng)該是很原始很落后的，但通過(guò)這些玉器我們可以看出當(dāng)時(shí)的人們很可能已經(jīng)知道宇宙可以用方圓來(lái)加以描述，知道球體表面與玉璧玉璜玉琥的對(duì)應(yīng)關(guān)系，還知道中心軸的存在。這些知識(shí)即使是在五千年后的今天很多人也是不知道的。古人是如何獲得這些認(rèn)知的呢？這確實(shí)讓人費(fèi)解。
如若轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處：http://www.51zclw.cn/archives/6015
相關(guān)推薦
-
游泳變得更好，理解這幾個(gè)概念
游泳運(yùn)動(dòng)技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，有幾個(gè)要點(diǎn)被廣泛認(rèn)可。 1. 流線型的概念 在游泳前進(jìn)的全過(guò)程要注意始終保持身體流線型，游泳的流線型就是指“平、直、尖、緊、高”。 游泳應(yīng)當(dāng)始終把提高劃水效…
-
“因村派人”保駕護(hù)航 貴州破解鄉(xiāng)村電商人才只出不進(jìn)
村官直播 專家“坐診” 貴州破解鄉(xiāng)村電商人才“只出不進(jìn)” 本報(bào)記者 李豐 農(nóng)村電商要發(fā)展，離不開(kāi)一支愛(ài)農(nóng)業(yè)、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的人才隊(duì)伍。但近年來(lái)，農(nóng)村年輕人流失，很多專業(yè)電商人才也不…
-
雋字取名男孩有寓意？女孩名字含雋字好不好！
【原題呈現(xiàn)】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 著名作家梁曉聲說(shuō)：“我是可以寫出暢銷書(shū)的，我寫了這么長(zhǎng)時(shí)間，太知道加入什么元素、怎么操作就會(huì)暢銷了，但我不愿意這么干?！彼麩o(wú)意把自己定…
-
淵字五行屬什么？淇字五行屬什么！
中工網(wǎng)記者 姚怡夢(mèng) 通訊員 哈斯葉提 卡斯木 李雙行 編者按：“中國(guó)夢(mèng)·大國(guó)工匠篇”主題宣傳活動(dòng)由國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室和中華全國(guó)總工會(huì)聯(lián)合開(kāi)展，旨在大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠…
-
特字在五行中屬什么？特字在五行中屬什么的！
在蘇河灣，上?？偵虝?huì)、四行倉(cāng)庫(kù)、中國(guó)實(shí)業(yè)銀行倉(cāng)庫(kù)、上海交通銀行倉(cāng)庫(kù)等歷史保護(hù)建筑見(jiàn)證著中國(guó)民族工業(yè)、金融業(yè)的崛起。位于光復(fù)路423號(hào)-433號(hào)的福新面粉一廠廠房及倉(cāng)庫(kù)，是蘇州河北岸…
-
特在五行的屬性是什么？特字的五行屬什么意思！
編者按：穿越70年的崢嶸歲月，華中大從風(fēng)雨中走來(lái)，幾經(jīng)變遷，即將迎來(lái)七十華誕。我們特開(kāi)設(shè)【華中大校史故事】專欄，追尋學(xué)校發(fā)展軌跡，重溫校史故事，走進(jìn)時(shí)光里的華中大。 【 華中大校史…
-
皙字五行屬什么,有什么意？皙起名的含義！
作者：楊晨（首都師范大學(xué)中國(guó)書(shū)法文化研究院博士后） 房山石經(jīng)是舉世聞名的北京“房山佛教石刻大藏經(jīng)”的簡(jiǎn)稱。是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、價(jià)值最高的石刻“大藏經(jīng)”。一九五六至一九五八年，中國(guó)佛…
-
緣字五行屬什么意思？緣字五行屬什么意思是什么！
人們常說(shuō)起“緣”，那什么是緣，有人說(shuō)緣是人與人之間的關(guān)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，比如夫妻、兒女之間的緣分，自己與他人之間的一切關(guān)系等。也有人說(shuō)緣就是一份情分，有情才有緣，緣由情起…
-
帛字五行屬什么屬性？帛字五行屬什么屬性的！
今年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)古籍典藏的保護(hù)修復(fù)和綜合利用，深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)…
-
品牌名_ 打造獨(dú)特形象的秘訣
在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中，每個(gè)企業(yè)都希望能夠建立一個(gè)獨(dú)特的品牌形象來(lái)吸引消費(fèi)者的注意。品牌名作為一個(gè)關(guān)鍵詞，在品牌建設(shè)和推廣過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。本文將探討如何利用品牌名來(lái)打造獨(dú)…