采茶非采菉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)上層崖的意思，思無(wú)崖的意思

古希臘哲學(xué)家泰勒斯有句名言叫“水是萬(wàn)物之源”，類似的思想在中國(guó)古代典籍《管子》中也有闡述。在“水地”篇中，管子（即管仲）認(rèn)為水是萬(wàn)物生長(zhǎng)的本原與根基，“水者何也，萬(wàn)物之本原也”“水者，地之血?dú)猓缃蠲}之通流者也。”在他看來(lái)，水“集于天地而藏于萬(wàn)物”“集于草木，根得其度，華得其數(shù)，實(shí)得其量”“鳥(niǎo)獸得之，形體肥大，羽毛豐茂”，水可謂是派生萬(wàn)物的“神”。

《水》

【唐】張籍

蕩漾空沙際，虛明入遠(yuǎn)天。

秋光照不極，鳥(niǎo)色去無(wú)邊。

勢(shì)引長(zhǎng)云闊，波輕片雪連。

汀洲杳難測(cè)，萬(wàn)古覆蒼煙。

水只是水嗎？

它還可以是——

澤漾淵湍潭涯濤瀾澗雨雪霧冰露霜泉河渠江湖海

1.水匯聚的地方叫澤

無(wú)論是“湖澤”“水澤”，還是“深山大澤”“水鄉(xiāng)澤國(guó)”，都是此意。而古詩(shī)里的“澤”就更多了，“春水滿四澤”正是當(dāng)下可見(jiàn)的景致，“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”說(shuō)的是洞庭湖的美景，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”是“詩(shī)經(jīng)式”的愛(ài)意表達(dá)。

《四時(shí)》

【晉】陶淵明

春水滿四澤，夏云多奇峰。

秋月?lián)P明暉，冬嶺秀寒松。

2.水面微微波動(dòng)叫漾

以前寫(xiě)作文，常會(huì)使用“湖面漾著微波”這樣的句子，描述的正是水面微微波動(dòng)的樣子。時(shí)值春日，我們不難看到“鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬(wàn)萬(wàn)條”的場(chǎng)景，也會(huì)被“清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷”美到。

《正月三日閑行》

【唐】白居易

黃鸝巷口鶯欲語(yǔ)，烏鵲河頭冰欲銷。

綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。

鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬(wàn)萬(wàn)條。

借問(wèn)春風(fēng)來(lái)早晚，只從前日到今朝。

3.水很深叫淵

說(shuō)到“淵”，你可能會(huì)想到“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，也可能背得出“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，也大概率熟悉“天淵之別”這個(gè)成語(yǔ)。

《歸園田居·其一》

【晉】陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

4.水很急叫湍

若要用“湍”組詞，大多數(shù)人首先想到的應(yīng)該就是“湍急”，而詩(shī)詞里的“湍”就更多了，比如陸游的“初才淅瀝灑窗戶，俄已湍瀉鳴溝溪”，寫(xiě)的是下雨后的水勢(shì)。

《后一日復(fù)雨》

【宋】陸游

一雨三日水抹堤，南村北村云凄凄。

天公約束龍返穴，不忍嘉谷沈涂泥。

日光清薄潦未縮，起視又嘆行云西。

初才淅瀝灑窗戶，俄已湍瀉鳴溝溪。

豐兇相乘若翻手，振救小緩輒噬臍。

窮閻腐儒不預(yù)此，且收芋栗寬兒啼。

5.深的水池叫潭

說(shuō)到“潭”，一下就讓人想到李白的千古名句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，文人們還很愛(ài)把“潭”和“魚(yú)”寫(xiě)在一起，比如語(yǔ)文課本上的背誦篇目《小石潭記》里就有“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”，又有秦系的“久是煙霞客，潭深釣得魚(yú)”，等等。

《張建封大夫秦系為校書(shū)郎因寄此作》

【唐】秦系

久是煙霞客，潭深釣得魚(yú)。

不知蕓閣上，遺校幾多書(shū)。

6.水的邊際叫涯

聯(lián)系“涯”字的意思，“天涯海角”“一望無(wú)涯”“學(xué)海無(wú)涯”這些成語(yǔ)是不是都有畫(huà)面感了？在古詩(shī)詞里，“涯”常常用來(lái)表達(dá)離別和相思，比如《古詩(shī)十九首》里的“相去萬(wàn)余里，各在天一涯”，以及李冶的“海水尚有涯，相思渺無(wú)畔”。

