文|巴普羅的獨(dú)白

編輯|巴普羅的獨(dú)白

租賃契約簽訂的時(shí)間長(zhǎng)短，在一定程度上能夠反映出租賃關(guān)系的穩(wěn)定程度，此房屋的租賃期限為三年，屬于中長(zhǎng)期租賃，這就說(shuō)明穩(wěn)定的租賃活動(dòng)在東晉十六國(guó)時(shí)期已然存在。而且，此租賃采用的支付形式是“毯”，這和該時(shí)期主要使用實(shí)物貨幣的情況相契合。

除了上述租賃契約外，史料中還有諸多關(guān)于這一時(shí)期租賃活動(dòng)的相關(guān)的記載。伴隨著民間工商業(yè)的興起，地僦錢也成為政府財(cái)政收入的重要組成部分。地僦錢，也稱“僦錢”?！百帧笔琴U的意思。地僦，顧名思義為租賃土地。

一、租賃契約

此土地與租佃的“土地”有很大不同，此土地是指經(jīng)商者租賃的市場(chǎng)里的攤位和房屋等。由于這一時(shí)期市場(chǎng)上大多土地房舍由政府控制和持有，同時(shí)諸多平民商販需要租賃攤位房屋以維持基本的生活，在這一背景下，這一時(shí)期此種租賃活動(dòng)整體呈現(xiàn)較為活躍的狀態(tài)，在走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)中就有諸多相關(guān)記載。

吳簡(jiǎn)中所記載的該時(shí)期的租賃物品包括稻米、布匹、麻、船只、釀酒工具等，其中關(guān)于稻米租賃的文書(shū)有很多，這與當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中游生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)米有很大關(guān)系。

如“入小武陵郷嘉禾二年米六斛嘉禾二年七月廿”（壹·193）。值得注意的是當(dāng)時(shí)孫吳政府實(shí)行鹽鐵酒專賣，釀酒工具等租賃通常需要繳納租賃費(fèi)用，作為政府重要的收入之一。

另外，由于政權(quán)的變動(dòng)和戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，這一時(shí)期人口大規(guī)模向南遷移，為這一時(shí)期馬具、交通工具等租賃活動(dòng)的盛行提供了契機(jī)，如《北齊書(shū)》有關(guān)于瑯琊公主租賃車輛的信息–“瑯邪公主虛僦千余車”。

另外，該時(shí)期西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的《建平年按貲配生馬帳》中的記載“次八月內(nèi)買馬并賃馬都?貲?”也反映了該時(shí)期的馬具租賃活動(dòng)。

《廣雅》云：“傭，役也。謂役力受直曰傭。”即受雇于人。雇傭，具體指雇主對(duì)受雇者勞動(dòng)力的租賃，這種租賃通常是有償?shù)?/strong>。雇傭活動(dòng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象，史書(shū)中也多有記載。

據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，兩漢時(shí)期雇傭活動(dòng)無(wú)論是數(shù)量上還是廣度上都得到了前所未有的發(fā)展，雇傭契約文書(shū)也已經(jīng)普遍使用，在《居延漢簡(jiǎn)》中就發(fā)現(xiàn)有大量的雇傭契約文書(shū)。

到三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，總體說(shuō)來(lái)，與雇傭活相關(guān)的文字記載相對(duì)前朝較少，但也存有一定數(shù)量。這一時(shí)期各種各樣的雇傭關(guān)系都要通過(guò)口頭或書(shū)面的契約形式，以達(dá)到約束雇傭雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系的目的。

“平出銭二百廿一萬(wàn)一千七百六十五銭雇元年所調(diào)布麻水牛皮并”（壹·1144），上述所例是一段反映三國(guó)吳國(guó)政府雇人運(yùn)輸布麻牛皮的簡(jiǎn)文。與上述簡(jiǎn)牘屬于同一性質(zhì)的文書(shū)數(shù)量較多，由此可知，吳國(guó)統(tǒng)治時(shí)期雇傭勞動(dòng)力的現(xiàn)象較為普遍。

究其原因，主要有兩方面，一方面，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)和三國(guó)時(shí)期常年戰(zhàn)亂、社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致勞動(dòng)力大量減少有很大關(guān)系；另一方面，三國(guó)時(shí)期孫吳商業(yè)較為發(fā)達(dá)，在農(nóng)業(yè)上和在商業(yè)上都對(duì)勞動(dòng)力有很大需求。