《相思怨》

【唐】李冶

人道海水深，不抵相思半。

海水尚有涯，相思渺無(wú)畔。

攜琴上高樓，樓虛月華滿。

彈著相思曲，弦腸一時(shí)斷。

7.大的波浪叫濤

從“驚濤駭浪”這個(gè)成語(yǔ)，就不難看出濤的意思，在許多詩(shī)人筆下，“濤”也帶著洶涌之感，比如李白的“濤卷海門石，云橫天際山”，杜牧的“濤驚堆萬(wàn)岫，舸急轉(zhuǎn)千溪”，陸游在觀潮的時(shí)候更是用“濤頭洶洶雷山傾”寫(xiě)出了潮水的浩大聲勢(shì)。

《觀潮》

【宋】陸游

江平無(wú)風(fēng)面如鏡，日午樓船帆影正。

忽看千尺涌濤頭，頗動(dòng)老子乘桴興。

濤頭洶洶雷山傾，江流卻作鏡面平。

向來(lái)壯觀雖一快，不如帆映青山行。

嗟余往來(lái)不知數(shù)，慣見(jiàn)買符官發(fā)渡。

云根小筑幸可歸，勿為浮名老行路。

8.山間流水的溝叫澗

“山澗”“溪澗”都是很常用的表達(dá)，含有這個(gè)字的古詩(shī)詞，也常常和美好的意境掛鉤，比如王安石的“澗水無(wú)聲繞竹流，竹西花草弄春柔”，司空曙的“后峰秋有雪，遠(yuǎn)澗夜鳴泉”，白居易的“女汲澗中水，男采山上薪”，讀來(lái)都讓人覺(jué)得心里一動(dòng)。

《鐘山即事》

【宋】王安石

澗水無(wú)聲繞竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相對(duì)坐終日，一鳥(niǎo)不鳴山更幽。

9.從云層降向地面的水叫雨

詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō)：“雨有一種神奇：它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤(rùn)成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。”杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，王維的“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”等等，無(wú)不體現(xiàn)著雨的溫潤(rùn)與美好。

《江南春》

【唐】杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

10.凝結(jié)后飄落下來(lái)的水叫雪

雪是潔白的、輕盈的、美好的，提到雪就會(huì)想到潔白無(wú)瑕，想到瑞雪兆豐年。范云的“昔去雪如花，今來(lái)花似雪”，韓愈的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，張孝祥的“雪月最相宜，梅雪都清絕”，都是對(duì)雪的贊美。即使在“大雪滿弓刀”的惡劣戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，也并沒(méi)有對(duì)自然環(huán)境怨天尤人，而是抒懷人類戰(zhàn)天斗地的決心。

《春雪》

【唐】韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。

11.凝結(jié)后懸浮的微小水滴叫霧

霧，似有形而又無(wú)形，變幻莫測(cè)，給群山增添了無(wú)窮的魅力。霧的美很仙，像層薄紗，虛幻縹緲，給人一種神秘的感覺(jué)，讓人的眼前分不清一切事物。在文人的筆下，霧也是別具一番風(fēng)采。

《霧中早行》

【宋】嚴(yán)粲

行人模糊畫(huà)中影，高樹(shù)夭矯空際云。

樓臺(tái)幾處半隱見(jiàn)，三島夢(mèng)斷猶紛紜。

12.凝結(jié)成固體的水叫冰

在中國(guó)人的觀念中，冰是堅(jiān)韌的象征，晶瑩剔透的冰象征光明磊落的心性，如王昌齡“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”的美好詩(shī)韻道出了“清如玉壺冰”的心志和忠貞高尚的品格。冰，由水凝之，而寒于水。冰純凈無(wú)瑕、晶瑩剔透，故古人借冰的這種特性，來(lái)比喻人的心靈的純潔高尚。