這一時(shí)期雇傭勞動(dòng)力的來(lái)源較為豐富，除雇傭家貧無(wú)法自給的勞動(dòng)者外，還雇傭俘虜、流民、大男、大女以及新吏等以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和商業(yè)的恢復(fù)。雇傭的報(bào)酬與勞動(dòng)力的強(qiáng)健程度、技能水平、身份地位等緊密相關(guān)。

通常而言，勞動(dòng)力健壯、身份地位較高且有特殊技能者的收入較高。如房景伯出傭智力獲得的收入較高，足以養(yǎng)其母、供其弟。但縱觀這一時(shí)期，勞動(dòng)力的雇傭者的報(bào)酬總體較低微，這是雇主剝削受雇者的表現(xiàn)之一。此外，勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)高是雇主對(duì)受雇者剝削的另一表現(xiàn)。

《晉書(shū)·孝友傳》記載，王延家貧，“隆冬盛寒，體無(wú)全衣”，于是“晝則庸賃，夜則讀書(shū)”；吳逵，“家極貧窘，冬無(wú)衣被，晝則庸賃，夜燒磚甓”。這些兼具獨(dú)立人格和意志自由的被雇傭者與諸多具有依附性質(zhì)的“客戶”、“部曲”同時(shí)存在，這是這一時(shí)期雇傭活動(dòng)中特有的一種現(xiàn)象。

值得注意的是，從這一時(shí)期的雇傭文書(shū)中可以看出，該時(shí)期雇傭活動(dòng)廣泛存在于各個(gè)行業(yè)，且鑒于行業(yè)的不同，受雇者擁有“傭力”、“傭運(yùn)”、“傭牧”、“傭匠”、“傭書(shū)”、“都養(yǎng)”等不同的稱謂。

如《晉書(shū)》記載祈嘉“西至敦煌，依學(xué)官誦書(shū)，貧無(wú)衣食，為書(shū)生都養(yǎng)以自給?！薄岸拣B(yǎng)”即在書(shū)館中充當(dāng)勞動(dòng)力以獲取報(bào)酬的人，其實(shí)質(zhì)上屬于雇傭勞動(dòng)者。

二、雇傭文書(shū)的改變

進(jìn)入魏晉時(shí)期以后，由于紙張的使用，雇傭文書(shū)的內(nèi)容也更為豐富和全面。但是，并非所有的雇傭都要形成文字契約，如《北涼玄始十二年(423年)翟定辭為雇人耕糜事》所反映的未立契的雇傭活動(dòng)。

在雇傭關(guān)系中由于勞動(dòng)報(bào)酬或違約事件相關(guān)要素，通?？赡軙?huì)引起爭(zhēng)議甚至由此而導(dǎo)致訴訟的案例屢見(jiàn)不鮮。從上述辭文的內(nèi)容–翟定雇用王里安兒、堅(jiān)疆耕作一日，支付報(bào)酬“大絹?匹”，我們可以知道，此呈辭是因?yàn)楣椭鞯远ê凸凸ぴ?strong>勞動(dòng)報(bào)酬上發(fā)生糾紛而產(chǎn)生的。

從殘存的辭文中，我們并未見(jiàn)其提到立券或券文規(guī)定之類的內(nèi)容。因此，我們認(rèn)為，正是由于此次雇傭沒(méi)有事先簽訂契約，故發(fā)生糾紛后，只有向官府呈辭請(qǐng)求處理了。由此也在一定程度上說(shuō)明，當(dāng)時(shí)一些短期、臨時(shí)性的雇傭，并不是都簽訂契約的。

通常而言，只有長(zhǎng)時(shí)間的租賃會(huì)事先簽訂契約。分析其內(nèi)容可知，其屬于雇主武城諸戶與勞動(dòng)者趙沙彌商量同意后所簽訂的承包放羊任務(wù)的契約。

契約中對(duì)發(fā)生羊折骨、死損、破壞等各種狀況時(shí)的歸責(zé)做了明確規(guī)定，契文內(nèi)容極為詳細(xì)，具體包括雇傭時(shí)間、雇傭雙方、報(bào)酬、勞動(dòng)范圍、保證條款等。比無(wú)契約的雇傭有了更多的權(quán)益保障，避免了雇傭活動(dòng)中糾紛的發(fā)生，這是雇傭發(fā)展一個(gè)劃階段的進(jìn)步。