《芙蓉樓送辛漸二首·其一》

【唐】王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/span>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

13.凝結(jié)在地面或靠近地面的物體表面上的水叫露

《說(shuō)文》中說(shuō)“露，潤(rùn)澤也。”即可見(jiàn)“露”的本義是露水?！稘h書(shū)·晁錯(cuò)傳》中說(shuō)“覆露萬(wàn)民?！边@里是由本義露水引申為潤(rùn)澤之義。露雖為自然之物，文人騷客將其融入自己的詩(shī)篇，寄情寓感。如虞世南的“垂緌飲清露，流響出疏桐”，秦觀的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”等等。

《鵲橋仙·纖云弄巧》

【宋】秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

14.水汽在地面物體上凝結(jié)成的白色冰晶叫霜

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中解釋說(shuō)，霜是“在氣溫降到零攝氏度以下時(shí)，靠近地面空氣中所含的水汽在地面物體上凝結(jié)成的白色冰晶?！苯?jīng)霜打的楓葉，鮮紅似火，給晚秋增添了爛漫的色彩。唐代杜牧的“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，就是寫(xiě)霜葉的千古名句，為世人傳誦而經(jīng)久不衰。另外“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”（張繼《楓橋夜泊》）；“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”（張若虛《春江花月夜》）；“鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜”（杜甫《寄韓諫議》也是寫(xiě)霜的名句。

《楓橋夜泊》

【唐】張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

15.從地下流出來(lái)的水叫泉

《說(shuō)文解字》中說(shuō)：泉，水原也。泉鳴芙蓉、泉流無(wú)竭、文思泉涌等成語(yǔ)對(duì)泉的本義進(jìn)行了美好的引申。王維的“明月松間照，清泉石上流”，白居易的“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑”，楊萬(wàn)里的“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔”等詩(shī)句讓我們更加感受泉水的溫柔與美好。

《小池》

【宋】楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

16.天然的或人工的大水道叫河

小河清澈見(jiàn)底，大河波瀾壯闊；有時(shí)波光粼粼，有時(shí)波浪滔天。發(fā)于點(diǎn)滴，行于心田，融于交流，盛于久遠(yuǎn)。

《登鸛雀樓》

【唐】王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

17.人工開(kāi)鑿的水道叫渠

農(nóng)田灌溉常利用江河之水，通過(guò)地面上所開(kāi)之“溝”，引入農(nóng)田。水渠是人工開(kāi)鑿的水道，有干渠、支渠之分。閱讀“蘭蕙緣清渠，繁華蔭綠渚”“清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山”“青櫪林深亦有人，一渠流水?dāng)?shù)家分” 這些詩(shī)句仿佛使我們看見(jiàn)了渠水的潔凈與明澈。

《秋日題竇員外崇德里新居》

【唐】劉禹錫

長(zhǎng)愛(ài)街西風(fēng)景閑，到君居處暫開(kāi)顏。

清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點(diǎn)山。

疏種碧松通月朗，多栽紅藥待春還。

莫言堆案無(wú)馀地，認(rèn)得詩(shī)人在此間。

18.大河叫江

江，其本義專指長(zhǎng)江，后用為大河流的通稱。中國(guó)的大江有長(zhǎng)江、珠江、黑龍江、松花江、雅魯藏布江、瀾滄江、怒江、漢江等。悠悠江水，寄托了多少文人的深情厚意，人生的短暫與宇宙的永恒。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

【唐】李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

19.被陸地圍著的大片積水叫湖

美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅在《瓦爾登湖》中說(shuō)：“湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺?！?/span>

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

【唐】孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，空有羨魚(yú)情。

20.大洋靠近陸地的部分叫海

海是博大的、寬廣的，“海納百川，有容乃大”“心胸似?！倍际菍?duì)海的品質(zhì)的贊美。張九齡的“海上升明月，天涯共此時(shí)”，王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，蘇軾的“云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清”，仿佛讓人看到了大海的美麗景色。曹操的《觀滄海》既刻畫(huà)了大海的壯闊，吞吐宇宙之氣象，更表達(dá)了詩(shī)人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。

《觀滄?！?/span>

【漢】曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。