此外，該契約也強(qiáng)調(diào)了雇傭雙方的平等地位，如“々行二主”。和前朝契約相比，可以發(fā)現(xiàn)，雇傭契約的發(fā)展趨勢(shì)是：契約條文逐漸細(xì)化，奴役型的雇傭契約越來(lái)越少。

三、商業(yè)契約文書(shū)的形式演變

中國(guó)古代商業(yè)契約文書(shū)的形式伴隨著時(shí)代發(fā)展不斷演變進(jìn)化?？偟膩?lái)說(shuō)，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的商業(yè)契約文書(shū)有判書(shū)式、合同式和單契式三種，其中合同式為其主流。

判書(shū)式淵源于先秦西周時(shí)期，屬于我國(guó)契約的早期形式之一。判書(shū)盛行于西周至兩漢時(shí)期，但三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期依然有少量判書(shū)式商業(yè)契約文書(shū)存在。

尤其是在這一時(shí)期，用“買地券”作為陰間的土地買賣憑據(jù)的習(xí)俗仍然流行于世，而“買地券”屢次被發(fā)掘，對(duì)于研究判書(shū)形式有非常珍貴的資料參考價(jià)值。如《晉太康五年(284年)楊紹買地磚莂》和《南朝齊永明五年(487年)始安縣秦僧猛買地石券》兩例。

《晉太康五年(284年)楊紹買地磚莂》曰：“對(duì)共破莂”，《南齊永明五年(487年)始安縣秦僧猛買地石券》曰：“分券為明”，無(wú)論是“破莂”還是“分券”，均表明了上述買地券為“半分而和”的形式，都是判書(shū)形式的商業(yè)契約文書(shū)。

“合同式”是繼判書(shū)式之后出現(xiàn)的一種契約形式，合同式較之之前的判書(shū)式契約則更符合現(xiàn)代合同的特征，在三國(guó)兩晉南北朝頗受器重，應(yīng)用范圍十分廣泛。

無(wú)論契約的載體是簡(jiǎn)牘還是紙張，都延續(xù)了判書(shū)一式兩份的分支形式，兩支契上通常都含有全部的契約內(nèi)容，然后在兩契的合并處寫(xiě)上“同”、“合同”或“合同文”，使兩契上各帶有“同”、“合同”或“合同文”的一半字跡，最早的款縫制度即源于此。

驗(yàn)證時(shí)將兩契合在一起，只有兩契的“同”、“合同”和“合同文”完全相吻合才證明是真契。當(dāng)前發(fā)現(xiàn)最早的合同式契約即源自三國(guó)兩晉南北朝。

這一時(shí)期合同式的商業(yè)契約文書(shū)是主要類型，如吐魯番阿斯塔那53號(hào)墓出土的簡(jiǎn)牘《西晉泰始九年（273年）高昌翟姜女買棺約》，在契約的開(kāi)頭處，就寫(xiě)有“同”字的右半“司”，且契約較為完整，因此，可以把其看作是簡(jiǎn)牘作書(shū)寫(xiě)材料的合同式契約的典型代表。

再如，《東晉咸康四年(338年)丹徒縣朱曼妻買地石券》是仿紙契制作的買地券。在券契的左側(cè)，同樣刻有“同”字的一半，此買地券讓我們可以對(duì)合同形式的契約有具體的了解。除此之外，經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，近年在吐魯番新出土的《闞氏高昌永康十二年（477年）閏月十四日張祖買奴券》就是合同式契約。

經(jīng)過(guò)觀察和研究表明，此券的背面，有“隨葬衣物疏”內(nèi)容的四行字，是對(duì)券紙的二次再利用書(shū)寫(xiě)。另外，我們還可以觀察到，在“隨葬衣物疏”內(nèi)容的四行字之前，券背已經(jīng)留有“合同文”三字的左半。顯示出此買奴券在立券時(shí)是書(shū)寫(xiě)的一式二份，券成后，將兩份背面合在一起，在中間寫(xiě)下“合同文”三字，然后買賣雙方各拿一份。

這應(yīng)是當(dāng)前紙質(zhì)券契中，背面半書(shū)“合同文”最早的一件。從紙背留存“合同文”三字后半邊觀察，此券是買奴券的左券。

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可知，萬(wàn)事萬(wàn)物都要?dú)v經(jīng)一個(gè)從萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，合同式契約當(dāng)然也不例外。南北朝以后，雖然由立契人署名畫(huà)押的單契出現(xiàn)，但合同契并未遭遇冷落，而是和簡(jiǎn)潔便利的單契共同發(fā)展，日漸完備。

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